演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現在的社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編幫大家整理的誠信的演講稿9篇，希望對大家有所幫助。
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你説出去的話，是你建立信用的開始。你説的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不説的人，沒信用可言。説了辦不到，或者説了不辦，甚至説一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的卧底，不能説實話，而且打死也不能説。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子説的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而後勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而後諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，説了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對於文化底藴有待豐富的人來説，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。
信者，聖也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹説，“百行萬善，總於五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所説的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應着“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。
《易經·繫辭》説：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!
至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底藴。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能説的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子説：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心迴歸道德。
那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是説，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據説，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己説，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她説是送客户，她説，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?為什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所説的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如説，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿着慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《誠實守信從我做起》。
誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純淨洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的周敦頤，告訴了我們要潔身自好;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇於追求;“言必信，行必果”的曾子教育我們要老實守信。
德國作曲家門德爾鬆20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，讚歎他道：“單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。”門德爾鬆聽後，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，侷促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來，門德爾鬆完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了後者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行於世，他的誠信也深深打動了我們。然而，當今世界，物慾橫流。在商品經濟的極度衝擊下，在追求利潤最大化的狂風暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之於我們，猶脣之於齒，脣亡齒寒，失去誠信後果不堪設想！揚起誠信的風帆，乃當務之急。身處校園這塊淨土，我們尤其應該從自身做起，從現在做起。
重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應坦誠相待，摒棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種乾淨寬鬆的氛圍，摘下面具，脱去偽裝，誠信，讓我們受益匪淺！
揚起誠信的風帆，從我們和同學開始，真誠待人，表裏如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消雲散，讓鈎心鬥角從此無跡可尋，教室裏，我們為夢想而共同奮鬥，親密合作;寢室裏，我們分享集體生活的快樂，團結互助，無需處處提防，更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗！
拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮鬥，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！
誠信為人，你會有意想不到的收穫！誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛！
我的演講完畢，謝謝！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我叫xx，是來自xx國小四年級四班的學生。今天，我演講的題目是——《誠信是金》。
偉大的哲學家、政治家和教育家xx曾經講過“言必誠信，行必忠正”。哪“誠信”究竟是什麼呢？誠是誠實，信則是信用，誠信就是誠實無欺，講求信用。古往今來，彰顯誠信之事不可勝數；古今中外，恪守誠信人士不計其數。
戰國時期，xx變法，還沒有公佈新的法令，擔心老百姓不相信自己，於是命人在城牆南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎勵黃金十兩，大家看到後很奇怪，沒有人敢去搬。xx又説“能搬木頭的人獎勵五十兩黃金”。有一個膽大的人扛走了這塊木頭，xx馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。
誠信像水，是萬物生長的生命之源；誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信像雷，震撼着人們虛偽的靈魂。《狼來了》這個寓言故事大家一定耳熟能詳，故事裏的那個小男孩，兩次欺騙了人們，當狼真的到來時，沒有人再相信他去救他。這是為什麼呢？那是因為他沒有做到“誠”！誠實，就會換來別人的信任，就會得到別人的幫助。可是，小小的謊言，失去人們對他的信任，也失去了人們對他的幫助，最終失去他的小羊。
xx先生説：“誠信為人之本”。一顆高貴的心無法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當你播下一粒誠實的種子，你的心靈大地上收穫的將是無價之寶！親愛的同學們，守住誠信，實現諾言，從我做起，從現在做起，從身旁的一點一滴做起，時時講誠信、事事講誠信、處處講誠信，用我們誠實守信的堅強姿態，託舉起中華民族美好的未來！
各位同學，各位老師：大家好！
今天我演講的題目是《與誠信同行》。誠實，就是説老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裏如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現在，所有的老師都教導我們要做一個誠實守信的人。如果我不能做到這點，就不會品嚐到生活的樂趣！一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
中華民族是一個不乏誠信的優秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。
對於我們中學生，守信應作為我們的必修課。正如二班的口號，誠信為先，與誠信同行。
尊敬的老師同學們：
大家好!我是來自某班的~~~，我演講的題目是《誠實守信要從現在開始》。
《國小生守則》第九條這樣寫道：誠實守信、言行一致，知錯就改，有責任心。那麼，究竟什麼是誠實守信呢?我們又怎樣才能養成誠實守信的好習慣呢?
“誠”字的寫法是一個“言”字旁一個成功的“成”，也就是讓我們的語言成為現實的意思。大家聽過曾子殺豬的故事嗎?曾子是春秋時期的大教育家、大思想家，他是孔子的學生。曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧着也要去。妻子就哄孩子説，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子説：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”説着，就把豬殺了。這個故事就是對“誠”字的最好解釋。
“信”是一個“人”和自己的“言”站在一起，完全一致。大家聽過“一諾千金”的故事嗎?漢朝有一個開國功臣叫韓信。他小的時候家裏很窮，常常沒衣穿沒飯吃，他跟哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書。韓信的嫂嫂是個非常刻薄的人，她非常討厭韓信讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過着衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位替別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人説：“我長大了會用一千兩金子來報答你。”後來韓信成為楚王，他找到這位老人，真的給了老人一千兩黃金，並且將老人接到自己的宮殿裏，像對待自己的母親一樣對待她。 同學們，讀了這兩個故事，我們是不是學到了一些東西呢? 誠信是我們的中華民族的傳統美德，我們應該從現在開始，從小事做起。比如獨立完成作業，不抄襲;如實回答老師的問題，不掩藏自己的缺點;真誠對待同學，不撒謊騙人﹍﹍
同學們，誠信能讓一個人變得美麗，我們要做新時代的“四好少年”，我們揹負着祖國明天的希望，就讓我們從現在開始，從一言一行開始，做一個誠實守信的人，讓誠實守信成為伴隨我們一生的好習慣!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的老師們、同學們：
大家好！
本週我校將舉行以“明禮誠信”為主題的讀書節活動，圍繞這一主題，今天由我為大家作國旗下講話，我講話的題目是——書中自有千重天。
喜歡讀書的人都有這樣一個強烈的感覺：書是一個五彩斑斕、奇異美妙的世界，書中自有千重天!
我們要愛讀書，因為書從內容到形式都是千變萬化，各式各樣的。材料翔實的史書使我清醒地觀察歷史，預知未來：清新秀麗的、樸實可愛的小詩可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏;筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思;典雅精緻、形散而神不散的散文會讓我們感覺到舒適寧和;最是那細緻入微、別具魅力的小説讓我們能看到生活裏的希望，理解生活、熱愛生活;而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應當從笑開始……
我們要愛讀書，因為書有着各式各樣的性格，也就是説書的風格各異。那些筆調輕快歡悦的，讀起來像觀賞山溪裏蹦跳的水花，十分歡暢;那些悲哀抑鬱的，讀着就像品嚐一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒乾澀的青橄欖：也有憂心激憤的，讀着它的每一個字，都像能點燃你胸中灼灼欲出的火;更多的是明麗清雅的，輕聲地朗誦着它們，總有竹林裏那種山雨欲來的感覺;當然，還有輕鬆自如、詼諧幽默的，這些無須你想得太多，只要肯讀準能得到快樂…
我們要愛讀書，因為我們都愛一切給世界以美和愛的事物。試想一個無美的世界，無愛的世界，必定是無人肯停留的。更何況書中的美和愛又有着比較獨特的獨到之處。書中的愛有像魯迅先生那種愛之愈切，斥之愈急的愛，也像魏巍那種溢自 ，心底，流於筆尖的愛。無數詩人墨客面對着祖國大好河山抒發的對中華的愛，也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對勞動人民深情的愛。書中的美也是獨具風韻的，有像蘇軾詞賦中那種氣勢磅礴，震撼人心的美，有歐陽修那種陰柔温婉的美，也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美，而作為一個追求美、渴望美的人，我們對對此能無動於衷嗎?
我們要愛讀書，因為我們嚮往知遲。知識是創造財富的法寶，是改造世界的鑰匙，知識才會使人強大!書，這一凝結了人類歷史上一切智慧的綜合體，正是這個知識的大寶庫。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識，尤其是我這樣的.脱離了社會實踐的中學生，就必須在書中去尋找，讀書才是我們攝取知識的最佳途徑。書，好比是翅膀，讀得越多，飛得越高遠;好比是種子，播得越多，收得越豐富。
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家上午好！
我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮的和諧》。
中國素以文明古國，之幫着稱於世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關係，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。明禮作為中學生道德規範，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧譁等。問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，秩序是由我們來保持，當我們學校裏出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實，要做到明禮並不難，主要應在以下方面下工夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關係，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現於社會生活的方方面面。只要你留心觀察並堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規範。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，説的都是誠實守信對於一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對於個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表裏如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞於一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規範之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積澱中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤着我們青少年的心靈，提升着我們的素質。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命塗上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！
謝謝大家！
誠信是人生中綻開的一朵美麗的花，經久不衰；誠信是生命中生長得最旺盛的一簇綠草，樸素而不失美麗，且充滿生機；誠信是心中清澈的小溪，默默的無私奉獻。其實在我們身邊，也有誠信。
那是一次我正在等公交車。和我一起等車的人還有一位白髮蒼蒼的老伯伯。那位老伯伯提着大包小包的物品，又好像突然內急，輕輕説了聲：“好想上廁所。”但又怕拿着東西不方便，所以遲遲沒去。站在他身旁的我聽到了，想起了要敬老愛老，便熱情地湊過去，問道：“老伯伯，您好。請問需要我幫您看東西嗎？”老伯伯信任地看了一下我，説了聲：“謝謝你，好姑娘。”便急忙向廁所跑去。老伯伯走了還不到十秒，和我約好的朋友劉伊蓉來接我去她家玩了。她在一旁叫道：“周芑嶴，我來接你了。快點，我爸我媽在等你過去吃飯呢！”這時，我的心中冒出了兩個小人。黑小人奸笑着説：“把它放那吧，沒事的。願意還可以直接拎走呢！”那白小人急忙揮了揮手説：“不可以！難道你們老師沒教過你要講誠信嗎？如果你走了，不繼續看包的話，你的良心會遭到譴責的！”我想了一下，才認同了白小人的看法，對劉伊蓉揮了揮手，抱歉地説道：“等一下我，我在幫一個老伯伯看包，他上廁所去了。”我本以為她會和我一起等，可誰知她卻説：“直接放那吧，反正那老頭子又不知道你是誰，而且那又不是你的包，丟了也不管你事。”“怎麼可以！”我毫不猶豫地拒絕了，“答應了別人的事就要做好！”“可……”劉伊蓉被我折服了。烈日曝曬之下，我頭上的汗珠不停地滲了出來，衣衫也被汗水浸透了。劉伊蓉還在不停地勸我：“放那吧，沒事的，我們走吧。”“你再看着這些包的話，我們等會兒可只能少玩一會兒了。”“熱死了，有這個閒功夫還不如到我家吹空調呢！”可我就像一根被釘子牢牢地釘在了桌子上的木頭，什麼都撼動不了我。雖然曾經有過一絲放棄的念頭，但都被老伯伯那雙信任的眼神和自己的良知打敗了。我抹了一把頭上的汗，繼續等待。過了好一會兒，那老伯伯才走了出來。我看見了那老人，將包遞給了他，才放心地和劉伊蓉走了。
誠信是多麼重要！如果沒有誠信，生活就像是缺少了白糖的咖啡，苦澀不堪，令人難以下嚥；如果沒了誠信，生活就像是缺少了綠葉的樹木，缺少了昔日的活潑與生機。其實要做到誠信並不難，只要從身邊的小事開始，你就會發現誠信就在我們身邊！
各位老師、同學們，大家好！我是---班的---。這天我演講的題目是《誠信》。要説誠信，我們先要明白什麼是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是説老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表裏如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。我們第一天跨進校門時都以前説過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業；遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是説：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自我不負職責的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我並沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自我無知的本質，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，最後把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與讚揚。並且，從此以後她的這個彩票的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。相信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主後失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌；它是一根枴杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當我們被浮華弄髒了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗淨污垢，淨化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像划船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣於蒼勁的根，挺拔的翠鬆依靠於不屈的根。同學們就讓我們國小生從小做起，養成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人！多謝大家，我的演講完了。
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