我們心裏有一些收穫後，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編收集整理的我們這十年的心得體會範文（精選7篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
昨晚江蘇衞視上了一部“大”劇——《我們這十年》。
據悉，《我們這十年》按故事發生的時間排序一共分為《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》十一個單元。“大”劇首先表現在編劇、導演、主演等主創陣容強大。導演中，毛衞寧（代表作《平凡的世界》）、劉海波（代表作《三叉戟》）、楊陽（代表作《心術》）、安建（代表作《安家》）、滕華濤（代表作《蝸居》）等都是熱劇、好劇創作者。演員則集結了白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠、林一、譚鬆韻、王凱、王雷、閆妮、楊子姍等眾多實力派。可見這部劇的製作班底多麼紮實。其次表現在格局大。由昨晚的片段可以看出，率先播出的第一單元就是由劉海波執導，白百何、張慧雯主演的《唐宮夜宴》。這個單元的故事講述了春晚上的這支同名“爆款”舞蹈是如何編排以及走紅的，從中傳遞文化傳承的概念。這討論的主題和展現的情懷不可謂不大！
從第一個單元的表述來説，最大感受就是“真”這個字。實事真、演技真、感情真。十分打動人。編劇任寶茹、高璇在面對“唐宮夜宴”選題的時候，不僅關注到這個節目本身所承載的文化意義，還關注到了背後文藝工作者的困境。用最寫實的方式去鋪陳情節，但因為插敍和對話情節，整個故事並不枯燥。尤其是白百合和張慧雯對話的時候，一來一回，饒有趣味。其次，為求真實，創作團隊曾赴鄭州歌舞團實地採風十天，和“唐宮”舞蹈演員以及節目編導取經，親身體驗《唐宮夜宴》復排。因為戲中有大量舞蹈排練及演出戲，所以該劇演員均有舞蹈基礎，並且全員提前進組，進行專業培訓……《唐宮夜宴》置景組人員在40多攝氏度的酷暑中揮汗奮戰28天，演員們則要穿着厚重的羽絨服完成雪景戲的演出。
雖然是羣像劇，但每個人除了共創，更多的也在自己的崗位上盡力散發了自己的獨特的光彩。而上述的匠心凝聚則傳遞出了真摯的感情。在第一個單元劇播出之後，不僅清晰的瞭解了整個節目脱穎而出的“前世今生”，更體會到了傳統文化延續需要做出努力和付出，這其中的艱辛與酸楚不是常人能想象的。
最後深深意識到，文化傳承、文化傳遞、文化傳播的重要性和必要性。身上也有了更多的自豪感和使命感。期待接下來的單元劇，但我相信，無論是一個部分，但精神內核和思想傳遞都能給人帶來極大鼓舞與振奮，期待上了！
電視劇《我們這十年》由不同編導創作的十一個單元劇組成，在時空場域、敍事策略、人物塑造、鏡頭語言等方面各具藝術特色。這十一個單元劇既能獨立成篇，亦能串聯成珠，這種類散文化的整體架構，以“形散神不散”的精神內涵，指向共有的藝術特性——真實性與現實性，全劇通過“以小博大”的藝術手法，彰顯了“非凡十年，奮鬥有我”的主題立意。
《我們這十年》沒有正面強攻重大事件和顯而易見的發展成就，主創以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農創客、創業青年、小吃店老闆、劇團編導、援外建設者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬鍊原型人物的奮鬥經歷，通過與時代同呼吸共命運產生的思想、心理、情感共振，完成該劇對於主旨立意的藝術訴求。在《前海》中，觀眾從一個香港普通青年葉舟的勵志之路，看到了香港迴歸後，在新時代粵港澳大灣區建設的時代背景下，香港同胞擁有和內地年輕人一樣實現“中國夢”的機遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來有關反腐倡廉的重大事件，但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經營理念之辯，通過“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現了從嚴治黨的“八項規定”對於中國社會各階層產生的深遠影響。在《礪劍》中，以男主帶領官兵歷經艱苦的實戰化訓練，重振老虎團雄風的情節敍述，反映了新時代裁軍、科技強軍等一系列軍改措施，看到了中國軍隊從戰鬥力到精神面貌帶來的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉女青年“農創客”的形象塑造，揭示了“新農村建設”時代背景下，中國農村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風貌，吸引越來越多年輕人回鄉創業。
如何講好十一個故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術特色在於“寫人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠邊疆、沙漠異域、市井百態、鄉土風情等迥異的時空場域營造，給觀眾帶來熟悉下的陌生感而增強觀賞期待。看了《熱愛》，你才發現在新疆的邊遠鄉村，還有這樣一羣熱愛足球的純真孩子，其中不少的孩子通過執著的努力或走進了職業足球俱樂部，或邁進了高校的大門，在觀看時自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢想成功的笑臉所感染。看了《一日三餐》，嶺南腸粉的傳統制作工藝，彷彿有了“舌尖上的中國”對美食探祕尋幽的意境，有一個普通老人對傳統美食文化的堅守。看了《唐宮夜宴》，一下了解了主創抓住熱點現象背後揭祕的良苦用心，挖掘了轟動一時的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國傳統文化精髓在賦予當下審美后煥發了勃勃生機。榨乾水分的十一個強情節故事以平凡中見奇雋的藝術構思，使全劇在新時代的昂揚精神中，增添了藝術感染力。
該劇將人物塑造與時代背景緊密勾連，強調人物之間的相互賦能。在《前海》中，香港創業青年葉舟，與深圳前海夢工場項目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂”的佳話。在《熱愛》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯台鎮中學“支教”中，被孩子們對於足球的熱愛所打動，孩子也對這個漢族青年足球教練的認真執著所感染，孩子們通過努力實現了夢想，改變了命運，老師張雷也找到了自我價值實現的土壤而紮根於此。該劇正是通過這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨着劇情推進不斷累積，通過量變至質變的勵志劇情演繹，將“奮鬥有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無數懷揣“中國夢”的共我，這種類似中國傳統文化中的移情、通感的藝術手法，在達成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產生着共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線型的敍事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國光伏發電建設者們在北非沙漠克服種種困難，為當地村民送去光明。主創沒有簡單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物，而是引入“第三者”哈桑，通過哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經濟拮据而又捨不得賣羊的情節刻畫，從側面映襯了中國人到來後村子的變化。以村長為首的部分村民經歷過所謂西方援助者的幫助，最後留給他們的是連棉花都無法種植的一地雞毛，只有中國人不僅給他們建了光伏發電站、打了水井，更可貴的是保護了當地的生態環境。這種通過第三者觀察視角，對於中國“一帶一路”構建人類命運共同體的解讀，更加具有藝術層面的説服力。在《前海》中，以香港普通中年夫婦“愛之深責之切”的情感視角，見證兒子葉舟屢敗屢戰的創業之路。羅嘉良與柯藍精湛的演技，將東方人內斂的情感表達，細膩而富有層次地刻畫出來。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語台詞、富有煙火氣的市井生活場景中，更凸顯了香港青年的奮鬥精神。
該劇還以劇中人物真實的內心寫照直面了我們這十年社會轉型發展中遇到的困惑與問題。《熱愛》通過男主視角，真實再現邊疆“支教”現實與理想的距離；《唐宮夜宴》訴説了傳統文藝團體在改制與市場衝擊下的痛苦轉型；《礪劍》更是直面軍改前部隊存在的“人浮於事”等問題。不迴避問題正是為了展現劇中人物對於理想與信念的堅守，真實呼應該劇“非凡十年，奮鬥有我”的敍事主題。
正如《唐宮夜宴》單元劇中，女主通過博物館中唐俑帶來的啟發，將中國傳統文化賦予現代審美，從而編排出轟動世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準確把握了當下觀眾的審美趨勢，從題材選擇、藝術呈現、傳播路徑等方面，以十一個平凡而不平淡的故事見證了這十年中國人的精神向度，對於主題性影視劇創作帶來了新的突破。
電視劇《我們這十年》正在江蘇衞視、東方衞視、浙江衞視、廣東衞視及多個網絡平台熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現不一樣的情懷。《我們這十年》這部劇通過十一個篇章分別展現從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業和各個領域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領導下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民羣眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來並贏得了大眾的喜愛。這説明高雅的藝術也可以用平易近人的方式來表達，不一定非要用專業、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層幹部，作為人民羣眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓羣眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡雲是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經營一家腸粉店，因為良心經營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡雲關於店鋪的經營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的`腸粉是良心製作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至於賺多少錢不是最重要的，關鍵是良心過得去；而女兒蔡雲認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨着黨中央八項規定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層幹部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務的宗旨，克己奉公，一心為民。
從田間地頭到抗疫現場，從祖國邊疆到異國他鄉，從足球賽場到絢麗舞台，從掃黑一線到綠色軍營，十年間無數為國家、為社會、為生活努力奮鬥的身影，被濃縮進11個故事中，以點帶面地呈現了黨的十八大以來中國發生的翻天覆地的變化。
作為優秀電視劇展播活動重點劇目，浙江華策影視股份有限公司、華策影視（北京）有限公司、上海克頓文化傳媒有限公司出品的電視劇《我們這十年》正在浙江衞視、東方衞視、江蘇衞視、廣東衞視和優酷視頻、愛奇藝、騰訊視頻、芒果TV、咪咕視頻平台播出，以宏大的時代格局、鮮明的主題立意和獨特的表現形式，順應了新時代的發展要求，呼應了新徵程人民的期盼，成為當下現實題材電視劇創作的又一部力作。“那些默默堅守的奮鬥者令人敬佩”“演的都是身邊事，特別有代入感”……觀眾們的評價，證明了這部獲得驕人收視成績的作品，也收穫了良好的口碑。巡禮新時代重大發展成就。
2012年到2022年，中國發生的變化舉世矚目，中國人民的奮鬥歷程值得禮讚。電視劇《我們這十年》立足十年輝煌成就，聚焦十年裏的“我們”，圍繞經濟、政治、文化、社會、生態文明、國防和軍隊建設、外交等方面的11個主題，採取“單元組合式”結構，將新時代國家在各個領域發生的巨大變化概括提煉成11個故事，進行全面展現。 《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》……在“我們這十年”作品主旨的統合下，該劇11個單元圍繞11個重大時代命題，將蓬勃宏大的時代發展圖景轉換為真實生動、鮮活可感的現實生活故事，以小切口反映大主題、小人物折射大時代，對新時代中國重大發展成就進行集中巡禮，反映了“時代之變、中國之進、人民之呼”。
電視劇《我們這十年》於10月10日起每晚7點半在廣東衞視“活力劇場”等平台首播。
立足2012年至2022年這十年來的建設成就，《我們這十年》圍繞經濟、文化、社會、生態文明建設、國防和軍隊建設、外交等領域，以單元劇形式講述“我們”的故事。運用走進生活、貼近人民的創作方法，通過小切口反映大主題、以小人物折射大時代。
普通人做主角，小人物的奮鬥歷程，反映新時代的成就
《我們這十年》共44集，每4集為一個篇目，分《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》十一個單元，展現了2012年至2022年這十年間，人民羣眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強的美好歷程。
主創陣容方面，《我們這十年》集結了毛衞寧、滕華濤、劉海波、楊陽、庫爾班江、劉雪松、安建等導演，劉戈建、郝巖、任寶茹、王瀚笛、鞏向東、王瀟涵等編劇，王凱、閆妮、白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠等一眾主演，老中青結合、實力滿滿的強大陣容，使得每個單元都有獨特的看點。
《我們這十年》採用單元劇的創作模式，選題包羅萬象。主創團隊走進部隊，深入農村，實地採風；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉到西北大漠，涉及全國十多個省市自治區；故事內容從全面從嚴治黨到掃黑除惡、從民族團結到鄉村振興、從科技自強到海外援建，涉及社會生活的方方面面。《我們這十年》立足“人民是歷史的創造者”的理念，從普通人身上發掘故事亮點，將這十年建設成就落到一個個生動具體的人物上，力求做到濃縮不同行業普通人的故事，“從十年奮鬥之人感受十年生活之變”。
劇中的主人翁，有《一日三餐》裏的小吃店老闆蔡五味，辛勞忙碌只為“讓街坊鄰居吃上一口熱騰騰的腸粉”；有《沙漠之光》裏遠赴埃及建設光伏電站的中國工程師陳宇、宋迪文，義無反顧駐紮在沙漠深處，只為點亮一盞盞明燈；也有《前海》裏那個懵懂莽撞卻從不輕言放棄的青年葉舟，他執着追求夢想，通過努力創業實現人生價值；還有《堅持》裏受疫情影響的白領、快遞員，焦慮的母親和堅守的社區一線工作者，他們從起初的慌張無措到守望相助、勇於擔當，閃耀人性之光……
《我們這十年》裏的11個單元就如同11個不同的社會切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個故事裏，都滿溢着温暖的人情味。《我們這十年》通過塑造鮮活、有生命力的普通人串聯起“我們的故事”，承載着公眾回憶的最大公約數，用小人物的奮鬥故事，反映大時代的成就，全景繪製新時代畫卷。
從典型人物入手，尋找觸動心靈、引發集體共鳴的故事
近年來，單元式的主旋律影視作品頻頻出彩，《理想照耀中國》《功勛》等電視劇，《我和我的祖國》《我和我的家鄉》等電影，都是叫好又叫座的成功代表。
與採用整體性敍事結構的影視作品相比，“拼盤”式的做法能從多個側面描述同一個主題，讓故事內容更豐富、更全面。但同時，也面臨着特有的難題——如何做到“形散神不散”，讓各個單元既能貫穿同一條主線，又能保證每個篇目各有特色、每個人物有血有肉？
《我們這十年》的主創團隊認為，“最是平凡動人心”，要解決這個問題，關鍵是“要找到最能打動觀眾心靈、引發集體共鳴的故事”。
因而，《我們這十年》裏的11個單元均取材自真實生活，反映的都是普通人點點滴滴平常的日子。例如，在面對“唐宮夜宴”選題的時候，編劇任寶茹、高璇即表示，不僅要關注到這個節目本身所承載的文化意義，還要關注到背後的文藝工作者：“我們追求的創作方向，不僅是寫一個家喻户曉的舞蹈節目的誕生始末，還要寫出古典舞蹈的行業現狀，用一個舞蹈的誕生，濃縮藝術人生。”
主創團隊透露，為了尋找到生動故事，創作團隊組成了60餘人的策劃隊伍，開啟“燒腦”之旅，從海量素材中尋找普通人的精彩故事，首輪內部申報選題就達到200餘個。最終，在一輪輪“大浪淘沙”中，十一個動人又具備代表性的故事被遴選出來。比如，在《心之所向》單元，創作團隊在研究了獨龍族聚居區護林員、“海綿城市”建設者、三江源管護員、黃土高原治理典範等20多個案例後，最終找到了90後“糧二代”王運辭職回鄉帶動村裏集體增收的故事原型。
《我們這十年》的劇組工作人員超過4000人，11個故事同步籌備，11個單元劇組同時開機，拍攝期間正值今年酷暑，在罕見的熱浪中，《沙漠之光》單元劇組在沙漠60℃高温中連續拍攝，工作環境逼近生理極限；《唐宮夜宴》單元劇組，演員們在40℃高温中，穿上厚厚的長羽絨服，擦去淋漓大汗，還原冬天的故事情節；《前海》的編劇則在深圳前海夢工場進行了將近四個月的採訪與採風工作，整理出近五萬字的文字資料。
最近充滿着積極正能量的劇，是我覺得非常的有鼓動人心的電視劇，偶爾看看裏面的劇情真的非常的有動力，能夠看到其實每個人的壓力都不同，但是隻要自己的初心不變，真正找到自己所熱愛所追求的那份熱情，他就足夠支撐你去努力，儘管路上會有各種各樣的困難。
唐宮夜宴面對着對鄭歌美要求，雖比不贏那些在北上廣的，但是陳冉沒有放棄自己所追求的，資金上的問題，也無法阻擋他所想完成的事，她在追求她心底裏想要的那份故事，那份內心中的初心，講好一份故事，儘管有困難，但是身邊總還是會有支持你的人，只要你堅定自己的路線，不在乎多少人的阻擋，都堅定自己的目標，那麼全世界都會為你讓路，要努力挺過這其中的坎。
張雷，畢業的年輕小夥，只想要找一份編制的工作，這對於我來説也是一樣的，即將畢業的我一樣的想要一份安穩的工作。去到了大新疆，剛開始的確是面臨着巨大的問題，生活上的各種不適，校長與書記的幫助，這些孩子們的這些對足球的熱愛，不斷的衝擊着張老師的各種心，他説是這些孩子們成就了他，他也在其中找到了他自己。是真的呀，當老師真的會有這樣的感受，在學生中找到屬於自己的那份價值，也在自己的教育教學中發現是學生有時候在告知作為老師的自己真的是非常的有巨大的精神支撐，也在和他們的相處中感受到自己的價值，同時也會感覺到自己身上的擔子真的是很大，能夠明白其實我們是在相互的成就和鼓勵着對方。這也是我想成為一名老師的一部分吧，我希望能夠看到更多屬於我的學生都能找到他們自己的目標，而我也能在幫助他們找到自己的目標時，不斷髮展着自己，一個人是很難發展成功的，有時候有人的促進，有人在一旁的追尋她的目標的時候，是會刺激自己的。
葉舟，一個畢業的創業青年，有着偉大的創作自己品牌的夢想，剛開始的急於求成，小企業裏對於資金是個巨大的問題，但是對於其中的困難也是少不了的，同時在他身上也看到了，很多在外的人，無論是過得多麼的艱難，都不會輕易的向家裏人訴苦，無論遇到多大的困難，都會想着和自己的父母進行溝通，真的是會感覺到非常的累的一件事情，沒有人會感覺到這些的。他的姐姐會盡力的幫助他，他的身邊的同事會幫助他，但同時也看到了，原來在深圳這樣的大環境下工作的難度，沒有人能夠輕易的成功，路上總會有各種各樣的問題，困難等，會有人不理解，會有人誤會等等這些的，但只要自己能夠堅持努力下去，是一定不會有很大的困難的，路上有着很多人的誤會，有多少人的不理解，生活是要繼續的，但是也是需要很大的支持，不看過程，只看結果。最終葉舟成功進入市場，也遭到了很多人的攻擊，對他公司進行大幅度的負面的.影響，但是依舊是克服了很多的難題，沒有什麼是屬於特別簡單的工作，但要積極向上，年輕人要有一份自己敢於拼搏的動力，不要害怕否定，不要害怕失敗，這些都會成為你的最寶貴的財富。始終要學會越挫越勇，人是需要積極正能量的，當遇到不順心時，不妨找一找一個可以讓自己安靜的環境，給自己放會假充會電，會讓你好上一百倍。
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》裏，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來的選擇，脱口追問“什麼是你要的日子”的時候，相信這個問題擊中了整整一代人的內心。因為，它或許是這十年中每個人都有過的追問。用主創之一毛衞寧的話説，這部劇裏能看到我們自己每個人。
我們到底想要什麼樣的日子？
假如説，在改革開放的前三十年，我們在追逐夢想和財富的路上高歌猛進無暇思考的話，那麼在這個十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個相對冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個單元組成，講了十年中發生的十一個故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個小切口，小中見大，管中窺豹，呈現這十年來我們關於這個時代的記憶。
我們把這樣一種創作模式歸納為小與大的結合：小人物大時代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規模大製作……它以11個不同的視點共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更願意把這十一個故事看作是十一場靈魂對話，它以直面生活、直麪人生的姿態，來拷問我們的觀眾和我們的時代：我們需要什麼樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實和人生困惑問題的不迴避。一個省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮鬥到台柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動全國的藝術精品。他們到底圖什麼？
什麼樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對話裏，林蓓蓓的故事是這樣的——這個極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來的頂樑柱，有一天突然面臨這樣一個選擇：要麼跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要麼繼續跳舞過着每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個時候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個月三四千（是少點），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話。但我認為，僅僅看這一場對話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什麼樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什麼更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個問題放到它所產生的背景下去思考才會明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個舞蹈演員，不是唱堂會的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴。
因此，答案可能就在這裏——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》裏出場的那些主人公，農創客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領猛虎團再展雄風、足球教練張雷圓足球夢想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮鬥，無非也是為了過一種有尊嚴、有夢想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時代報告劇，但我其實並不太認同這樣一個叫法，因為它聽上去過於概念化，容易先入為主而誤導。事實上，它不是一個工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日常瑣碎現實，有着我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視裏看到我”，這個時候，我們的內心瞬間被觸動，這是一個小人物的小心願。那些在電視上跳着美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時候，和這個時代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們為自己的付出是值得的，這就夠了。
事實上，《唐宮夜宴》這個舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時空來到現代舞台上，冒冒失失，憨態可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》裏的江南農村畫卷，粉牆黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，裏面既有傳統的夢想，也有現實的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的台詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想着贏，也要經得起輸”等等，它們來自生活，卻又經得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問着我們，現實問題、現實矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來越明白我們想要的是什麼，我們需要去做什麼，這也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態去面對未來，面對將要到來的十年。
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