細細品味一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的心理學讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
長時間不曾讀書，更不曾這麼認真的讀書。《文藝心理學》（復旦大學出版學出版）又名《談美書簡》，是朱光潛先生一部談美學的論着。朱光潛先生在美學界的造詣這裏無需過多贅述，他是我國研究美學的始祖，一代美學大師。通讀完後，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁徵博引，學貫中西。在他的書中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法
德等國關於美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什麼是美。雖然他通篇都在介紹什麼是美，從心理學角度、從哲學角度、從自然科學角度去研究、論證美的本質意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那麼的深邃；眼光是那麼犀利；觀點是那麼獨到。都説讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿着一身長馬褂，在某個黃昏的清風中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才並不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
那麼，到底是什麼美？
什麼是美？朱光潛先生並沒有給出明確的定義。對於一個嚴謹的科學研究者或者説是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至會怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學定性地定義。譬如我們説水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們説腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問聖·奧古斯丁：“什麼是時間？”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什麼，你問我，我倒覺得茫然了”。
美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身着眼，同時還要着重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的時候，我和大多數人一樣都有一個疑問，自已認為美就是美，瞭解那麼多有意義嗎？
那麼，為什麼要研究美？
現實生活中，我們每個人都攀登過山，遊玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當我們發現某處景色讓我們心情愉悦時，我們會説，這裏真美；當我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會説這首詩真美；當我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會説這篇文章真美。我們在説美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的`經驗，至於為什麼會覺得美，我們都沒有意識進行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎麼才是美，就沒有理由説這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒有明白藝術的本質，就沒有理由説這件是藝術品，那件作品不是藝術品。只有當我們明白美的本質的時候，才能使欣賞和創造的過程得着更準確的力量（朱自清語）。
對於讀這本講哲學，講心理學的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學態度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然後自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認真思索、艱苦探索的之後，提出自己的見解。因此，他在《談美》中説到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學習俄文，並且可以達到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學計算機程序語言，併成功開發出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領域多年的壟斷，被譽為“當代畢昇”。在這裏不是想説他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞着我。每當一看到《文藝心理學》擺在我面前時，自不覺汗流夾背。
《溝通心理學》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結合、發揮五種效應、應用六種戰術、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“説服者是發出信息的人，一個有效的説服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力。”我對這句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，説話非常有威信，每次在班上教育學生都是憑藉自己的個人魅力和準則去影響學生，從不跟學生羅哩羅嗦。那時作為學生的我們都很佩服她，潛意識裏向她學習。現在的我走上了教師這個崗位，應不斷地提高自己的威信和魅力。“魅力又稱吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應的影響。”是的，愛美之心人皆有之，學生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業是個特殊的職業，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要説服人，社會心理學研究表明，要想説服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則。“自信者説話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信於人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向對方也會堅定地跟着你走。”自信的人勇於擔當，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學生，但不能教錯的知識給學生，應儘量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地説：“不好意思，很簡單，隨便吃一點。”他們慢慢熟識後，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什麼？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽後説：“那你應該告訴我，否則我還以為你沒把我當VIP，你的好東西是留給更重要的客人吃的。”這個情景闡述了不必要的客氣導致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的'過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悦的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內心裏面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的讚揚。其實我們可以適當地坦然接受別人的讚賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經得起別人的批評和表揚，敢做敢當。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱着一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉着孩子的小手，另一隻手輕拍一個小夥子的肩膀，邊拍着邊笑説：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小夥子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃着臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小夥子可能望着窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小夥子肩膀説：“沒看見嗎？給讓個座！”小夥子可能説：“動什麼手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導致惡劣事件發生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優良傳統，年輕一代人要懂禮貌，有素養！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峯時段，公交車十分擁擠，經常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班並影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況後，大聲對乘客説：“為了節省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鍾後果然有人在地上發現了錢包。乘客皆大歡喜，稱讚司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現象，畢竟學生之間具有互異性。當需處理一些問題時，我們要尊重學生，保護學生的自尊心，儘量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
世間萬象，一切皆由心起！銷售人員最大的優勢是心理素質好、情商高，銷售工作非同凡響的關鍵就是在掌握客户心理的基礎上展開攻勢，逐一化解銷售難題，贏得大單！毋庸置疑，銷售是一項偉大的事業，也是一門科學、一門藝術，更是一場心理戰！
成功的銷售人員一定是一個偉大的心理學家，這也是看這本書的初衷。其實銷售到了最後，就剩下最簡單的一句話：銷售必須要懂得心理學。不要覺得研究客户心理是浪費時間，其實是要研究客户的購買流程、動機和原因，這樣就比那些費力不討好的推銷售方法有效得多。《一本書讀懂銷售心理學》就是從心理學角度解讀銷售活動，涉及心理學和營銷學兩個學科的內容，以銷售活動為主線，配合相關的心理學術語，系統而科學地講述了心理學在銷售活動中的應用。看完這本書，感觸頗深，在此結合我們日常的銷售程序，談以下幾點感受：
一、心理研習術：銷售不是打嘴仗，而是拼心理。要把拒絕當成家常便飯，同時常懷取經心，建立自我，追求無我
二、心理吸引術：拉近距離，營造吸引客户的引大氣場。所有營銷人員都明白"關係近了好辦事"的道理，所以我們要建立良好的第一印象，多點幽默增加自己的吸引力，多點讚美增加彼此的融合度，同時不卑不亢，多談客户喜歡的話題。
三、心理認同術：想成交必須先做朋友，後做生意。記得張錦貴教授説過，不能同流，如何交流？不能交流，如何交心？不能交心，如何交易？真誠待人比什麼都重要，它可以讓人信服並喜歡和你交往。銷售人員經常要以"難得糊塗"自勉，求大同存小異。而且要做到利益均沾，這樣才能保持久遠的合作關係。
四、心理傾聽術：會做不如會説，會説不如會聽。溝通從心開始，第一步就是要學會傾聽，在銷售中，80%的成交要靠耳朵來完成。"聽"客户講話，不僅僅聽文字上的話，還要善於"聽音".有積極的態度真正"聽懂"客户，瞭解客户"話裏"和"話外"所隱含的信息，識破他們的內心機密，同時讓客户感到你的重視與關懷，就可以為解決問題、達成合作奠定良好的基礎。
五、心理讀人術：身體小動作"出賣"客户內心大機密。研究表明，與人的言語相比，肢體語言通常是下意識的、不易自察的，但能夠更加真實地反映人的內心世界。對於銷售人員而言，只要用心體會就會發現客户一些不經意的身體動作所透露出來的信息往往讓你的`"進攻"更加順利。
六、心理掌控術：瞭解客户的心，才能更好地把握他們的人。客户都想被優待，都愛在子，都樂於佔便宜，都怕上當受騙……所在要滿足客户的需求贏得訂單，就一定要抓住客户的心。
七、心理説服術：把話説到客户的心坎裏。説話是一門藝術，對於銷售人員來説，關鍵不在於口才有多好，而在於是否能把話説到客户的心坎裏。在銷售中，掌握好説話的各種技巧往往能使你的努力達到事半功倍的效果。
八、心理暗示術：贏單的關鍵是讓客户不知不覺説"是".在銷售中，銷售人員要善於通過心理暗示把你的觀點在不知不覺中滲入到客户的內心，使其在潛意識層面形成一種心理傾向，這也是贏單的關鍵所在。
九、心理迎合術：投其所好，輕鬆搞定你的客户。客户的興趣所在，暴露了他大部分的個性、習慣以及價值追求。這些客户所"好"也往往是銷售人員搞定客户的最佳突破口。對於銷售人員而言，既要把握客户的心理，也要懂得"獻寶"的技巧才能事半功倍。
十、心理博弈術：銷售中慣用的心理學"詭計".俗話説，兵無常勢，水無常形，銷售中可運用的戰術也是變幻無常，但是"心理戰術"運是隱藏在所有戰術背後的最根本力量。
十一、心理降服術：瞄準心理弱點，抓住客户軟肋。每個人都有其致使的弱點，只要能充分利用其要害之處，掌握主動，攻其不備，則可無往不利，戰無不勝。
十二、心理攻堅術：臨門一腳，在與客户攻防中成交。銷售是以結果論英雄的遊戲，沒有成交，再好的銷售過程也只能是風花雪夜，所以逼單也得講究技巧，不能亂來。
讀這本書，不僅可以領略閲讀的樂趣，還可以瞭解銷售心理學方面的專業知識，在輕鬆愉快的氛圍中掌握銷售技巧。
電子商務部：張麗
一個好校長就意味着一所好學校。如今，校長對於學校的發展，對於教育質量和辦學水平的提高，對於素質教育的深刻理解和拂袖推進，其積極性可以説無論怎樣強調，都不過分。作為校長，要帶領全體教師，實實在在地去實現這樣的教育要求，去體現以至發展先進的教育理念和有特色的辦學思想，這就疾苦肝很高的素質來促進創造力的形成。實踐表明，把一所學校辦好，對校長的創造能力的要求尤為重要。
要使校長有很強的創造力，急需提高心下幾項主要素質
1、獻身精神
獻身精神是指為了自己的信仰、事業，心甘情願地付出自己的一切，也就是古人、前人所説的“捧着一顆心來，不帶半根草去”那樣一種精神。校長的獻身精神集中表現為做“整個的校長”，即把自己全部的精力無私地奉獻給教育事業，奉獻給自己服務的學校；還表現為校長對體現自己個性的辦學思想全身心地。那麼首先需要高瞻遠矚，總結前人的經驗，並以此作為自己探索的起點；其次要在實踐中殫精竭慮，孜孜以求；再次要發前人未發之祕，闢前人未闢之境，做出獨創性貢獻。
2、協和能力
生氣勃勃的學校各項工作不是校長單槍匹馬創造的，而是校長緊緊依靠廣大師生和社會各界齊心協力共同創造出來的。師生中和社會各界都藴藏着巨大的能量，校長具備了相當的協和能力，就能使他們煥發出來，凝聚起來，形成無堅不摧的辦學合力。另一方面，全校師生不僅是建設學校的動力，而且是學校發展的重要載體。校長的協和能力，首先要能夠凝聚起教師的聰明才智；贏得教師支持就贏得了辦學活動，就能使哪怕原來很差的學校聲譽拔地而起。校長贏得教育的尊重和支持，決不應該靠什麼“權術”，而是靠校長崇高價格所具有的強大感召力、凝聚力。校長的超羣出眾的辦學思想和高瞻遠矚的辦學目標吸引着廣大教師，使廣大教師感到有奔頭，從而心甘情願地為之奮鬥，為之奉獻。校長對教師的關心、體貼和寬容，能有效地解除教師生活上、精神上的後顧之憂，使教師全身心地投入到工作中去。其次，校長的協和能力還表現在能充分爭取到領導機關的重視和關心，調動起社會上的積極因素，服務學校的辦學目標。這也非常重要。
3、學習能力
學習，既是古老的又是全新的。“古老”在於人類從生命開始就學觀察、學説話、學走路、學做事。“全新”是説我們處在一個新事物、新知識、新經驗層出不窮的時代，在科技、經濟、文化如此發達的今天，我們的校長又不得不重新認識、審視、思考學習問題。
學習能力是什麼？就是“一個人學習的動力、學習的毅力、學習的能力的總和。”同時也構成了學習能力的三要素。新時代的校長必須加強學習，因為誰的學習能力強，學習速度快，誰就能跟上時代，超過競爭對手。具體表現在：快速全面獲取教育停息和知識的能力；符合當今時代發展要求更新觀念的能力；符合實際的有利於推動教育發展的創新思維能力
校長的身體和心理素質
社會競爭的加劇，教育技術的迅速發展，社會對教育要求的.日益提高，使校長在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中。“身體是革命的本錢”，校長身體狀況不佳，會導致學校的許多工作無法及時、順利地展開，學校的發展也勢必會受到影響。要有健康的身體，首先要強化健康意識，對自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫療部門進行身體檢查，注意勞逸結合，注重日常保養，同時，科學地、有規律地進行體育活動，形成健康的體魄；另一方面，養成良好的性格，調整好自己的情緒也同樣重要，應該以一顆平常心去對待和處理各種關係，使自己在工作中保有旺盛的精力。
良好的心理素質是校長積極進取的源泉。校長要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯繫羣眾，協調校內外人際關係的重要心理條件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長，無論在何時都應保持樂觀、穩定的情緒，要善於抑制自己的衝動情緒。校長要有寬容的心態，對師生員工要有愛心，面對持不同意見者不能簡單粗暴地一棒子打死，應該認真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個性，對人之長無嫉妒心，寬容犯過錯誤的人，積極主動地幫助對方改正錯誤，對反對過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權力公報私仇。只有具有寬容的心態，才能把各種各樣的人才團結在自己周圍，羣策羣力辦好學校。
校長要成就一番事業，必須敢於面對一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善於剋制沉着鎮靜。頑強的毅力和自信心也是校長應該具備的心理素質，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學校管理事務中，要有自己堅定明確的目標，而且一旦目標確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創造條件，利用可以利用的各種資源，戰勝困難，最終實現目標。
近期讀完了《教育科學與兒童心理學》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處於不同的家庭，生活在不同的環境下，在不同的學校上學，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。
這本書作者，皮亞傑是當代西方國家著名的兒童心理學家。他早年研究生物學，後來研究兒童心理學，創立以他為首的日內瓦學派。這個學派在當代西方心理學界佔有顯著地位，享有盛名。
皮亞傑的教育理論將兒童思維的發展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點，皮亞傑在系統地進行研究之後，得到了一套科學的結論。這一結論使後者受益匪淺。它有助於我們教育工作者更科學地瞭解孩子每一階段的特性，並能根據這些特性針對性地設計一套適時適合的教育方案，這樣的教學起到了事半功倍的效果。
書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是範圍也廣，沒有多少細節，畢竟皮亞傑是理論的創始人，自然説話不一般了，那麼我就教育學和兒童心理學談談自己的一些想法吧，很淺顯的把自己的經歷做個簡單的總結。
每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養不同，對待事情的方法和態度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細胞，是兒童最早接觸到的社會環境，那麼家庭的各種因素，如經濟狀況、成員結構、家長的職業、父母的教養態度等都對兒童個性的形成產生影響。在這些因素中，父母的教養態度被認為是兒童個性發展最重要的因素。父母是孩子的.第一任老師，他們直接影響孩子的學習、生活、性格、習慣的養成等。有部影片中説，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當然這只是影片中的台詞，並不具有權威性，但是這也同時説明了家庭影響的重要性。學好難，而學壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯等惡劣的思想，卻一定會給孩子帶來嚴重的負面影響。升級為媽媽後，我感受更深，雖然兒子還很小，但模仿能力卻很強，大人一個不以為然的小動作，他稍後就會重複給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風，要為孩子做鏡子，做榜樣……
學校是國小生成長的主要陣地，他們的整個國小時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學校裏度過。學校對國小兒童個性發展的影響，主要表現在以下三個方面：
教師的影響。如果説家長是孩子的第一任教師的話，那麼國小教師對國小生良好個性品質的形成則真正起到了榜樣作用。由於受到年齡、心理等條件的限制，很多國小生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此國小教師一定要在對學生進行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優秀的一面來輻射、影響學生，起到潤物細無聲的作用。教師對學生的態度，對他們個性的形成與發展影響也是很大的。老師要是多表揚、鼓勵某一個同學，那個學生就會產生自信，就會有勇氣，就會在學習和生活中顯現出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學生諷刺、打擊，那麼這個學生就會在老師、同學面前抬不起頭來，自尊心受到嚴重的傷害，應有的能力也得不到發揮。
課堂教學的作用。課堂教學是學生學習的主陣地，學生通過課堂教學進行系統的知識學習，同時也培養了自己的堅持性、主動性、獨立性、自制力和探索精神等個性品質。特別是在課堂教學過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對於學生良好個性特徵的形成具有重要意義。
所以，我們做國小老師的一定要重視自己的課堂教學，它將關係到幾十個孩子的學習成長。
班集體的影響。對國小生而言，班集體就是他們生活的小社會。國小兒童學習生活的班集體，對他們個性的形成與發展有很大影響，特別是良好的班風使學生形成團結友愛、合作、大公無私等個性品質。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養學生的責任心和組織紀律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優秀的班集體，讓它成為學生成長和發展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。
本我能夠看做是原始驅動力的儲存處。它非理性地運作着，它跟隨衝動運動並追求即時的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現實可行、被社會認可。本我被快樂原則所支配，無節制的尋找快樂，這種快樂個性指、生理和情感快樂。
超我是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習來的道德態度。超我大致上和良心的概念相對應。當兒童開始將父母或者其他成年人對於某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經常和本我出現矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強迫本我堅持做那些正確的事情。
自我是一個基於現實的自我方面，來調整和本我衝動和超我需求之間的衝突。自我代表一個人關於生理和社會現實的觀點，是他關於行為的原因和結果的理性認識。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我衝動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不願看到的結果。自我是受現實原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現實的選取。比如，自我會阻止考試作弊的衝動，因為他思考到被抓住而產生的嚴重後果，同時，他會用以後更努力的學習行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產生矛盾後，自我會進行折中來儘量滿足兩者的需要。然而，當本我和超我之間壓力十分緊張時，自我很難制定出最優的折中。
——引用原文定義
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內心的衝突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想鬥爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅遊，遊山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就能夠理解為本我慾望的驅動力，也就是內在本我的體現，然而她哀歎了幾聲後第二天又不得不乖乖的去上班了，為什麼呢?哲學上説，物質決定意識，也能夠理解為現實決定思想。在心理學上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會説：工作是你的職責，是你就應完成的分內的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以必須的社會道德觀及個人價值觀為基準的，超我往往是自我想成為的那個“成功的我”的樣貌;自我是什麼呢，它是現實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什麼後果，會意識到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經濟基礎。
所以一般狀況下“自我”會幫忙協調“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的決定及決定。而且這個傾向隨着年齡的增長經歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出貼合現實的“正確的事”。
這也就不難理解，為什麼處於青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架鬥毆，是因為他們“本我”意識很強烈，甚至超越“超我”範圍，而由於社會經歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的後果，即“自我”的現實性不強。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個人的內心若想沒有衝突或把衝突減到最小，就要合理並協調發展這三個“我”。
個人覺得最佳狀態是本我、超我與自我是處於同一個發展方向的，我們的內心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會道德規範的，同時又具有現實好處。由此想到了許三多——這個在許多人眼裏的“笨人”，明顯看出在他的`心中內在的快樂就是奉獻，“奉獻”貼合社會道德觀又具有現實好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過於計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那麼為什麼有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能，要麼他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要麼他很清楚自我的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導致內心的衝突感和壓抑感。
弗洛伊德説，人是帶着道德面具的動物。這也看出為什麼人的心會那麼複雜，人遠沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅使。比如地上有個錢包，你的本能慾望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那麼單純了，當然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現實的手段來滿足個人快樂與慾望而不顧社會道德觀，那麼短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個“我”最重要的是平衡發展，過分壓抑哪一個都是不好的。
作者是英國著名的兒童心理學家魯道夫·謝弗兒童心理學對兒童心理學這門學科現有的發現和成果做了一個介紹和總結，回答了近些年來家長、老師和社會都廣泛關注的兒童成長方面的問題。比如，有沒有一些正確的撫養孩子的方法，如何充分挖掘孩子的潛能，孩子的哪些問題是家長和老師需要了解和矯正的，兒童每天應該看多長時間的電視，能夠從兒童期的行為預測長大後的智力嗎，等等。兒童心理學的語言淺顯易懂，深入淺出。無論是選修心理學課程的學生，還是各級教育工作者，或者是想知道孩子為什麼不高興了的家長，都會發現兒童心理學不僅有用，而且有趣。兒童令人着迷，兒童非常重要。這兩個非常好的理由使我們想對兒童瞭解得更多一些。兒童令人着迷是因為他們和成年人既相似又不同一方面，他們明顯有潛力發展出成熟個體才具有的各種能力另一方面，他們具有隻在他們那個年齡段特有的能力和要求，需要我們去承認、去尊重，也需要我們去關注。兒童令人着迷還因為兒童期的本質就是發展變化。觀察新生兒長大成幼兒，再一步步長成學齡前兒童、學齡兒童和少年、青年，試圖解釋這些變化中暗藏的各種機制，這不僅吸引人的智力工作，而且能滿足感情上的需要。
早期經驗對心理有不可挽回的影響嗎我們在何種程度上是被遺傳因素塑造的為什麼一些兒童比另一些兒童更早地獲得語言能力離婚對各個年齡段的孩子有什麼樣的影響呢有最理想的`方法幫助兒童學習解決問題的技能嗎哪怕僅僅是為了滿足我們的好奇心，我們也希望回答這些問題，以及其他很多在日常撫養和教育中產生的問題。兒童也是非常重要的，因為社會的未來取決於我們怎樣帶大和教育下一代。這樣，又有許多問題產生了。是否存在着某些正確的撫養孩子的方法，可以幫助他們充分挖掘潛能呢有哪些冒險的因素是我們需要了解和避免的早期攻擊性是預示着以後暴力和犯罪的一個危險信號嗎兒童能夠彌補回失去的重要經歷嗎比如應該在嬰兒期和父母形成親密關係的經歷，比如在上學前要接觸很多讀物的經歷。對這些問題的回答不僅對兒童的養育者有意義，對教育、福利、健康和教育領域的政策制定者也有意義，使他們可以制定出最符合兒童健康發展的政策。
兒童心理學的目標是要通過客觀研究建立起一個能夠回答上面提出的問題的信息基地。這樣，我們就能夠得到兒童發展本質的事實性結論，而不僅僅是一些看法。儘管兒童心理學還是一門年輕的學科，但它在過去的半個世紀左右有了長足的發展。因此，在這樣的一本書裏要將它的方方面面都講清楚是不可能的，也是不必要的。相反，本書的目的是要對現有的發現做一個總結，着重介紹近些年來大家廣泛關注的問題，並對兒童心理學的本質及其成就做一説明。
我一直認為兒童時期是一個很關鍵的時期，小時了了大未必佳，而通常引起兒童發展各異的因素其實都和兒童心理的發展趨勢有很密切的關係，兒童作為一個特殊的羣體一方面，他們明顯有潛力發展出成熟個體才具有的各種能力。另一方面，他們具有隻在他們那個年齡段特有的能力和要求，需要我們去承認、去尊重，也需要我們去關注。
而全書對於兒童教育並沒有提供可供操作的具體建議，只可作為更加了解兒童的專業背景書籍來讀。對我的主要啟發是：
1、兒童心理髮展是多種因素共同作用而成的，先天論、刻板理論都不足取。不要輕易給自己的孩子定性定型，因為兒童的可塑性是很強的。
2、安全保障、必要時提供幫助、在具體事例中提供經驗、以身作則，除此之外相信孩子的自我發展能力。
3、孩子的心是永遠操不完的，家長有兩種態度要不得：一種是事事操心、處處焦慮，孩子成長過程中家長常常患得患失，覺得自己犧牲和付出那麼多，外界包括孩子都不理解、不合作，滿腹委屈不平抱怨;一種是總是自私地抽離，覺得養育教育孩子更多是對方或爺爺奶奶輩的事情，自己不管不顧或者只是無奈地做一些最基本的撫養工作。
4、每個孩子都是天使。你的孩子就是你的天使，不論他/她的來到是多麼得偶然。他/她的性別、性情、身高、相貌都是那麼偶然的唯一。他/她是你生命的又一個起點，你只能付出自己最大的智慧和努力去陪伴她們成長，同時祝福她們，也祝福你自己。
5、是否做到讓孩子健康成長的試金石是：孩子懂事之後對你的態度。這種態度在他/她人生的每個階段都可以考察。他/她是否真心愛你、疼你、欣賞你、感謝你，慶幸有你。
6、不同孩子有不同的天賦，但是在你的幫助和努力下，他/她都能成長為最好的自己!養育兒童的不同方式。
我們都有的拖延症：早在7月4日，所裏推薦好書的時候，早早就定下了一個小目標，自己推薦的書，自己要寫一篇讀後感。然而7月即將過去，結果定下的東西自己卻一而再再而三的拖延。就像《拖延心理學》裏面形形色色的“患者”一樣，拖着不幹某件事情，雖然知道這件事情自己應該去做，但是就是不想立即去做。
當初推薦這本書的時候，就是覺得現代人（特別是自己）或多或少都會有點拖延的壞習慣，所以在看到這個書名的時候就決定了要推薦這本書。兩位心理學家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學》，作者為我們提供了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們提供的方案極為實用並經受過實踐的檢驗。本書還考慮到工作和生活節奏不斷加快的當代文化訴求，以及注入注意力缺失紊亂症、執行功能障礙症等神經認知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人羣提供了不少實用性的建議。
本書的兩位作者基於他們倍受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理諮詢領域中汲取的豐富理論和經驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。書中很好的闡述了一下作者對拖延的認知：它是一種非理性的推遲行動——也就是説，雖然明知道拖下去會變糟糕，可還是心甘情願地拖拖拉拉。現實生活這種例子比比皆是，比如月初的績效計劃了去做某件事情，但是月中的時候卻一拖再拖，總感覺還有時間；這個是個很簡單的事情，只要我去做就很容易完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什麼不早點時間去做呢？我如果早點去做可以這樣的？我如果早點去做可能會比這個做的更好？就是因為“拖延”兩字擊中了我的要害，所以希望能夠通過這本書找找自己拖延的深層原因，以及希望找到解決的有效方法，同時也希望能夠給大家一點啟迪。
對於拖延的原因，作者歸結為：缺乏自信、反感心理、目標和回報過於遙遠、無法自我約束。我感覺自己應該屬於後兩種吧。很多時候都是知道要做某事，應該姚總愛什麼時候做完，應該怎麼做，但是就是懶想晚點再去做，明天我有時間我明天再做，現在我需要休息下換個時間再做吧，這個故事馬上就完結了我看完就去做。以上統統都是想拖延着的藉口而已，這些想法都是不現實的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在於你的潛意識當中，所以，意識到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。
分析了拖延的根源，書中還給出了行動建議。
有個明確的.目標和可行性的計劃。拖延習慣自己覺得越嚴重，對自己更要有一個清晰的目標。確定了3天內做完的事情，那麼自己做計劃可以提前一點2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時間到了沒有完成應該反思：我自己為什麼沒有完成，這樣的後果我不想承擔，那麼我要早點去完成它。循環反覆，不知不覺中讓自己習慣這種模式。當然目標也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標需要把握兩點，一不要持續太久，二時間不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。
學會判斷時間。真正瞭解自己的時間，而不是大概、估計。最好的方法，單獨花一段時間記錄自己每天都在做些什麼，然後分析哪些時間可以利用，哪些時間無法縮短或者很重要。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態做某一件事情，因為這樣完美的事情很少發生。
通過身體減輕拖延。很多時候做事總是希望有一個好的狀態再開始，可是大部分時候很難發現有這樣的狀態。或許這不單純是精神的問題，而且與身體有關。如果需要做，但是因為畏懼，不想做，那麼先做一些周邊的事情，把自己和環境融合起來，然後再去做自己要做的事情。
重複的做一件事。養成好習慣。一個人總是把一件事情做的很好，當遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導。因此生活中的做事方式、思考問題的方式也是可以通過重複形成習慣的。一旦形成習慣，這些好的習慣就總把自己引導向一個好的方向。找到針對自己拖延問題的好習慣，讓自己建立起本能的習慣，逐漸打開腦中對原有拖延習慣的連接，進而改變拖延。
《拖延心理學》給克服拖延描述了一個克服拖延的征服之戰，想克服拖延，最好多聆聽內心的掙扎，然後通過理性告訴自己，如何做才是正確的。當然，拖延的壞習慣的養成不是一朝一夕，也不能指望一朝一夕就將它一下子改變。日常生活中應多給自己心理暗示，時刻提醒自己“笨鳥先飛”。
雖然上學時也學習了教育學心理學，但理論知識領悟得還不深刻。暑假裏重讀了普通高等教育“十一五”國家級規劃教材高等師範院校專業基礎可教材《教育心理學》感覺受益匪淺。
讓我收穫最大的是第四章教學心理中教學目標的設計一節，它讓我對我們每節課都要出示的教學目標有了新的認識。第一，教學目標是選擇教學方法的依據。一旦教學目標確立了，教師就可以根據教學目標選擇適當的教學方法。第二教學目標是我們進行教學評價的依據。第三，教學目標具有指引學生學習的作用。教學伊始，教師將教學目標明確地告訴學生，有助於指引學生的學習，激發學生的學習動機並把學生的注意力集中在要達到的學習目標上。其中布盧姆的教學目標分類學有助於我們從多角度、多水平、多層次去考慮學校的教育、教學目標問題。它提醒每一位教師，使學生獲取知識或者能簡單回憶我們所教內容遠不是教學所要達到的最終目標，我們必須努力幫助學生達到更高水平的認知目標。
其次，從感性上讓我認識到教育心理學是一門博大精深的學問，而不是我以前所想象中的那樣簡單。比如説處理學生個性和共性之間的關係，怎樣從個性中提煉出共性，又怎樣在對共性的總結中充分尊重學生個性。還有怎樣實現學生學習的最優化，怎樣教學才能最大限度的調動學生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點對其施以針對性的教育教學方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時代的著名學者的觀點，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認識到教育心理學是一個備受重視，被廣泛研究的學科。不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運用到實踐中去，這對於教學的實踐活動有很直接和現實的意義。書中舉到了很多這樣的例子，讓我發現原來生活中很多看似司空見慣的事其實就是教育心理學研究的成果。比如應該怎樣讓國小生克服坐不住的問題，還有怎樣不動聲色的糾正學生的語法錯誤又不至於引起學生反感。其實對於這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學後，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
還有，我在讀完以後有了這樣的`認識：我認為教師讀《教育心理學》第一，是因為我們要形成優秀的心理品質必須學習教育心理學。本書所要強調的是，教師只有認真學習教育心理學，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優秀的心理品質，從而自覺地培養這些心理品質。第二，是因為我們要提高教育業務水平必須學習教育心理學，本書對此作了比較精簡的歸納和概括可以有效地提高教學質量。教師只有學習了教育心理學，才能系統而全面地掌握學生認識過程的規律和年齡特徵，才能選擇適當的教材，採取相應的措施，有效地提高教學質量。可以更好地培養學生的品德。學習過教育心理學的教師，就能夠掌握學生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點。可以更有針對性地對學生因材施教，可以科學地總結教育經驗，我覺得這也是第一點的基礎，是為提高教學質量作準備的。
書中許多觀點，都讓我開始對我們的教育方式進行反思。確實，不管教育到底是怎麼一回事，最後還都要靠“人”來實現。所以教育問題就是人的問題，要解決教育問題，就要解決人的問題。我們教師是教育過程中的重要人物，要提高我們的教育質量，就要提高教師的專業地位，那麼老師的專業地位就僅僅是學科知識嗎？我想，教師的專業地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開始我不僅要加強學科知識的提升，更要加強教育心理知識的鑽研，讓我成為一位真正的好教師。恐怕任何一位教師，沒有多年的經驗積累，是很難把這些理論的知識和教學的實際經驗結合起來，用所學的知識來解決教學中的問題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
書中最後一章教師心理中教師的職業心理健康對我幫助也很大。 教師是一種特殊職業，工作對象是未成年的學生。教師的情緒變化會直接影響學生的情緒、心態。這就要求教師必須具備較強的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強，煩躁、易怒、處理問題不理智，或者不能公平地對待每一個學生，就會損傷學生的心理，使學生產生對立情緒，學生也會模仿教師的作風，養成不良的心態。長期以來，由於師範教育中心理學科沒有受到應有的重視，繼續教育中也很少重視心理學的訓練，學校對教師的業務考評大多侷限於所教授的學科專業知識。歷史和現實的諸多原因，致使我們許多教師缺少心理科學方面的基本知識，既不能準確判斷出學生心理方面的異常，也不能正確地運用心理學知識去科學地分析學生心理，解決心理問題。僅此還不夠，應當在所有教師中加強心理學進修，使教師隊伍的心理學修養和應用心理科學的能力有普遍提高。創造一代身心健康的學生，就是創造未來。
五種金錢病態人格類型，你屬於哪一種？
從現金到網銀，不管是支付寶的花唄，還是京東的白條，只要你擁有購物慾，就避免不了要用到這些。即使不是你主動消費，在我們的生活裏，吃喝住行也樣樣都離不開“錢”字。可以説，人只要活着，就需要錢，儘管它聽起來可能有些刺耳，卻是與我們時時息息相關的。
你身邊有沒有這樣一個朋友：明明工作待遇不錯，月光族不説，還經常花唄借唄提前放肆，想要的一樣都不能少；外出聚會總是在人羣中搶着埋單，怎麼看他都不像是靠着app借錢度日的人。反而是那些真正生活富裕的人，才貨比三家，猶豫着終於把錢付給對方，精挑萬選後也只有一兩樣東西被帶回家。
怎麼看他們都像是窮富顛倒的，越窮越裝大方，越富越小心謹慎。
你的消費真的是你所需要的麼？究竟有多少是出於真正的需求，有多少是為了炫耀和撐面子呢？或許你以為是在掌控金錢，卻不知不覺間成為了它的奴隸，被它驅使。我們知道，人與人之間的關係需要用心經營，那麼你有考慮過金錢與人的關係該如何平衡麼？
有些人可能要説，我和金錢的關係還需要平衡麼？的確如此，起初我也是這麼想的，但《身邊的金錢心理學》這本書打開了我眼前的世界，改變了我的想法。所以，現在起我們要認真思考自己與金錢的關係，到底是怎樣的？你是金錢的主人，還是奴隸，這都取決於你是如何花錢的。相信想清楚了這兩者之間的關係，我們的生活都會有所變化的。
那麼，下面就讓我們一起來看看書中都提到了哪些金錢病態人格的類型吧！再從自身的花錢方式來判斷，你究竟是屬於哪一種金錢人格！
一、焦慮型
第一種是焦慮型，這類人的表現在經常會感到焦躁不安，反覆查看自己的賬户，恐怕裏面的'數字出現任何意外。生活中，那些退休後的長輩可能會出現這一人格類型，他們熱衷記錄點滴，無論是飲食、睡眠和理財，對事事都非常關心，並且要求精確的數值規律，往往對自己的生活控制得非常嚴格，忘記了享受當下的生活，放鬆自己。我有一位長輩就是這樣，每天要查賬户好幾次，生怕她的小金庫會有什麼損失，在年輕人裏類似情況還是比較少見的。
我對焦慮型的建議是：不妨將金錢上的控制感轉移，讓自己生活得更輕鬆愉快一些，試着丟掉焦慮的心態，給網絡安全多一點信任，全身心的享受眼前的風景，或許會有不同的體驗。
二、囤積型
第二種是囤積型，這個詞多見於居家整理斷舍離，相信有囤積癖的人不在少數，讓我們捨棄擁有的東西，太難了！成年人應該都要才對！這是這類人比較典型的心態了。如果用一個詞來形容，就是難以割捨。對他們來説，金錢在手，安全感就有。他們害怕風險，希望能夠放在自己看得見、摸得着的地方，不會考慮投資。
我對這一類型的建議是，該放手時就放手，給它長大的機會，不要禁錮成長，或許會有意外的驚喜哦。
三、快感型
第三種是快感型，這類人比較享受買買買的快感，不同於前面兩類，從心理上來説他們比較放得開，懂得享受生活，滿足自己的需求和慾望。他們會根據自己的心情來行動，興奮起來不能控制的買買買，心情不好也要買買買，他們把消費當成一種發泄途徑，常説的購物療法就是指這類人。
對快感型的人，我的建議是，適當冷靜一下，看看自己的賬單，到底哪些是需要的，哪些是衝動消費，要明白自己把錢花在了哪裏，消費快感是非常奢侈的行為。
四、炫耀型
第四種是炫耀性，這類人裏男性居多，在工作應酬、親友的聚會上比較常見。他們骨子裏透着自卑，希望得到別人的認可，所以才會故意做出引人注意的行為，
有個大學生，他家境貧寒，父母省吃儉用供他上了私立學校。學校裏的同學都是各種“富二代”，他們一起外出遊玩，他經常在席間大聲搶着結賬，營造出一種我很大方的假象，希望用花錢來賺得別人的關注和認可。
無獨有偶，某個從農村出來的男人，想着北漂闖蕩一番，回去光耀門楣，在過節前花下血本買了輛車開了回去。鄉里鄉親都投來羨慕的眼光，在席間還不忘吹捧自己工作的業績。其實，這些錢都是要還的，為了炫耀豁出去了。這種類型的人也很常見，尤其是北漂一族和自小就有自卑心理的人，往往很容易出現這類情況。
對這類人的建議是，花錢買炫耀是一時的風光，好名聲不是用錢花來的，而是自己一步步走出來的。當你足夠優秀，還怕別人看不到你麼？面子並不重要，你過好了，才是真正的揚眉吐氣。
五、逃避型
最後一種是逃避型，這類人佔比也比較多，如果用動物來形容，他們就像鴕鳥一樣，寧可把頭埋在沙子裏，也不願意查看自己的賬單。他們是與時俱進的反義詞，更願意待在懷舊的地方。微信支付、手機銀行常常遭到他們的排斥。他們不信任現代的科技產品，與焦慮型的人有着相似之處。
對這類人的建議是，凡事都要講個度，過於理性會少很多生活樂趣，可以嘗試下科技產品，還有助於增進人與人之間的感情哦！
以上就是《身邊的金錢心理學》中提到的金錢病態人格的五種類型，不知道你們是哪種呢？更願意與哪一種類型的人相處呢？
當然，這本書中還介紹了很多我們日常中會遇到的一些與金錢相關的事情，可能有些時候看上去很微不足道，但如果不稍加註意，很可能會釀成大禍。而在一些細節上，如果能夠準確的把握好心理學的角度，很可能會有事半功倍的效果，我比較喜歡這本書的一點，是它在每個小課題裏有會有貼近我們生活的案例，同時用數據來説話，讓人很難不信服。整本書看下來，不僅僅是增長了金錢相關的心理學知識，還能夠輕鬆地運用到日常生活中去，哪怕是在人前裝一下也倍兒有面子啊！
這是一本教科書似的管理學類"集大成"的著作，基本將管理學的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一信息量太大，每幾十頁就總結了一位管理學大師的經典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領導者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是乾貨，但信息量太大讀起也比較費腦，有點累；二起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術"這類更貼合我現在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~
由於本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡吧。
第一，"領導力自哪裏——提升領導力的七種理論工具"本對領導力理論百年間的發展軌跡進行了回顧，分別是偉人理論、領導性格理論、領導行為理論、情境領導理論、功能領導理論和關係理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進。
第二，"當今領導者所面臨的挑戰——從管理創新到全球化的人才爭奪"主要闡述創新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰。憑心論，覺得這裏放這個節好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。
第三，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心"工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學的奠基人之一）定義為"心理驅動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力"這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現更高階的內在需求；麥格雷戈的X-理論——參與式的管理模式激發員工創造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業發展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學——提升員工的幸福感，他們的'工作效率會更高。這版塊裏，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個偽命題。
第四，"高情商領導者——洞察人心，才能激活團隊能量"情感是領導者與下屬關係的重要紐帶，他們不僅要控制並積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、迴應下屬的感受，這才是高情商的體現。事實上，每個人都應認識到情感對於個人關係的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。
第五，"領導力提升術——挖掘和提升核心領導技能的四個方法"本主要是對幾種用於評估領導者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進行討論，用於比較領導者自我和他我之間的差異性，並以此作為領導力發展計劃的出發點。
第六，"心理契約——發現員工未説出的期望"心理契約是僱傭關係中不成的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我説還是挺新且有觸動的，領導力不是單向的輸出，更是雙向的互動。
第七，"戰略領導力——為組織確立前進的方向"這一部分有點大，看標題都懂的啦，就是知易行難而已。
第八，"極致領導力——危機時刻，領導者該如何做"這一部分其實是快速翻閲過去的，已經沒有耐心看下去了。
第九，"未領導者要掌握的五個方法"五個方法分別是：投入型領導力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學方法——培養領導者魅力和風度；服務型領導力——將員工需求放在首位，確保人心穩固；真誠型領導力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領導力——以身正人，用品質折服員工。
本書的結論寫得非常好，摘錄如下：
成為鼓舞人心的領導者的先決條：你必須瞭解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成願景，他們的需求。施展領導力的前提是在於認清領導者和追隨者之間相互依存的關係，領導力是領導者和追隨者之間的共生關係。
在過去，初級員工會自發地尊重領導者，而如今，身居領導者之位的當權者們必須贏得下屬的尊重，隨着一代進入勞動力市場，那些專制的指令和內部管控化可行有效的日子已經一去不復返。
現代商業的核心主題是客户至上，然而並不是所有的組織都意識到，客户滿意度很大程度上取決於企業員工和客户之間建立的聯繫。公司通過服務人員之手直接或間接地將服務傳遞給客户，所以事實上，管理者應當將提升客户服務的重心放在提升員工敬業程度上。
最後用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈做結語：生活就是一本書，我們每天經歷的事情，都是一個個埋藏着啟發的案例，關鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出，然後從中發現更有價值的啟發。這個過程，就是在鍛鍊反思的能力。（好像和主題沒什麼關係，就是突然發現了這段把所想的成並昇華説出的句子，順手記錄一下而已。）
終於翻完這本書，可以開新一本了。
高爾基先生曾經也説過：“書籍是人類進步的階梯。” 書給我們帶來了許多重要的好處。多讀書，可以讓我們覺得有許多的寫作靈感；可以讓我們在寫作文的方法上運用的更好；可以讓我們從中學會做人的基本道德，學會做人是我們最基本的要求，從小就要開始培養；還可以豐富我們的想象力，創造力。多讀書，可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而讓我們少犯錯誤，少走彎路；可以開閲我們人類的視野；可以有助於我們樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。
《幼兒心理學》這本書讓我瞭解了幼兒的心理，覺得幼兒的心理也是很複雜的，我們不能用成人的要求去要求他們，不能將他們看成成人一樣，他們的心理正處於發展階段，與周圍環境有着直接的關係。因此，理解與認識幼兒的生活和遊戲的環境是非常重要的，我們要重視並能夠為幼兒創造一個良好的發展機會。
《幼兒心理學》這本書主要圍繞幼兒四個大方面講的，這四個大方面又精細的分成了十二個小方面，都是講幼兒的各個方面的發展。這樣能讓我們更好的瞭解幼兒，能夠讓我們更好地跟幼兒交流，相助。
《幼兒心理學》這本書講述了影響幼兒心理髮展的主觀因素包括幼兒的全部心理活動，具體的説有：幼兒的需要、幼兒的興趣愛好、幼兒的能力、幼兒的性格及行為習慣、幼兒的自我意識等。其中最為活躍的是幼兒的需要。遊戲也是幼兒最需要的活動，因而幼兒在遊戲活動中心理活動的積極性最高。
可以這樣説，幼兒是有自我力量的積極活動者。從這一心理觀念出發，我們就必然會樹立一種兒童觀，即尊重幼兒，理解和認識幼兒的興趣、愛好、鼓勵幼兒的主動探索和積極活動。興趣和愛好是影響幼兒心理髮展的重要因素。興趣能調動幼兒心理活動的積極性。幼兒感興趣的活動，積極性比較高，活動的時間也比較長；反之，則注意力不集中，活動不能持久。能力對幼兒的需要、興趣和愛好都有一定的影響。太難的和太簡單的活動都不能引起幼兒的活動興趣和活動的積極性。因此，要想引起幼兒的興趣，必須組織在幼兒能力範圍之內的活動。性格也是影響幼兒心理髮展的因素。反應快、易衝動的幼兒較喜歡進行多變的活動。安靜、行動遲緩的幼兒則較為有耐心，能夠堅持較長時間做較為細緻的工作。性格開朗的幼兒受指責後很快就會忘掉，活動積極性仍然很高；而性格內向的幼兒受到批評後，活動的積極性很長時間不能恢復。總之，幼兒自身的各種心理活動對幼兒的心理髮展具有非常重要的影響。
學習《幼兒心理學》這本書，對我們有着重要的現實意義：一是有助於瞭解幼兒心理的特點，走進童心世界。幼兒教育的對象是處於幼兒階段的孩子，他們的心理活動是非常有趣而且獨特的。例如，讓幼兒判斷下列問題：有兩個孩子，一個幫助媽媽洗碗打破了十個碗；一個偷吃東西打破了一個碗，問這兩個孩子哪個不好？幼兒的回答是，前面那個孩子不好，因為他打破的碗多。為什麼幼兒會認為幫助媽媽洗碗時打破十個碗的孩子不好，而偷吃東西打破一個碗的孩子還好些？類似這樣的.許多情況和問題，通過學習幼兒心理學，都可以有所瞭解。二是有助於樹立正確的兒童觀。進入兒童的世界，你就會覺得孩子的內心充滿了許多特殊的東西。兒童與成人是不一樣的。他們的心理特點是屬於他們自己的。3-4歲的孩子與5-6歲的孩子心理活動也不一樣，當然他們也同國小生不一樣。幼兒心理學會讓我們明白，幼兒有許多可愛的特點。我們不能用成人的要求去要求幼兒，不能將他們當作小大人。學習幼兒心理學之後，你就能夠知道如何看待幼兒，能夠正確地對待幼兒，尊重幼兒，形成正確的兒童觀。三是掌握幼兒心理特點和規律，有助於做好幼兒教育工作。幼兒教育工作是以瞭解幼兒的心理特點為基礎的。例如3歲左右的幼兒還不太會和別人一起玩，常常可以看見他們在一起玩沙土，各玩各的，彼此沒有什麼聯繫。根據這種特點，對3歲左右的孩子的合作性的活動，不能要求過高，而應着重於引導和培養。幼兒教育在選擇教育內容和方法時，要以幼兒的心理特點和規律為依據。學習幼兒心理學，還有助於我們更好地對幼兒進行因材施教。幼兒心理髮展中存在着個別差異性，瞭解幼兒的這一特點，能夠使我們真正從每個幼兒的特點出發，與幼兒進行積極而有效的交往，引導他們良好的發展。四是有助於為幼兒發展提供更加適合的環境。幼兒的心理正處於發展過程中。而幼兒的心理髮展與周圍環境有直接的關係。
因此，理解與認識幼兒生活和遊戲的環境的意義十分重要。通過學習幼兒心理學，我們會重視並能夠為幼兒創造一個能使其很好發展的環境
《讀心神探》的熱播讓人們瞭解了“微表情”這個名詞，而江蘇衞視全新推出的脱口秀節目《非常了得》，更是讓微表情學説風靡一時。
生活中我們每一個人的內心都是一座城，因為城門的緊閉而讓別人總是擁有濃厚的興趣去打開它。因為課題研究的需要，微表情一詞也走進了我的生活。在海天書城買了《微表情心理學》這本書，從作者的個人履歷來看，他的人生閲歷豐富，知識淵博，社交範圍廣泛，讓人充滿期待。大致瀏覽一下感覺非常適合我的這個課題需要，研究課堂微表情教學調控，首要任務必須掌握一些微表情心理學，網上可以借鑑的資料少之又少，因此對於這本書我倍加珍惜，時時帶在包裏，一有空閒時間就翻上幾頁，結合學生的行為一一對號入座。感到忙併快樂着。
現代社會紛繁複雜、瞬息萬變，每一個人都時時在與他人進行溝通和交往。社會是一所大學，每個人都必須在這所學校中，接受人生的考驗和靈魂的洗禮。《微表情心理學》這本書，從破解他人身體語言的一般準則和方法入手，給人以一雙識人的慧眼，讓我們從體態上辨認其性格，從談吐中推斷其修養，從習慣中觀察其心機，從細微處洞悉氣質高低。如果我們具備了破解他人身體語言的本領，就意味着我們可以輕鬆地看透周遭發生的人與事、勘破一個人的真偽，洞悉他人內心深處潛藏的玄機，以不變應萬變，順利地窺探出情緒變化的温差，辨別出氣色藴藏的內涵，在人生的旅途上左右逢源，把人生的主動權牢牢地掌握在自己的手中。掌握了微表情心理學，在生活中我們就會更好地與人交流，就會少走彎路，從而達到自己的目的。
眾人皆知，機會不是等來的，是要自己通過努力去尋找的`。如果我們通過這本書學到了如何通過一個人的行為表情來讀懂他的內心的本領，那麼我們就會在對時局的把握上佔得先機。也就非常容易捕捉到成功的機會，通過自己的努力，成功自然就會水到渠成了。
這本書主要着眼於社交談判及職場勵志，那麼作為教師，可以借鑑這些常見的微表情知識，以及相應的心理反應，然後採取相應的教學調控手段，對於日常教育教學會有很大的幫助，我們可以更深入瞭解學生的心理，及時進行溝通及時處理。
那麼首先我需要明確“微表情”的涵義及行為隱藏下的奧祕，微表情是一個心理學名詞，可以反映出一個人內心的流露與掩飾。人們通過做一些表情把內心感受表達給對方看，在人們做的不同表情之間，或是某個表情裏，臉部會“泄露”出其他的信息。而這個過程最短可持續1/25秒，雖然一個下意識的表情可能只持續一瞬間，但這是種煩人的特性，很容易暴露情緒。當面部在做某個表情時，這些持續時間極短的表情會突然一閃而過，而且有時表達相反的情緒。微表情心理也是屬於非語言通過非語言交流，明白了含義之後，還要掌握解讀這些行為的密碼。人有兩種表情：一種是無聲的，包括面部表情、形體特徵、手足姿勢等，是可視的，另一種是有聲的，即一個人的言辭。我們説“言談舉止”其實是對這兩種表情的概括。一個人説什麼話、怎麼説，都在向我們透漏其性格品質，以及內心的情感。一般來説，説話速度慢的人性格沉穩，善於掩飾自己的情緒，做事也很周全，而且一旦認定目標，就絕不會輕易放棄，與此相反，説話速度快的人，思維敏捷，反應迅速，活潑熱情，喜怒哀樂都寫在臉上，但有時因為嘴太快而打斷對方，使自己陷入困境。有的人惜字如金，似乎對你的話無動於衷，使人覺得不禮貌。但是事實上他們只是不善用言語表達罷了，他們話雖不多，但都是真心實意的細細琢磨能然人信服，他們會默默地把手頭的事做好，是可以信賴的人。這些具有實用價值的知識，作為班主任瞭解並掌握它在工作中得心應手。
雖然課堂教學是個小小的環境，這種微表情時時刻刻存在着，不同程度的影響着教學效果，想要通過表情來了解學生，就不能忽視學生的任何一個小細節。因為臉上的表情大多都是一瞬間的，在面部停留的時間極短。這就需要你要能在第一時間抓住表情的變化，從他的言談舉止中，細緻入微，輕而易舉地看破，讓你有一張王牌在手，你就能夠輕易繞過障礙，使你非常從容地面對各種挑戰，遊刃有餘地處理各種事件，在教育教學過程中能夠充分把握全局，成為成為課堂的的主導者。
因此我決定對班級中幾個活躍分子進行為期三個月的跟蹤調查，他們是，張思佳、陳佳樂、張浩琦、張浩偉、張子純、靖振權，這幾個孩子身上還帶着國小生的稚氣未脱，一副歡呼雀躍的樣子，我做了一個調查記錄對於他們的行為及想法及時記下來，並定期找他們談心。期待着自己的研究有所收穫。
隨着時代的發展，社會的變化，教師這一門職業也迎來了新的挑戰，僅僅侷限於本學科的知識已經無法勝任教學工作，應對新時代學生的變化。作為新時代的一名九零後老師，更加要積極學習進修。其中心理學是非常重要的一門課程，學習相關的心理學理論知識並加以實踐，才能更好的應對學生的各種問題，教學也會事倍功半。所以空閒時間我積極閲讀心理學方面的相關知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學》，讀完之後受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點，接納學生們的一切，好與壞，才能真正走進孩子的心靈，走進孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發揮這些美德，一定可以培養出更多幸福生活的學生，讓自己的職業人生也豐富多彩，蓬勃發展。
今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在八年級接的，在七年級只是擔任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個老是説“yellow”的地理課睡覺的“搗蛋鬼”。
接班後，我對班級的同學做了大概的瞭解，尤其關注了小胖。我發現其實他不是一個沒有上進心和目標的人，反而存在着很多的優點。比如他值日工作一直很負責，每天早中晚都可以看到小胖拿着掃帚，彎着腰，打掃着教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小夥子呢。小胖在語數外課堂上也尤其認真，書本上的筆記也是工工整整，七年級的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，譁眾取寵。還喜歡説一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背後有沒有原因呢？
為了更好的去幫助小胖，我嘗試着去了解他，發現他的優點，並在班級表揚他，告訴他，原來他可以做的很好。可能是我對他一開始表揚多於批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀律，在兩個班級之間來回穿梭，經多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：“你要麼在班級的隊伍中好好跑，要麼滾出去”。然後他就真的跑了。跑操結束後回到教室，我就在班級嚴厲的批評了他的.這個行為，告訴他：“你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護班級的榮譽”。他憤憤的説：“我不是4班的，我轉班”。我回答到：“不可能，在婁江你只能是4班的學生，要麼讓你爸轉學”。生氣的兩個人，註定是沒有什麼好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這麼嚴厲的對他。放學後我看到他一個人在走廊“遊蕩”，便把他喊了過來，問道：“為什麼跑操的時候跑掉呢？”他賭氣回答到：“不是你讓我滾的嗎？”我對他説：“跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想説這話，你想想看這是不是你自己造成的？”小胖沉默了。我接着説道：“老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現出來不好嗎，為什麼要用那種不好的行為來掩飾呢。以後如果你有不好的行為，老師還會嚴厲的批評，但是隻針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然後讓自己更優秀”。
我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經做好了打持久戰的準備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之後我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此後每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到後來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強卻又敏感脆弱，其實和他的家庭有關係，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關心過他需要什麼，他哪裏不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我願意帶着全班同學一起接納他所有的行為和情緒，到後來他也慢慢願意在班級裏分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他並沒有成為班級的“另類”，同學們也發現了他的可愛之處。當然現在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我願意繼續去努力。哪怕不能改變什麼，我希望我們這個集體也能成為他心裏的一束光，以後在遇到難過時有些許温暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
正如書中所説，教師存在的價值是播種幸福，而幸福的人大多樂於奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環。我願意身體力行，率先垂範，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學生也收穫幸福感和創新的活力。
朋友小王在一家知名互聯網公司擔任技術總監，是別人眼中羨慕的對象，薪水高、福利好，有車有房，嬌妻愛子。但他近來卻越來越焦慮，總是感歎活着好累。“現在時代發展太快了，我感覺自己快被時代拋棄了。無論我怎麼努力，總有更多的人比我更優秀，我感覺自己離目標越來越遠。我好想停下來歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕。”
有沒有發現，現在身邊象小王這樣焦慮的人越來越多了，他們經常唉聲歎氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢。究其原因，也是五花八門。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關係，甚至為了一隻貓、一隻狗，而更有的根本就説不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人羣中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業有成，按説不應該有什麼焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
到底出現了什麼問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
在回答這個問題之前，我們先認識一下焦慮對我們而言究竟意味着什麼，我們又改如何對待它。
焦慮不是壞事
最近看了一本書《焦慮心理學》，其中指出：焦慮是我們人體心理防禦機制產生的一種應激反應。它就像我們心中的衞士，提醒我們危險的到來，並對我們從頭到腳進行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關係，使我們快速意識到威脅的來臨，並逼着我們採取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來説，這並不是壞事，它就像一個警報燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風險，完善自身。
焦慮過度才會有傷害
但一旦焦慮過度，對一些原本不需要考慮或太過擔心的事情無法放鬆，就會給我們的心理造成傷害，它會使人一直處於緊張狀態，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對自己、對生活失去信心，甚至引發抑鬱、高血壓、胃病、癌症等疾病。
對於許多人來説，只在遇到不好的事情才會焦慮，並且程度不會很強烈，這種情況被稱為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進展順利也會出現焦慮，頭腦中總會不停地出現一些不好的想法，總覺得有什麼不好的事情會發生，就像一個失控的警笛一樣，隨時都在發出警報，這種焦慮被稱為“廣泛性焦慮。”
事實上，我們每個人都或多或少會出現焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過難關、走向成功。如迫在眉睫的最後期限、苛刻的老闆、財政危機等都會成為促使我們採取行動，以調動我們所有的能力和資源避免陷入危險的境地。但遺憾的是，不少人並不能把握焦慮情緒的度，不但沒有將這種情緒變成強大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無力，影響到心理健康。如你把老闆一次簡單的皺眉理解為自己即將被解僱的信號，或總覺得自己是失敗者，什麼事都處理不好，你就要開始當心你是否有些焦慮過度了。
產生焦慮的幾個主要誘因
《焦慮心理學》中提到了產生焦慮的多個誘因，我從中梳理出自認為比較重要的。
1、社會壓力
隨着社會變革和轉型速度越來越快，人與人之間的`差異越來越大，衣食無憂的鐵飯碗不再有，每個人都彷彿被時代推着向前走，以至於我們需要不斷調整自己的生存節奏。這種生存狀態，讓我們對未來產生了一種嚴重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實，內心自然會焦慮不安。文章開頭小王面臨的就是這種情況。
2、認同危機
心理學研究表明，一個人的認同感來自於三個途徑：A自我認同；B他人認同；C社會比較。其中B和C會直接影響A。尤其低自我認同者，他們的自我認同感差，總是依賴別人的評價，如果別人不認可，就會覺得自己沒有價值。在他們看來，命運不是掌握在自己手裏，因此他們總是感到前途莫測，失敗總是多於成功，因此引發焦慮情緒。
3、完美主義
有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達到他所期望的結果，或者按照他所想象的路徑發展。如果不符合或達不到，就會焦慮。開始的時候，他會輾轉不安、擔心失敗，這讓他無法全力以赴做事；遭到失敗後，就會異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開去，但卻很少會冷靜下來總結失敗教訓。有完美主義傾向的人，揹着沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業上的成功，還會引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年裏已經換了8個保姆了，不是嫌棄這個做飯不好吃，就是受不了那個做事不麻利，聰明伶俐的他覺得靠不住，老實可靠的又嫌人家沒眼力價。搞得家政公司的老闆看到他打來電話就頭疼，保姆們也不願意到他家來做工。在他眼裏，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經常吵架，與雙方老人的關係也很緊張。
4、自我貶低
每個人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理髮作，在困難面前就會表現出自卑無助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動，並會冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒有人願意和我相處”、“他們剛剛是在説我的壞話吧”、“我總是沒法好好表達自己的意思。”
文學範文吧![[熱]社會心理學心得體會](https://i1.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0870fce0057629049f387734cd1b4e31513f-s.jpg "[熱]社會心理學心得體會")
