當在某些事情上我們有很深的體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會有什麼要求呢？以下是小編收集整理的社會心理學心得，希望能夠幫助到大家。
社會心理學是研究個體和羣體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和羣體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等，簡單説它是一種羣居的社會中個人心理現象。根據心理諮詢師培訓機構教育內容，社會心理學的理論價值在於提高人認識自身的能力，提高人的生活質量。
下面小編就為大家介紹一下有關社會心理學學習心得。
1、認識自己。學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識，對自己的行為特徵和性格特點進行長足的瞭解。只有足夠了解自己，才能在現實生活中，在遇到問題時，可以第一時間反省自己的不足。只有對自己的瞭解足夠，才能處理對其他人或事件的問題。
2、認識他人。每個人都不盡相同，但通過某些途徑和特徵，發現他人的行為還是有規律可循的。在漸漸瞭解自己後，發現以前處理問題都是以自我為中心，如果瞭解他人，換個角度去思考問題，會發現，包容一個人原來對自己的心理健康有很大的裨益。
3、認識社會。我們常説的一句話就是社會的水太深，通過學習社會心理學，我能夠理解自己所處的`社會的特性，瞭解了在這樣的社會中應該如何生存下去。
4、認識生活的價值。社會心理學學習心得裏面最大的成果，是激發了我對生活的理解。做到獨立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關係，這是通過社會心理學學到的方法，也是生活的意義所在。
我認為作為大學生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態；有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學們關係和諧，很好的融於集體；能很好的適應環境…心理諮詢，是指諮詢員運用心理學的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。
心理諮詢事實上是幫助來訪者實現心靈再度成長的過程。那些認為只有心理有病的人才會去心理諮詢的觀念是不對的總之，心理諮詢是指運用心理學的方法，對在心理適應方面出現問題並企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。通過這學期對大學心理的學習，我對心理知識有了一定的瞭解，首先是對心理學的發展史有了一定了解，然後是學習了一些團體活動的知識，並且在參加活動課的過程中到了很多人生的知識，在團體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現了集體的力量…在心理諮詢的活動課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多麼的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人到交流得喜悦，我們的心理諮詢的模仿有時會讓人感覺像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我到了那種幫助別人的喜悦。活動課是實施素質教育的有效形式，是理論聯繫實際的重要途徑。它可以調動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的並且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結合。
學生在主動參與教學過程中，激發了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之後，進而需要在行動中表現自己。此時教師要引導、鼓勵學生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會和場所。這學期我還參加了我們學校的心理協會xxx沁心港灣，這是一個温暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學到了很多心理方面的知識，還為其他同學提供心理方面的.服務。特別是今年的5、 25活動更是深深的感動了我，老師與同學們的親密交談讓同學們，還有我有懂得了很多很多……而且在這裏我可以把在心理課上學到的知識付諸與實踐，讓我學而致用！完成了大學心理學的學習，我對自己大學四年的生活有了初步的規劃，對以後的路，對自己的職業生涯有了一個初步的規劃可見，心理學對我們大學生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學習、交際方面都可以用到這方面的知識。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學真的有它的魅力所在啊！雖然我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學習卻還沒有結束，或許心理學跟我以後的職業沒有什麼很大的聯繫，但是心理學知識對於我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的。
一般人聽到變態心理學，都會覺得有些不自然，因為變態這個詞總是和怪異、恐怖的行為聯繫在一起。心理學中的變態心理源自英文Abnormal Psychology，我覺得翻譯成異常心理學會更易讓人接受一點。在hk實習的時候，就聽説心理諮詢師不同於精神科醫生，只有那些不太嚴重的問題才能靠諮詢解決；如果是腦器質性損傷，再怎麼諮詢都沒用，必須要精神科醫生用藥物控制病情。雖然我不是精神科醫生，但仍然需要了解異常心理方面的知識，原因是辨別出沒有精神障礙的案主，作為諮詢對象，而將疑似有精神障礙的轉介給精神科醫生，以避免錯把精神病人當作一般心理問題來對待。
聽了郭念鋒教授的8堂課，真是受益匪淺，他用簡單的語言、生動的例子，把枯燥的異常心理學講述的深入淺出，不僅記憶得快也方便理解，真不愧是中國心理學第一人啊。尤其是他提到的例子，對於我這樣沒有經驗的準心理諮詢師來説，很有幫助。比如有些家長稱讚自己的孩子很聰明，是天才，能記住一年365天的天氣預報，又或者能記住城市所有的地鐵路線。這時，我們就要警惕了，這孩子是否是在記憶方面有所障礙。在記憶障礙裏有一種症狀叫作記憶增強，這是病理性的，表現為患者只專注於記憶某一件事，而且記得特別清楚，這類患者通常都是精神障礙的躁狂發作或抑鬱發作，也有可能是偏執狂。作為80後的年輕家長，如果不多瞭解一些這方面的知識，很可能還真的`認為自己的孩子是天才兒童，還很驕傲的向朋友炫耀呢。讀寫障礙也是在國小前半階段常發的思維方面的疾病之一，在hk我就遇過一例，患有讀寫障礙的兒童分不清類似的字詞，無法分辨b和d，p和q，對中文也是如此，左右偏旁的字他會寫反。如果家長認為這是因為孩子不認真讀書，反而進行責罵，那對於孩子無疑是雪上加霜。因此hk的家長都會在孩子在國小前去專業機構進行一些心理測量，防患於未然。
不僅是孩子，我們也要注意身邊的大人。比如某個人特別執著於維護社會觀念，他每天都在努力尋找單位裏的“壞份子”，對人家進行批評教育，如果行為嚴重的，還會去法院提起訴訟，即使被退回也堅持不懈。這樣的人，你能説他是維護社會公義嗎，這是典型的帶有超價觀念的人格障礙和心因性精神障礙。還有一些老人，年紀慢慢大了，也會有一些異常行為，作為子女，一定要特別關注他們，以便及早就醫。
作為心理諮詢師，我們要做的除了對於一般性的心理問題進行輔導疏解，還要及時發現那些有疑似精神障礙症狀的案例，轉介給精神科醫生儘早診治。隨着社會經濟迅速發展，壓力也在不斷的考驗着我們。面對壓力，是獨自疏解，還是找人傾訴，各有各招；但切記一定不能逃避，否則日積月累，你不處理它，它會來處理你。
《心理學》這門課程對於我們每一位大學生來説是必修的科目，也是我們瞭解心理知識的所要走的階梯，對我們瞭解人的心理尤為重要。
雖然我已經在老師的指導和教導下，學了這門課程大半個學期，還未學完，但我已經對心理知識的有關方面有了一定的瞭解，人的知識、情緒、行為、動機、感情等等都與心理相互聯繫，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀與客觀、好與壞、高興與悲哀……在現實生活中，一些現象令人愉悦，一些現象使人憂慮，美好的事物引發人的愛慕之心，醜惡現象惹人產人產生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態度體驗、構成了人類心理生活的一個非常重要的方面。
在課堂上，老師每講到新的知識，都會耐心地指導，並以理論與實踐相結合的方式來授課，甚至還有一些比較經典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點時容易理解和，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的“免疫力”，因為這樣我們在記憶知識時更加牢固。有時在講到一些重要理論時，還會出一些心理實驗來測試我們的能力和心理素質的承受能力，這些課堂實驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動和形色，是我們學生所喜歡的，上課時不會感到枯燥乏味，能夠引起我們的興致，因為它可以調動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的並且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結合。學生在主動參與教學過程中，激發了感情，明白了道理，情理凝結，這也而況儀讓我們瞭解自己的心理能力達到一個什麼樣的程度，是好還是壞，是強還是弱，是積極還是消極的，是高還是低，這都是我們需要去了解的，因為可以從實踐中獲取知識和應用知識。
《心理學》是一門科學的課程，它是以科學的方法研究人的心理和行為以及它們活動規律科學，更加是人類為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門科學，這主要是研究人的心理現象，同時也考察人的行為、感情、動機，並且探討心理現象與行為之間的規律性關係。有人説，心理是一種精神現象，它不具形體，難以直接考察和研究的。然而，人的心理與人的行為，可以瞭解人的心理。可以分為社會心理和個體心理。社會心理與個體心理是密不可分的。社會心理現象體現在個體心理活動當中，它離不開個體心理。但對個體而言，社會心理又是一種重要的社會現實，直接影響個體心理的形成與發展。個體心理是社會現實在個體頭腦中的反映，雖然屬個體的主觀精神活動，但其中包含着豐富的社會心理因素。
受遺傳、教育、生活經歷、職業活動和其他因素影響，不同的人的心理會形成各不相同的特點；在不同的時間或條件下，人的心理活動具有不同的狀態。對於人類來説，人是個體的也是社會的，具有雙重屬性，即人作為個體而存在，又與周圍的環境、與他人發生着不可脱離的關係，這説明了人的心理受着主觀因素和客觀因素的影響。人的心理是無法脱離這兩個關係而成為個體獨立存在的，沒有這兩個因素的影響，人類是無法能透徹地瞭解和認識自己。特別是在這個日益發展迅速以科技和信息為中心的社會，人的心理和行為的`方式和現象也會越來越複雜，因為這個社會就是一個複雜的個體而存在於這個世上，如果人類不能跟上和掌握它們之間的規律關係，就無法進一步瞭解人類的心理關係，也就不無法使人類在社會中得到提高，社會也不能以良好的姿態前進到一個美好的世界。正因為如此，這個社會中又多了一份職業，就是心理醫生，為人類解決有關的心理問題和心中疑問，使人們有一個良好的心理以生活在這個社會中。
《心理學》對我來説是尤為重要的，這對我的心理能力和素質的成長缺它不可，我需要它剖析自己。但更重要的是我的職業，我的職業需要它，因為我選擇的是師範職業方向。它是我們師範專業所開設的一門公共必修課，也是培養未來教師師範技能與職業素質的重要基礎課。我通過心理學的學習，我可以瞭解到中國小生的心理髮展變化的特點和規律，理解和掌握學校教育教學中各種心理現象及其變化規律，為以後的教育實踐工作提供科學的理論指導和應用，注意心理學基本理論與學校教育實踐的結合、基礎知識與應用方式的結合、現實需要與未來發展的結合，這在培養人才質量上有着重要的作用和意義。
學習了這門課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學到了很多我從未接觸過的知識和問題，使我對心理的見識增長不少。隨着這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發現並解決了我以前所疑慮的心結，並讓我不斷地完善個人，昇華到另一個自我的境界。我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的，因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。以後學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。我記得老師曾經説過，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫生，因為最瞭解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀者清的説法，但不可否認的是隻有自己才知道自己。
作為一名大學生，我們更要努力去學習心理學知識，瞭解自己，掌握自己，同學也瞭解到別人，對提高自己的心理知識、能力和素質至關重要，使我們可以成為一個科學心理、健康心理的大學生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態；有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學們關係和諧，很好的融於集體；能很好的適應環境，對自己以後的人生道路有着重要的影響和作用。在日常生活中，我們需要培養足夠的人與人之間的親和能力，有了好的品質，創造親密的關係能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關係才能使我們心理成長，因為它是滋養生命的最佳營養。從今以後，我將不斷的提高心理學的理論知識，同時也運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。
心理學是一門並不古老但卻十分神祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解別人的內心世界，控制別人的思想。我也是懷着同樣的想法才選了社會心理學這門公共選修課。
在接觸社會心理學課程以前，我總以為社會心理學很虛幻，但是通過這幾次課程的學習，我懂得社會心理學的根本問題是關於人的本質和人的發展的問題，人的本質問題是人存在的依據問題，人的發展問題是人存在的價值問題。因此，認真學習社會心理學，深刻把握關於人的本質和人的發展的問題，
現在的那些以自我為中心的90後，一般都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家裏，還是任何一個地方，他(她)們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發泄，這是一種極其不好的行為。他(她)們只會在別人的身上去找原因甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。
我們大學生都覺得自己最瞭解自己，但是隨着對社會心理學課程的學習，我發現結果並非如此。我們考慮過自己的心理健康嗎？我們考慮過自己的追求和動機與心理學的關係嗎？我們認真地總結過自己的個性與社會性嗎？我們關注過自己的逆商嗎？沒有，從來都沒有過，我們只關心高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····
經過對社會心理學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心理學，也包括其他一些心理學課程與我們是緊密相關的，對我們的個人發展很有幫助。此外想要了解自己其實並不難，除了要做一個冷靜的現實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態：首先要學會欣賞自己，自我認同才可能得到他人的認同；其次要學會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。
我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很複雜。把一些小問題看得太重，但是現在社會心理學的知識使我我學會了忍耐，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的'性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長着。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……
雖然社會心理學的課程不多，但是他教會了我很多東西，以後還需要自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在於你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。 社會心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
最近在讀一本很有意思的書《社會心理學》，書很厚，但很有趣，由一個個社會心理現象組成，描述一些社會心理現象，並進行分析，解釋，讓人看完之後能夠聯想到生活中的一些現象，不由得感歎：哦，原來是這樣在這裏和大家分享一個有趣的心理現象，人多不一定力量大，好像和我們固有的認知不一樣，到底是為什麼呢?
大約一個世紀以前，法國工程師林格曼發現，選手在羣體拔河中所付出的努力僅有個人單獨努力之總和的一半。這表明，與“人多力量大”的普遍觀念恰恰相反，實際上，在羣體任務中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現源於糟糕的合作一人們一起拉繩子的時候，用力的方向和時間可能問題，他們讓參與者認為自己在和其他人一起拉繩子，而實際上是參與者ー個人在拉。
矇在鼓裏的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個位置，並且要求他們:“你的全力去拉。”結果發現，如果他們知道自己是ー個人在拉，那麼使出的力氣比以為身後還有25個人和自己一起拉時多出18%，研究者同時也注意到了社會懈怠現象的`其他方面。他們觀察到:6個人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發出的喧鬧聲還沒有1個人單獨所發出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務也很容易受羣體低效的影響。這個有趣的心理現象解釋了生活中的一些現象，比如説老師經常在上課的時候對下邊的學生説：你們這麼多人的聲音還沒有我一個人大，其實多看書能讓我們知道更多，瞭解更多，從而更好的處理事情
我是經過選修課接觸社會心思學的，經過老師的精心的教導，我收穫頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態，如何更好的順應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：
對社會心思學的瞭解：
首先，經過老師的講解，讓我明白了什麼是社會心思學――社會心思學是鑽研個體和
羣體的社會心思景象的心思學分支。個體社會心思景象指受別人和羣體制約的個人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、依從等。羣體社會心思景象指羣體自身特有的心思特色，如羣體凝聚力、社會心思氣氛、羣體決策等。
隨着古代社會的的發展，社會心思學對咱們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需求意識本人的心思與行為發生的機制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應社會生活、更好地安頓本人的心靈、調理本人的行為；同時人作為社會的人，也需求瞭解社會心思，如中國人的心思與行為特點，需求意識自我與別人之間關係，如怎麼與別人溝通，怎麼與別人建立良好的關係，以及咱們如何影響別人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會心思學的指點與協助。總之，學習社會心思學概括地講一是可以讓咱們更好地意識和把握本人，二是協助咱們更好地瞭解和理解別人、更好地與別人建立關係，並有效地避免和處理生活中的人際成績或人際衝突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。
結合本身談領會：
大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學前我不知道如何調整本人。學習之後，我懂得如何解決好本人的人際關係，釋放本人的壓力。要害在於咱們要有踴躍的心態。每個人成長的道路並非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉變的要害是——你如何看待它們？想想科學家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什麼？是踴躍的態度，是堅強的遺志。波折並不可怕，可怕的是咱們被它戰敗。大學的四年，是咱們立志成才的黃金時期，是咱們走向社會的最後一道門檻。咱們在這裏從童稚走向成熟，每長一歲，咱們對事物的認知便又會不同。人是始終提高的，咱們應給本人一個奮鬥的指標，給本人的大先生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只要這樣，咱們才更有動力，才不會迷失自我。
其次，咱們還要善於利用課餘時間，開展一些有益的娛樂活動，利用課餘時間閲讀一些本人喜愛的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悦性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學重生身心的瘦弱發展非常無利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關係，增強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會給你的個性發展、身心瘦弱、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收穫。良好的`人際關係可以無利於構成健全的個性，而瘦弱的個性又利於人際交往和良好關係的建立。先生時代咱們大多數時間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關係不至於淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構成良好的個性特色，留意克服性格上的弱點，自動真摯地去結識交往，這樣持之以恆下去，當在你的生活中遇到需求他人的協助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不只僅是咱們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關係也不只僅是在大學短短的幾年時間裏就能造就出來的，它需求咱們在本人的人生旅途中始終地積攢，吸取成功之家的經驗教訓，進而讓它在咱們的人生髮展歷程中發揮出應有的貢獻。
以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動等失去一次徹底的蜕變。從而讓我站得更高，看得更遠。
這幾天一直在學習社會心理學。是中科院心理研究所虞積生教授講的。幾年前聽過一次。老人70歲了，精神還那麼朗碩。他講的內容生動有趣不乏知識性，讓我們聽得精神大振，沒有課間休息，沒有睡覺的、看閒書的。可見教授的不一般。
有幾點內容我印象深刻。
他談到中國人的'婚姻狀況分四種：第一種：可心；第二種：可過；第三種：可忍；第四種：可棄（不可過）。實際上每個人認真思量一下自己的婚姻都能夠對上號。我想更多的是在可心和可過之間更多。
另：有人請他去座談，談“署”。“署”是什麼意思呢？教授仔細思量原來是“第四者”。什麼是第四者呢？大家都知道人的感情分“親情”、“友情”、“愛情”。第三者出現在“愛情”裏，而第四者則出現在“友情”和“愛情”之間，應該説屬於那種“紅顏知己或藍顏知己”並沒有發生過關係的人。細想想我們的身邊是否有這個人存在，我們是否想把這種第四者變成第三者，或者由第四者成為第三者？很懸。就像教授説的一樣，做這樣一個人需要非常好的心理素質和自控能力，並且要具備法律道德意識。這個人做起來要比第三者做起來更難、更累。不過我們還是希望自己的身邊能有這樣一位忠於自己但又不會給自己惹麻煩的人存在。
有幸能在這學期修讀藺老師的《變態心理學》課程，讓我對變態心理學有了新的認識和理解。我認為變態心理學是與實際生活關係很密切的一門學科，他能夠讓我學會辨別出一些異常心理障礙，以便及時的採取自助或助人的舉措。作為一名師範生，今後即將走向教師崗位，首先個人需要學會自我覺察，保持一個健康的心理狀態。同時，在與學生交往過程中，需要積極關注每位學生的狀態，及時發現可能存在的問題並做適當的輔導。而通過學習《變態心理學》這門課程，讓我具備了一定關於這方面的專業技能，我想，在今後的生活裏，我將終身受用。
對於《變態心理學》這門課程，內容比較多，一些心理障礙極容易混淆，且有的內容較難以理解，但是通過老師用一些簡單的語言，以及生動實際的例子，深入淺出，讓我們不僅記憶的快，而且更容易理解。上課過程中時不時放一些關於課程知識的錄像，通過生動的影像讓我們對知識的理解更加深入。同時在通過課前發放案例的方式，讓我們在學習某一障礙之前就對其有了初步的理解，對我們後面的學習有極大的幫助。很喜歡老師每章節給我們推薦的關於某一知識點的電影，雖然有些影片已經看過，但是那時看的.狀態與學習《變態心理學》後再去看是完全不同的兩種狀態。現在的我能夠以一些心理學的視角去分析影片中某一現象的原因，同時從一些影片中學到關於一些心理學知識的實際應用，突然發現，原來觀看電影有時也能學到很多有關心理學的一些知識與應用。
關於這門課程的最後一次大作業，我們選擇了創傷後應激障礙這一主題，雖然上課過程中老師對其進行了較為詳細的講述，我們對創傷後應激障礙已經有了基本的瞭解。但是通過小組的方式查閲文獻，並對文獻內容進行分析以及小組內部的討論交流，我們對這一障礙有了更詳細以及更深入的理解。同時課堂上也有很多小組選擇了這一障礙進行研究並在課堂上進行了展示與分享，從他們的分享中我們又學到更多更深入的內容。
總之，通過這一學期科課程，讓我學習到了很多知識，同時這一學期與老師同學的相處是愉快的，我想，這一切都將是一筆寶貴的財富。
第一堂課，是針對女生的，我們用十個句子寫下了”我是什麼樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發現自己對自己的瞭解真的是不怎麼樣，寫道第六個的時候就有點卡住的感覺，最後還是憑感覺寫了下來。我想到高中的時候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會，那時候我們對老師講的要加強自愛，我懂得自我保護等等，以一種説教的方式講給我們聽有些反感，現在想來，老師是很有主見的。在小小的分享中，我感到了把一些消極評價用一種積極進的語言表達出來，用一個”輕度”來修飾一下就會有的不同結果。很多事情，都不是絕對的，關鍵看你是怎麼評價。
在看＜走路上學＞那段視頻的時候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄。生活的不易與艱苦下，親情是那麼温暖照人。在感歎自己是幸福的時候，我想起了我媽媽在地裏拾棉花樂呵呵的説的話”能夠不生病，和你爸爸好好幹活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學，這就是很滿足了”，每當想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教。
我們還加班加點的看完了楊瀾的＜一問一世界＞之後才知道看得不全。裏面對我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個公民的身份去做事。這讓我想起了我爸爸的一個習慣，那就是按時看新聞，從６：３０的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點鐘，這時候我和弟弟任何喜歡的電視劇動畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時候常常和他一起看，但是大學以後，這個習慣就失去了。
媽媽經常笑爸爸”你有把去當官，看新聞有什麼用”爸爸經常會對新聞裏的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時候覺得新聞裏的事都是真的，爸爸説的也都是對的，但現在常常是爭執起來，無果而終。我想我爸爸做公民最好的表現就是看新聞，關注國家大事。現在，我們常常抱怨我們沒什麼公民權利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應該做的'事，哪怕僅僅是關注一下新聞，你也會有你的滿足。
我還問了老師兩個問題，其中一個是明明白白問的，是關於我容易受到驚嚇的原因，另一個恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學生做歸因時問的，因為我發現我弟弟經常會有這種歸因來説明他為什麼沒有考好，我以為這種方式是不利於他進步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的。
還有老師講的那句”原汁原味的生後就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現在，我還沒有那麼豁達，仍然對一些事情難以釋懷，但我在學着豁達起來，我很高興，我這方面的表現得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時候你經常抱怨學校有多麼不盡人意，但是大二卻變化很大，字裏行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會心理學這門課上學到的感受到的有很大的關係。
記得某次讀到曼昆向大學生提出5條建議，在學點經濟學、統計學和金融學之後提出：“學點心理學，認清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學的重要，但一直沒有讀過原著。我個人認為社會學是人文學科中對個體綜合素質要求最高的學科，後來在看一篇社會學開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現》，這些年來讀書知道的一點經驗就是，通常一門學科最基礎的著作大概有二、三十部，其餘的理論與著作都構建於此。
圖書館裏《日常生活中的自我呈現》的封底上印着“心理學譯叢”，借來讀了後深覺心理學基本不可能獨立於社會學之外。人的性格和心靈的內容是與社會和自然背景互動的結果。確認一個人知道什麼和相信什麼，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的複雜關係和外界刺激的一個節點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學含義時，要充分考慮心靈的社會性。
讀過不少小説，不分中外，許多作家在寫作長河小説時，總是不自覺地帶上自己童年的經驗與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認為代表了文學的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小説絕少提到歷史時代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當然書寫自己必須説出來的唯一一回事：該如何面對我的時代、我的生命裏的難題。書中的三個故事透露了我的個人經驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設定於想象中的國度(《不存在的騎士》發生於騎士詩歌中的不特定場景)，故事之中卻都洋溢着地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因為地方色彩的認祖歸宗特質並不合我意;可是，我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉在聖雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在聖雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這裏的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀之久──所以，當我想要述説發生在想象國度的想象故事時，我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事裏的場景。也因此，雖然裏古利亞的(Ligurian)海濱樹林早已滅跡多時，我卻在《樹上的男爵》中將該地風光描寫成綠意盎然的聖地。”
這段話幾乎代表所有小説家作了發言表態。更有很多作家在各種各樣的序跋與創作談裏承認一個人心理深處的經驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數字，這個數字全部集中於童年，也就是説對於作家來説最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以後的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創作長河小説總是在潛意識裏以兒童的心理扮演着成人角色。每一個人身上都拖帶着一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個不同的世界裏旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶着的那個世界去。
從這一點説來，餘華的表述至為精準:“一位真正的`作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出……長期以來，我的作品都是源出於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受着自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內心與現實之間的那層緊張關係下生活，不過程度差異罷了。而這層關係的維繫過程就可以被看做社會化，或者是自我保護的妥協。換言之，人們為了維繫這一緊張關係而進行着自我表演，在妥協與表達的互動中維持着這層緊張關係，並且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關係感覺如此敏鋭，恰是因為好的文學作品離不開心理分析描寫，從而表現人性的極限，讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎演講中的觀點：“詩人和作家的特權就是去鼓舞人的鬥志、使人們記住過去曾經有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達到永恆。”
而相反的例子也有很多，紀德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時，身處異鄉無人管束的米歇爾慾望爆發，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內心雖然也暗自掙扎，明知“應當”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動於衷，堅持着顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》裏借大庭葉蔵之口説道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉着女優攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責“苟活着就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫着。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最後靈肉一起湮滅。如奧野健男所説：“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脱。”作家寫出人人心中所有筆下卻無的時候，這時他的表達就可以被視作是對集體潛意識的表現，而不再只是對潛意識的描述。
所以説，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分，也可以被看做是動物性的殘餘。對於個體心理而言，社會都理所當然是最初與最後的誘因。而這也是我關於心理學的一貫看法，一切心理學不能解釋的問題，都要依賴社會學來回答。
我是通過選修課接觸社會心理學的，通過老師的精心的教導，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態，如何更好的適應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：
對社會心理學的瞭解：
首先，通過老師的講解，讓我明白了什麼是社會心理學――社會心理學是研究個體和羣體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和羣體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。羣體社會心理現象指羣體本身特有的心理特徵，如羣體凝聚力、社會心理氣氛、羣體決策等。
隨着現代社會的的發展，社會心理學對我們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需要認識自己的心理與行為發生的機制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應社會生活、更好地安頓自己的心靈、調節自己的行為；同時人作為社會的人，也需要了解社會心理，如中國人的心理與行為特點，需要認識自我與他人之間關係，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關係，以及我們如何影響他人和如何被他人影響等。因此許多人已開始自覺地尋求社會心理學的指導與幫助。總之，學習社會心理學概括地講一是可以讓我們更好地認識和把握自己，二是幫助我們更好地瞭解和理解他人、更好地與他人建立關係，並有效地避免和解決生活中的人際問題或人際衝突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。
結合自身談體會：
大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學前我不知道如何調整自己。學習之後，我懂得如何處理好自己的人際關係，釋放自己的壓力。關鍵在於我們要有積極的心態。每個人成長的道路並非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但現在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉變的關鍵是——你如何看待它們？想想科學家們經過無次的失敗而獲得成功，靠的是什麼？是積極的態度，是堅強的遺志。挫折並不可怕，可怕的是我們被它打敗。大學的四年，是我們立志成才的黃金時期，是我們走向社會的最後一道門檻。我們在這裏從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對事物的.認知便又會不同。人是不斷進步的，我們應給自己一個奮鬥的目標，給自己的大學生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只有這樣，我們才更有動力，才不會迷失自我。
其次，我們還要善於利用課餘時間，開展一些有益的文娛活動，利用課餘時間閲讀一些自己喜歡的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悦性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學新生身心的健康發展非常有利。
更重要的是，我們要有良好的人際關係，加強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利好處，也會給你的個性發展、身心健康、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收穫。良好的人際關係可以有利於形成健全的個性，而健康的個性又利於人
際交往和良好關係的建立。學生時代我們大多數時間是和同學同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關係不至於淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個性特徵，注意克服性格上的弱點，主動真誠地去結識交往，這樣持之以恆下去，當在你的生活中遇到需要別人的幫助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不僅僅是我們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關係也不僅僅是在大學短短的幾年時間裏就能培養出來的，它需要我們在自己的人生旅途中不斷地積累，汲取成功之家的經驗教訓，進而讓它在我們的人生髮展歷程中發揮出應有的貢獻。
以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動等得到一次徹底的蜕變。從而讓我站得更高，看得更遠。
心思學是一門並不陳舊但卻十分奧祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷着異樣的想法才選了社會心思學這門公共選修課。
在接觸社會心思學課程以前，我總以為社會心思學很虛幻，但是經過這幾次課程的學習，我懂得社會心思學的根本成績是關於人的本質和人的發展的成績，人的本質成績是人存在的根據成績，人的發展成績是人存在的價值成績。因此，認真學習社會心思學，深刻把握關於人的本質和人的發展的成績，
如今的那些以自我為中心的90後，普通都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家裏，還是任何一箇中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發泄，這是一種極其不好的`行為。他（她）們只會在他人的身下來找緣由甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。
咱們大先生都覺得本人最瞭解本人，但是隨着對社會心思學課程的學習，我發現結果並非如此。咱們思考過本人的心思瘦弱嗎？咱們思考過本人的追求和動機與心思學的關係嗎？咱們認真地總結過本人的個性與社會性嗎？咱們關注過本人的逆商嗎？沒有，素來都沒有過，咱們只關懷高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····
通過對社會心思學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心思學，也包括其他一些心思學課程與咱們是嚴密相干的，對咱們的個人發展很有協助。此外想要了解本人其實並不難，除了要做一個冷靜的事實主義者，更重要的是要學會如何調整本人的心態：首先要學會欣賞本人，自我認同才可能失去別人的認同；其主要學會善待本人，在氣憤時心疼一下本人，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在操勞時，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅強的意志。
咱們以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。把一些小成績看得太重，但是如今社會心思學的知識使我我學會了忍受，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，文祕網，以緩解輕度的心思上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長着。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……
只管社會心思學的課程不多，但是他教會了我很多東西，當前還需求本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。 社會心思學的價值就是讓世界充滿快樂！
教師工作是一項研究人、教育人和富有創造性的工作。在教學中，教師可以採用多種方法來加強對學生的教育和引導。
其中情緒管理教育在中學階段顯得尤為重要，這是因為中學生所處的特定發展時期容易出現一些情緒問題。但是在中學教育的現實中，與教學相比，情緒管理教育卻相對缺乏。與浸潤着理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學生身處文化和價值多元、知識和信息空前開放、自由和個性張揚的時代，卻很少接受關於如何管理自己情緒的教育。中學生經常接觸的流行歌曲、Q天、網絡遊戲，一方面對情緒起到一定的疏導宣泄作用，另一方面又往往加重了負面情緒的“氾濫”。如何教育學生學會妥善管理情緒，促進他們的個人成長，就顯得十分重要了。
中學階段的青少年正處於青春期，其獨立意識顯著增強，他們認為自己已經是成年人，更傾向於獨立解決自己的問題，並把能夠獨立解決問題看成“成熟”的標誌。實際上他們尚不具備完全獨立解決問題的能力，依賴性還較強。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結果卻可能走很多彎路。因此，應該讓學生知道，與長者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，並非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現。相反，教師、家長參與其問題解決並不是對他們的一種監控，而是一種“協助”。這個道理也許學生自己還不能完全理解，因為他們確實正處於充滿着矛盾和相對閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學生意識到這一點非常關鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動上向學生展示這些道理。
1、雙向溝通
與學生分享你的經歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動，就像交往中你不但要經常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動，即你也要適當地、“藝術化”地求得別人的幫助，儘管有時你並不是那麼迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續。有時候，教師需要在學生面前示弱，這樣對於教師跟學生的交往或許很有好處。教師可以在與學生閒聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴説煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學生你的體會、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學生分享。教師應該知道，與學生分享你的感受，至少有以下幾點好處：拉近與學生的距離，取得學生的信任；展示你的成長經歷，給學生樹立一個榜樣；構建良好的崇尚溝通的氛圍。
2、無條件地接納和信任學生
所有的學生都需要被接納、被鼓勵，無論是獨立性很強的.學生還是習慣依賴的學生；無論是自信的學生還是容易畏縮的學生，無一例外。如何才能儘可能地做到無條件地接納和信任學生呢？正確的做法是，認真對待學生向你抱怨的每個問題，理解他、同情他，跟他説：“是啊，這確實是個問題”；或者“我年輕的時候也碰到過這類事情”，讓學生覺得情緒可以在教師這裏得到承認。同時，當學生情緒低落時，教師要表示出理解和認可，設法讓學生把情緒問題説出來。要知道，發泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發泄情緒的方式合理，應該允許學生表現軟弱。
3、調整好自己的情緒
既然環境氛圍對中學生的情緒會產生相當重大的影響，那麼作為教師——學生接觸較多的長者，也應該學會調整好自己的情緒，為學生樹立榜樣，同時也為營造好的班級、學校氣氛做出貢獻。同時，教師如果本身就是一個很好的情緒管理者，那麼學生自然會受到教師潛移默化的影響。
在當代的教育中，教育者應當扮演什麼角色？我認為，他應當是一個觀察者，細心捕捉學生的特點和優勢，引導他們發揮所長；是一個促進者，對任何看法和開放的態度，不否定、不代替、不灌輸，適當為學生提供必要的支撐，幫助營造恰當的氛圍，啟發學生深入思考、投入行動。
每個教育工作者都應該知道教育過程中的羅森塔爾效應（由於他人的期望和熱愛，而使人們的行為發生與期望趨於一致的變化），充分地信任學生能做得好，並滿懷希望地期待他們的成功，學生的表現就會向你所期待的那樣發展。所以，讓每個教師都努力，幫助中學生做好情緒管理。
4、關愛學生 言傳身教
教師在對學生進行激勵教育的同時，還要重視情感教育。
“親其師，信其道。”從心理學的角度看，愉悦的情感體驗可使學生感知敏捷，思維活躍，積極向上；相反，消極的情感會使學生從中感受到社會的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進取。因此，必須重視情感教育。
首先，以真摯去激發學生的真情，讓學生在自覺不自覺中去看、去聽、去説、去學。尤其是那些“後進生”，他們的心靈中同樣擁有對美的嚮往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。
其次，正確運用愛去感染學生。師愛是情感教育最重要的內容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所説的：“教育技巧的全部奧妙就在於如何愛護兒童。”沒有真正的愛就沒有真正的教育。當然，這種師愛要注意兩點：一是愛全體學生，不能偏愛少數學生；二是要把愛和嚴格要求相結合，不溺愛。
最後，“言傳身教”，以身作則。教師平時的一言一行應是學生的表率，做到身體力行，為學生做出榜樣。例如關愛每一位學生，讓學生在親身感受愛護和關懷中，學會怎樣去關心人，為他人着想，正確處理與他人的關係。這些潛移默化的影響，對調動學生的積極性起到了很好的作用。
學校的作用主要是把社會規範、道德的價值觀以及歷代所積累下來的知識、技能傳授給下一代，而教師作為學校的主要成員，在學生的日常學習生活中，起着極大的影響作用，直接或間接地對學生的心理成長也起着作用。
美國心理學家J布魯納曾指出：“教師也是教育過程中最直接的有象徵意義的人物，是學生可以視為榜樣並拿來同自己作比較的人物。有誰不能想起某個特殊教師的影響呢?”“學高為師，身正為範”，自古教師就被賦予了“教書育人”的雙重任務，而且，教師有事教育思想、社會觀念和教育內容、教育形式的具體貫徹者、實施者和體現者。因而，在兒童社會化，色，是我們每一位教師所要努力的。
一個有威信的教師，在學生社會化過程中，能夠發生很大的作用。因為學生樂於接受教師的要求，並轉化為主觀需要，有威信的教師對學生富有鼓動性，能夠激勵學生進步。例如，通過一段時間的積累，讓學生製作地理小報，但是並不作為強制性要求，這樣的分級要求之下，對於信任老師，願意積極完成的學生而言，這是很好的表現機會，實踐也證明，那些樂於配合老師的學生在學習上也更加投入、積極，並且也願意經過老師指點之後突破自我，不斷更新自己的作品。同事，在製作過程中也進一步地鍛鍊了實際動手操作能力，這是對他們的一個很好鍛鍊，為今後踏入社會，使用電腦或者相關操作都起着一定的作用。
此外，學生還會把有威信的老師作為自己的理想榜樣，自覺不自覺地在自己的言行中加以仿效。心理學研究表明，並不是任何榜樣對任何學生都起同樣的作用，學習榜樣的效果有賴於榜樣的客觀特點與學習者的主觀狀況。從榜樣來説，其優點必須勝過學習者，使學習者明確自己是為彌補缺點而去學習的;榜樣的特點突出，能引起學習者的重視;榜樣的權威性，使學習者產生敬仰心情;榜樣的感人力量，是學習者產生愛慕、激動的情感。在女教師甚多的環境裏，一位有威信的男教師，對一些男孩子的影響力要比同時任教的`女教師要大，因為對於男孩子來説有能力又有男子氣概的男老師，就好似他們的目標，加之對他們的關心，很容易信任並且聽從該老師的任務要求，並且在完成過程中，積極性要高的多。當然這也並非意味着一定要同性教師才有如此影響，而是有威信的老師，要比威信度不夠高的教師而言，更易於掌握學生。
當然，光有威信還不夠，善於調動學生的學習動機的教師，才能更好地引領學生進入學習狀態，掌握更好的學習技能，為將來融入社會做鋪墊。
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