大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車司機將車停在路邊，他站在車邊解手。此時，正是下班時間，街上不説川流不息也是人來人往。一會兒，司機站立的周圍就是一片“汪洋”了。
這一行為實在不雅。然而，我又深入地想了一下這個問題，這位司機一定是憋急了，沒辦法，如果是女司機可就慘了。看來，城市裏真的應該多建些公共廁所，讓人們想方便時能多一些方便。
一位剛從日本回來的朋友告訴我，説日本的大街即使下雨天也不會讓你滿褲角沾滿泥水。街道乾淨得你不忍心去吐一口痰。
看來，精神文明還是需要物質文明的鋪墊。
謝謝大家!
小時候，友誼是一盒水彩筆，用稚嫩的手塗鴉出一張張五彩繽紛天真無邪的笑臉，一不小心濕了糊了，哦，沒關係再畫一張更好更真切的。兒時的友誼像一團熱烈的火，是肆無忌憚的爭辯，是互相賭氣撅起的嘴，是共同哄搶的那一大包甜甜的爆米花……友誼是個大大的蜜餞，無論何時嘗起，都是美滋滋的。那是童年時的友誼，是一項皇冠，天真為珠寶，爛漫做流蘇——那麼美麗那麼純真。這是隻屬於童年那片蔚藍色天空的友誼——友誼地久天長。
長大了，友誼是一塊透明的玻璃，照亮着失敗落寞的心。打破了，就很難再拼湊起來，只能躲在一個角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪裏跌倒的就在哪裏靠自己堅強地爬起來，那是我們成長的足跡。
如國小時，友誼是一汪輕快的泉，是共同煩惱的點點滴滴，是答題時的無線電話，是無數打鬥過後的濃濃悔意……那時，友誼是一聽百事可樂，無論何時打開，都滿臉笑意。這是隻屬於銀杏樹下金葉飛舞時的友誼。
如國中時，友誼是屢輕輕的風，是懊惱時送來的縷縷暖意，是煩悶時真誠互吐的心曲，是節日時互贈的聲聲祝語……那時，友誼是一卷明朗的畫，無論何時想起都清爽亮麗。這是隻屬於道山鬱鬱葱葱的樹木邊，春雨、碧霞池邊的友誼——友誼地久天長。
成年後，友誼演變成一塊美玉，需要經過反覆鍛造才能成為一塊無瑕之玉。
如高中時，友誼會變成一股互助的動力，是成功時的互相致意，是失敗時永恆的鼓動……那時友誼是一曲剛勁能夠的歌，何時唱起都激昂如昔。這是隻屬於林蔭道下陰涼的座椅邊竊竊私語時的友誼——友誼地久天長。
如大學時，友誼又會變成一盅濃濃的咖啡，是邁向成熟的階梯，是愚人節一個善意的玩笑，是情人節一束鮮紅的玫瑰。那時，友誼是罐陳年的美酒，無論何時嘗起，都醉人心坎。這便是成長足跡的句號，雖然充滿遺憾，但也不乏完美的氣息。
年老時，友誼迴歸到一杯不知名的飲料，回憶一生品味着酸甜苦辣，過去的日子，一如深埋在記憶中的寶石，就算經歷過歲月的砥礪，也依然光彩熠熠。品完之時，生命已到終點……
友誼是一把傘下的兩個身影，是一張桌子上的兩對明眸;友誼是一彎温暖的海港，靜靜地撫慰着疲憊的帆船;友誼是穿越人海，互視對方雙眼的默契，是不期而遇的緣分……因為共同的志向，我們走到一起但卻又為了各自的奮鬥目標各奔東西。在順境中，朋友結識了我們;在逆境中，我們瞭解了朋友，結下了友誼之情。友誼猶如夏日的雨露，冬日的太陽，心田靠它滋潤，冰雪靠它融化。無論身處何地，不要忘了，是友誼讓我們共同度過了那段友情歲月，讓我們共同攜手祝願我們的友誼地久天長!
大家好!
昨天上街遇到這樣一件事：一位出租車司機將車停在路邊，他站在車邊解手。此時，正是下班時間，街上不説川流不息也是人來人往。一會兒，司機站立的周圍就是一片“汪洋”了。
這一行為實在不雅。然而，我又深入地想了一下這個問題，這位司機一定是憋急了，沒辦法，如果是女司機可就慘了。看來，城市裏真的應該多建些公共廁所，讓人們想方便時能多一些方便。
一位剛從日本回來的朋友告訴我，説日本的大街即使下雨天也不會讓你滿褲角沾滿泥水。街道乾淨得你不忍心去吐一口痰。
看來，精神文明還是需要物質文明的鋪墊。
謝謝大家!
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞台上，每個人都在詮釋着自己的角色。但當他們摘下演員的面具，也許，快樂並不一定是真的快樂，憂慮並不一定是真的憂慮。戲裏戲外，同樣的角色卻有着不同的面目。
俗語説“人無遠慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對憂慮，有人坦於傾訴。
吟誦着“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽光，但大部分卻被烏雲籠罩。為了躲避戰亂，她不得不與丈夫分離，隻身一人南渡，而這也成為了她創作上的分水嶺。她寄情於詩詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達得淋漓盡致。對於當時的封建社會，李清照的坦於傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對憂慮，有人埋藏內心。
在快速發展的當今世界，鋼筋水泥的牆垣包圍着我們，往日的自然氣息已所剩無幾。隨着生活節奏的加快，許多人承受着巨大的壓力，他們憂慮着自己的工作、生活、事業……物慾生活的時代慢慢侵蝕着人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋於內心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝着自己真實的情感，，戴着演員的面具，笑容的背後掩藏的也許是無盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑鬱症的患者，帶來了精神上的創傷!
每個人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對憂慮，我們應該積極地尋求辦法來解決問題，而不是一味地“想”，這樣只會讓自己陷入迷惘，增添哀愁，於事無補。面對憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語，獨自承受着，戴着面具的生活是可悲的!人生舞台上，我們演繹的是最真實的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞台變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……
大家好：
今天我演講的話題是“做語言文明的中學生”。
時下，正是春天剛剛到來，和風送暖，萬物復甦的季節，整個校園呈現出勃勃生機。然而，就是在這樣美好的校園中，卻出現了一些不和諧的音符，這便是語言不文明現象。
就在昨天體育課上，一位同學在做灌籃動作時不小心跌倒在地，此時另一位同學説出的話卻讓人感到很是驚訝。相信當時在場的同學都聽到了，很多同學不以為然，覺得這樣的話很普通，很多人都説。我要説的就是這一點。
簡單地説一下，我們現在熱衷的一些詞語，很多來自南方一些較遠的城市，甚至來自異域。本來這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語，到了大陸卻受到許多人的追捧，並引以為潮流和時尚，這些詞句象生了翅膀似的在青少年中瘋長，甚至成為一種習慣。這也引發了一些國外媒體對中國民族素質的質疑。
俗話説“聞其歌而知其鳥，聽其言而知其人”。語言在生活中是十分重要的，一定程度上反映出一個人的綜合素質。我們作為中學生，應樹立積極向上、健康文明的形象，那首先就要注意自己的言談，做一個語言文明的中學生。
謝謝大家!
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家下午好!
八年前，我從大學畢業，胸懷理想，遠離家鄉，來到xxx中學任教。那個時候的xxx剛剛搬到這兒，沒有圍牆，也沒有大門。整個學校才十多個班級，三十來位教師，學校不僅規模小，教學質量也不高，在xxx教育屆沒有多少影響。然而，經過幾年的努力，xxx已由一國中校發展為完中校，教學質量顯著提高，xxx不僅有了xxx一流的運動場，xxx的課程改革也走在了xxx的最前列。
xxx能夠有今天這樣的成就，關鍵是有一大批愛崗敬業，無私奉獻、以校為家，愛生如子的教師。我為他們而感到驕傲，作為xxx大家庭中的一員，因此，我也為自己而感到自豪。
記得一位同事説過這樣一句話：教師有了小病不用去看醫生，而應該去看學生，病就會好的。他是這樣説的，也是這樣做的，他的身體不是很好，但幾年來，他沒有向學校請過一天假，沒有無故礦過一節課。在xxx，這樣的教師還有很多很多。有一位教師為了工作和學習，五、六年沒有回家探望年事已高的雙親;還有一位教師暈倒在課堂上，被學生抬到醫務室吃完了藥就又回到課堂上;更有好幾位女教師在生孩子的前幾天，還在給心愛的學生上課。至於那些年幼的孩子託付給父母照看的，年邁的父母拜託給哥姐照料的，更是不少。每次聽到同事們説起這些，或看到帶病堅持上課的教師，我都會有一種難言的情愫湧上心頭，我由衷的敬佩他們。
xxx的教師不僅愛崗敬業，無私奉獻，而且以校為家，愛生如子。每當學生遇到挫折時，他們總是和風細雨化解開學生心中的煩惱，揚起前進的風帆;而當學生取得成功陶醉於勝利的喜悦中時，又是他們在學生耳邊及時敲起警鐘，讓其明白“百尺竿頭，更進一步”的哲理。大多數教師由於長年的勞累，身體都不是很好，但他們心中牽掛的卻是每一個學生的學習和健康。學生病了，總是他們首先把學生送到醫院，然後才通知學生的家長。學生沒來上學，又總是他們披風沫雨，上門家訪。他們沒有寬敞的住房，沒有豪華的轎車，有的只是對學生沉甸甸的愛和家長沉甸甸的責任。
在人們的眼中，教師是“太陽底下最光輝的職業”，是“人類靈魂的工程師”。蠟燭，園丁也幾乎成了教師的代名詞。教師的職業是高尚的，但同時教師的職業也是清苦的。對於xxx這樣一所農村的普通完中來説尤其如此。但xxx的教師淡泊名利，無私奉獻，學生的進步，就是他們的收穫;學生的一聲“老師好”，就是他們莫大的財富。
古人云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，我慶幸命運賜給了我教師這個職業，我無悔當初的選擇。只要我還能夠站在講台上，我就一定會以身作則，為人師表，一定無愧於“教師”這個稱號，無愧於“xxx人”這個稱號。
謝謝大家!
大家好!
大家知道世界上最厲害的炸彈是什麼嗎?毫無疑問，氫彈就是炸彈之王，而且，氫彈並不是龐然大物，最大，也不過汽車那麼大，但是爆炸起來威力卻很大，這是為什麼?
其實，氫彈與普通炸彈的爆炸原理並不同，它並不是靠火藥來產生爆炸的，而是細菌在高温之下發生了突變，導致細菌產生了變化，就在這短短几秒的突變下爆發出了巨大的威力。所以，氫彈不但破壞力很強，而且會使土地受到輻射的干擾導致長期在氫彈所爆發的居民生病。所以，國際上聲明瞭，不準製造核武器(原子彈，氫彈)，也不準使用核武器。
我的講話完了，謝謝大家!
時間，它是人們生命中的匆匆過客，往往在我們不知不覺中，他便悄然而去，不留下一絲痕跡。人們常常在他逝去後，才漸漸發覺，留給自己的時間已經所剩無幾。也正是如此，才有了古人一聲歎息：少壯不努力，老大徒傷悲。
時間流逝的無影無綜，去的快，來的也快。而能否把握時間，做時間的主人往往決定着一個人一生的命運。陶淵明説過：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。人生短短數十秋，想要在如此短的時間內，取得成功，登上人生的頂峯，談何容易。也正因為如此，珍惜時間就顯得異常的重要。每個成功人士的背後往往有個珍惜時間的故事。
中國古代有許多珍惜時間的故事，像“頭懸樑”，“錐刺骨”，“囊螢映雪”，“鑿壁借光”等等，都是古人抓緊時間發奮、苦讀的典範。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室裏，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，可我們又有幾個人珍惜這寶貴的時光呢?
記得有一次，就要考試了，老師在頭一天晚上就提醒我們要認真複習，要看《水滸傳》。可是，我卻不聽老師的話，在幾天前就開始複習的話，這次考試對我來説就是張飛吃豆芽——一盤小菜。可是我沒有，再加上我平時很少看《水滸傳》，別人都快看完一半了，我才看了幾回。沒辦法，只好抓緊複習，能看多少是多少。現在珍惜時間，已經沒有用了。哎!早知今日，何必當初呢?要是我以前珍惜一些時間，把平時玩的時間抽出來看書、複習，今天就不會這樣了。到了關鍵時刻，臨時抱佛腳，是沒有用的。結果，可想而知——考得一塌糊塗。
所以珍惜時間吧，珍惜時間，也就是珍惜生命。充分利用命運給我們的每一分鐘，每一秒。不要成為時間的奴隸，做時間的主人。到那時，讓這一個匆匆過客的時間，永陪伴在你我的左右吧!
酸甜苦辣鋪就了一條艱辛的人生之路。當人生中的風浪猛烈襲來的時候，是“負重”帶我們避閃過一次又一次的艱難困苦，迎來一次有一次的光明路程。
責任是一句無聲的語言，卻道出了千般滋味;責任是一段無詞的樂曲，卻闡述了完美的傳奇;責任是一隻無色的畫筆，卻描繪了仙境般的美麗。
曾讀過這樣一個故事：在兩個家庭條件完全不同的人家都有一個小男孩，他們學習都十分刻苦努力，實力相當，考試時成績總能名列前茅。隨着時間的推移，兩個小男孩都慢慢長大了，家庭環境造就了他們不同的性格。那個富人家的孩子孤傲，自以為是，給人一種盛氣凌人的感覺，而那個窮人家的孩子從小就體諒父母，承擔家中的事物，由此顯得格外的穩重與成熟。不幸的是，就在那個窮小孩將要考大學的時候，家裏父親突然病重，他不得不一邊勤工儉學一邊照顧患病的父親。當他肩上被一包包沉重的責任壓得喘不過氣的時候，他只是輕輕歎一口氣，然後在心底默默告訴自己：這是我必須承擔的!於是，他拼命地與挫折作鬥爭，去譜寫屬於他自己的傳奇!而那個富人家的孩子做事浮躁，不肯聽從別人的勸告，不願承擔應有的責任，因此被多家公司拒之門外。多年後，他們悄然相遇，一個是從小的公司職員做到了總經理而另一個則每天碌碌無為，做生活的俘虜!
類似於這樣的例子還有很多，我們無法決定生活條件的好壞，但我們可以選擇“負重”去給自己創造輝煌。如果一個人一生中沒有給自己“負重”，沒有向前奮發的勇氣和動力，沒有一絲絲的責任感，那麼，他的一生和一天沒有什麼本質上的區別，他的一生是碌碌無為的，是經不起風浪和荊棘的。
當我們在做一件事的時候，要首先明確自己的職責，並帶有一種積極樂觀的態度去面對。給自己“負重”，這樣才能把事情做好。
“負重”一點吧，讓自己的生活工作和學習都緊張卻不乏趣味起來吧!
“負重”一點吧，讓自己灰白的世界變得繽紛炫彩起來吧!
“負重”一點吧，讓他人都能彼此感應到快節奏的生活也另有一番風味起來吧!
“負重”的魅力，時代的魅力!
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指説話和做事講信用，説到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他説：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，説道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子説：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人説話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來説，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!
詩人説，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人説誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵，它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的`性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發展，誠實作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
大家好!
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是説，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起牀吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產的?包子裏面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇?去銀行存錢，營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍，看是否有假幣;去超市買東西，對找你的錢看了又看，擔心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑，甚至有調查顯示，“信-用-危-機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁!
一、感情與氣質類型演講離不開情感，毫無感情或感情冷淡的演講只能是蒼白無力的。即興演講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達得恰如其分。多血質的即興演講者在演講時善於表達自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達的適度性、適量性。膽汁質的即興演講者在演講時感情熾烈，表達迅速而猛烈，但缺乏穩定性。持久性，有時易感情用事，因此要注意根據具體情況在前後基調一致的情況下訓練自己表達情感的持久性。粘液質的即興演講者情緒不易外露，故感情表達不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎上充分地表達出自己的內心情感，並探索情感表達的變化性和感染力。抑鬱質的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現在聽眾面前。
二、語言與氣質類型。語言是人們交流思想。表達情感。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術。因此我們不僅要研究語言的內容，還要研究語言的形式。在有聲語言方面，多血質者的音速、音調和音勢靈活多變，給人以優美的音樂感。但也需做到有時尖鋭潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。膽汁質的演講者在音速方面快而猛，在音調方面高而不穩定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調、音勢在符合內容的情況下，緩急有度，輕重得當。粘液質者要注意使音速、音調、音勢不那麼單調乏味，要根據具體內容調節音速、音調、音勢，使其靈活多變。抑鬱質者要注意音速不要過慢，音調適當多用上聲調，音勢要重些，不要壓抑低沉。
作為語言另一種形式的態勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態勢語言的應用原則是“台下刻意訓練，台上聽其自然”。因為台上如果仔細揣摩，便會失之做作，不會達到預期效果。多血質演講者運用態勢語言應注意不要貪多，貪多則濫，給人以手舞足蹈不夠莊重之感。台下要精心設計各種情況下的手勢。眼神。面部表情和動作。膽汁質演講者要注意運用態勢語言的適當性，運用範圍。運用頻率。運用幅度要適當增加。粘液質演講者要注意增加一些符合演講內容。情境的態勢語言來輔助有聲語言，以免給人單調。重複之感，以達到即興演講的成功。抑鬱質演講者運用態勢語言時要注意適當大膽，不要畏縮，要敢於運用，善於運用，這樣在台上的表現才會大方自然。
三.控制能力與氣質類型。在演講台上，控場能力直接決定着演講的內容表達。風格體現和演講者水平的發揮。即興演講的無準備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。多血質演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術分寸。膽汁質演講者由於感受性高也能注意聽眾反應。引起聽眾注意，但塑造自我形象方面有難度。粘液質演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。抑鬱質演講者引起聽眾注意的能力需要鍛鍊，要敢於表現自己。
四，應變能力與氣質類型。所謂應變，就是指演講者在整個演講過程中，面對由主觀或客觀的突發事件和意外情況造成的障礙和干擾，敏鋭、及時、準確地作出反應，並採取有效措施加以迅速、巧妙、果斷地排除和平息，從而使演講能繼續進行的一種技巧和方法。應變能力就是這種迅速反應的能力和處理能力。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。多血質演講者一般不會出現怯場、忘詞等主觀之變，即使出現也能靈活處理;如果出現諸如停電、聽眾騷亂等客觀之變，多血質者也能敏捷反應，果斷處理。膽汁質者往往由於心氣浮躁而出現主觀之變，出現客觀之變時又容易急躁。因此，膽汁質即興演講者在出現主、客觀之變時，要沉着穩健，處變不驚，不急不躁，然後採取正確、果斷的措施。粘液質即興演講者應付主、客觀之變時，不要太常規，要儘量想一些方法新穎。效果良好的處理辦法。抑鬱質即興演講者則要鎮定精神，分析原因，不自我譴責，然後採取處理措施。演講者，尤其是優秀的演講者都有自己的演講風格。即興演講最能真實地體現一個人的演講風格。在即興演講中發揮自己氣質的良好方面，有利於我們做好每一次即興演講，並形成自己獨特的演講風格。
常規意義上的演講，又叫演説或講演。它是當眾所進行的一種正規而莊嚴的講話，皆在向聽眾就某一事件、某一問題，發表個人見解，或是論證某種觀點。與一般的交談或閒聊不同，演講實際上就是當眾所進行的正式發言。
同政治家的演講重在鼓動、科學家的演講重在論證稍有不同的是，在商務活動中，商界人士發表的演講，多數都是禮儀性的。比如，商務人員更多需要準備的，是致歡迎詞、歡送詞、祝賀詞、答謝詞、介紹詞、解説詞，等等。這類商界人士不可掉以輕心的演講，往往具有臨時性、廣泛性、應酬性等特點。故此，它又被稱為即席演講。
當眾發表即席演講，如同對商界人士學識、口才、應變能力、表達能力的一場公開考試。極個別的商務人員平日胡吹八打，果真需要他上台演講時，卻立即會“卡殼”，不是結結巴巴，語無倫次，就是顛三倒四，絮叨煩人，再不然就是來一番大話、假話、空話、費話。不動聲色地浪費時間。這種演講時的表現，對個人形象與單位聲譽，都會損害極大。
即席的演講，實際上也有一定的禮儀規範可循。在聲音上，它應當抑揚頓挫，有所變化，藉以突出重點，表在感情，或是調動聽眾的情緒。
在語言上，它應當儘量生動、形象、幽默、風趣。可以多舉例證，多打比方多使用名言警句，但不要亂開玩笑，尤其不是講下流話和髒話、黑話。
在內容上，它應當言之有物，力戒陳詞濫調，無病呻吟，無的放矢。從結構上講，任何演講的內容都不外乎由開場白，正題與結束語三部分構成。演講的“重頭戲”，務必要放在正題之上。
它在表情與動作上，應是當喜則喜，當悲則悲。不要面沉似水，或表情失當。應當站着演講，輔以適當的手勢亦可，但不要搖頭晃腦，指手劃腳，將拳頭煞有介事地揮來揮去。
它在時間上，應當力求點到為止，短而又短。照常理來説，發表即席的演講，講上三分鐘左右即可，一般不要超過五分鐘。遇上“限時演講”，即演講的時間有所規定，則寧肯時間沒用完，也不要超過。切勿被人“叫停”，罰下場去。
為了便於掌握，以下分別介紹一下商界人士在進行常見的歡迎、歡送、致賀、答謝、簡介、解説等幾種不同形式的即席演講時，所需要注意的禮儀問題。
其一，是歡迎時的演講。
在商界，遇上來賓參觀、訪問，或是有新職員加入，在見面之初，致上一篇熱情洋溢的歡迎詞，往往必不可少。
準備歡迎詞時，通常應考慮對象、場合、內容與態度等幾大問題。不要忘記，其重點是“歡迎”二字。
對象不同，歡迎詞便有所不當。總的説來，對下來檢查的上級人員，應當謙恭。對初來乍到的客户，應當誠懇。對新加入的職員，應當熱情。
至歡迎詞的最佳地點，首推經過特意佈置的接待室、會客室或會議室。站在人來人往的大門口或人聲嘈雜的樓道里，都會影響效果。
在內容上，歡迎詞應包括自我介紹、鄭重表示的歡迎之意，對被歡迎者的建議與希望等等。其中尤以致詞者的自我介紹為不可或缺。要不然，致詞者一開口，下面的人就會相互詢問：“此君何人?”那還能不亂套。
在演講時的態度上，要胸有成竹，充滿自信，面帶微笑。特別要注意，在與聽眾交流眼神時，要堅持“等距離之際”，不要只看着上司、熟人、異性、而讓其他人被冷落。
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