我們從一些事情上得到感悟後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的教師禮儀心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子説過：“禮，敬也!” 荀子説過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 通過昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。
葉聖陶先生説過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的.精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有着潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
在新學期之初，我們全校老師認真觀看了《教師禮儀》的錄像。禮儀是尊重自己尊重別人的一種規範的表現形式。教師禮儀的定義是――教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規範的作法。
金正昆教授講授的“教師禮儀”的十二講，感受頗多。首先讓我明白了什麼是真正的教師禮儀；懂得了什麼叫做教師素養；教師的形象應該怎樣去注意；教師的語言應該怎樣去運用；教師的裝飾、穿着應該如何搭配較得體；教師的儀表應該注重些什麼；課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執行；辦公室關係應該如何諧調；師生之間的禮儀應該注意什麼；社會交往中要如何注意哪些禮節。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收穫多多。因為教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神聖的職業的警鐘。
學習了教師禮儀之後，使我感到學習禮儀規範、提高自己的修養、培養自己良好的.氣質風度，比學業的進修也許更有意義。因為我們的工作上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。我們平時也曾注意到，一個學生關注老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑：一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。
作為一名教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響。在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講台上走動時，步幅不宜過大過急。
通過觀看金教授的講座，使我們明白了，作為一名教師除了在思想道德方面作出表率之外，在日常生活中的行為也直接影響着學生。教師通過自身的禮儀修養、待人接物、衣着打扮、言談舉止中的每個細節，去影響、感染每一位學生，從而提升學生的精神品位，完善學生人格。
所謂心得體會就是一種參加社會實踐的心得感言。以下是由 為你提供的學習禮儀心得體會，希望對你有所幫助。
假期學習了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規範的行為表達方式。對今後自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
禮儀：理者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事、待人接物的行為規範。金教授從儀表、教師禮儀學習心得舉止、語言、態度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應該怎樣做和應注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反覆強調教師首先要擺正位置、端正態度。
擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學生的位置。金教授説在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點自己愛吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了。現代教育教學中強調教師和學生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學生注重的是學，所以現代教育要求教育教學要以學生為本，即一切“教師禮儀”培訓心得體會為了學生，為了學生的一切。
端正態度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國的重要外交思想。舉目全球，不同的國家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費孝通先生曾講過，西方文明並沒有解決好這個問題，這些年發生了很多地區衝突和戰爭;而中國傳統文化中的“和而不同”思想和當代中國的民族政策，在促進世界各民族和平相處、共同發展方面具有啟迪意義。我們説，承認不同而謀求“和”，這是世界多元文化實現和平相處必走的一條路，否則就會引發爭端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導致霸權主義。作為教師，就要平等對待每一個學生，讓學生盡情發揮自己的才能，因材施教;就要和同事團結協作，和睦相處……
一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養與形體給學生的整體感覺。今後的着裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園裏，要與教師的職業特點相吻合，穿着大方得體，乾淨整齊。
2、舉止。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等方面來要求自己。在我看來，教師僅僅注重了自己的着裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今後要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學生的榜樣。
3、語言。語言是教師在教育學生時使用的'最主要的手段。因此，教師的語言必須規範、準確、生動，我會努力運用語言的力量激發學生的求知慾，撥動學生的上進心，把知識和感情送進學生的心田，讓學生知曉做人的道理，讓學生在思想上認同後，再指導其行為，以加強自己的人格素質。
4、禮儀。教師應該通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人的尊重，從而給學生良好的影響。我要努力做好“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。努力為學生做表率，從而體現教師的示範性和率先性。其實這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪裏，對於每個人來説是必須具備的。
“身教重於言教”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。
今天新教師的培訓正式開始了，上午進行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。
下午是一個教師禮儀的培訓，看了一下午視頻資料，以下是我的心得體會，明天要交的，命苦啊！
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收穫很大，通過大家的討論，更進一步有了更深的體會。
在接受培訓以前，對於教師的禮儀只有一個很模糊的理解，認為就是作為一名老師應該為人師表，要注意自己的言行不要給學生壞的`影響。今天聽了金教授的講述，對於教師禮儀有了全面的，比較系統的認識，下面是我的幾點認識：
首先，是關於禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規範的表現形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規範。
在這裏有兩點必須注意，一是擺正位置，以學生為本；二是端正態度，要做到寬以待人，善於包容。孔子曰：君子和而不同。説的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特徵：師資，師表，師德和師心。我們應從這四方面嚴格要求自己。
教師禮儀，既是時代的要求，也是職業的期待。在這裏我們需要注意：嚴於律己；以學生為本；有學習意識。
第三，教師應具有的基本素養，包括：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化科學素養、為人處世的素養。
其中道德素養要求我們：遵守社會公德；遵守職業道德；遵守家庭道德。而為人處世的素養則要求我們做到：以誠為本；以和為貴；以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸。”來證明自己的觀點。
關於教師用語的問題，金教授也做了詳細的講解。
第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態度、內容、方式上對教師用語的要求進行了詳細講解，語言規範形象；態度和藹而耐心；內容得體；方式適宜。
第二，該如何規範教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現代話；講直白話。
第三，教師用語的表達。平等交流；善於溝通；要強調互動。
最後是關於語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發音標準。在這裏還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過今天的學習，我認識到教師禮儀的必要性和重要性，今後我一定處處嚴格要求自己，時刻注意自己作為老師應注意的禮儀，做學生能夠學習的榜樣！
幼兒園開設了禮儀教育課程，首先禮儀應從老師自身培養起;幼兒園多次組織老師開展禮儀培訓，也讓我從中受益頗深。
中國有“禮儀之邦”之美稱，這次通過觀看宋芳老師的禮儀講座，她詳細的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問題，並作出了正確的指導，使我更加深刻全面的瞭解了老師禮儀。講座中專家從社會學，人文學，教育學，心理學等不同角度和高度引領着我們學習老師禮儀，她在現代老師怎樣塑造良好的老師形象。提醒老師要注意些什麼，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態與語態去接待家長比較合適;與同事交談時用什麼樣的言語比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價值。專家系統的講述了老師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應注意時間，壓縮內容，以及一些禮貌用語的使用等，並且舉實例説明，講解的非常細緻。
與人交往中一個小細節，一個小動作可以體現一個人的素質與涵養，而我們一天中面對孩子的時間是最多的，對於模仿力極強的孩子們來説，無非老師的一舉一動，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以後的工作於生活中也將學有所用，提高自己的.修養，嚴格要求自己，言傳身教，於孩子一起成長，做孩子、家長敬愛的老師。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。老師是人類靈魂的工程師，老師作為傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。老師儀表是老師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成為學生和社會學習的楷模。老師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。老師的衣着整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衞的着裝也會帶來許多負面影響。因為我們是國小老師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
老師的着裝應符合身份——簡潔、端莊。當今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個性，展現個人的獨特，以不與眾人一致為時尚，以奇裝異服為前衞，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會的變化和發展，影響着我們老師的視覺，激盪着我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書育人的職業特點，就決定了老師的着裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡潔之中體現端莊，不能以前衞體現個性，不要過分張揚。因此老師的着裝從一個側面上體現出老師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是老師時刻要注意為人師表。
總之，從事了老師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。
5月11日下午，我們鐵三官廟國小全體教師有幸聆聽了二七區藝術學校田燕老師有關教師禮儀知識的培訓學習，他不但人長得帥，語言也風趣幽默，使我收穫頗多。作為一名教師，不僅肩負着教書育人的重任，而且我們隨意的一舉一動、一言一行都會在不經意間成為學生觀察、模仿對象，也會對學生造成潛移默化的影響。因此，教師要注重禮儀的具體表現。
他説的一句話非常好：“沒有禮儀，就沒有事業的成功”。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成為學生和社會學習的.楷模。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因為我們是國小教師，所以要注重形象禮儀，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
教師的着裝應符合身份。
學習《教師禮儀》心得體會 今天，通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
今天 ，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程為標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教
萬教教人求真，千學萬學學做真人。”説的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的'學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。
加強語文課堂練習設計意識，提升理念，探索方法。討論與考試命題聯繫緊密的語文課練習設計的問題，探索如何在教學目標導引下來設計和實施課堂練習，提高語文課學生的學習效益和質量，促進學生語文能力發展和語文素養全面提升。 前置性練習：
案例説明：瞭解學生，正確把握學習起點，是前置性練習的目標和價值所在。美國心理學家奧蘇伯爾説的這句話是很有道理的：“影響學習的最重要因素是學生已經知道了什麼，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。”
過程性練習：
案例説明：精到的設計能促進學生的深入閲讀，聯繫實際抒發胸臆，深刻感受到文本內涵和語言表達形式的精妙。
檢測性練習：
案例説明：教學目標是一切教學活動的起點和歸宿。檢測性練習，相對於過程性練習，是為了鞏固剛學的知識，檢測新掌握的能力。語文課堂練習可以從字詞句段篇等多方面體現教學目標的具體化要求，以檢測各項目標的達成度。 發展性練習：
案例説明：在新課結束時，依據教學目標，教師充分利用教材，設計與本節課知識能力相關的發展性練習，能夠引導學生自主探索，在獲得自主體驗的同時得以遷移和運用。而且，發展性練習除了有實踐性，更具有開放性和生活化，需要學生整合新舊知識與能力，在較開放的實際的生活情境中，錘鍊並獲得言語生命的發展。
新課程國小語文考試評價與課堂練習設計的研討
無論是考評評價還是語文練習，我們以知識與能力、方法和過程、情感態度價值觀這三維目標為導向，體現實踐性、人文性、綜合性、開放性，來全面考查國小生語文能力的形成和語文素養的積澱。這也是我們今後繼續探索的方向，最終目的是為了促進學生學習，改善教師教學。
語文課堂練習設計反思：
依據教學目標設計和實施課堂練習，能使教師增強“目標意識”，教學線索明晰，板塊清楚，重難點聚焦，教師的課堂教學水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講，有較多空間和時間讓學生自主探究和實踐。
當知識與能力目標更加凸顯，並且有語用情境中練習中學生經歷了語言實踐，在感悟、理解、評析文本語言內容和語言表達特色的過程中，言語生命力量得到了擴張，語文能力隨之提升，語文素養全面提升就有可能。
一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。通過金教授的講解，我更深一部地感受到教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起着修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講台是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領導的話，居然教唆學生如何去説謊，這樣就會在學生心靈中留下難以磨滅的陰影。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重於言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。
教師禮儀要求教師要嚴於律己，它具有率先性、示範性、整體性和深遠性。具體説來，教師的禮儀主要有以下四個方面的內容：
一、儀表。主要包括衣着髮式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。日常工作中，我對自身的着裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是髮型,我幾乎從不披散着，一貫梳成馬尾辮，簡潔而利落。其次是衣着，我總會保持得又幹淨又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會及時更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協調得體。由於自己學過美術，所以在色彩的搭配上有時也會考慮的多一些，就向金教授説的全身的顏色一般不超過三種。以前我對教師穿無袖無領的衣服一直沒有十分清楚的認識，特別是夏天都捂着，多熱呀。現在通過金教授的講解，我對這一點有了新的認識。最後一點是在化粧和佩戴飾品方面，每天我都要化粧，但從不把粧化得很濃，首飾也是稍作點綴即可，而且能考慮到各種首飾的'材質，其它的飾物與服裝的搭配也注意要使之相互協調。總之，今後的着裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園裏，要與教師的職業特點相吻合。
二、舉止。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。它是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的着裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩穩當當的;而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閒一點的衣服，在穿休閒服的時候，適時放鬆一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去説、去坐。
三、語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心絃，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
四、禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。開學初，我便在學生中同時開展了“四個一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問候、一句道歉。既然是教師與學生同時進行的，我想教師必定就要起好帶頭用，給學生做出表率，從而體現教師的示範性和率先性。其實這裏提出的“四個一”都是待人接物非常基本的禮儀常規，就説不是在學校裏，對於一個一般的人來説也是應該具備的。
做教師的人，他應該是全面發展的。教師應當使自己儘可能的得到全面的發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對於一名希望成為優秀教師的人來説，都是應當儘量加以避免的。
總之從事了教師的職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
這個學期我很榮幸加入xxxx大學學生會禮儀隊這個大家庭。在這裏我學了一些關於禮儀的基本知識和親身體會走t台的感覺，感到受益匪淺。
第一次學時，我連走路都好像不會走了，看到那麼多人，我都不敢多走，而且還要穿高跟鞋，就更不會了，嗚，兩個字：丟臉~~再加兩個字：害羞。不過現在好了，我都不會覺得丟臉了，因為已經習慣了，不是常言到：習慣成自然嗎。哈。不過，禮儀是很累的，兩個字：腳痛。
具體而論，有六個方面的問題，即個人形象六要素。
1、儀表。即外觀也。重點是頭和手，其他的我們看不到，頭部和手部很重要，鼻毛不能過長，不能有發屑，一般要先梳理後穿衣服，身上不能有怪味。男人的頭髮也有要求，不要太長。
2、表情。是人的第二語言，表情要配合語言。表情自然、不要假模假樣；表情要友善、不要有敵意；友善是一種自信，也是有教養。表情要良性互動。要雙方平等溝通。
3、舉止動作。要有風度，風度就是優雅的舉止，就是優美的舉止。優雅的舉止，實際上是在充滿了自信的、有良好文化內涵的基礎上的一種習慣的自然的舉止動作。舉止要文明，尤其是在大庭廣眾之前，我們必須要樹立個體代表集體這樣一個理念。比如不能夠當眾隨意整理我們的服飾，不能當眾處理我們的廢物，舉止簡言之是教養。進而言之，舉止要優雅規範。所謂的站有站相、坐有坐相。手不要亂放，腳步要亂蹬。
4、服飾。服飾也代表個人修養。服飾很關鍵的一個問題，就是要選擇搭配到位。首先要適合你的身份，適合你的地位。其次要把不同的服裝搭配在一起，要給人和諧的美感。
5、談吐。就是語言。第一要壓低聲量，打電話和談話能聲音過大，聲音過大顯的沒有修養。受教育程度不高。説話的聲音低一點有二個好處，一是符合規範，二是比較悦耳動聽。第二、慎選內容，言為心聲。你所討論的問題，首先是你的所思所想，要知道該談什麼不該談什麼。第三、交往中談吐時禮貌用語的`使用也是很重要。
6、待人接物。有三個基本事項，事關你的形象。
這關係到三點：
一、是對人尊重不尊重的表現，二、你尊重不尊重自己，尊重別人就是尊重自己，自己講不講信譽；三、你有沒有現代意識，不遵守時間就是沒有現代意識的表現。
化粧應注意哪些問題？
淡粧，這是基本要求。化粧是自尊自愛表現，是禮儀管理完善的一個標誌，注意事項是有的：
1、化粧要自然，粧成有卻無，沒有明顯的痕跡，給別人的感覺，我長的就是這樣漂亮，給人一種天然的感覺，有人認為我化粧就是要給人看的，這是不對的，局部化粧要與周圍融合在一起。
2、化粧要美化，不能過分和前衞。美化要符合大眾審美標準。
3、化粧要避人，不能當面化粧，有當眾表演之嫌。
走台步，那次是最好玩的！我們十幾個人經過2個多小時的化粧，從頭到腳都包裝了一遍，個個打扮的是十分好看！那天表演的很不錯。三個字：爽呆咯！
時值盛夏，我們全體教師不畏酷暑，在校領導的組織下認真觀看學習《教師禮儀規範與指導》，通過學習使我對教師禮儀有了新的認識。現淺談如下：
首先，注重禮儀修養是前提。也許有人認為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂;但我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要注重禮儀規範，而且要嚴格訓練。因為作為人類靈魂工程師的教師，是學生增長知識和成長進步的導師，是學生學習、效仿的榜樣。教師的音容笑貌、言談舉止、衣着打扮、工作態度、創新精神、人格魅力等，無不對學生產生重要的影響。而只有教師注重禮儀修養，才會在平時的工作和生活中為人師表，塑造出優良的師德形象。正如前蘇聯傑出教育家馬卡連柯説：“從口袋裏掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格了。最好還是請他到角落裏，在那裏去擦鼻涕，叫誰也不要看見他。”可見教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點的習慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發展。
其次，施展禮儀修養是核心。具體來説，我認為，優良的教師禮儀應從以下幾點體現：作為教師，在不斷提高自身業務素質的.同時，應關心國家和民族命運，擁護改革開放政策，忠誠黨的教育事業，敬業愛崗，嚴謹治學，教書育人，甘於奉獻;關心學生的思想道德狀況，工作責任心強，有進取精神;注重獲取新的知識，不斷鑽研業務，不斷完善自身形象。
社會對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學生、父母、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同出發點去思考問題，自然就會對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的要求也要從多方入手。在學生眼裏，知識豐富、平易近人的老師是最好的;在父母眼裏，書教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的;黨和國家對教師的要求就是培育出全面發展的或有一技之長的優秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。教師在平時的生活和工作中恰到好處的施展教師禮儀，將會起到事半功倍的好效果。
再次，強化禮儀修養是必要。提高自身素質，培養優良修養，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助於提高我們的生活質量;學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助於我們事業的發展。
總之從事了教師這一職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習進取，提高思想認識和道德覺悟，注意自我完善，自我發展，自我超越，提高自身的教學能力，規範自我形象，做一位現代認識、服務認識強的教師，真正地做到為人師表。 以自己的人格魅力潛移默化的影響着一屆又一屆學生。
通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。
古往今來，禮儀一直受到人們的重視。孔子曰：禮，敬也。荀子曰：人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現。形於外，成於式。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學生的規範的表現形式。
教師是人類靈魂的.工程師，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣着髮式無形中都成為孩子學習的楷模。我們教師，面對的是一羣天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時，更要注重內在的美，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
學高為師，身正為範，我決心從師德、形象、語言、禮儀幾方面方面努力完善自己。“身教重於言教”，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做個尊重自己，尊重學生的老師。
總之，從事了教師職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻一份力量。
昨天，我參加了學校舉行的教師文明禮儀的培訓，使我對教師文明禮儀有了新的認識。我瞭解到了教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規範化的做法。
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成為學生和社會學習的楷模。
在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質的內在素養（修養、素質）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學生？經過這一段時間的學習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的`規範化的做法。
教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。
欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基説：“人類有許多方面的品格是人生的頂峯，這就是一個人的自尊心。”要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，並且要讓學生從心底裏接受你的這份情感，只在口頭上説説肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。
俗話説：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該採取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
總之，教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。
一週的學習即將結束了，參加完學校組織、金教授主講的“教師禮儀 ”培訓之後，通過對金教授講授內容的學習、思考與理解，我對它又有了更加深刻的體會：
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀 必須規範。通過參加培訓，我認為要做好一個好的榜樣，我們至少應當從以下幾個方面去努力。
一、教師的言談應遵守禮儀禮節
教師承擔的工作任務，使得教師的工作時刻離不開語言表達。因此，作為一名教師，首先要注意語言表達時應遵守的禮儀禮節。主要應當注意以下幾個方面：
1、語言表達要準確、恰當，有科學性
學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教學中，應嚴格遵循學科的要求，不可隨心所欲，更不可胡亂編造，失去科學依據，使學生獲得錯誤的`知識。
2、音量要適當，有抑揚頓挫之美感
有人説“上課時一門藝術”，我覺得最直接的就表現在語言上，要讓學生有聽覺上的美感。所以，教師講課時，聲音應當有抑揚頓挫之美。同時，講課不是喊口號 ，聲音不宜過大，否則，會給學生以聲嘶力竭之感。但如果聲音太低，又很難聽清，會影響教學效果。
3、語言要精練
提高課堂效率的最直接的途徑就是不説廢話、閒話，與教學無關的話。所以，講課要抓中心，不説廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺，這樣，學生聽課的效率會有很大的提高，使我們的教學事半功倍。
4、語言要生動、形象，有吸引力
“興趣是最好的老師”，生動、形象、有吸引力的語言，會很大程度上提高學生的學習興趣。所以，講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。但必須注意，不能“過”，否則會失去教學的重點。
二、教師要有良好的行為舉止
學生在時刻目睹着教師的行為舉止，而一個人氣質、自信、涵養往往從他的行為舉止中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養出文明禮貌的學生。
1、目光要柔和、親切、有神
眼睛是心靈的窗口，在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷，或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損於教師在學生心目中的形象，更有可能給學生造成心理傷害。
2、站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置
老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講台上走動時，步幅不宜過大過急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學生的視線。
3、手勢要得體、自然、恰如其分
老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講台、或做其他過分的動作。
三、與學生談話應遵守的禮儀禮節
1、提前通知，有所準備。
談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。
而且，這樣在談話時，教師也是有備而談，更容易控制自己的情緒，而不至於做出一些不符合禮儀要求的事情。
2、熱情迎候，設置平等氣氛。
舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。
這樣，學生才能暢所欲言，對教師產生信任的心理，才有利於解決我們準備解決的事情。
3、分清場合，入情入理。
在與人談話時，老師的表情要與談話對象、內容協調一致。不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途説的事情。
四、與同事談話、交往應遵守的禮儀禮節
教師除了與學生的關係之外，還有與同事之間的關係，而學生隨時都在看着老師，教師之間的交往在很大程度上影響到自己在學生心目中的形象和學生以後的人生。所以，同事之間的人際交往，一定要注意禮儀。
1、 對領導尊敬，但不獻媚
領導是同事中的特殊羣體，既是我們的同事，又是我們工作上的上司，我們更要注意與領導之間的禮儀交往。我們既要在工作上積極配合，又要注意平等的同事關係，不能有抵抗情緒，也不能有獻媚的嫌疑。
2、 對老教師要畢恭畢敬
只有我們對老教師倍加尊敬，學生才能模仿我們的禮儀，而且老教師也會覺得我們很有禮貌。當然，尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德，我們更應當發揚光大。3、 對異性老師要有禮、有度
我們在和異性同事交往時，一定要注意禮儀，但不能表現的很親密，以至於對她人的名譽造成一定的謠言損害等。
總之從事了教師的職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。
本學年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過這次的研修課程我們學習了很多，學習開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓活動，我們在研討中、在不斷地學習中，對於禮儀教學有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知説的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養的內容之一。
為此，我們制定了一些有關的幼兒易於實踐的禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼並交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；遊戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動，以禮儀教學為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學。活動後我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發展，讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得，禮儀教學中的問題設計是活動順利開展的關鍵，在禮儀教學活動中，提問質量的高低，直接影響教學活動質量的高低。所以在以後的禮儀教學中，我們要不斷反思教學實踐，研究提問策略，增強提問的藝術性，使我們的禮儀教學活動過程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時的教學中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關注幼兒，關注細節。禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多麼偉大。
事實上，愛不僅僅是個温馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思！什麼才是真正的愛？因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環節裏，我敞開心扉，用我的經歷引發孩子表達自己真實的心聲，激發孩子對原有生活經驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環節裏，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環節，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉：“這麼討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發孩子冷靜下來，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實的感受！孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割捨不斷的親情。第四環節，運用爸爸的來信，進一步確認爸爸的'愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發出對爸爸愛的表達。孩子們發自內心地説出了“我愛爸爸”！
這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛，這是真實的愛！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦！活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的説教，也沒有高科技的教具，通過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割捨不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領導和各位教師的一致好評。
通過一課多研、平時的禮儀教學活動及理論的學習，我更加明白了，禮儀教學重在體驗，禮儀教學的有效開展重在教師的合理設計有效引導等。我覺得禮儀教學活動內容的選擇應先關注幼兒的已有經驗。而最佳途徑是：
1、聆聽幼兒對話，發現興趣點。
2、關注幼兒生活，尋找需要解決的問題。
3、結合幼兒的年齡特點，選擇切入點。
活動中更是要調動、提升幼兒的經驗。教師精心的預設，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業素養，使禮儀教學更富有意義。
三、禮儀培訓提升個人能力。
多種形式的教師培訓活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決，也能激發我在工作中的靈感，比如環境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時，我還認真撰寫禮儀教育論文，論文《區域活動中促進中班幼兒社會性發展的有效措施》在餘杭區獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動——美食店學禮儀》等等。工作之餘還學習禮儀教學探究方面優秀文章，寫讀書心得，並結合實際進行了探討、學習，提升了有效禮儀教學方面的能力。
四、我的思考。
在實際禮儀教學中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經常是教師有效提問所引發的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的，在什麼情景下教師該提什麼問題、該説什麼話？活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發性的問題？
這是我們平時在做的，但捫心自問，並沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現象發生。我覺得在以後的工作中，我們還應該有意識地學習一下關於禮儀教學中有效提問策略方面的理論，並運用於實踐，相信會有不錯的成效。
文學範文吧
