當我們經過反思，有了新的啟發時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編幫大家整理的關於讀書的心得體會範文，歡迎大家分享。
這天我有幸閲讀了《三毛流浪記》這本書，我讀了《三毛流浪記》這本書後讓我發出很多的感歎。
《三毛流浪記》這本書生動刻畫了三毛這樣一個小人物所經歷過的風風雨雨，讓我感受到了舊社會的殘酷。
在解放前的上海，三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，無家可歸，衣食無着。但是他並沒有向命運低頭，他選取了勇敢地生存下去，他以前：吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車裏，冬天就以破麻袋披在身上禦寒。為了生存，他賣過報，拾過煙頭，幫別人推黃包車……但是這一切的一切都不能維持三毛的生計，他依舊是生活在社會最低層的人，他是一個無人關心，無人問津的一個人。但是他的頑強，意志堅強的品格卻影響了許多人，我也深深的.被他給觸動了。他的經歷充滿着傳奇的色彩，在他走投無路認為即將面臨死亡的時候，總會有人會來幫忙他，讓人鬆了一口氣，這可真謂是吉人自有天相，也是，這麼一個善良，可愛又可憐的流浪兒總是會得到上天的眷顧，也是，上天對任何人都是平等的，畢竟相對於其他人而言，三毛比別人擁有的少的太多了，三毛從小就失去了父母，孤苦伶仃，缺衣少穿，過着四處流浪的生活。儘管三毛連温飽都不能維持，但是他缺少不了有一顆樂於助人的好心，三毛雖然自我生活得很困苦，但他在別人遇到困難的時候，卻能主動伸出援助之手去幫忙別人渡過難關。有一次，他看見一位老爺爺不留意摔倒了，旁邊的人不去扶老爺爺，還在一邊看熱鬧。三毛急忙走上前去扶起那位老爺爺，他看老爺爺很餓，就
拿出一半的燒餅給老爺爺吃，之後又把剩下的一半也給了他，自我卻餓的肚子“咕咕”叫。三毛除了幫忙過老爺爺，還奮不顧身地救過落水的小孩。這樣一個小孩難道不就應惹人喜愛嗎?他難道不是我們這些身在福中不知福的孩子的學習的楷模嗎?
但是，他這樣一個沒有受過温暖的孩子在受到一户用錢人家的幫忙時，過慣了自由自在的流浪生活的三毛卻感到十分的不適應，反而願意和那一些流浪的孩子一齊去浪跡天涯!
但是，吉人自有天相，期望他在解放後能夠撇去舊社會對他產生的陰影，能夠快快樂樂的應對接下來完美的生活，能夠不再流浪了。不要將三毛流浪記這樣的杯具再次發生!
我們也要好好像三毛學習他那頑強的意志，和永不言棄的精神。
説起讀書，長這麼大，還頭一次審視讀書。因為從自己當學生開始到身為人師，我們都時刻與書為伴，只不過我們太習以為常，甚至沒能好好靜下心來，去品味以下讀書的感覺和收穫。
學生時代的讀書感覺，一個字“累”，儘管自己沒有在高中畢業時，把所有的書都撕掉，燒掉，但也毫不吝嗇的把它們裝進口袋給賣掉，可以想象那時候的書對學生的壓抑。
走上工作崗位，發現在學校學的知識已經不能使自己從容的面對一個個活生生的求知面孔，甚至無法控制他們靈活的四肢，使得課堂內外，散亂不已。這時，一種再度學習的願望油然而生！
先是看影像資料，聽一聽他們的育人技巧。後來發現，看影像資料侷限性太強。變改為看書。隨時隨地都能翻閲，不受時間和空間的限制，看的書自然就多起來。最七年級個月兩本，發展到一個月4本，讀書筆記也用一個又一個。有時候，我還把自己的心得體會寫在日記裏，不時被女兒翻閲，她也有寫讀書筆記和寫日記的習慣。
自從看書以來，對書中的理論知識不太感興趣，甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當作品的內容之嫌。對讀書者來説，學不到任何東西。這可能就是人們為什麼對現在的書有這麼一種看法“現在不管是不是個人兒都能寫書！”
對人類最具影響力的《論語》，我看完之後，方感覺出書人競如此的不負責任，同樣的一句話，競在書中出現兩次，並且命名在不同的章節中，賦予完全不同的兩個意思。看來盡信書，則不如無書。讀書中，我曾經發現一個戲劇性的時刻：生病輸液時，是我們讀書的最好時刻。靜靜的躺在病牀上，認真的讀着每一句話，慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時間在去記時，也許找不着，這時候是最可惜的.。
書，還是要繼續讀下去的，吸取精華，去其糟粕。在有書讀的日子裏，我們生活的很充實。讀過很多書之後，我們會發現眼神中充滿定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界，我們因此會從容的度過每一個精彩的時刻！
雖當了十幾年的班主任，但接手的都是小班化的班級，所以覺得平時應付自如，但自從踏進九小校園，面對這麼大一個班級時，感覺力不從心，經常在同事面前訴苦我們班的孩子怎麼那麼難教育。同事們就給我推薦了一本書：《走進孩子的心靈》，讀了這本書之後，我從中收益了很多。
《走進孩子的心靈》書中收錄了百餘篇典型教育案例，按“個性天空”、“心靈交融”、“成長煩惱”、“ 家校溝通”、“綿綿愛心”、“情感風鈴”、“寬容理解”、“無聲的藝術 ”分類，字裏行間表現出班主任們強烈的進取心和不倦的創新精神，充分體現了他們的聰明才智。
泰戈爾説過：“教師與學生的關係是一種心靈與心靈的約會的關係”，所以我們必須採用多種形式與學生的心靈進行約會。那麼，熱愛學生就是做好班主任工作的核心。因此每個班主任都要實現角色轉變，做孩子健康成長的引路人。
一、愛是理解
有話説，“愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種觸及靈魂、動人心魂的教育過程。”在我們的教育中，應該始終貫穿着愛，這是我的.教育主線。班上有位聰明又調皮的孩子王景鋒，每次我檢查作業時，不是沒做完成，就是説忘帶了，放在家裏，有時説被家裏的小妹妹撕壞了??因此每次檢查時總是很頭疼，對於他的每次不同的藉口我都非常生氣，我總是很嚴厲地訓斥他，可是總沒成效。一次，我在辦公室跟同事談過這件事，一位年長的老師告訴我説我們要理解兒童的心靈世界，要理解兒童在錯誤中成長的規律，於是我靜下心來思考，是呀，在我們小的時候，也抄過作業，而且不止一次；在我們小的時候甚至也撒過謊，或者到現在也經常撒謊??既然我們在成長的時期也犯過如此之大的“錯誤”，甚至成年了還犯，那麼，我們為何不能對孩子多一些理解、多一些寬容呢？我説心裏話，我真的能理解他們犯錯誤，只要你也有一顆不老的童心。此後，我就很少責備他，而是多方面地瞭解他，找出他的閃光點，經常與他談心，和他做朋友，甚至經常跟他談起自己小時候的事，漸漸地他從心裏慢慢接納了我，和我成了鐵哥們，也慢慢認識到了自己的行為是不對，慢慢地把自己的錯誤改正了過來。從此，他熱愛上學習，也成了我的得力助手。
二、愛是智慧
在學校裏與學生朝夕相處生活在一起最辛苦的莫過於班主任。班主任每天清晨走進班級的那一刻起，就要面對着許多需要你去處理解決的事情。而在日常班級發生的事情中有許多是偶發事件，對於偶發事件的處理，更能體現一名班主任的工作技巧。在我十幾年班主任生涯中，對一些偶發事件的處理深有感
觸。有一次，課間，蘇毅超和楊燁兩個學生髮生口角。上課鈴響了，我勸他倆進教室。一個學生很快進去了，另一個學生因吃了虧，不願進教室。我沒有硬拖他進去，而
是根據楊燁平時樂於助人的優點，親切地對他説：“你看我雙手拿着這麼多東西，你能幫我把文件夾拿進教室嗎?”這位學生看了看老師，就接過文件夾走進教室。我馬上對大家説：“剛才兩位同學吵了架，但是有的同學顧全大局，為了讓大家上好課，還幫老師拿文件夾進來，我相信他定能上好課，有問題課後解決。”後來，那位同學回到自己座位，比較安心地聽課了。當然平時還有很多偶發事件，都需要班主任及時利用自己的教育機智，來智慧地解決這些偶發事件，讓不利因素成為有利因素，來更好地教育學生。
三、愛是公平
班主任不僅要關注人的一般發展需要,而且要關注每一個人的發展特點,根據每一個人的發展需要來給予受教育者以有效的幫助,這就需要班主任有正確的學生觀———公平、公正地對待每一個學生一碗水端平，做到一視同仁，不能僅憑自己的主觀印象或道聽途説看待、評價學生，這樣一定會被假象所迷惑，定會越搞越糊塗，越評越亂套。記得一次，班上一位同學陳一諾來向我報告説劉忠傑偷了他的蠟筆，我一聽，那還得了呀，一個小孩子，那麼小就開始學會偷東西，長大了豈不是要成大盜了。於是，我快步流星地走進教室，一下了就搶下了他正在畫畫的蠟筆，還給了陳一諾，並大聲地責罵劉忠傑：“你怎麼能這樣，你喜歡別人的東西，應該找別人借，不應該用偷的。”這時，我看到，劉忠傑流下了眼淚。正在這時，陳一諾突然説：“老師，我的蠟筆找到了，不小心掉在地板上。”聽到這句話，我的臉瞬間紅了，我為我剛才的行動而感到羞愧，我竟然不分青紅皂白，草草地做出了判斷。我的這一舉動，真傷了小明的自尊心。我趕緊向劉忠傑道歉。從那以後，我處理班級的事都會慎重，做到公平、公正。
讀完這本書後，我深切懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。”這也一直是我對自己的要求，而事實證明：種瓜得瓜，種豆得豆，種愛得愛！的確是這樣，走進孩子的心靈，與孩子共同成長是辛苦的、勞累的、艱難的，但卻又是充實的、快樂的、幸福的。
心靈是智慧的發源地，是人類的靈魂所在，而孩子的心靈,是一方奇妙的淨土，只有在他們幼小的心靈裏播下健康、美好、快樂的種子，他們才可能健康、快樂地成長。
《三毛流浪記》主要講的是三毛出生在一個貧困的家庭裏，從小就父母雙亡，骨瘦如柴，衣不蔽體，吃不飽，穿不暖沒有可避風雨的藏身之處。三毛在街頭到處流浪，遇到了好多事情，碰到了許多好人和壞人，三毛在故事中給別人幹了很多的活，吃了很多苦，但老闆從不讓他吃飯，只能每一天都眼巴巴地看着他們吃。
我讀完《三毛流浪記》這本書後，就會覺得我們此刻過的生活實在是太幸福了，三毛的生活太辛酸了，根本就沒法和我們此刻的生活相比，可還是有些同學還不珍惜此刻的完美生活，爸爸媽媽辛辛苦苦做出來的'飯菜，一覺得不好吃就不吃了，還要和爸爸媽媽耍賴，可三毛只要有一塊鍋餅吃就已經很知足了，我們哪能和三毛相比呀!如果我和三毛生長在一個時代，我必須會讓三毛過上和此刻普通人一樣的生活。能坐在明亮的教室裏聽老師講課，每頓飯都能吃飽。但是我和三毛不在一個時代，我多想和三毛在一個時代呀!
《三毛流浪記》這本書中的很多的故事都反映了社會上有多少人不關心流浪兒，沒有這份愛心。我期望有更多人都能多一份愛心，多關心一下社會上的流浪兒，給他們一份温暖，一份真情，向三毛這樣的流浪兒伸出一隻援助的手。
看完這本書後，我想：我必須要學習三毛的那種吃苦耐勞的精神，還要珍惜此刻的生活，不能浪費此刻的完美時光。在三毛的身上，揹負着舊社會痛苦的陰影，漫畫中的三毛彷彿在向世界呼喚和平、呼喚公平、呼喚同情、呼喚禮貌、呼喚道德、呼喚人性。我也十分期望那些在街頭露宿的孩子們能早日走出黑暗，邁向光明!
自古以來中國不變的傳統文化就是讀書，遠古著名的思想家，教育家孔子有那麼一句潛台詞：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無大無惟有；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古大家早已將讀書讀到‘精’，明白想想了學習和思考的重要關係，也講經久了學習方法。
“書是人類退步的階梯。”是啊，人類從石器時代到今日的輝煌，從粗魯到文明經歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經驗，總結經過子孫的不斷總結和積累，並以此得到合理的利用，最終的結果，那肯定就是人類的推進。
讀書有許多益處，而我認為，讀書也是一種享受，一個人靜靜的坐在一間安靜的第一間書房裏，手裏捧着一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？讀書其實並不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書暗藏的真理，“讀一本好書，就像與一位仁慈的人交談。”慢慢的，你也會喜歡上才讀書，因為它不僅讓你高增長知識，也讓你增長見識。
“讀書百遍，其義自見。”讀書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的精髓，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，略去自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。
“習慣鑄造人格”，若養成品德高尚優異的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現讀書已成為我養成的良好習慣。
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人聖賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實？讀書如與知音閒聊神侃，心不設防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話説得好，人生得一知己，足矣。博覽羣書如得鵬程萬里無數，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出户，天下大事無一不曉，如何不聰？
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是自修為升官發財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導致精神偏枯如痴，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷於書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷於某第一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽羣書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
書籍抓手是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄着人類記幾十年的.科學知識教訓。隨着社會發展，各式各樣社會上形形色色的結語也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。
高爾基説過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為了考學，拼命的讀書，有人甚至説書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要一文。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所説，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的學藝並不在於為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：
一、讀書讓人分獲得知識。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產品”。這一層的讀書只是為了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？
二、讀書讓人提高修養
閲讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言所中無不閃爍智慧的火花，無不傳答着高尚的修養，從一本書中學到的學識，提高的品格，遠比在生活磨礪中所體會的深遠深刻，體會的徹底。正如林語堂所説的如果讀者獲得書中的“味”，進去他便會在口才中把這種風味表現出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作寫作中所免不了會表現出風味來。着此間淺移默化的“味”，夠不夠正是在讀書中體味的素養嗎？
三、讀書讓人開闊視野
人生活的範圍有限，差別待遇於空間與時間的連鎖之中中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的才智是簡陋的。但當他打開一首詩，時間，空間便再不能限制於他，他可以坐在家中看到數以千計，品味古今中外，他可以體會古戰場上所“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上為“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會只存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。着也許讀書所換來的或者説樂趣吧。
四、讀書讓人則明白事理
韓愈曾説“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的當數隱憂也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到解法，看世界名人的作人處世，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是相當重要的吧。
在書籍中品味知識的博大之中精神。在書籍端莊中培養修養的文雅得體，在書籍中會圖書開拓視野看大千世界，在書籍中學含意做人處事的方法道理。這也許是讀書也許的無論如何目的吧。
今天，我們學《醜小鴨》這篇課文。一隻又大又醜的小鴨子,一出生就伴隨着別人的嘲弄和歧視,在鴨羣和雞羣中它處處挨啄,被訕笑;大家都要敢走它,連自己的兄弟姊妹也不喜歡它.餵雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點被獵人打死.在黑暗裏, 它頂着狂風跑到一個農舍.但因為它不能生蛋,發不出咪咪的叫聲和迸出火花,又被母雞和公貓趕走.後來, 它還受盡嚴冬的折磨,差點被凍死.但是，她對自己從不灰心，為了自己的夢想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經歷下，她始終沒有放棄追求，正因為她心中有着永恆的'夢想，有着不懈的努力，她變成了一隻美麗高貴的天鵝。
人生就是在不斷的失去和得到中反覆。每一個人也是在這樣的反覆中成長、成熟，最後明白了一切——自信是宇宙間最值得欣賞的因素。自信的存在本身就是一種希望;生命中的那些成功與失敗、榮譽與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是一本內容不同的書，或是一幅風格迥異的畫。沒有誰會拒絕自信，它——“醜小鴨”也是一樣。
從人一生下來的那天起，自己以後的命運是靠自己來掌握的，不要埋怨上天對自己的不公平，給自己那麼多的折磨與挫折。沒有誰在生下來的時候同時擁有一大堆的財富，人沒有什麼不能沒有，也沒有什麼都能擁有。也許與醜小鴨一樣，生下來也是沒有一副惹人喜愛的樣子，它不也是經過後天的不懈追求，努力爭取，最終美好的理想不是實現了嗎?
醜小鴨的經歷告訴我們每一個人，只要有理想有目標，併為目標而努力奮鬥，是金子就一定會發出耀眼的光芒。環境差、條件不好，這更是我們發奮圖強的理由，會使我們更加下定必勝的決心。
是啊!醜小鴨和我們又有什麼不同呢?誰沒有理想?誰不希望自己變成白天鵝而甘當“醜小鴨”?但光有理想又有什麼用呢?世上沒有不要錢的午餐，天上是不會憑空掉下餡餅的，沒有不懈的努力，沒有大風大浪的磨難，我們怎能變成白天鵝，沒有雷鳴和閃電，就不會有雨過天晴的彩虹。這一切只是因為她有着一顆為理想不怕任何困難、面對困難永不放棄的心,所以他才能實現自己的夢想。
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的萬般皆下品，唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯，無不看出讀書的良好作用。讀書之所以重要，是因為閲讀中藴含着重要的內涵。閲讀可以不受時間和空間的侷限，思接千載、出入六朝，與大家巨擘攀談、泰斗耆宿交流、巨人英雄對話、嚮導領袖請教。他們高屋建瓴的奇妙哲思，波瀾壯闊的人生軌跡，氣勢恢宏的豪邁事業，感染你、引導你站在高山之巔，開闊你包容萬物的胸襟，培養你崇高人格的大度、大氣。在這樣一個知識爆炸的時代，書到用時方恨少的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進步社會、健康人生須臾不 可或缺的巨大支撐。
眼前直下三千字，胸中全無一點塵。書藉記錄着人類的真善美和假惡醜，讓你在美醜的世界中行走，使你從正面和反面教材中受到啟迪。如浴清純之水中，自覺洗掉各種心理灰塵，培育真善美的情操。
書藉是人類的知識寶藏。它存儲着政治理論、歷史、哲學、文學、管理學、社會學、經濟學、儒學、道學等包羅萬象的人類智慧。時代的飛速發展，使我們每個人面臨着本領恐慌的危機，只有涉獵書藉寶藏，才能在各種難題和挑戰面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計，從而使我們產生辦每件事、思考每一個問題，都有大師在前面引路的感覺，創新思維脱穎而出。
書，是良師，更是益友。
鑑天讀書有如此大的影響力、作用力和感召力，採用正確的讀書方法，則是能否發揮以上三力作用的十分重要的前提。
一是要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一二。
二是隨時備書,見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;
三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。
五是讀書以致用。有人説，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。
讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。我在讀書中就有許多的體會和收穫。
收穫開心快樂。
一是簡單直接的快樂，一段快意恩仇的`故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。
二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨歎氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。
三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悦身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨説成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有士別三日，刮目相看的典故嗎。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脱地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。要達到開闊視野，學習先進科技的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。
我們多讀書，書就會和我們成為好朋友，讓我們用腦想，用心記，在書中遨遊吧!讓我們在書裏快樂享受書的幸福和快樂吧!
有人説：一本好書，是文化的積澱，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。
近來我閲讀了《青春之歌》這部優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入瞭解黨在各個時期的歷史和感人事蹟。閲讀過程中，我始終被書中的先進人物導引着，陪他們在成長和征戰的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。
通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。
在中國共產黨領導下的革命鬥爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益尖鋭激烈動盪的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脱舊思想的束縛的曲折成長過程，説明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身於無產階級偉大~~之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命鬥爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的温情、狂熱，不切
實際的幻想。她離家後，走的是個人反抗的道路。她和餘永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命後也熱情有餘，冷靜不足，缺乏鬥爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之餘講出了全部祕密,這都有説明她單純、幼稚、缺乏鬥爭策略。入黨後以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點,成為一名先鋒戰士。
林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。讀着《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事蹟的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們有着不一樣的“青春”。主人公林道靜出身於大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜並沒有放棄，儘管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇於獻身的革命熱情，對我們當代大學生有着強大的促人奮發的感染力。
想起有位偉人説過，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在於情感，在於精神，正如帕思卡爾所説：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的.蘆葦，人的全部高貴就在於思考。”因為在思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恆。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。讀書成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?我們應拋棄古時舊的求知理念，什麼“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所説：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較綜合分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
做一個真實的人
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。
其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
做一個有愛心的人
優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的.原則性的指導。其實處罰和枯燥的説理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基説：“一個好的教師意味着什麼?首先意味着熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個善於善於思考的人
我們有時會很不解地説，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。
其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
做一個善於反省的人
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調“學以致用，學用結合”。
因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個永遠在路上的人
教師需要不斷學習，其理由很多，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常説：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生髮展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段並應用到教學中去。只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裏的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話説，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來説都是關鍵的，但是，年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學步”，這些確實困擾着一些很想努力提高的教師們。時常也困擾着我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精闢的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來説，就像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。用心潛讀，就彷彿與作者進行了心靈對話，我們收穫了很多的人生哲理。
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優秀文化遺產的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛羣星，以其獨具的魅力一直傳承下來。而唐詩無疑是這浩瀚星空中一顆璀璨奪目、閃射異彩的超級明星。
我從很小的時候開始接觸唐詩，有初唐四傑之一駱賓王寫的《詠鵝》生動的描寫鵝的情態，給人一種高潔傲岸的感受。還有李白寫的《靜夜思》一個人孤獨的躺在牀上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。並且攜有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更讓人感受那種孤獨意象在詩人心中與情景融合的碰撞。就是這些短小的唐詩給我的心靈一種獨特的震撼。後來一次偶然的機會看到了一本書《唐詩三百首》 讓我感覺唐詩猶如浩瀚無涯的汪洋大海，若想暢遊其中，自非一般人所能及，若能選其精華，匯為一編，使一般人能據一斑而窺全豹，此書當之無愧。
對於怎樣去學習唐詩，我的感觸是隻作欣賞，而不作具體評價，因為唐詩是我國古代的一種詩歌，它所紮根的.歷史時代，社會關係，人物心裏都與現代有着本質性的區別，我們在現在的環境中很難體會到唐詩的韻味，而我們自身發展的條件也很難對唐詩做出很好的解釋，只能從表層去揭露，但是這不意味着我們不用去學習唐詩，這就要求我們在學習唐詩的時候能夠注意到意境的開拓，自己去尋找創作一種意境，倘若你沒有見過鵝，別人讓你去體會詩中鵝的神態，這是不切實際的，我們作為國小老師，就更應該用事實説話，比如通過多媒體與圖片等等，讓同學們有一個宏觀的概念，這就是一種形象思維的立體感覺。
有的人總會説：我們學習唐詩，又很少用，還不如不去學習，這種觀點是錯誤的，唐詩是祖先留給我們的寶貴資源，我們學習唐詩的目的首先在於學習，然後就是學以致用，變成融入現代生活的實踐精神。我們要提倡從各個角度去研究唐詩，而不是單一的在學術方面，我們從唐詩中提煉有用的東西，例如你可以在筆記本封頁上做一個有關於唐詩的圖片，然後去銷售，用唐詩文化可以滲透到社會生活各個領域，我們的思想要更廣闊，這就是所謂的回憶一落地，變成生產力。
“我們過着塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這温暖地書頁上，讓我們沉醉於每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與醜，善與惡。裏面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我説説幾個故事吧！
一個叫《善良可以救自己》的`故事裏是這樣説的:在激烈的戰鬥中，班長忽然發現一架戰鬥機向陣地投放炸彈，在他卧倒時發現在他四五米的地方，有一個士兵在那裏傻站着，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發現自己剛才所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那麼，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以後要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。
還有一個叫《寬容是愛的精髓》裏講：有一對清貧的老夫婦，想把家裏唯一值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一隻羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最後換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子揹回一袋爛蘋果時，她同樣的不愠不惱，並深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那麼一個人都過得很快活，如果每一個家庭裏的人都能這樣寬容別人的過錯，那麼每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光。“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思並重，在學習之餘也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂才要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。
《魯濱遜漂流記》講的是一個叫魯濱遜。克魯索的人的故事。他出生在約克郡一個富裕的家庭。他的父親希望他學習法律，安安穩穩的當法官，可魯濱遜從小就渴望冒險，所以他拋棄了家裏的地位、錢財，不顧親人的極力反對，在18歲時離家航海。
《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強的意志和自己掌握的科學知識，在島上生活了27年，終於遇救返回故鄉。
讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小説後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的'探險家、航海家魯濱遜。他憑着頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我彷彿看到輪船甲板上站着這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯濱遜，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱遜的困難，對於他也更具有挑戰性！
風暴海嘯，全船除魯濱遜無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱遜在小山下搭了一個帳篷，而且儘量大些，裏面再打上幾根木樁來掛吊牀。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍牆，用作防禦。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱遜不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄為魯濱遜奠定了生活的基礎。
一次，魯濱遜無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收穫兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱遜又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起！ 魯濱遜是個偉大的人，堅毅的人，不安於現狀，勇於行動，勇於追求，不畏艱險，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作鬥爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛鍊了自己，魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。 成就了一番不平凡的事業。魯濱遜的堅強不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脱困境，實幹比信念更重要。
我的人生也會隨着這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄，看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活佈滿信心，勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我深刻地明白，人不論何時何地，不管碰到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。就像《士兵突擊》裏表現的精神一樣，不拋棄，不放棄，才能更大程度上鑄就人生精彩，才能更大程度上書寫人生的光輝。無論生活給了你什麼，抱怨並沒有什麼多大用處，像魯濱遜那樣的實幹家才會最終得到生活給你的精彩。
讀完這本書，我已經起航的人生航海，已經銘記：面對困難，一味逃避並不能解決任何問題，只有自己真正面對了，才能更好地解決，才能享受失敗帶給自己的快樂。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專着，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶着有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到國小四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脱胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，熱門思想彙報有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是説他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李聖珍常説：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的.孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
白色恐怖的陰霾籠罩着古老而動盪的古都北平，但鬥爭的烈火已經燃燒起了人們心中的那份愛國情懷。激憤的鬥爭必將破除寒冷刀劍的阻撓，而這沖天的烈火也會在不盡的鬥爭中永遠地存續。
《青春之歌》圍繞着故都北平，以不斷的鬥爭為主線，描繪了一段鼓舞人心的頑強鬥爭過程，也展現了主人公林道靜由同情革命到支持革命最後參與革命的思想變化過程。文章以主人公的肖像描寫引入，以數萬人轟轟烈烈的壯烈收尾，表現出“革命以廣大人民羣眾為主體”的中心思想。文章雖已收尾，但實則並未結束，從激動人心的戛然而止，那六個點的省略號給人留下了無盡的想象空間。曲折的鬥爭，並未就此結束。
我常喜歡在深夜閲讀這本書。書中白色恐怖的緊張氣氛，鬥爭中燃燒的烈火，與幽靜而漆黑的閲讀環境一起，構成了一種別具一格的有趣氛圍。沸騰的熱血染紅了寒冷白亮的屠刀，鬥爭的.激情打破了白色統治的死一般的恐怖，書中的情節常常使我激盪不已、流連忘返，彷彿自己置身於八十年前的硝煙瀰漫的“戰爭”。長久地沉迷，終歸戀戀不捨地離去，才發現時間已經悄無聲息地流逝了許多……
《青春之歌》的氣氛總是緊張得沒有一絲喘息的時間，剛剛從一場驚心動魄的鬥爭中脱身，來到新的環境，卻又一次捲入到了新的鬥爭之中。即使到最後，鬥爭達到巔峯之時，緊張的氛圍仍未散去：林道靜虛弱的身體，徐寧的不幸被捕，江華在演講完後迅速消失……一切都令人擔心，但文章的結尾並未對此作出最終的陳述，正如文章所説：“在激烈的緊張的鬥爭中，個人的一切顯得那麼渺小和微不足道”。
《青春之歌》中還有許多與同類書籍截然不同的地方。故事並非荷槍實彈的戰鬥，也並非以筆為槍展開文字的攻擊，而是普及宣傳革命意識，喚醒公眾的愛國之心，並參與到盛大的之中。此外，《青春之歌》還提出了許多獨特的思想，如：革命並不是要參與到戰爭之中，積極宣傳愛國意識同樣也是偉大的革命;因革命而壯烈地死固然是光榮的，但更要想方設法地活下來，從而更多地參與革命。
烈火併不會因白色恐怖而止息，反而會更加努力地鬥爭、拼搏，愈燒愈旺，最終衝破黑暗的阻隔，展現出革命鬥爭最燦爛絢麗的光輝!
作為一名社區幹部，尤其黨員幹部根據街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書活動，作為黨員幹部，我選了《幹部素養讀本》《加強黨性修養、弘揚優良作風教育讀本》這本書，在心靈深處深深感到了，讀書思廉活動是開展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對黨員幹部尤其是黨員領導幹部進行的一次警示教育，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員幹部,特別是一名黨員領導幹部，自身體會到最多和最大的進步是克服了自己以往工作中經常出現的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、幹工作、辦事情，自覺把學習共產黨員標準要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。下面談談幾點體會： 《幹部素養讀本》這本書，利用工作之餘對該書進行了通讀，重點對第二章進行了精讀。該書分十章，從政治理論素養、人品道德修養、知識文化素養、身體心理素質、禮儀文明素養、依法行政能力、戰略決策能力、組織協調能力、應急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進行闡述和點評，這些方面的內容概括起來説不外乎三個方面，即做官、做事、做人。
《加強黨性修養、弘揚優良作風教育讀本》這本書感受到模範的履行好自己的職責，樹立高度的.責任感和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失；要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實。要牢固樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，
認認真真學習、老老實實做人、乾乾淨淨做事，緊持大處着想、小處着手，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，求真務實、埋頭苦幹，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，積極投身計劃生育工作事業，經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
自古以來，我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己温文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學以聚之。書籍真可謂是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。
要成為一名在人品道德修養上合格乃至優秀的領導幹部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關係個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領導幹部只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脱俗，建立不朽功業。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養高尚的品質。在小事之中養成勤儉節約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，
就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節約的美德。 總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養、錘鍊道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。只要勤奮學習、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現自我超越的唯一途徑。作為黨員幹部，就要時刻提醒自己，要正確對待手中的權利，必須牢記 “兩個務必”的重要思想，擺正自己的位置，牢固樹立全心全意為人民服務的公僕意識，努力做到吃苦在前，享樂在後良好的工作作風和形象，才能經得起各種複雜環境的考驗，得到人民羣眾的尊重和愛戴。
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