當我們心中積累了不少感想和見解時，寫一篇心得體會，記錄下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的社會心理學的心得體會，歡迎大家分享。
學校的作用主要是把社會規範、道德的價值觀以及歷代所積累下來的知識、技能傳授給下一代，而教師作為學校的主要成員，在學生的日常學習生活中，起着極大的影響作用，直接或間接地對學生的心理成長也起着作用。
美國心理學家J布魯納曾指出：“教師也是教育過程中最直接的有象徵意義的人物，是學生可以視為榜樣並拿來同自己作比較的人物。有誰不能想起某個特殊教師的影響呢？”“學高為師，身正為範”，自古教師就被賦予了“教書育人”的雙重任務，而且，教師有事教育思想、社會觀念和教育內容、教育形式的具體貫徹者、實施者和體現者。因而，在兒童社會化，色，是我們每一位教師所要努力的'。
一個有威信的教師，在學生社會化過程中，能夠發生很大的作用。因為學生樂於接受教師的要求，並轉化為主觀需要，有威信的教師對學生富有鼓動性，能夠激勵學生進步。例如，通過一段時間的積累，讓學生製作地理小報，但是並不作為強制性要求，這樣的分級要求之下，對於信任老師，願意積極完成的學生而言，這是很好的表現機會，實踐也證明，那些樂於配合老師的學生在學習上也更加投入、積極，並且也願意經過老師指點之後突破自我，不斷更新自己的作品。同事，在製作過程中也進一步地鍛鍊了實際動手操作能力，這是對他們的一個很好鍛鍊，為今後踏入社會，使用電腦或者相關操作都起着一定的作用。
此外，學生還會把有威信的老師作為自己的理想榜樣，自覺不自覺地在自己的言行中加以仿效。心理學研究表明，並不是任何榜樣對任何學生都起同樣的作用，學習榜樣的效果有賴於榜樣的客觀特點與學習者的主觀狀況。從榜樣來説，其優點必須勝過學習者，使學習者明確自己是為彌補缺點而去學習的；榜樣的特點突出，能引起學習者的重視；榜樣的權威性，使學習者產生敬仰心情；榜樣的感人力量，是學習者產生愛慕、激動的情感。在女教師甚多的環境裏，一位有威信的男教師，對一些男孩子的影響力要比同時任教的女教師要大，因為對於男孩子來説有能力又有男子氣概的男老師，就好似他們的目標，加之對他們的關心，很容易信任並且聽從該老師的任務要求，並且在完成過程中，積極性要高的多。當然這也並非意味着一定要同性教師才有如此影響，而是有威信的老師，要比威信度不夠高的教師而言，更易於掌握學生。
當然，光有威信還不夠，善於調動學生的學習動機的教師，才能更好地引領學生進入學習狀態，掌握更好的學習技能，為將來融入社會做鋪墊。
1、認識自己。學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識，對自己的行為特徵和性格特點進行長足的瞭解。只有足夠了解自己，才能在現實生活中，在遇到問題時，可以第一時間反省自己的不足。只有對自己的瞭解足夠，才能處理對其他人或事件的問題。
2、認識他人。每個人都不盡相同，但通過某些途徑和特徵，發現他人的行為還是有規律可循的。在漸漸瞭解自己後，發現以前處理問題都是以自我為中心，如果瞭解他人，換個角度去思考問題，會發現，包容一個人原來對自己的心理健康有很大的裨益。
3、認識社會。我們常説的一句話就是社會的水太深，通過學習社會心理學，我能夠理解自己所處的社會的特性，瞭解了在這樣的社會中應該如何生存下去。
4、認識生活的'價值。社會心理學學習心得裏面最大的成果，是激發了我對生活的理解。做到獨立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關係，這是通過社會心理學學到的方法，也是生活的意義所在。
這學期學習了社會心思學，有一點心得領會。
社會心思學是古代心思學的支柱之一，它與人格心思學、實驗心思學和認知心思學一同造成了古代心思學的基本結構。本書在引見社會心思學的歷史、理論、方法、鑽研的基礎上，選取了社會心思學的幾個次要鑽研畛域，並從理論和實際上對其加以分析這些畛域包括：社會認知，社會行為，社會態度，人際關係，社會替換與影響，集團與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學和瘦弱心思學。在對這些畛域的知識進行分析的時候，作者力圖使其與咱們所生活的時代聯繫在一同，從而使社會心思學的理論和知識對咱們的生活有所協助。
學習社會心思學能夠使人們對本人有一個愈加清楚的意識。在事實生活中，人們雖然常常可能會反省本人的所作所為，但因為種種緣由，人們對本人的意識遠遠少於別人或者事件的意識。學習社會心思學的第一個益處是意識本人。
在學習社會心思學我也學會了意識別人。生活中人們時時辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規律可循的。在漸漸瞭解本人之後，我發現本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。但是如今我發現所學習的心思學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受着理論的檢驗。我瞭解了，我不怨了。我學會了忍受，學會了寬容。有人説：“自動與被動緊一線之隔，而生命情調卻神情懸隔。”還有人説：“當你不能改變環境時，最好改變本人。”也有人説：“當你不喜愛本人如今的生活形狀時，請馬上改變。”於是，我選擇了後者那就是所謂的“改變”，只管説這簡直是不可能的事情，但是我還是情願去嘗試，並且宿願用時間來證實本人是可以做到的！
學習社會心思學的第三個益處是意識社會。經過學習社會心思學，我能夠理解本人所處的社會的特性，瞭解了在這樣的社會中應該如何生存下去，這對行將畢業的我有很大協助。
學習社會心思學的最大益處是意識生活的價值。生活的意義不在於有錢或者名聲嘹亮，而是在於：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實力把本人決定或者別人交給的任務完成；三是關係，在生活中和別人建立起密切的聯繫，而不是孤軍奮戰；四是自尊，對本人有甦醒的意識和踴躍的評價。經過學習社會心思學，我愈加清楚地意識到了本人生活的意義。
經過對社會心思學的學習，我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的.成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長着。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學不只讓我瞭解了許多心思特點，也讓我掌握瞭如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終於明白了“快樂其實很簡單”。只需咱們放開胸襟，包容這個世界，咱們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。
只管這個學期社會心思學的課程已經完結了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心思學的價值就是讓世界充滿快樂！
隨着人們大踏步得邁進21世紀，心理健康越來越成為不同文化背景和社會的關注焦點。心理學的發展也愈發的得到重視。
眾多的研究發現表明，許多生理疾病與心理的異常狀態有着密切的聯繫。同時心理狀態對生理疾病也有着重要的影響。例如，賽利格曼的一個博士研究生做過一次實驗，他給老鼠注射了癌細胞，將老鼠安排於不同環境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關）而成功地擺脱電擊，第二組則在第一組成功逃避電擊時候被電擊，因為前者碰到開關則同時接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險的環境中。結果第一組老鼠中患癌症的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最後一組有二分之一得癌症。這組實驗説明了積極有效地應對危險可以提升免疫力。在美國，抑鬱症的患病率比起20世紀60年代高出了10倍，而抑鬱症的平均發病年齡也從60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。與此同時，與抑鬱症相伴的常常是極高的自殺率。
因此，提升人們的心理狀態，對於人們的健康起着至關重要的作用。在心理學發展的初期階段，心理學家大多致力於研究心理病態例如著名心理學家弗洛伊德的理論就是從對精神病的研究起步的。自二戰之後，在心理學家馬斯洛和羅傑斯的人本主義理論倡導下，人們的'目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。
積極心理學倡導心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應對力量和優秀品質進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘；心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學，它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。如果説以前的心理學研究是雨天裏的傘那麼積極心理學就是天氣預報。
積極心理學在研究對象與研究內容方面對人本主義心理學的繼承與超越積極心理學反對大量地對人類負性情緒即消極情緒，心理疾病的診斷與治療等消極心理學的研究，它和人本主義一樣強調人性的優點和價值，探索人類的美德、愛、寬恕、感激、智慧、控制和樂觀等等，把研究的重點轉向人性積極面。記得在積極心理學課上，馬雲經常會説這樣一句話：改變自己看世界的眼光，用新的眼光去看這個世界。他説的這句話，帶給我深刻的印象，同時，在慢慢地理解這句話的過程中，我也發現這句話雖然只有短短的十幾個字，卻字字有力撞擊在我心中，使我茅塞頓開。細細的琢磨這是幾個字，我懂得了做人的道理，懂得了如何去看待這個世界，更懂得了如何去適應並生存在這個世界。
專家解釋説，如果樂觀者樂觀過度，因為堅信“吉人自有天相”而不去嘗試解決問題，其實也是負面思考。而悲觀者若擁有解決問題的想法和方法，那也是正面思考，或者是所謂的“防衞型悲觀”。擁有這種特質的人當遇到挫折時，會想到最壞的情況，並思索如何解決。他們雖然不同於樂觀的人，但也會在職場上有良好的表現。
曾經有位悲觀到讓人無法理解的女孩，在接到別家公司高薪邀請的時候，發現自己從業八年來一直拿着行業裏不到別人二分之一的工資，差點兒崩潰。習慣性的悲觀情緒讓她認為，造成這一切的原因是“我不夠好，我沒有別人努力。”進而謝絕了高薪誠聘，決心在公司加倍工作，證明自己實力。於是她以這種“日三省吾身”的精神，抱着最低的期望，成功的將心中的焦慮轉成了正面的力量，一年之後在機會終於出現時，以自己的資歷和成績，被升為主管，擺脱了低薪的命運，進入了更高層次的職場。對此斯利戈曼提出：“一個企業需要樂觀者，同樣也需要悲觀者。像業務、行銷、創意人員最好是樂觀者擔任，但財務或研發人員最好是稍微悲觀的人任職。
積極向上的心態是生活的保温瓶，是我們應付困難駛向未來的順風車。要保持積極的心態首先要培養正面的思維方式。有數據顯示，當人們遇到挫折時，真正能夠做到正面思考的人不到10%，而如果是幸運地被包含在這10%裏的人，則多數會在生活事業上取得成功，前文提到的賽利格曼教授用他的3000萬美金在美國大都會人壽公司的15000名員工裏篩選了11001人作為觀察對象，在對他們進行了長達五年的追蹤調查後發現，正面思考的員工業績比負面思考的人高88%，而負面思考者的離職率是樂觀觀者的三倍。
首先，正面思考需要不斷練習改變思路，將其內化為一種習慣。正確使用歸因方式也是正面思考的重要方面。把成功歸因為內在的穩定的特質（像能力），而把失敗歸因為不穩定的外在的特質（如努力程度）。都會有利於正面思考的形成。負面思考的人會從不愉快的事件中感到“無助”，認為自己無法改變現狀，認為無論怎麼，做到最後都是壞的後果，久而久之就失去了對事件的理性判斷，做出負面的決策，但這個時候只要在思考的路徑裏假設兩個步驟———反駁和激勵———就可以將負面轉成正面思考。
其次，保持一顆寬恕的心事快樂的不二法寶。最快樂的人身邊總是不乏家人和朋友，他們不關心自己是否能跟得上富有的鄰居的腳步。最重要的是，他們有一顆寬恕的心。正如《真正的快樂》的作者塞利格曼所説，快樂的人很少感到孤單。他們追求個人成長和與別人建立親密關係；他們以自己的標準來衡量自己，從來不管別人做什麼或擁有什麼。利諾斯州大學的心理學家愛德·迪恩納説：“對於快樂來説，物質主義是一種毒品。”即使是那些富有的物質主義者也不及那些不關心掙了多少、花了多少的人高興。快樂的人以家人、朋友為中心，而那些不快樂的人在生活中，時不時地冷落了這些東西，在這個時候他們就會倍感孤單。迪恩納還認為，如果經常與炫富的鄰居做比較，這將會是不高興的開始。
正如每種新生事物都有其不可避免的缺點，積極心理學同樣如此。它強調積極快樂的心態，但是在現實生活中，由於社會文化背景的不同，人們對於生活的意義的理解也不盡相同。幸福快樂對於某些文化來説只是一種態度卻不是生活目標。這是涉及到積極心理學存在意義的重大問題，還有待進一步解決。
心理學是充滿理想與希望的學科，這僅是該學科以“人認識自我”為其宗旨，以增進人類的生活質量，人類事業的發展為目的，而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想，也心理學的自然領域；所有人類所關切的“真、善、美”，無不體現在心理學心理學家們的工作之中；人類的希望在於對自身的認識，這也正是心理學所努力的。，心理學與所有普通的人都息息的學科，而僅是學者們的與著述。不但都關切自身的心理健康，而且，從更長遠的角度來看，能使經驗已用於對社會下一代的培養，使下一代能夠的心理素質，誠摯堅毅樸素寬容的人格。古有明訓：“心則不競，何憚於病。”“哀莫大於心死”。
最大的益處莫過於學習心理學了人際交往的能力，使懂得如何理解別人，別人。
大學生，心理健康對生活和學習有樂觀的心態；有的自我主觀意識；能地把握，控制的情緒；和同學們關係，的融於集體；能的環境…
這門課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多麼的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會到交流得喜悦，的心理諮詢的模仿有時會讓人感覺像節目表演，大家真誠的心卻又不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悦。
心理學協會，這是温暖的大家庭，大家在一起努力，學到了心理的知識，還為同學心理的服務。是今年的活動更是深深的感動了我，老師與同學們的親密交談讓同學們，還有我有懂得了……而且裏我可以把在心理課上學到的知識付諸與實踐，讓我學而致用！
這門社會心理學的學習，我對大學三年的生活的規劃，對以後的路，對的職業生涯的規劃。可見，心理學對大學生的幫助之大是顯而易見的。在生活、學習、交際都可以用到這的知識。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學真的有它的魅力所在啊！
我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學習卻還結束，或許心理學跟我以後的職業的，心理學知識我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的。
社會心理學學習心得體會7
第一堂課，是針對女生的，我們用十個句子寫下了”我是什麼樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發現自己對自己的瞭解真的是不怎麼樣，寫道第六個的時候就有點卡住的感覺，最後還是憑感覺寫了下來。我想到高中的時候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會，那時候我們對老師講的要加強自愛，我懂得自我保護等等，以一種説教的方式講給我們聽有些反感，現在想來，老師是很有主見的。在小小的分享中，我感到了把一些消極評價用一種積極進的語言表達出來，用一個”輕度”來修飾一下就會有的'不同結果。很多事情，都不是絕對的，關鍵看你是怎麼評價。
在看＜走路上學＞那段視頻的時候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄。生活的不易與艱苦下，親情是那麼温暖照人。在感歎自己是幸福的時候，我想起了我媽媽在地裏拾棉花樂呵呵的説的話”能夠不生病，和你爸爸好好幹活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學，這就是很滿足了”，每當想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教。
我們還加班加點的看完了楊瀾的＜一問一世界＞之後才知道看得不全。裏面對我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個公民的身份去做事。這讓我想起了我爸爸的一個習慣，那就是按時看新聞，從６：３０的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點鐘，這時候我和弟弟任何喜歡的電視劇動畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時候常常和他一起看，但是大學以後，這個習慣就失去了。
媽媽經常笑爸爸”你有把去當官，看新聞有什麼用”爸爸經常會對新聞裏的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時候覺得新聞裏的事都是真的，爸爸説的也都是對的，但現在常常是爭執起來，無果而終。我想我爸爸做公民最好的表現就是看新聞，關注國家大事。現在，我們常常抱怨我們沒什麼公民權利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應該做的事，哪怕僅僅是關注一下新聞，你也會有你的滿足。
我還問了老師兩個問題，其中一個是明明白白問的，是關於我容易受到驚嚇的原因，另一個恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學生做歸因時問的，因為我發現我弟弟經常會有這種歸因來説明他為什麼沒有考好，我以為這種方式是不利於他進步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的。
還有老師講的那句”原汁原味的生後就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現在，我還沒有那麼豁達，仍然對一些事情難以釋懷，但我在學着豁達起來，我很高興，我這方面的表現得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時候你經常抱怨學校有多麼不盡人意，但是大二卻變化很大，字裏行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會心理學這門課上學到的感受到的有很大的關係。
最近在讀一本很有意思的書《社會心理學》，書很厚，但很有趣，由一個個社會心理現象組成，描述一些社會心理現象，並進行分析，解釋，讓人看完之後能夠聯想到生活中的一些現象，不由得感歎：哦，原來是這樣在這裏和大家分享一個有趣的心理現象，人多不一定力量大，好像和我們固有的認知不一樣，到底是為什麼呢？
大約一個世紀以前，法國工程師林格曼發現，選手在羣體拔河中所付出的努力僅有個人單獨努力之總和的一半。這表明，與“人多力量大”的普遍觀念恰恰相反，實際上，在羣體任務中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現源於糟糕的合作一人們一起拉繩子的時候，用力的方向和時間可能問題，他們讓參與者認為自己在和其他人一起拉繩子，而實際上是參與者ー個人在拉。
矇在鼓裏的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個位置，並且要求他們：“你的.全力去拉。”結果發現，如果他們知道自己是ー個人在拉，那麼使出的力氣比以為身後還有25個人和自己一起拉時多出18%，研究者同時也注意到了社會懈怠現象的其他方面。他們觀察到：6個人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發出的喧鬧聲還沒有1個人單獨所發出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務也很容易受羣體低效的影響。這個有趣的心理現象解釋了生活中的一些現象，比如説老師經常在上課的時候對下邊的學生説：你們這麼多人的聲音還沒有我一個人大，其實多看書能讓我們知道更多，瞭解更多，從而更好的處理事情
記得某次讀到曼昆向大學生提出5條建議，在學點經濟學、統計學和金融學之後提出：“學點心理學，認清人類理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學的重要，但一直沒有讀過原著。我個人認為社會學是人文學科中對個體綜合素質要求最高的學科，後來在看一篇社會學開列的必讀書單中看到了《日常生活中的自我呈現》，這些年來讀書知道的一點經驗就是，通常一門學科最基礎的著作大概有二、三十部，其餘的理論與著作都構建於此。
圖書館裏《日常生活中的自我呈現》的封底上印着“心理學譯叢”，借來讀了後深覺心理學基本不可能獨立於社會學之外。人的性格和心靈的內容是與社會和自然背景互動的結果。確認一個人知道什麼和相信什麼，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的複雜關係和外界刺激的一個節點。在確定磁共振成像對意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學含義時，要充分考慮心靈的社會性。
讀過不少小説，不分中外，許多作家在寫作長河小説時，總是不自覺地帶上自己童年的經驗與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認為代表了文學的未來前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小説絕少提到歷史時代背景，但他在《我們的祖先》序中寫道：“我當然書寫自己必須説出來的唯一一回事：該如何面對我的時代、我的生命裏的難題。書中的三個故事透露了我的個人經驗。先談地理景觀罷。雖然這些故事設定於想象中的國度（《不存在的騎士》發生於騎士詩歌中的不特定場景），故事之中卻都洋溢着地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學都具有地域的根源。我向來回避地方色彩，因為地方色彩的認祖歸宗特質並不合我意；可是，我的個人歷史也的確是從一個特定的地域展開。我的家鄉在聖雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在聖雷莫度過，一直到我25歲為止，都沒有離開這裏的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀之久──所以，當我想要述説發生在想象國度的想象故事時，我自然會以我的生長地──里維拉──來形塑故事裏的場景。也因此，雖然裏古利亞的（Ligurian）海濱樹林早已滅跡多時，我卻在《樹上的男爵》中將該地風光描寫成綠意盎然的聖地。”
這段話幾乎代表所有小説家作了發言表態。更有很多作家在各種各樣的序跋與創作談裏承認一個人心理深處的經驗不會超過12歲或者8歲或者更多的數字，這個數字全部集中於童年，也就是説對於作家來説最重要的生命體驗都是在童年時期完成的。而成年以後的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創作長河小説總是在潛意識裏以兒童的心理扮演着成人角色。每一個人身上都拖帶着一個世界，由他所見過、愛過的一切所組成的世界，即使他看起來是在另一個不同的世界裏旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶着的那個世界去。
從這一點説來，餘華的表述至為精準：“一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出……長期以來，我的作品都是源出於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受着自我的分裂，我無法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內心與現實之間的那層緊張關係下生活，不過程度差異罷了。而這層關係的維繫過程就可以被看做社會化，或者是自我保護的妥協。換言之，人們為了維繫這一緊張關係而進行着自我表演，在妥協與表達的互動中維持着這層緊張關係，並且使之在個體的精神承受極限以下活動。作家之所以對這種緊張關係感覺如此敏鋭，恰是因為好的文學作品離不開心理分析描寫，從而表現人性的`極限，讓受眾們體會情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎演講中的觀點：“詩人和作家的特權就是去鼓舞人的鬥志、使人們記住過去曾經有過的光榮——人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達到永恆。”
而相反的例子也有很多，紀德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時，身處異鄉無人管束的米歇爾慾望爆發，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內心雖然也暗自掙扎，明知“應當”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無動於衷，堅持着顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》裏借大庭葉蔵之口説道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。”所以不僅沒有勇氣奮起抗爭，而且連幸福，愛情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉着女優攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責“苟活着就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫着。問問老天：不抵抗是罪嗎”，最後靈肉一起湮滅。如奧野健男所説：“太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脱。”作家寫出人人心中所有筆下卻無的時候，這時他的表達就可以被視作是對集體潛意識的表現，而不再只是對潛意識的描述。
所以説，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發的暴力潛能。每個人心中都有惡的部分，也可以被看做是動物性的殘餘。對於個體心理而言，社會都理所當然是最初與最後的誘因。而這也是我關於心理學的一貫看法，一切心理學不能解釋的問題，都要依賴社會學來回答。
心理學是一門並不古老但卻十分神祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解別人的內心世界，控制別人的思想。我也是懷着同樣的想法才選了社會心理學這門公共選修課。
在接觸社會心理學課程以前，我總以為社會心理學很虛幻，但是通過這幾次課程的學習，我懂得社會心理學的根本問題是關於人的本質和人的發展的問題，人的本質問題是人存在的依據問題，人的發展問題是人存在的價值問題。因此，認真學習社會心理學，深刻把握關於人的本質和人的發展的問題，現在的那些以自我為中心的90後，一般都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家裏，還是任何一個地方，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會在別人的身上去找原因甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。
我們大學生都覺得自己最瞭解自己，但是隨着對社會心理學課程的學習，我發現結果並非如此。我們考慮過自己的心理健康嗎？我們考慮過自己的追求和動機與心理學的關係嗎？我們認真地總結過自己的個性與社會性嗎？我們關注過自己的逆商嗎？沒有，從來都沒有過，我們只關心高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····
經過對社會心理學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心理學，也包括其他一些心理學課程與我們是緊密相關的，對我們的個人發展很有幫助。此外想要了解自己其實並不難，除了要做一個冷靜的現實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態：首先要學會欣賞自己，自我認同才可能得到他人的認同；其次要學會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。
我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很複雜。把一些小問題看得太重，但是現在社會心理學的知識使我我學會了忍耐，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不誇張的`説心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長着。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……
雖然社會心理學的課程不多，但是他教會了我很多東西，以後還需要自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在於你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。社會心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
社會心理學是現代心理學的支柱之一，它與人格心理學、實驗心理學和認知心理學一起構成了現代心理學的基本結構。本書在介紹社會心理學的歷史、理論、方法、研究的基礎上，選取了社會心理學的幾個主要研究領域，並從理論和實際上對其加以分析這些領域包括：社會認知，社會行為，社會態度，人際關係，社會交換與影響，團體與組織心理，以及最新受到重視的文化心理學和健康心理學。在對這些領域的知識進行分析的時候，作者力圖使其與我們所生活的時代聯繫在一起，從而使社會心理學的理論和知識對我們的生活有所幫助。
學習社會心理學能夠使人們對自己有一個更加清楚的認識。在現實生活中，人們儘管常常可能會反省自己的所作所為，但由於種種原因，人們對自己的認識遠遠少於他人或者事件的認識。學習社會心理學的第一個好處是認識自己。
在學習社會心理學我也學會了認識他人。生活中人們時時刻刻在和不同的人打交道，儘管不同的人的行為差異很大，但還是有規律可循的。在漸漸瞭解自己之後，我發現自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很複雜。但是現在我發現所學習的心理學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受着理論的檢驗。我瞭解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。有人説：“主動與被動緊一線之隔，而生命情調卻神情懸隔。”還有人説：“當你不能改變環境時，最好改變自己。”也有人説：“當你不喜歡自己現在的'生活狀態時，請馬上改變。”於是，我選擇了後者那就是所謂的“改變”，雖然説這幾乎是不可能的事情，但是我還是願意去嘗試，並且希望用時間來證明自己是可以做到的！
學習社會心理學的第三個好處是認識社會。通過學習社會心理學，我能夠理解自己所處的社會的特性，瞭解了在這樣的社會中應該如何生存下去，這對即將畢業的我有很大幫助。
學習社會心理學的最大好處是認識生活的價值。生活的意義不在於有錢或者名聲響亮，而是在於：一是能夠自主，自己的事情自己能夠決定，而不是由他人決定；二是能力，能夠有足夠的實力把自己決定或者他人交給的任務完成；三是關係，在生活中和他人建立起密切的聯繫，而不是孤軍奮戰；四是自尊，對自己有清醒的認識和積極的評價。通過學習社會心理學，我更加清楚地認識到了自己生活的意義。
通過對社會心理學的學習，我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長着。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……心理學不僅讓我瞭解了許多心理特點，也讓我掌握瞭如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上為我們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終於明白了“快樂其實很簡單”。只要我們放開胸襟，包容這個世界，我們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。
雖然這個學期社會心理學的課程已經結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在於你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
心理學是一門並不陳舊但卻十分奧祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷着異樣的想法才選了社會心理學這門公共選修課。
在接觸社會心理學課程以前，我總以為社會心理學很虛幻，但是經過這幾次課程的學習，我懂得社會心理學的根本成績是關於人的本質和人的發展的成績，人的本質成績是人存在的根據成績，人的發展成績是人存在的價值成績。因此，認真學習社會心理學，深刻把握關於人的本質和人的發展的成績，如今的那些以自我為中心的90後，普通都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家裏，還是任何一箇中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會在他人的身下來找緣由甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。
咱們大先生都覺得本人最瞭解本人，但是隨着對社會心理學課程的學習，我發現結果並非如此。咱們思考過本人的心理瘦弱嗎？咱們思考過本人的追求和動機與心理學的關係嗎？咱們認真地總結過本人的個性與社會性嗎？咱們關注過本人的逆商嗎？沒有，素來都沒有過，咱們只關懷高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····
通過對社會心理學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心理學，也包括其他一些心理學課程與咱們是嚴密相干的，對咱們的個人發展很有協助。此外想要了解本人其實並不難，除了要做一個冷靜的事實主義者，更重要的是要學會如何調整本人的心態：首先要學會欣賞本人，自我認同才可能失去別人的.認同；其主要學會善待本人，在氣憤時心疼一下本人，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在操勞時，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅強的意志。
咱們以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。把一些小成績看得太重，但是如今社會心理學的知識使我我學會了忍受，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心理上的引導，和語言上的安慰，文祕網，以緩解輕度的心理上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心理學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長着。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……
只管社會心理學的課程不多，但是他教會了我很多東西，當前還需求本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。社會心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
社會心理學這門學科研究範圍和對象廣泛、複雜。它的定義模糊：在西方社會心理學界的定義主要分兩類，一是研究人的社會行為,二是研究人與人的關係及人與人之間的相互影響;在前蘇聯社會心理學界，主要強調團體對人的行為的影響;在我國，把社會心理學定義為：社會心理學是對人的社會心理和社會行為規律進行規律系統研究的科學。
它的研究範圍主要如下：
一、個體社會心理和社會行為
社會化和自我意識、社會動機、人的社會認知、社會態度改變
二、社會交往心理和行為
人際關係、人際溝通、社會影響
三、羣體心理
四、應用社會心理學
我也僅僅只學習了兩個月的社會心理學，所瞭解的知識全部都是皮毛，也只有一點粗淺的體會。這兩個月中，主要學習了社會化、社會角色、社會認知、人際關係和人際溝通這幾個部分的內容，一下便是我就這幾個方面所談的粗淺的心得。
一、關於社會化
1、如何理解社會化
人是社會性動物，不能離開社會而孤立地生活着。人需要從一個"自然人"轉化為一個能夠適應社會，參與社會生活，履行一定社會責任的"社會人"，而這一轉變就是由社會化來實現的。
2、社會化在人與社會相互關係中的作用
社會化在人與社會的相互關係中起着重要作用。一個人生來只是自然人、生物人，而不是社會人，他沒有社會觀念和社會技能，但同時人又必須生活在社會環境之中。社會環境不同於自然環境，它是一個人造的世界，是人類物質文明和精神文明的結晶。因此，一個人只有接受社會化，才能適應社會，在社會環境中生存，同時參與創造社會;而社會也必須由經過社會化的合格的社會成員組成，才能維持正常的運行。
1)個人方面：社會化是人得以適應社會，參與社會生活，在社會環境中獨立生存的必要前提;繼續社會化是個人適應社會變遷所必經的途徑。
2)社會方面：社會化是人類社會及人類文化不斷延續和發展的前提條件。沒有經過社會化的人也就沒有社會，沒有具備與社會發展水平相適應的知識、能力和素質的人，社會就不能維持正常運行;沒有社會化，社會及其文化就不能保持其一致性，共同的社會目標也就無法實現;沒有社會化，社會文化就不能世代延續和發展。
二、關於社會角色
1、角色是一個抽象的概念，不是具體的.個人，它本質上反映一種社會關係，具體的個人是一定角色的扮演者。由此出發，角色是對一系列具有共同性的社會行為的模式化規範，因而可以把它理解為人的行為模式。就我理解，角色，一是從社會化角度講，角色是指社會對社會個體行為的規範界定和價值期盼或要求;二是從社會行為主體來説，角色是指社會個體的社會地位及其相應的權利和義務的擔當或承擔。具體的來説，角色是社會地位的外在表現，是人們的一整套權利、義務的規範和行為模式，是人們對於處在特定地位上的人們行為的期待，是社會羣體或社會組織的基礎。
2、如何扮演好社會角色一要認清楚自己的社會角色，只有認清了自己的角色，瞭解扮演該角色所承擔的任務，才能擔起該社會角色的責任，不至於角色失調。二要在角色轉換中保持良好的心態與適應能力，一個人隨着年齡的增長，肩負的社會角色也會隨之增多，所以要保持良好的心態和適應力以做到在各種社會角色的轉換中收放自如。三要長期的培養自身的能力，在扮演社會角色中，現實與理想總是有一定的差距，所以要培養自己獨立生活的能力，培養自己的忍耐力，培養自己的人際交往能力等。
三、關於社會認知
1、社會認知，主要是指對他人表情的認知，對他人性格的認知，對人與人關係的認知，對人的行為原因的認知。社會認知是個人對他人的心理狀態、行為動機、意向等作出推測與判斷的過程。社會認知的過程既是根據認知者的過去經驗以及對有關線索的分析而進行的，又必須通過認知者的思維活動來進行。社會認知是個體行為的基礎，個體的社會行為是社會認知過程中作出各種裁決的結果。它是一個由表及裏、由點到面的動態過程。它的基本內容包括以下兩大方面：個人知覺、對人際關係的認知。有很多因素影響社會認知，如認知者因素、認知情境因素和認知對象等。
2、提高自身的社會認知能力
1)注意被認知者的第一印象，觀察其知識素養與能力，瞭解其自身修養;
2)不要過於重視刻板印象，因為那是普遍的存在於人們心中的無法改變的印象，要通過其自我展示，來真正的瞭解被認知者;
3)提高自身的素質，由於認知者本身的經驗、生活方式、文化背景、個人需求、性格和心理結構的不同，對同一個社會刺激會發生不同的認知結果，所以要學會豐富閲歷、提高素質;
4)將認知過程放在其當下的環境中，做出適宜的認知判斷。
四、關於人際關係
1、對人際關係的理解：人際關係是人們在共同活動中彼此為尋求滿足各種需要、以個體情感為基礎而建立起的相互間的心理關係。具有個體性、直接性、情感性等特點。不同的人際關係會引起不同的情緒體驗,人際關係既是人與人之間心理上的直接關係,也就是情感上的關係。
2、如何完善人際關係：人際交往與心理健康之間有着重要的聯繫，良好的人際關係來源於健康的心理狀態，自信、樂觀、從容、友愛、助人、謙虛、寬容等等，這些良好的行為品質都可以在人際交往中起到很好的促進作用，同時，健康的人際關係也可以使人舒緩壓力、平復情緒，對人們的個人發展、身心健康也起到了積極的作用。另一方面，那些在人際關係中出現問題的人，也會多多少少存在着一些心理問題，甚至是人際交往的心理障礙，在人與人的交往中，他們更多地表現出自負、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等消極心理，從而導致了人際交往的一次次挫敗。這也便要求了我們要學會如何完善人際關係。人際關係是建立在溝通上的，我們聽得更多的是人際關係是複雜的，但是，如果我們掌握了處理人際關係的技巧，那麼擁有良好的人際關係也是很容易的。首先完善自己的外形，給別人留下良好的第一印象，有助於今後的溝通;另外要有一定的知識和能力，有良好的個人修養;並且也要學會尊重別人，溝通是建立在相互的尊重之上的;最後要學會"和為貴"，能夠容納不同意見，求同存異，才能可持續發展。當然，最重要的是要有一顆真誠的心。
五、關於人際溝通
1、對人際溝通的理解：人際溝通簡稱溝通，就是社會中人與人之間的聯繫過程，即人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程。人際溝通有傳遞信息、心理保健、形成和完善社會心理等功能。
2、如何提升人際溝通能力：
1)人際溝通的真誠原則。真誠是打開別人心靈的金鑰匙，因為真誠的人使人產生安全感，減少自我防衞。越是好的人際溝通越需要溝通的雙方暴露一部分自我，也就是把自己真實想法與人交流。當然，這樣做也會冒一定的風險，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。
2)人際溝通的主動原則。主動對人友好，主動表達善意能夠使人產生受重視的感覺，主動的人往往令人產生好感。
3)人際溝通的相互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠換來真誠，敵意招致敵意。因此，與人交往應以良好的動機出發。
4)人際溝通的平等原則。任何好的人際溝通都讓人體驗到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質量的心理關係。
以上便是我學習了兩個月社會心理學後的所想所感，觀點片面，認識淺顯，水平有限，不免有誤，僅以此自勉。
心理學是一門並不古老但很神祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人聰明，瞭解別人的內心世界，甚至成為超凡脱俗的預言家。
在接觸心理學這門學科的以前，它總給我一種太神祕的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個學期的學習，我被它的科學性，真實性所折服，可以説它是實實在在存在的東西，與此同時我還發現心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯繫，相互影響的。心理學不僅具有科學性，而且也不乏應用性。心理理論固然枯燥，但配以實例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學來源於生活，又指導生活。
對於幾乎每一個年輕人來説，似乎都覺得自己最瞭解自己；當然了，我也不例外，説實話我接觸心理學這門充滿神祕氣息的課程之前也是一直這樣認為的。但是隨着這個學期對心理學課程學習的深入，我發現以往的看法存在着很多的偏頗：在走上坡路時，總是把自己估計得過高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運氣和機遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是；在不得志時，又往往把自己估計得過低，把所遇到的困難和不利條件統統看作自己的無能，以至於做什麼事總是很極端。
心理健康，一個既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學習心理學的時候，我一直對這個概念似懂非懂，自認為對"心理"有不小的心得體會，但恐怕還説不出個所以然來；時至今日，在楊老師的講座下，對其認識不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關心的莫過於其價值。同樣，我們最關心的就是在大學裏開展心理衞生工作的意義了。
經過一學期的學習，我將心理學概括為以下幾類：
經過一個學期對心理學課程的學習之後，我逐漸發現想要了解自己其實並不難，除了要做一個冷靜的現實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態：首先要學會欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認同才可能得到他人的認同；其次要學會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰勝疾病的`力量還是在自己堅強的意志。
在漸漸瞭解自己之後，我發現自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很複雜。但是現在我發現所學習的心理學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受着理論的檢驗。我瞭解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。
我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長着。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……
雖然這個學期心理學的課程即將結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在於你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂！
總體而言，心理健康教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智能結構發展的需要，是促進學生身心健康全面發展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要。
心思學是一門並不陳舊但卻十分奧祕的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人瞭解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷着異樣的想法才選了社會心思學這門公共選修課。
在接觸社會心思學課程以前，我總以為社會心思學很虛幻，但是經過這幾次課程的學習，我懂得社會心思學的根本成績是關於人的本質和人的發展的成績，人的本質成績是人存在的根據成績，人的發展成績是人存在的價值成績。因此，認真學習社會心思學，深刻把握關於人的本質和人的發展的成績，
如今的那些以自我為中心的90後，普通都是這樣，不會去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家裏，還是任何一箇中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會在他人的身下來找緣由甚至動手，所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。
咱們大先生都覺得本人最瞭解本人，但是隨着對社會心思學課程的學習，我發現結果並非如此。咱們思考過本人的心思瘦弱嗎？咱們思考過本人的追求和動機與心思學的關係嗎？咱們認真地總結過本人的個性與社會性嗎？咱們關注過本人的逆商嗎？沒有，素來都沒有過，咱們只關懷高數考了多少分？誰得了一等獎學金·····
通過對社會心思學課程的學習之後，我逐漸發現其實社會心思學，也包括其他一些心思學課程與咱們是嚴密相干的，對咱們的個人發展很有協助。此外想要了解本人其實並不難，除了要做一個冷靜的事實主義者，更重要的是要學會如何調整本人的心態：首先要學會欣賞本人，自我認同才可能失去別人的認同；其主要學會善待本人，在氣憤時心疼一下本人，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴説訴説，讓陽光復現；第四是在操勞時，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅強的意志。
咱們以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。把一些小成績看得太重，但是如今社會心思學的知識使我我學會了忍受，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的'心思，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，文祕網，以緩解輕度的心思上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長着。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……
只管社會心思學的課程不多，但是他教會了我很多東西，當前還需求本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。 社會心思學的價值就是讓世界充滿快樂！
這學期學習了社會心理學，有一點心得領會。
社會心理學是古代心思學的支柱之一，它與人格心思學、實驗心思學和認知心思學一同造成了古代心思學的基本結構。本書在引見社會心理學的歷史、理論、方法、鑽研的基礎上，選取了社會心理學的幾個次要鑽研畛域，並從理論和實際上對其加以分析這些畛域包括：社會認知，社會行為，社會態度，人際關係，社會替換與影響，集團與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學和瘦弱心思學。在對這些畛域的知識進行分析的時候，作者力圖使其與咱們所生活的時代聯繫在一同，從而使社會心理學的理論和知識對咱們的生活有所協助。
學習社會心理學能夠使人們對本人有一個愈加清楚的意識。在事實生活中，人們雖然常常可能會反省本人的所作所為，但因為種種緣由，人們對本人的意識遠遠少於別人或者事件的意識。學習社會心理學的第一個益處是意識本人。
在學習社會心理學我也學會了意識別人。生活中人們時時辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規律可循的。在漸漸瞭解本人之後，我發現本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很複雜。但是如今我發現所學習的心思學的知識在我腦中結成了一張大網，活生生的經歷時時接受着理論的檢驗。我瞭解了，我不怨了。我學會了忍受，學會了寬容。有人説：“自動與被動緊一線之隔，而生命情調卻神情懸隔。”還有人説：“當你不能改變環境時，最好改變本人。”也有人説：“當你不喜愛本人如今的生活形狀時，請馬上改變。”於是，我選擇了後者那就是所謂的“改變”，只管説這簡直是不可能的事情，但是我還是情願去嘗試，並且宿願用時間來證實本人是可以做到的！
學習社會心理學的第三個益處是意識社會。經過學習社會心理學，我能夠理解本人所處的社會的特性，瞭解了在這樣的社會中應該如何生存下去，這對行將畢業的我有很大協助。
學習社會心理學的最大益處是意識生活的價值。生活的意義不在於有錢或者名聲嘹亮，而是在於：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實力把本人決定或者別人交給的任務完成；三是關係，在生活中和別人建立起密切的聯繫，而不是孤軍奮戰；四是自尊，對本人有甦醒的意識和踴躍的評價。經過學習社會心理學，我愈加清楚地意識到了本人生活的意義。
經過對社會心理學的學習，我的`性格，為人處事的形式，甚至價值觀都發生了很大的變化。開始學會如何去關懷別人，解決事情時開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，併力所能及的給予一些心思上的引導，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學課對我大的影響。可以毫不誇張的説心思學的學習使我無論從文明知識上，還是從本身涵養上我都提高了不少，在這個過程中，我也在始終地成長着。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學不只讓我瞭解了許多心思特點，也讓我掌握瞭如何正確對待周圍的朋友，但最重要的是我學會了自我調整，失意的時候，悲傷的時候，我會不經意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終於明白了“快樂其實很簡單”。只需咱們放開胸襟，包容這個世界，咱們會生活的很超然，成功也會不求而遇的。
只管這個學期社會心理學的課程已經完結了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領會。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人説，快樂，對大多數人來説，已成為高不可攀的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，要害在於你本人想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心思學的價值就是讓世界充滿快樂！
我是經過選修課接觸社會心思學的，經過老師的精心的教導，我收穫頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態，如何更好的順應大學的學習生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價值觀。現我將這半期以來的學習感受總結如下：
對社會心思學的瞭解：
首先，經過老師的講解，讓我明白了什麼是社會心思學――社會心思學是鑽研個體和
羣體的社會心思景象的心思學分支。個體社會心思景象指受別人和羣體制約的個人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、依從等。羣體社會心思景象指羣體自身特有的心思特色，如羣體凝聚力、社會心思氣氛、羣體決策等。
隨着古代社會的的發展，社會心思學對咱們每個人的生活也顯的越來越重要。作為個體的人，人們需求意識本人的心思與行為發生的機制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應社會生活、更好地安頓本人的心靈、調理本人的行為；同時人作為社會的人，也需求瞭解社會心思，如中國人的心思與行為特點，需求意識自我與別人之間關係，如怎麼與別人溝通，怎麼與別人建立良好的關係，以及咱們如何影響別人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會心思學的指點與協助。總之，學習社會心思學概括地講一是可以讓咱們更好地意識和把握本人，二是協助咱們更好地瞭解和理解別人、更好地與別人建立關係，並有效地避免和處理生活中的人際成績或人際衝突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個人都想獲得這種智慧吧。
結合本身談領會：
大學給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學前我不知道如何調整本人。學習之後，我懂得如何解決好本人的人際關係，釋放本人的壓力。要害在於咱們要有踴躍的心態。每個人成長的道路並非順暢，壓力無處不在，每個人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉變的要害是——你如何看待它們？想想科學家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什麼？是踴躍的態度，是堅強的遺志。波折並不可怕，可怕的是咱們被它戰敗。大學的四年，是咱們立志成才的`黃金時期，是咱們走向社會的最後一道門檻。咱們在這裏從童稚走向成熟，每長一歲，咱們對事物的認知便又會不同。人是始終提高的，咱們應給本人一個奮鬥的指標，給本人的大先生活擬一份計劃。“凡事預則立，不立，則廢”講的就是這個道理。只要這樣，咱們才更有動力，才不會迷失自我。
其次，咱們還要善於利用課餘時間，開展一些有益的娛樂活動，利用課餘時間閲讀一些本人喜愛的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悦性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學重生身心的瘦弱發展非常無利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關係，增強團隊合作。這樣無疑會給你的學習、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會給你的個性發展、身心瘦弱、事業發展帶來你意想不到的驚喜和收穫。良好的人際關係可以無利於構成健全的個性，而瘦弱的個性又利於人際交往和良好關係的建立。先生時代咱們大多數時間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關係不至於淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構成良好的個性特色，留意克服性格上的弱點，自動真摯地去結識交往，這樣持之以恆下去，當在你的生活中遇到需求他人的協助之時，他們肯定不會袖手旁觀的。大學不只僅是咱們人生道路上的一個重要而又平凡的驛站，良好的人際關係也不只僅是在大學短短的幾年時間裏就能造就出來的，它需求咱們在本人的人生旅途中始終地積攢，吸取成功之家的經驗教訓，進而讓它在咱們的人生髮展歷程中發揮出應有的貢獻。
以上就是我學習這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動等失去一次徹底的蜕變。從而讓我站得更高，看得更遠。
文學範文吧
