某些事情讓我們心裏有了一些心得後，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？以下是小編為大家收集的藝術心得體會，僅供參考，歡迎大家閲讀。
20xx年國中美術“國培”活動即將圓滿結束，這次網上培訓使我極大的增長了教育教學知識，拓寬了美術學科的教學教學視野，加強了美術教師的專業素養，一句話，我的感想是：獲益匪淺。為了今後工作不斷進步，參加這次培訓是“國培計劃”可以説機會難得。培訓的內容很多，也很雜，主要以學習國中美術教材和教學方法的研究，也是對教學過程的研究為主，多是知名專家、教授、優秀教師介紹經驗、講授理論知識等。內容涉及到師德、新課程理念、案例分析、教學方法、心理健康等方面。學習後使我受益匪淺。下面，就培訓學習中的一些感悟談談我的認識，與大家共勉。特將本次收穫總結如下：
一、教師要有崇高的師德。
教書育人，師德是前提。作為教師，教書育人是天職，“人類靈魂的工程師”這種職業的聖神使命則要求我們必須具備崇高的職業道德。很難想象，一個不愛崗敬業的教師會培養出優秀的`學生。因此，作為我們教師，尤其是美術學科的教師，一方面要由崇高的師德，要愛崗敬業，同時，還要不斷積極探索，努力學習新形式下的教育教學理念，利用美術學科的優勢，將對學生的德育教育貫徹其中。
二、要有創新意識，努力激發學生的興趣。
美術教育教學應充分發揮其學科優勢，努力使課程內容表現形勢和教學方式都能激發學生的學習興趣，並使這種興趣轉化成持久的情感態度。同時將美術課程內容與學生的生活經驗緊密聯繫在一起，強調了知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。
三、學會揚長避短“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”
當前，農村國中的美術學科的教育教學活動沒有得到很好的開展，原因是多方面的，主要原因還是應試教育的“指揮棒”效應。美術課沒有得到應有的重視，美術教學條件也不理想，作為美術教師，我們不能怨天尤人，而應該揚長避短，發揮所長，努力增強其學科的影響力。
四、“三個臭皮匠頂個諸葛亮”要加強美術學科教師的交流與活動。通過專家的授課、教師間的交流學習，尤其是聆聽了專家教授的視頻解答，我們在日常教學過程中所遇到的很苦惱的問題則迎刃而解。對美術學科教育教學的自信心也得到很大的提高。
總之，本次“國培”，讓我對現代教育教學理念，有了新的認識，對美術教育教學中遇到的問題有了明確的解答，對自身今後該努力的方向有了清晰的認識，我決心在今後教育教學中會認真貫徹新的教學理念，不斷提高自己的業務水平，努力做一名優秀的美術教師。
春天悄悄的來了，帶來了朝氣，帶來了希望，帶來了生機，也帶來了色彩。寫生的日子是美好的，也是令我難以忘懷的。獅子林——拙政園——蘇州博物館——南潯古鎮——上海外灘——富陽洞橋鎮文化村——中國美院象山校區——宏村，這十六天的採風，讓我驚歎中國山水的魅麗，更自豪中國建築的偉大，讓我受益匪淺。
這十六天讓我印象最為深刻的是中國首位普里茲克建築獎（相當於建築界的諾貝爾獎）獲得者王澍大師設計的富陽洞橋鎮文村和中國美院象山校區，以及寫生基地安徽宏村。
富陽洞橋鎮文村24棟新民居依溪而建，山水如畫。外牆抹泥用的是本村碎、篩選，並運到中國美院的實驗室裏進行了化學配方，夯出來的牆非常堅韌、光滑，據説還很透氣。24棟民居，大部分採用杭灰石外牆、蓋老瓦片，這些都是就地取材。這一點？是王澍作品的特點。他曾説：“因地制宜不僅僅要和村裏的傳統文化因素結合起來，還應當儘可能地就地取材。”他一直倡導村居建設要“自然地建造”，用合適的材料和辦法，來實現節能保温、循環利用等現代生活的理念左邊是木幕牆，右邊是夯土牆。中間房屋屋檐下那兩根裝飾柱，看着是混凝土澆築的，其實是鋼柱，外面塗了一層混凝土。房屋建好是敞開式的，所有隔斷都用這樣的木幕牆來完成。這與古民居很像。王澍作品的另一個特點：復古而簡潔，延續傳統又不失現代感。窗外的風景如一幀定格的靜物圖。24棟房子的格局完全不一樣，望出去的景緻變幻多姿。
中國美院象山校區位於轉塘鎮，周圍是青山綠水。中國美術學院象山校區，是王澍一次大規模建築設計的大膽創新與實踐。校區總體規劃十分注重校園整體環境的意境營造和生態環境保護，成功地將中國傳統園林的精緻與空間語言融合到現代建築中，使得中國傳統文化的自然山水與建築之間的審美旨趣，在獨特的意境中得以昇華。
王澍在象山校區設計中將中國畫的線條美感加以提煉，賦予其現代特質。校區建築在線條的貫穿運用下大氣統一。單體校舍的立體造型體現了傳統繪畫的線條語言，從反曲面屋頂的曲線到立面網柱造型，再到蜿蜒曲折的廊道，整個象山校區的校舍建築中均運用了線條。而線條並不是在瑣碎地拼接，是將整體校園的規劃考慮其中，讓線性的步道貫穿於建築中，讓其建築更具時代感。而線條同時也彰顯了南方建築的特色，更表達了對傳統繪畫技法的理解。
他的建築更像是傳統材料包裹的西方現代主義西方人眼裏的中國現代建築。從江南民居中抽出一些元素，再和現代空間融合，園林佈局往往傳統痕跡很多，而加工手法則東西兼有。
宏村是一個美麗而幽靜的地方，它背倚秀美青山，清流抱村穿户，數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的.馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族祠堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房樑、屏風、傢俱，都在無聲地展示着精心的設計與精美的手藝。
宏村是徽派建築的典型，是徽派建築智慧的結晶。它有以下特點：
尊重自然山水大環境。古徽州對村落選址的地形、地貌、水流風向等因素都有周到的考慮，往往都是依山傍水，環境優美，佈局合理，交通順暢，建築融匯于山水之間。
富於美感的外觀整體性。羣房一體，獨具一格的馬頭牆，採用高牆封閉，馬頭翹角，牆面和馬頭高低進退錯落有致，青山、綠水、白牆、黛瓦是徽派建築的主要特徵之一，在質樸中透着清秀。
較靈活的多進院落式佈局。建築平面佈局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規模、地形靈活佈置，富有韻律感。
精美的細部裝飾。徽文化中“三雕”（磚雕、石雕、木雕）藝術令人歎為觀止，磚雕門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建築物融為一體，是徽派建築一大特色。
較靈活的多進院落式佈局。建築平面佈局的單元是以天井為中心圍合的院落，高宅、深井、大廳，按功能、規模、地形靈活佈置，富有韻律感。
精美的細部裝飾。徽文化中“三雕”（磚雕、石雕、木雕）藝術令人歎為觀止，磚雕門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建築物融為一體，是徽派建築一大特色。
暑假期間，我們幼兒園為我們的老師準備了一次培訓，這給了我很多收穫。這次培訓是值得的。雖然培訓已經結束，但我在培訓中學到的東西已經成為我成為一名好老師的幫助。現在讓我告訴你我在這次暑期培訓中的經驗：
公園告訴我們暑假期間要參加幼兒園教師的培訓，我果斷地參加了。暑假兩月，在家浪費時間，最好參加培訓和學習，最初對我們的'幼兒園教師是有益的。公園安排的培訓地點是該市一所非常著名的幼兒園——xx幼兒園，我們跟着這個幼兒園的前輩學習了半個多月，我深受啟發。
xxxx幼兒園的xx老師是語文老師，就像我的職業一樣。我有幸聽他上課學習。xx老師在課堂上直接問問題，讓孩子們思考，同時坐在下面我們也引起思考，課突然安靜下來，尤其是孩子們，每個人都非常積極地尋找答案，等等xx老師準備了所有要上課的材料，孩子們也有自己的答案。這讓我不禁想，這和他們自己的課有什麼區別，我想，發現每次上課前，我都在做課件，不會和孩子交流，讓孩子感到無聊，所以課後，越來越吵，不能安靜，所以課堂很無助和惱火。現在看到的做法後，我發現這是個好辦法。通過提問，老師讓學生冷靜下來尋找答案，同時培養孩子獨立思考，從而有效維護課堂秩序。之後的課自然銜接起來，一開始讓我很驚訝。聽完整節課，我不得不佩服它。
培訓期間，我還和幼兒園校長一起參觀了整個幼兒園環境。我一邊參觀一邊感歎，真的很美很温馨。問了校長是怎麼設計的，才知道是老師和孩子一起做的。我會在課堂上用手裝飾幼兒園的環境，一點一點的安排幼兒園的閲讀環境，所以會顯得那麼童心。孩子們看到他們的作品被很好地設置在公園裏。它能讓他們覺得自己的勞動是值得的，他們的作品也得到認可，讓孩子們喜歡學習。從這裏我們可以看出，幼兒園的環境非常重要。無論孩子是否手工製作，舒適的環境都有助於孩子的學習和成長。半個月的訓練過去了，也讓我知道我在教育教學中還有很多事情要改。培訓在半個月內過去了，這也讓我知道我在教育和教學中還有很多事情要改變。經過這次暑期培訓，我知道新學期必須改變。
《指南》的誕生讓我們的幼教工作又有了一盞指引前進的明燈，最近我認真學習了《指南》對其中健康、語言、社會、科學、藝術五個領域都進行了細緻的研讀，並結合我自己的工作實踐，在對比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足。現以“藝術”領域為例，以我執教的小班幼兒為參照，在對照中反思我的“藝術”教育。
《指南》中強調“成人應對幼兒的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能為追求‘完美’而對幼兒進行千篇一律的訓練，以免扼殺其想象與創造的萌芽。”我的理解是：每個孩子都有豐富的想象力，能用語言大膽地表達出來，但並不是每個孩子都能把他的心中所想繪畫出來，這畢竟需要有一定的繪畫基礎。我們不訓練孩子們的繪畫技能，但也不能在沒有基礎的情況下讓孩子去創作，創作要以繪畫基礎為奠基。當然，孩子們的創作是淺層次的，不能對孩子要求過多。想要提高孩子的繪畫基礎，不一定要教師施加給他，我想可以讓孩子選擇一些自己喜歡的繪畫讀本，畫一畫自己喜歡的人物、小動物和植物。這是他自發的一種對於美的理解，孩子會有一種親身體驗：這本書上畫的東西是我喜歡的美的東西。這樣，既不會出現千篇一律的作品，又讓孩子有能力去創作。當然，提高孩子繪畫能力的辦法還有許多，每位老師都有着自己獨特的方式方法。
最後，“創造條件讓幼兒接觸多種藝術形式和作品”，這是《指南》在教育建議中的一點。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂作品”、“帶幼兒觀看或參與傳統民間藝術和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏麪人等”，有條件的情況下去劇院、美術館和博物館等。在這方面，平時我們做得也很欠缺。特別是音樂作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂等也比較少見，更談不上其他形式的音樂作品了，比如一些經典音樂、戲劇等。在美術作品中，更多的也是蠟筆畫、顏料畫的學習與嘗試，對於剪紙等其他形式的接觸也很少。平時我們會自己找理由，認為孩子的經驗如此，或者從教師自身出發，這幾種常見的藝術形式有利於組織集體教學。我們為什麼不從孩子的發展考慮，為什麼脱離了我們教育的主體和宗旨呢?比如小班，也許讓孩子們真正領會，或者學會一些離已有生活經驗較遠的`古典藝術等，會比較困難，但是我們可以讓孩子先接觸，耳濡目染一下，為以後的學習鋪墊，拓展孩子們學習的廣度。其實基本上每個地方都有地方風俗，在歷史久遠的蘇州地區，民間藝術等更是可以利用的教育資源，雖然《指南》中提出，是在“有條件的情況”下帶孩子欣賞文藝表演和藝術作品，而我想説的是，“條件”是可以創造的，我們可以動員我們的家長朋友，帶領孩子們去欣賞，並且請個別經常出去的孩子帶着自己的視頻、照片等給其他孩子介紹，充分利用各種資源，包括網絡、電視等，服務我們的孩子。
在對照中我發現，還有很多地方我在平時的工作中做得還不夠，比如“不簡單用‘像不像’、‘好不好’等成人標準來評價;“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現的方式去模仿或創作，成人不做過多要求”，等等。不過有了《指南》的引領，在以後的工作中，我會認真研讀並具體實施，力爭讓孩子們獲得科學、全面的發展!
轉眼間，這次的幼兒園教師培訓已經結束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓學習，這次的培訓充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養，此次培訓理論與實例結合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優秀的幼兒教師。
經過1天的學習，收穫頗多，在培訓前，首先是由王文範局長做重要講話，對我們幼兒教師提出要有“五心”；“愛心、安心、細心、耐心、恆心”，同時還提出了三點要求：
1、加強學習，提高教師的.素養。
2、講團結，（大事講原則，小事講風格）。
3、工作上要認真負責。接着就是聆聽郭敏老師的精彩講座，老師首先講解理論，
一、把幼兒舞蹈分為五種類型：
1、律動。在律動曲的伴奏下作一些有規律的、簡單形象的模仿動作，如：模仿動物、交通工具、日常生活、形象的勞動等。
2、集體舞蹈。強調全班幼兒參加，有隊形的變換。
3、歌表演。既要有“唱”又有“表演”的結合。
4、音樂遊戲。根據幼兒的年齡特點，設計一種“愉快教育”形式，遊戲種類多樣，情節有趣，載歌載舞，簡短易懂。
5、即興舞。根據音樂特點，進行音樂即興創編。
二、幼兒園舞蹈的教學內容，動作及其組合：
1、身體節奏動作組合。
2、律動模仿動作組合。
3、舞蹈動作組合。
三、各年齡階段舞蹈教育的具體要求。
小班孩子主要是培養幼兒舞蹈和音樂遊戲的興趣，以基本動作為基礎。中班孩子是以模仿動作為基礎。大班孩子能在音樂伴奏下，按音樂節奏協調地做動作，模仿幼兒熟悉的成人勞動動作。視唱領域首先認識節拍、節奏，練習音高，練習唱譜。課堂中，老師還與我們互動，講解舞蹈教學的步驟，讓我們在愉快的氣氛中學習。四、從事幼兒舞蹈教學需要具備的基本素養。海南省機關幼兒園的何卓醫生讓我懂得生活老師的職責和管理、保教結合的重要性、飲食營養均衡的重要。
總之，經過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識，認識了很多朋友。在今後的工作和生活中我要不斷努力，學以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
為進一步學習《義務教育藝術課程標準》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長的指導和郭鵬程主任的組織下，音樂組開展了以“精準備課研課標註重落實促高效”為主題的新課標學習解讀活動。在深刻把握課程標準核心、本質、素養的基礎上，結合李文玲校長提出“心陽光”教育理念，五育融合，潤心成長，使新課程標準落到教學中去。
首先孫璐老師對新舊課標低年級段部分進行解讀，新課標中低年級學段的目標是：
1、“趣味唱遊”；
2、“聆聽音樂”；
3、“情境表演”；
4、“發現身邊的音樂”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標説的比較籠統，而新課標説的非常具體。新課標註重課堂的實際效果，對老師的指導性要求更強。
毛尚老師從高年級學段的課程目標進行對比分析，細化了新版中6個學習任務：
1、欣賞與評論；
2、獨唱與合作表演；
3、獨奏與合作演奏；
4、創編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂，
課標中的六個學習任務還分別配備了完善的.學業要求。
新課標中指出：聽賞與評述是重要的音樂學習任務，是培育學生審美感知和文化理解素養的有效途徑，對學生豐富情感體驗和審美體驗、積累欣賞音樂的經驗，理解音樂相關文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過孫璐老師和毛尚老師對新課標的對比解讀，教師們對新課標有了更深入的瞭解，也有了更深刻的心得體會。
新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發展為中心，以提高學生的全面發展為宗旨，這才是課改的最終目標。
教學是一門藝術，而幽默又是一種普遍應用的藝術手法。前蘇聯著名教育家斯維特洛夫曾指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”幽默的語言可以使知識變得淺顯易懂；幽默的語言可以使人精神放鬆，使課堂氣氛和諧。教師恰當地運用幽默，可以活躍課堂氣氛，有助於學生產生愉悦的情緒，較容易地接受知識，同時使學生對所學的知識印象更加深刻，並能從中受到啟發，領悟出幽默外的含義。可見幽默在英語教學中起着舉足輕重的作用。
一、和諧師生關係，提高教師魅力
幽默可以融洽師生之間的關係，提高教師的魅力。教師通過教學幽默，可以讓學生領略到教師所具有的豐富多彩的個性和精神世界，使他們覺得站在他們面前的不只是一個可敬畏的“教師”，而且是一個風趣可親的“朋友”。和諧幽默的氣氛可使師生之間關係更加密切，有利於情感交流，共同步入一個相容有趣的教學世界。我深刻體會到了這一點。我從學生辦的牆報上看到：“幽默嚴肅=蘇老師。我們的蘇老師上課象説相聲一樣，你想不聽都不可能，每到關鍵地方都會有個“包袱”抖開，感到很輕鬆，總覺得一會兒就下課了。我以前一點兒也不喜歡英語，現在最喜歡英語課了。”學生們的字裏行間無不流露出對有幽默感的老師的敬佩與崇拜。老舍先生也説“:幽默者的心是熱的。”幽默的教師，在詼諧的舉止言談中，總是對學生充滿愛意，流露出一種體貼、理解、信任的真摯感情，給學生以鼓勵、寬慰和力量。作為一名英語教師，應該是熱愛生活、熱愛外語教育事業、樂觀向上的人。因為幽默來源於對生活的熱愛，它是從心底裏湧出來的，而不是想象出來的。在英語教學中，教師能在適當的場合、適當的時機巧妙地運用幽默的語言組織教學，就能活躍課堂氣氛、激發學生的學習興趣、加深對語言知識的理解程度，還能提高批評的效果，改善師生之間的對立關係，讓學生樂於接受批評和幫助。一個恰如其分的幽默，如飲一杯清新的甘泉，讓學生淺斟細酌，回味無窮。學生定會把課堂當成汲取知識的精神樂園。那麼教師的人格魅力自然得到了充分的體現，你在學生心目中的形象自然高大起來，學生由接受你的人，自然會發展到接受你的知識和你的教育。可見，幽默的教學語言和技巧對和諧師生關係、提高教師的人格魅力有着不可磨滅的功績。
二、調節課堂氣氛，激發學生的求知慾
枯燥乏味的學習往往令學生對學習產生厭煩心理，一堂成功的英語課，要求教師精神飽滿、激情飛揚、語言生動幽默。教師風趣幽默的語言藝術往往會打破沉悶、活躍氣氛，極大地增加學生學習的積極性，使學生在陣陣歡聲笑語中獲得知識。記得我講sleepy這個單詞時，正好有個男同學打瞌睡，我説了一句：知道sleepy的意思嗎？看看宋一輝同學就知道了。全班同學都笑了。宋一輝感到很不好意思，但精神抖擻地聽完了這節課，可謂一箭雙鵰。學生心情舒暢、積極投入與心不在焉、消極應付地學習，其效果是大不相同的。作為教師就有必要藉助於幽默的語言來讓學生活躍起來，努力營造出利於師生交流的樂學情境。但幽默並不能解決外語課堂教學中的所有問題，更不能替代英語教科書。
教學實踐中證明，教師可在上課之初運用幽默使學生在歡快的氣氛中開始新的學習；也可以在上課之中運用幽默，將課堂氣氛推向高潮，提高學習效率；還可用在課尾，讓學生回味無窮。當然幽默的目的並不是只要引得學生開心大笑就行，而是要喚起學生的學習興趣，給學生以新異的刺激，培養其理解能力和記憶能力。所以我們選用的幽默不可譁眾取寵，誤了教學。為提高教學效果，運用幽默時，教師本人語言動作要協調一致，有時需一本正經，有時需繪聲繪色，要象演員一樣學會一定的'表演技巧。在教學中，能根據實際情況製造幽默，效果會更好。幽默具有“寓教於樂”的功效。相聲小品之所以被人們所喜愛，就是因為它成功運用了幽默這種形式，它能讓人在捧腹大笑之餘受到教育和啟迪。在教學中，成功地運用幽默,就會達到寓教於樂的效果。
三、保護學生的自尊，培養學生情感
在課堂教學中我們都會遇到一些突發事件，比如説學生調皮了、回答問題出錯了等等。對學生所犯的錯誤，我們應該持一種寬容的態度，以幽默的教學技巧化解矛盾，以不犧牲或傷害學生的自尊為前提。對有驕傲情緒的學生，善意委婉的幽默可使他心有靈犀地意識到自己的不足。對一些“調皮”、不守紀律的學生，缺乏幽默的教師往往方法簡單粗暴，容易激化師生之間的矛盾，形成對立。對學生的錯誤，可採取多種方式解決，其中幽默的方式對學生的成長更為有利，也易於被學生們理解和接受。如果我們一味地批評學生，不但會傷害學生的幼小心靈，而且會打擊學生學習英語的積極性。倘若選擇幽默的語言給予幽默的批評，不但可以保護學生的自尊，而且能讓學生享受到輕鬆愉快的情緒體驗，從而擺脱苦學的煩惱，進入樂學的境界。一個優秀的英語教師所具備的幽默不僅是一種藝術，而且也是一種人格魅力，它能有效地提升學生的素質。幽默也能給人以輕鬆的感覺，可以開啟人的智慧，提高思維能力，從意識上去縮短學習的時間，讓學生覺得“這節課過得真快，真有趣”，從而增強教學效果。總而言之，作為一名中學英語教師，在平時的課堂教學中恰如其分地運用幽默，製造一種愉快和諧的課堂氛圍，或者使用生動幽默的教學方法，使教學有聲有色、有動有靜、充滿歡樂，一定會使學生精力集中、情緒高漲，使學生在對這門課產生濃厚的興趣同時產生無窮的學習動力。這樣不僅有利於創設和諧的教學情境，調節教與學的關係，而且更有利於課堂教學在和諧的狀態下順利完成，從而取得良好的教學效果。讓我們的教師同行們多一點幽默，多給學生一點幽默，讓我們的英語課堂充滿幽默的魅力！
我喜歡參加學校組織的活動。什麼夏令營、軍訓、運動會……可我最喜歡的要數觀看藝術節演出了。
5月30日下午，我們中興街國小全體同學們排着整齊的隊伍來到了俱樂部。大家坐好後就焦急地等待藝術節演出的開始。
一點，大幕徐徐拉開，支持人宣佈藝術節文藝演出開始。會場上立刻響起了雷鳴般的掌聲，當我聽到第一個節目就是我們班的舞蹈時我的心裏十分激動。這時候我們十分熟悉的音樂聲響起來了，隨着那秧歌曲聲，八個紅色的傘旋轉了上來，一個重拍八個紅傘升起來了，傘下露出了我熟悉的面孔。只見他們做着令人眼花瞭亂的'連續動作，
一眨眼他們已經消失了。這時樂曲更加歡快，只見九個身穿紅色民族服裝的小演員舞着歡快的綠色彩綢上來了，在她們的身後緊跟着上來的是身穿白色民族服裝的八個女同學，她們雙手舞動着粉色的扇子，跳着優美的舞姿閃到了台前。
我一下子看出了站在最前排的兩個小姑娘就是我們班的萌萌和青青。她們倆舞姿輕盈時如春燕展翅，歡快是似鼓點跳動，顯得瀟灑，優美，舒展。粉紅色的扇子在她們的手中上下紛飛，猶如粉蝶在翩翩起舞。還沒等我看夠她們也揮動着扇子下台了。這時綢舞演員又上來了，那綠色的綵帶被她們舞得在天空中飄動、飛旋，在我眼前如同嫦娥舒展着長袖，把整個舞蹈推向了高潮，最後舞蹈中的全體演員都上來了，以一個百花齊放的造型結束了。
啊，我們班的節目成功了，贏得了全場熱烈的掌聲，我也為他們使勁地鼓掌，拍得我的手都有些痛了。
第一個節目開了好頭，後面的節目也個個精彩。看，《歡樂中國年》火爆，熱烈。《美麗的侗鄉》清新、優美。《小巴特》把蒙古民族的奔放、強悍演得淋漓盡致。最後演出在莊嚴、雄渾的《五星紅旗》的舞蹈表演中結束，雄壯渾厚的樂曲調動了全場觀眾的激情，大家和着樂曲引吭高歌：五星紅旗我為你驕傲，五星紅旗我為你自豪……
演出結束了，我凝視着空空的舞台，還沉浸在剛才那精彩的演出中，還沉浸在六一兒童節這幸福的氣氛中，我盼望着學校多組織這樣的活動。
新修訂的《藝術課程標準（xxxx版）》正式發佈，我們在綿陽市張曉蓉名師鼎興工作室的組織下展開了新課標學習和思考。學習新課標，感覺較之舊版相比，有很大變革，我的主要的體會如下：
一、強調核心素養。
首先新課標對教學提出了新要求，目標重在關注素養的培養和提高，而不是單純的知識點的學習。注重培育學生終身發展和適應社會所需要的核心素養，特別是解決實際問題的能力。這就要求我們在今後的備課設計中不僅要注意階段性知識目標，更要深入思考在整個學習階段中，該堂課能提升學生的哪些素養？怎樣的學習方式和教學策略能達到最好效果？知識領域間有哪些聯繫？又通過什麼有效方式更客觀、多層面檢測學生的學習達成情況。
二、內容擴大、綜合性增強。
高中美術學科的五大核心素養是圖像識讀、美術表現、創意實踐、審美判斷、文化理解。義務教育階段綜合為藝術學科四大核心素養，審美感知、藝術表現、創意實踐、文化理解。去掉了圖像識讀，將其包含在美術表現裏面。美術表現改為藝術表現，更寬泛包含了音樂、美術、戲劇、舞蹈以及影視。審美判斷改為了審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗的特點。“綜合”是這次藝術課程改革的精彩亮點。藝術課以人文主題式學習方式為主，課程綜合了音樂、美術、戲劇、舞蹈以及影視，多種藝術綜合共生互生。通過聽覺+視覺+知覺，促進通感能力，體驗+情感＋思維提高藝術修養，完善人格。這些讓我認識到我們要從一個美術教師的角色努力向着合作型教師、創新型教師提升自己的能力和素養，才能適應發展的要求，做一個合格的藝術教師。
三、學習方式的轉變。
改變往昔以師為主生為輔的教學模式為以生為主、師為輔的過程，強調學生在學習過程中的主體地位。幫助學生在學習中學會自主，培養學生的自主能力和增強學生主體人格。而美術學科本身的性質決定了本學科更適合學生的學習方式：自主學習、探究學習和合作學習。在教學活動過程中，我們首先要尊重和愛護學生的差異性以及表現的多樣性。強調學生在學習過程中的主體地位，老師作為主導，起嚮導，顧問作用，指導學生快樂地學習。
四、明確學業質量要求
隨着新課程改革的深入，藝術課學業水平考試與評價結果納入會考。藝術課的學習成績評價涉及到學習態度、過程表現、學業成就等多方面，貫穿整個學習過程和教學各個環節。這就要求我們做好過程評價方式的設計，選擇科學、實效的方式，客觀地體現學生學習過程中藝術素養的發展。
總之，這次學習是一次很好的“充電”機會，讓我對未來的美術教學有了全新的目標和方向，在今後的教育教學工作中及時更新觀念，調整方式方法，做成長型教師，邁向新的征程。
例如，美術學科課程內容包括“欣賞評述”“造型。表現”“設計。應用”和“綜合探索”4類藝術實踐，涵蓋16項具體學習內容，分學段設置不同的學習任務，並將學習內容嵌入學習任務中。整體結構圖更系統，更具有全面性。
2、體現了課程改革的時代性和國際視野。
由以往的學科本位取向轉到育人本質取向。以人為本、以生為本的教學、課堂、教育取向是全世界課程改革的共同方向。
3、帶來美術教師教學方式、學生學習方式的根本轉變。
每一學段詳實闡述具體學習任務，包含內容要求和學業要求。教師和學生更具有任務的'明確性，自然帶來教與學的變革。
4、實現基礎教育課程目標的科學化、具體化；
新美術課程標準解決知識技能如何轉化為育人導向、功能的科學化教學設計，將目標落實在具體的課堂環節。
5、落實“立德樹人”“以美育人”的根本要求。
美術學習的成果並非僅僅是看到學生的美術作業，更重要的評價指標是學生對美術文化的理解內化於心的內在素養提升，具體反饋點在增添了學業質量的闡述。
《藝術課程標準（xxxx版》的閲讀，我還停留在認知的舒服區，它的精華，需要我靜下心來去梳理、去思考、去實踐。我們會用開闊的人生視野為學生們帶來更好的美育課程。
在提倡人性化教育的今天，支持鼓勵表揚教育學生的呼聲很高，這樣一來，學生生活在老師精心維繫的蜜罐中。而教師則是顫顫驚驚，視“罰”字為紅牌警告，提都不敢提。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達到素質教育的效果嗎？我認為，針對中學生的年齡特點，表揚鼓勵多於批評處罰，這固然不錯，但絕不是不要批評處罰。因為在學生的生活中如果只有甜言蜜語，而沒有警世箴言，他們就容易迷失方向。班主任注意講究處罰的藝術，相信效果一定更好。本人結合多年來的班主任工作，淺談這方面的點滴體會。
一、罰之有方。
古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術，一定要做到公平合理，在“罰”的過程中培育人，能使學生的某些方面中“罰”中取得進步。“罰”不是目的，育人才是根本目的。通過“罰”的手段讓學生認識錯誤，加深印象，同時鍛鍊學生某方面的能力。比如，對於不交作業的學生罰他補交作業，對於不跑早操的學生罰他補跑早操，對於損壞公共財務的學生要罰他經濟賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什麼不對，讓學生被罰得心服口服。一旦學生改正了錯誤，老師應該及時給予鼓勵表揚，使他在全體學生面前找回威信。這對接受懲罰的學生規範自己的行為大有益處，使之受益終身。
二、罰之有度。
教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學生分清是非、辨別美醜、認識缺點、改正錯誤。但任何事物的發展都有一個度，懲罰學生也要把握一個度，切忌把話説絕，把事做得沒有餘地，對學生不得抱着“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍子”打死。對學生罰要適當。這“適當”二字的含義就是對學生的懲罰不但要讓學生能夠接受，並且樂於接受，包括生理和心理兩方面實施某種懲罰時，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級。懲罰學生要看他違反校紀校規的.程度有多大，即該對他處於何種程度的懲罰。
三、罰中有情。
有人説，愛是最好的老師。“請把學生當成自己的孩子看待吧。”假如被罰的學生真是你的孩子，有誰沒有訓斥懲罰過自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就説明對孩子殘酷無情，沒有關愛了嗎？不！我們一直愛着自己的孩子，而且一如既往。要是把學生真正當成自己的孩子，學生犯了錯誤，就應該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學生“畫畫”的，有罰學生“寫作”的，與其説是一種懲罰，倒不如説是一種特別的關愛。這種充滿人情味的懲罰，猶如暖暖的春風更容易被學生接受，更容易催人奮進，我們何不學習一些他的懲罰方法呢？最終要讓學生明白老師為他着急，老師希望他儘快改正錯誤，轉入正確的軌道上來。懲罰是一種呵護，是一種藝術。只要掌握好罰的藝術，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨？切記：沒有懲罰的教育是殘缺的教育。
9月24日，我有幸在49中聆聽了教育專家陳紀英老師的講座。通過學習，我深切感受到教育專家先進的教育理念和崇高的人格魅力。65歲的她結合自己多年的工作經驗，結合大量案例，深入淺出的闡明瞭當好教師特別是班主任以及學校心理健康教育的重要性、必要性及相應的一些做法。
陳紀英老師講座的內容可以用一個字來概括，那就是“愛”，對學生的愛。她説“百年大計，教育為本”而教育就要以人為本，其實質就是以“心”為本。作為教師特別是班主任，其職責不僅僅在於傳授知識，更重要的是在於怎樣呵護學生，用愛與學生進行心靈的溝通，教育學生的'心靈。除了充滿對學生的愛，還應該有良好的心理健康狀況。教師的心裏健康直接影響學生的心理健康。心理健康的教師能很好地設計促進學生身心健康發展的良好心理環境，反之，教師的心理不健康反而導致學生害怕説謊、違抗等不良表現。
“十年樹人，百年樹木”一個合格的學生，僅以對課本知識的掌握程度與應用能力作為衡量標準是遠遠不夠的，他們的心理健康也是一個重要的參照。教師應學會心理調適，保持良好的心態，才能為學生創造和諧、健康的成長環境。
通過這次培訓，我不僅學到了寶貴的班主任工作經驗和方法，還讓我認真地調整了自己的心態。我深知班主任要有一付健康人格的身；有一顆愛生如子的心；有一雙用發展的眼光善待學生的眼；有一個易於換位思考的腦，讓自已的笑聲與學生的笑聲和在一起；讓自已的心與學生的心連在一起。我會將這次學到的經驗、方法運用到自己的班主任工作實踐中去，紮實有效地做好班主任工作，力爭做一個有愛心、快樂、健康的班主任。
首先，我面對的是國小的孩子，他們就像一張白紙一樣：簡單、天真、純潔，而作為孩子的啟蒙者，老師自己的言行對孩子一生的影響將會是很重要的。我們給予孩子的應該是“真、善、美”的東西。通過學習，我更加懂得了，教師工作的最大特點在於靈魂對靈魂的'塑造，因此，教師的心理素質對學生的發展就非常重要了。如果教師自身的心理不健康，人格有障礙，將會給學生未來的身心發展造成極為不利的影響。所以良好的心理素質也應是教師職業素養的一個重要的組成部分。
其實，老師也是一個普通的人，生活和工作中也存在着種種壓力，教師不僅面臨來自教學改革的壓力，而且還有學歷、職稱、論文、課題、競聘上崗、評等級等各種壓力，知識更新的速度更需加快。教師需要不斷地充電，補充新知識，才能適應教學;教育改革的力度增加，學校之間、同事之間競爭激烈，學生素質參差不齊，家長對學校和教師的期望越來越高，這些都是加大教師心理問題的壓力，而且由於教師的社會角色，往往更容易隱藏自己的心理問題，不願意向外人透露。
這個時候，就需要教師一方面能面對這種壓力，一方面能對壓力進行自我調節，我想，作為一位新時代的教師，我們還是能較好地對自己的心理素質進行培養的。
一、有積極樂觀的生活態度
作為老師，我們首先要具備這些素質，這樣才能感染學生、影響學生。
二、具備耐心和愛心
在工作中，我們總可以接觸到不同能力、性格的孩子，也遇到過形形色色的家長，他們當中，有的令我們感到欣慰，但是也有讓我們感到頭痛。不管是面對孩子還是家長，我們能夠做到換位思考，從他們的角度和立場出發，真心地為他們考慮，耐心細緻地做好工作，就沒有難得倒的人和事。
三、清晰的自我意識和工作責任感
作為一名教師，首先應有清晰的角色意識，經常意識到自己是個教師，懂得自己工作的重要性，並經常用優秀教師的標準衡量自己，自覺地評價與調節自己的行為，自尊、自重、自愛、自強，並且意識到自己所充當的角色會遇到的衝突，及時進行調整和克服。這樣就能緩解教師的心理失衡和失落感、相對剝奪感，使其以一種健康的心理狀態、飽滿的工作熱情投入工作之中。
教師不僅是在向學生傳授科學知識，更是在塑造人格，只有心理健康的教師才能培養出心理健康的學生。
這學期學習了中外服裝鑑賞這門課程，我感覺提升了我們當代大學生的藝術修養和審美，提高大學生的素質，最根本的問題是提升了大學生的精神境界。服裝鑑賞的最終意義，就在於使大學生的情感得到陶冶，思想得到淨化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發展，精神境界得到昇華，自身得到美化。
服裝是“衣裳”“衣服”的一種現代稱謂，也是成衣的同義語；服裝是人類文明與進步的象徵，是一個國家、民族文化藝術的組成部分。一個民族的服裝，是隨着民族文化的延續發展而不斷髮展的，它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和昇華。
從服裝的概念開始，我一點一點地學習瞭解。大到服裝的分類及其它的藝術特質，小到點、線、面、體等基本要素，老師都會講解，並且都會通過作品來具體介紹一些理論的應用。有時候還會用一些視頻來體現理論，例如我們觀看過的時裝秀，還有印度影片中的舞蹈等，都體現了服裝美的力量。通過將近一個學期的學習，儘管我不是專業精深地藝術學院的'學生，以前也沒有接受過相關教育，但也開始慢慢地對服裝感興趣。我想這也許就是這門課程所想要的效果之一吧！
我個人比較喜歡中國服飾，漫步中國服裝史的藝術長廊，可以清楚地看到任何時代服飾的產生，都是當時文化的表徵，是其社會政治經濟的一面鏡子。在等級深嚴的春秋時期，奴隸主階級為了穩定內部的秩序，制定了以國王的冕服制度為中心的章服制度。戰國時期，七雄爭霸、戰火連天、兵伐不斷，繼而出現了諸多如布甲、皮甲、鐵鎧銅盔等軍事服裝。魏晉南北朝時期，戰亂頻繁，民族錯居，文人滿腹才華，空懷報國之志，繼而才會有文人雅士褒衣博帶以求其超然若仙之感，融其南北服飾於一體。隋唐五代盛世，展現的是線帶優美、流暢，典雅秀麗的寬衣博帶。沒有漢代服飾的凝重、端莊，沒有六朝服飾的簡樸，沒有宋代服飾的刻板、嚴謹，而是寬緩並賦有節奏，極富詩意美與韻律美。其展現出一個大國的雍容華貴，極盡渲染了一太平盛世的繁榮。在有“馬上民族”之稱的蒙古統治下的元朝，中原文化和遊牧文化激烈衝擊，相互影響和發展，實行中元服飾並用的服飾制度，可謂百花齊放。而在繁花似錦的明代，其服飾儀態端莊、氣度宏美，是華夏近古服飾藝術的典範，諸如線條流暢、飄逸秀美的背子、儒裙，挺拔有型的巾帽……絲綢和棉布等面料的紡織、印染、刺繡等加工技藝水平高超嫻熟，紋飾豐富。在民間更是創造出了表達人們思想感情的“吉祥圖案”。清代——順治元年，是由滿族建立的少數民族政權。其在服裝形式上和漢人有很大區別，在強制推行滿服的同時吸收漢族服飾中的精華部分。由此華夏服飾呈現出另一種瑰麗的色彩。清朝的服飾大量採用刺繡，加之刺繡的部位和手法各一，使服裝更像衣服穿在人身上的流動畫，奢華而豔麗。近代由於中西文化交匯、衝擊和侵蝕，洋裝式旗袍、中山裝、學生裝等這些中西結合的服裝陸續出現。如今，那用五彩衣裳編織起來的56個民族經緯縱橫的服飾藝術之花，正如斯開放着，豔麗而奪目。
學習這一課程，還開闊了我的視野，拓寬我的知識面。在課堂上，我學到了很多知識，也讓我學會了如何去真正地欣賞一件衣服，在學習的過程中老師所展示的一些服飾，讓我欣賞到了許多東西方不同類型的服飾作品、藝術風格，對東西方服裝的發展有了初步的瞭解並從中感受到了東西方藝術的特點。
除了課堂上的收穫，我發現這門課的一些知識對我的生活也產生了大大小小的影響。學了以後，讓我受益匪淺。例如老師講的對顏色的認識，通過學習我竟然可以運用到平時的着裝，儘管不是很大的作用，但是我開始認識到了顏色的重要性了。又比如平常對大自然粗略觀察的心也變得充滿好奇又細心，開始喜歡用相機拍下一枝一葉一“世界”，喜歡定格一瞬間的美。
總之，通過中外服裝鑑賞課的學習發展我們大學生形象思維，培養創新精神和實踐能力；樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，提高感受美、表現美、鑑賞美、創造美的能力，促進德智體美全面發展。為培養文明合格的下一代，具有重要的意義。
暑假來臨，好多學校都安排了老師暑假期間的家訪工作。家訪並不是一件簡單的事情，成功的家訪能使家長更加佩服老師，使學生更加親近老師、信任老師，從而激發積極向上的決心；然而，失敗的家訪也會使家長對老師產生不該有的誤解，會使學生對老師敬而遠之，給老師增添新的煩惱。因此，家訪要掌握正確的方法，不能急於求成，否則，就失去了家訪的意義，達不到家訪的目的。
家訪過程中必須注意些什麼呢？筆者就以往教師家訪中出現的問題談點體會，供大家參考。
首先，家訪前要明確家訪的目的，做好充分的準備工作，對被家訪的學生要有很深的瞭解，不至於在家訪的過程中手足無措，使家長產生教師對自己的孩子關心太少，家訪只是形式而已的想法。另外還要有充分的思想準備，談什麼，怎樣談，如何針對心態層次不同的家長進行交談。
其次，要尊重學生。特別是那些有多種缺點且學習成績差的學生，要從愛心出發，、不要以偏概全 ，一好百好，一差皆差。應該從表揚其優點開始，打開家訪局面，使家長體會到嚴是愛、鬆是害，不管不教要變壞；向家長彙報時要挖掘他們在學校的點滴的進步，不要當面告狀，不能把家訪當作告狀的機會，特別不能當着學生的面向家長數落學生，要告訴學生犯了錯誤並不可怕，可怕的是不改正，改正了就是好學生。
再次，家訪中的語氣要親切，不要語調生硬 。 家訪中偶爾會遇到極個別素質較低的家長。他們嬌慣子女，放任自流，甚至對老師蠻不講理。教師去家訪，首先是客人的身份，不可針尖對鋒芒，發生口角，使自己陷入進退兩難的境地。談話要言簡意賅，話不投機就適時告辭。
最後， 教師是人類靈魂的工程師，處處為人師表，家訪過程中，老師的`衣着、言談舉止都要體現一個老師的身份。有的家長出於感激之情，送些禮物給去家訪的教師，對此要婉言謝絕，不要接受家長饋贈的任何禮物；家訪時選擇恰當的時間，切不可在飯時上門，並且不要在學生家中用餐。
總之，適時的家訪會融洽師生的感情，減輕班級工作的壓力，建議每個老師能犧牲暑假的休息時間，對學生進行一次家訪，使學校教育和家庭教育的聯繫更加緊密，更有效地督促假期中學生的學習和生活。
在重視素質教育的當今社會，越來越多的幼兒園意識到藝術教育對開發孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發孩子的自信、鍛鍊孩子的意志起着舉足輕重的作用。我們也清楚地認識到藝術對一個人生理和心理的調節，受益於終身的好處。因此我們有必要嘗試通過對孩子的藝術啟蒙來教育孩子，發展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。
《指南》中指出：“幼兒藝術領域的學習關鍵在於充分創造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發現美，用自己的方式去表現和創造美。”由此可見，藝術的關鍵在於教師“充分創造條件和機會”，幼兒“感受和發現美”，以及“表現和創造美”。那麼，教師如何創設？創設怎樣的條件和機會？這是教師需要着重從自身方面來思考的。幼兒感受、體驗和發現美了嗎？是怎樣表現和創造的？這是幼兒在活動中的具體表現。而在具體的教育教學中，有時往往關注更多的是結果，也就是幼兒在活動中的具體表現，是不是學會一首歌了？忽視了教學情境的創設，忽視了是什麼原因導致孩子們不喜歡或者學不好。
幼兒藝術教育中該如何體現《指南》理念：《指南》建議要把藝術教育放在普通教育的範疇內，強調藝術表現與創造能力的`培養，首先從文章的基本思想及原則的三方面可看出：要達到這一目標，應從以下幾方面入手：
一、發展幼兒的藝術興趣
興趣是最好的老師，它會像催化劑一樣，激發幼兒不斷去實踐，去探索。對幼兒來説，沒有興趣的學習是無源之水，無根之木。因此，興趣培養是對幼兒進行藝術教育的前提。由於幼兒的興趣具有偶然性、不穩定性等特點，他們自發的興趣多屬於淺層興趣，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上。這種興趣容易轉移，也易於波動。藝術教育激發興趣的目的是將淺層興趣引申，並提高到有一定深度的動機水平上。從而使他們成為積極主動的參與者。而孩子的興趣還來自教師積極的評價，每個孩子都有被老師肯定的心理需要。如：在藝術教育中我常用賞識、讚揚的口氣肯定幼兒獨特的構思，奇異的想象抓住作品中某一閃光點加以肯定、表揚，常以“你進步了”“要是你，那會更棒”的口氣來培養幼兒在活動中的興趣。
二、通過藝術活動體驗審美愉悦
幼兒藝術教育是一種操作教育，是培養幼兒手、眼、腦協調活動的操作教育，也是感受和創造美的過程，在教室裏有意識設置藝術角，提供油畫棒、顏料等繪畫材料，提供錄音機磁帶、打擊樂器、文學作品、故事書等，給幼兒充分的自由度，為他們創設一種寬鬆、自由民主的氛圍，創設良好的藝術氛圍和環境讓他們自由思索、大膽想象。另外，創設寬鬆的心理環境也為幼兒提供了自由空間，所以幼兒在操作過程中要創設遊戲化的練習，創設愉快積極的情緒，要尊重不同尋常的提問，尊重不同尋常的想法，要向孩子表明他的想法，為自發的學習提供機會並給予肯定，給實踐提供一段不受評價的時期。
三、藝術教育要走向幼兒生活
《指南》建議：尊重幼兒自發的表現和創造，並給予適當的指導。如：鼓勵幼兒在生活中仔細觀察、體驗，為藝術活動積累經驗與素材。如，觀察不同樹種的形態、色彩等。這既符合當代教育改革的趨向-----教育迴歸學生的生活，又體現了教育走近幼兒的生活世界。並且經常讓幼兒接觸適宜的、各種形式的音樂作品，豐富幼兒對音樂的感受和體驗；和幼兒一起用圖畫、手工製品等裝飾和美化環境；利用傳統節日和民間慶典的機會，帶幼兒幼兒觀看或共同參與傳統民間藝術和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏麪人等；有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術館、博物館等欣賞文藝表演和藝術作品。
四、幼兒個性化的活動取向
《指南》非常鮮明地體現了“面向全體幼兒，以幼兒發展為本”的教育理念。藝術部分指出：尊重幼兒的興趣和獨特感受，理解他們欣賞時的行為。在領會《指南》精神後，為尊重孩子的興趣與獨特感受，在上美術課《朋友樹》時，我不在生硬地示範畫法，而是讓孩子欣賞不同的樹，讓他們在充分欣賞感受的基礎上，自由選擇作畫工具和畫法，我的尊重換來極大的收穫，孩子們的作品讓我驚歎不已，沒有一副相同的作品，都有着自己獨特的想法，病能大膽評價同伴的作品。讓我收穫驚喜的同時也感歎孩子的想象力。
總之，教育必須高度重視《指南》中的教育建議，讓每個幼兒在其藝術天性的引領下，按他們自己的能力水平，在藝術活動中大膽、自由地以自己的方式表達他們對周圍世界與生活中美好事物的感受，體驗自由表達與創造的樂趣，從而實現藝術教育促進幼兒形成健全人格的美育功能。
文學範文吧![[熱門]舞蹈教師的心得體會](https://i3.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e24fcb704222b01cd6b2767cd1f1c6650390acda78d86-s.jpg "[熱門]舞蹈教師的心得體會")
