當我們心中積累了不少感想和見解時，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編精心整理的學習教師職業道德心得體會，希望能夠幫助到大家。
為期兩天的培訓真是讓自己收穫累累,特別是有關師德方面的培訓，讓我感慨良多，下面我就本次培訓談談自己的心得體會。
教師肩負着培養新世紀高素質人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運。要提高自身師德，我覺得可從以下幾個方面努力：
一、思想上，要常提醒自己“嚴格要求”
在學生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學生有潛移默化的影響。
因此，我就常提醒自己要嚴格要求，並努力做到：
1、忠誠黨的教育事業，熱愛本職工作，具有強烈的事業心和高度的社會責任感。
2、端正教育思想，轉變教育觀念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟發者，更是精神的薰陶者，人格的影響者和道德的體現者。教師更應該處處為人師表，不僅要做到嚴格要求自己，誠實可信，熱度大方，而且要尊重學生，熱愛學生，在教學中為學生創造一個自由和諧的學習環境。
3、加強道德修養，樹立優良的教師形象。
二、學習上，要常提醒自己“不斷努力”
結面對機遇和挑戰，教師應該走在時代的'前列，加強學習。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學習，並具備以下認識：
第一、終生學習認識。當今社會、科學技術和經濟迅速發展，信息技術日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師只有如飢似渴的`汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學識淵博，教學本領過硬，學生認可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷髮展自我，完善自我，適應高速發展的社會需要。這種學到老，修養到老的精神永遠鼓勵着教師們要嚴格要求自己。
第二、樹立創新認識。教師的創新認識和創新素質是實施素質教育、創新教育的基礎。只有教師具備創新認識，才能培養出具有創新精神和創新素質的學生。一個教師只有真正樹立起終生學習認識和創新認識，具有師德高尚、廣博學識、高超的教育教學水平和堪稱楷模的師德風範，才能使自己真正成為知識智能結構合理而完整，能跟上時代步伐，能適應高速發展社會需要的教師，才能真正擔負起“傳道、授業、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學生、父母、社會如詩如歌地讚美。
三、工作中，要常提醒自己師愛是教育之本，愛心是教師之魂
喜怒哀樂，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當然情緒也會受到周圍事物的影響，更何況處於幼稚的學生中間，往往會遇到意想不到問題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。
總之，要提高師德，關鍵是要提高教師修養的自覺性。我必須經常提醒自己在思想、學習、工作、生活上提高修養的自覺性，應着眼於自己思想的轉化，把道德規範、原則內化為自己的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會在我們的心中。
為進一步加強師德師風建設，規範教師職業行為和社會行為，提高教師的思想政治素質和職業道德修養，塑造良好的教師形象，大力推進教育改革和發展，根據滕州市教育局和西崗鎮教委有關通知、文件精神的要求，我校組織全體教師認真進行了為期2天的寒假政治理論學習。與會老師認真學習並做了筆記。通過學習，全體教師獲益匪淺，無論是思想政治素質，還是職業道德修養，都有了極大的提高，教師們一致認為：假期所學，於今後工作實踐有着十分重大的現實意義。現將些次學習小結如下：
一、統一思想，提高認識
此次寒期政治理論學習以加強師德師風建設為核心，以增強教師魅力為重點，以提高教師的整體素質為目標，旨在通過學習，使教師能與時俱進，做到愛崗敬業，為人師表，樂於奉獻，在教書育人的千秋偉業中，領跑時代前列。學區全體教師在學習中都達此共識。
二、健全機構，精心組織
為了切實開展此次學習活動，使之取得實效，我校領導小組提前召開了有關學習的組織籌備會，對學習的各項工作作了統一的安排佈置，要求講解人員預先作好充分準備，備講資料齊全，學習記錄詳實，先學習後討論，要求討論發言積極，人人過關。由於有了以上措施，這項寒假政治學習組織得非常成功。
三、嚴明紀律，嚴格要求
學習期間，教師嚴格遵守作息制度，嚴格考勤，積極參與，踴躍發言，精心做好教師討論記錄。對學習不認真，認識不到位，心得體會撰寫不深刻，敷衍了事的教師，學校要重新組織專人學習。學習和討論期間，不得使用通訊工具（可將其設置為靜音狀態），不得帶孩子進入學習討論地點。
四、內容充實，討論熱烈
本次組織全體教職工學習了《中共中央關於加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》、《根本大計，教育為本》、教育部《關於重新修訂和引發中國小教師職業道德規範的通知》、《山東省義務教育條例》、《滕州市教育局關於中國小教師違反職業道德規範的處理辦法》、《滕州市中國小教師職業道德考核辦法》、《滕州市教學事故處理辦法》等14項內容。學習後採取集中分組討論，教師針對當天所學，結合實際，踴躍發言，各抒己見，最終達成共識。通過討論，全體教師更深刻地領會了所學內容的精髓。
總之，這次假期政治學習使教師們的思想政治素質、職業道德修養得到了提高，對於我西馬學區今後的教育教學工作有着十分重要的指導意義。
作為今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：
一、教育倫理與職業道德
倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循藴含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業道德的特點與功能
高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業道德與職業素質
專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的'綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，
四、高校教師職業道德原則
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規範
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規範
教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
七、高校教師職業道德品質培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。
有位名人説過，教師的高尚不在於他培養了多少科學家、藝術家，而在於他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神聖使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響着學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
1、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身
2。熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是製造自卑者的教師。好多教師都認為，學生的`優點，不誇跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以教為出發點轉變為以學生的學為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4。以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5、終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。
我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當作一次經歷，一次磨練，你會為你比別人的經歷豐富而自豪，你會為自己經受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿於懷，我們應該珍惜這來之不易的機會，相互學習，相互促進，相互關心，相互理解。不管在哪裏，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們為了美好的生活，攜手共進！
實踐證明，師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就會有什麼樣的學生，我們獻身教育，就要努力實踐師德、加強職業道德建設、提高師德修養、做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為學生撐起一片廣闊的天空。
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關係到千百萬青少年一代的健康成長，關係於祖國的未來。當我認真學習《教師職業道德規範》後，聯繫自己的教育教學實踐，我認為教師的政治思想和道德品質集中體現在教師職業責任心上，這種責任心主要體現在以下幾個方面：
一、對全體學生負責。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。教師教書育人應是面對全體學生。為人師表，注重身教重於言教。教師工作的示範性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子説：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
二、對學生未來負責。我們常説：“一年樹木，百年樹人。”當今教育的教學形式是教師“包級制”，而對學生培養過程是“流水式”，倘若出現不合格的學生難分。清楚是哪一位教師的責任。教師這樣就是處在“無責任”位置上。教育是一個長期發展過程，同時又是環環相扣的過程。一個環節出現缺陷會給其他環節構成困難，從而影響學生的正常成長。當今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業，盡職盡責，那幾節課一上完，就溜之大吉。平時不鑽研，臨上課時才匆匆上陣，沒有課前準備。今天不高興，讓學生自習，明天喝醉酒，讓學生自由活動。這樣就誤了學生。我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行着大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，批改作業，管理班級……重複性勞動單調而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會地位和生活待遇相對較低。但是我們教師應該立足現今，着眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱鉅的任務。為後代着想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的'翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好讚譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環”，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂“花環”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的温情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純説教有效百倍。
作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多美好的願望和夢想。但試問有多少人實現了自己年少時的夢想?很少！那是為什麼呢?因為在我們對學生進行理想教育時，往往流於空泛，簡單的讓學生想象或講出自己以後的理想是什麼?那麼至於怎樣實現自己的理想，我們卻沒有告訴學生。
不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人説：“成功的第一法則就是把夢想變成目標，”
由此可見，夢想與目標有着十分重要的區別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一衝就變得無影無蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經風雨依然清晰可見，因此我們想讓學生實現夢想，就要讓學生吧夢想變成目標。
怎樣把夢想變成目標呢?
第一，目標要量化。比如應讓學生樹立學好英語的'目標，那就讓他們多記單詞，怎麼個多法呢?應該達到多少?這就是量化。
第二，目標要有時間的限制。比如在七年級第一學期的詞彙量要達到500多，那麼再進一步細化，每天記多少個，實現了就達到了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點，首先為學生描繪出發展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學生才肯心甘情願的學習，因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發展前景。其次，目標要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易於操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現實。
本學期我們學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，並進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規範一共分為6條：1、愛國守法;2、愛崗敬業;3、關愛學生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學習。通過學習，我充分認識到加強教師職業道德建設的重要性。以下是我的學習體會。
首先，要愛崗敬業。熱愛教育事業，這是對教師職業道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
其次，要加強學習。對教師而言，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的'學習，做到厚積薄發，精益求精，時刻準備着用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規，嚴格按照《中國小教師職業道德規範》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴於律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鑽研業務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用紮實的知識儲備教育人。
在今後的教學工作及日常生活中，我會時時以《中國小教師職業道德規範》要求自己，做一名優秀的教師!
教師道德修養是一個長期的實踐過程，加強自身師德修養，必須做到知行統一，理論和實踐相結合。教師道德修養不僅要與實踐相結合，而要從現在、從小做起，一個教師真正完善的道德品行不是一朝一夕形成的，由於人的思想意識的複雜性、舊習慣的頑固性、新習慣培養的艱鉅性以及社會環境的多變性，使得師德修養是一個長期的實踐過程，一個不斷陶冶道德情操和磨練道德意志的過程，一個不斷修正偏見、改正錯誤觀念、訓練良好習慣的再實踐過程。
放眼現在，有些教師雖然熱愛教育，有如何育人的理論，但在實踐中，卻不願意從小的善事做起，表現出觀念與行為的錯位、抱負與責任的分離。這些人在日常生活中對自己要求不嚴，不拘小節，不負責任，心胸狹隘，甚至以社會上“缺德行為多的是”為由，原諒自己不文明行為，結果必然使自己的道德水平停留在一個很低的層次上。這與教師應有的素質和修養相去甚遠。其實，我們應想，人無完人，金無足赤，再好的人也有自己的薄弱環節，再不好的人也有他的閃光之點，如果學生能意識到自己的缺點、錯誤，明白世事倫理，那他就不會去犯，也就不用你去管，你也只能做一名“經師”而已，你就無法體現“人師”價值。我認為，一個有育人成就的教師不正是在一個刁鑽、淘氣、惡習特重、品行不端的學生身上取得的嗎？那麼，我們又何必用學生的錯誤懲戒自己，何不用寬容之心待之，用友善來感化他們，讓他們看到你的平凡和偉大，即使此時不能體會，至少到他們為人之父母或有功成名就之時，就能深刻地體會到您對他的錯誤持寬容的偉大，並將自己的體會作為教育下一代的訓理，那時，不正是你教師道德品質高尚的見證嗎？
“師德”就是教師的職業道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規範，教師職業的特殊性決定教師這一職業應成為教書育人的楷模。教師的工作對象，是一個個心靈純潔的學生，他們的`模仿力很強，時時刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對學生產生着耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝於言教”，這就要求教師時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模範、榜樣的作用，用正確的思想來引導學生，用高尚的德行來感化學生，用大方的儀表來影響學生。以身作則、為人師表是教師職業道德的重要特徵。教師作為“傳道授業、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發展教育事業、促進兩個文明建設中起着十分重要的作用。因此，必須從戰略高度來認識、重視師資隊伍建設，尤其是師德建設。
師德還指在從事教學這一特定的工作或勞動中，教師為履行教書育人的職責所共同遵守的行為規範。教師在教育教學過程中，以各種不同的身份交替、重疊地出現在學生面前，扮演着各種不同的角色。他不僅是學生學習文化科學知識的傳播者，而且是學生思想品德的培育者、塑造者，同時又是學生心理的保健醫生，教師的一言一行、一舉一動，時時處處有意無意地影響着正在成長中的每一個青少年學生。可見，言傳身教對青少年的健康成長有着不可低估的重大意義。
學習《教師職業道德規範》後，我覺得熱愛學生是教師最為重要的職業道德情感。它將是教師能否做好這一職業最關鍵的道德行為之源泉。平時工作中應該做到以下幾點：
一、瞭解學生，愛護學生。
“羅林塔爾效應”告訴我們：教師真心愛學生，學生就能以極大的努力向着教師所期望的方向發展。平時教學中，我更多的關注學生的學習狀況、考試分數，以為只要學生能好好學習，對學習有興趣，考出好成績，我就盡到了一個老師的職責。殊不知，這種看似關愛學生的舉措，讓孩子們慢慢變成了學習的機器，隨着時間的流逝，孩子對學習不但沒有興趣，反而出現了逆反行為。每個學生都是不同的獨立個體，來自不同的家庭。我們應該多聽聽他們的心聲，根據他們的個性特點進行教育，增強他們對學習的自信心，最終能夠快樂地學習，健康地成長。
二、尊重學生，熱愛學生。
從諸多優秀教師身上，我們不難發現：一個懂得尊重學生自尊心的老師，一定是一個受孩子們歡迎的老師。其實，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。蘇霍姆林斯基告訴我們，“教育的核心，就其本質來説，就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”每個學生就像兩片不同的葉子，都以自己獨特的形象出現在老師面前。我們教師必須尊重學生的個性，並在此基礎發展他們的個性。尤其是後進生，我們更應該尊重他們，熱愛他們。
三、寬容學生，理解學生。
“人無完人，金無足赤。”每個人都會犯這樣或那樣的錯誤。尤其是學生，他們的思想觀念正在發展階段，不合理的行為舉止更會是頻繁出現。每到這時，作為教師的我們，應該如何理解和寬容他們，就成為教師教育的.關鍵。寬容就是看到了學生的不是不能揪住不放，寬容就是老師是跟學生無話不談的朋友，寬容就是理解，理解學生不同尋常的舉動，理解學生犯的錯誤。教師只有學會了理解，才會擁有寬容，擁有愛。
教育呼喚愛。愛是點燃學生的希望之火，愛是打開學生智慧的大門，愛是灑滿學生心靈的陽光。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所説的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來説當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
目前，中國小教學中仍然存在着一個非常突出的問題，那就是：教師很辛苦，學生很痛苦。“教師很辛苦”最直接的原因之一就是大量繁重而無效的備課佔用了教師的時間和精力，所以我們應該依據“有效教學”理論對教師備課進行改革。有效教學理論作為“新課改”的理論基礎之一，其核心問題就是教學的效益問題。“備課”是教師重要的教學行為，更應注重效益。
一、備課的目標要重實效。新課程有新“課標”，教師備課的真正目標就是如何達到新“課標”的要求。傳統的備課一是目標不正確、不實在，如很多教師的備課只是為了完成任務，所以要麼沒有目標，要麼目標不合實際、不具體;二是目標多注重知識傳授與獲取，強調教師教學行為的結果和學生行為的結果。這樣的備課目標對於學生的發展顯然是無效或效益很低的。新“課標”要求教師備課的有效目標必須既注重學生能力的培養，又強調師生雙邊、多邊活動的過程。
二、備課的形式要合實際。傳統的備課形式主要是教師獨自一人或冥思苦想、或照抄參考資料，且必須每個過程，每句話都要用備課本寫出來，“備課”實際上成了“背課”，尤其是教師上優質課、示範課總是把教案記熟，然後按“台詞”去“演戲”。這樣的備課形式與“課改”促進教師的提高和學生的'發展之宗旨是相悖的，只能使教師吃力不討好。新的備課形式應該是豐富多樣、靈活多樣的，要因課程內容，教師能力水平的不同而異。如活動類課程，應以場所、器材、學具及活動的組織安排等準備為備課形式，自然實驗課應着重花功夫做好實驗的物質準備、分組安排等，這些類型的課不必拘泥於將一切都寫在備課本上。有平行班級的，應大力提倡“集體備課”方式。而教齡長、經驗豐富、素質高的教師，提倡在書上“點畫批註”，讓他們騰出精力和時間搞研究。
三、備課的評價要促發展。傳統的備課評價對每個教師、每門課程的備課要求幾乎都是一律的。如“環節”都要有“目標要求”、“重難點”、“教具準備”、“導入”、“經過”、“小結”、“作業”等，缺一項就視為不合格，這樣做的弊端就在於忽視了學科特點，扼殺了教師的創造性。按照“課改”的新要求，教師的備課評價應該體現學科特點、教師特色，要有利於教師的提高，有利於學生的發展，無論是哪一門課，無論是老教師，還是年輕教師，只要能按這個總要求去備課，就都是好的備課。所以，建立一套符合“課改”要求的新的備課評價標準，是促進教師有效備課的關鍵。我們認為新的備課評價標準應把握一下原則：照搬照抄要嚴禁，千篇一律要否定，過程思路有特色，促進發展目標明。
四、備課的研究要花氣力。長期以來，大多數學校把教學研究的重點都放在“課堂教學及其評價”上，而對備課的研究則相對忽視。眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果備課無效，教學就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是“磨刀不誤砍柴工”。所以我們認為備課的研究應比教學其他環節的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。學校教導處和研究組應就備課列出研究專題，如“不同類型課的備課形式”、“怎樣才能備出特色”等。只要我們更新觀念，堅持不懈，一定會探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路子。
“我願做一片小小的樹葉，在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無私地奉獻着，給他們陽光和生命的綠色。”多麼富有詩意的語言，其哲理中透出的是以塑造學生靈魂為人生目的的崇高風範。學習了《新教師職業道德規範》後，我深深地認識到，我們年輕教師應該虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。以期自己有長進，有收穫，讓迷茫的心裏點起亮堂的明燈，上曾經的困惑再次釋燃，現説出來與同仁一起交流。
論語有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。諸多的事實證明，學生並不是教出來的，而是於和風細雨的潤物無聲中默化出來的，而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，讓他們親其師信其道，特別要培養對學生的愛心。
教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的神聖的愛。高爾基説過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“製造自卑者的教師”，許多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因而批評、訓斥、否定充斥整個教育教學活動，鼓勵、表揚、肯定成為極奢侈的稀有產品，可結果卻事與願違。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛、尊重和信任傾注於整個教育教學過程之中，應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點真誠關心學生的進步和成長，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。田配發、盤振玉等一大批優秀教師的事蹟，都是以大山一樣的.情懷，讓愛充滿校園，讓師愛温暖孩子們的心，而贏得了學生的尊重。
教育教學中，要給學生一碗水，教師必須要有一桶水乃至長流水，特別在科技日新月異、更新極速的今天，我們必須對教育的思想、觀念、模式、方法要有更深的造詣，傳統的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了衝擊，教學模式已起了質的變化，我們要凸出認知主體在建構中的作用，要注重綜合素質的提高，邊學邊幹、邊幹邊學，不斷“充電”，學習和掌握現代教育技術，強化教育教學水平，發展自己的教學藝術，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，緊跟當代知識和技術的發展步伐。在新課改的教學中，大膽實踐，勇於創新，真正把學習的主動權還給學生，讓他們健康和諧地成長。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人，培養明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創新精神的高素質人才。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索。”
九月，新的《教師職業道德規範》終於在我們的熱切關注中誕生了，精悍的六條、寥寥四百餘字，卻藴含了更豐富的內涵，也帶來了更濃郁的時代氣息。
在新規範裏，我讀到了“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學習”這些新的詞彙。聯繫自己在工作的成長，諸般感想就這樣在對新規範的學習中油然而生。
愛學生是我們的職責，但愛學生也是一門科學。
北京第二實驗國小教師曲莉梅説：“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有紮實的專業知識，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的學生，這是《規範》的靈魂所在。“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學規範的愛學生做出的細緻要求。
社會在前進，社會對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來的人又怎麼可能滿足社會的多樣化需求呢?更何況，學生的差異是現實存在的，就如同世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。既如此，又怎麼可能用分數把所有的學生都“規範”起來呢?那些分數不好，但卻有着其他獨特個性和優勢的學生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規範裏“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學生特長，採取不同的教育教學方式，用不同的標準來衡量學生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學生均能得到很好的發展。而讓每一個不同的學生都得到發展，才是我們對學生最好的.愛。只有這樣科學的愛，能夠使學生了解自己的優缺點，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，形成良好的心理環境。這樣的評價方法不僅能促使學生在原有基礎上提高，還能激發學生髮現自己的潛能，發揮特長，更能幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習!“優秀”不應唯分數，多一把評價的尺子，就多一批優秀的學生，就多很多很多陽光燦爛的笑臉，
科學的愛學生，除了評價方式要變，我們對學生的要求也應該更合適。自古以來，我國有“嚴師出高徒”之説，更有“一日為師，終身為父”的古訓，“威嚴”似乎理所當然是一個老師應有的名片。在那樣的嚴厲中，學生唯唯諾諾、戰戰兢兢，身心是否能得到健康發展真的很難説。而歲月流轉，當一批批現代家庭中的“小太陽、小公主”走進校園後，家庭的溺愛也蔓延到了學校，老師們對學生只敢表揚不敢批評，只有獎勵沒有正當的懲罰，很顯然這樣的教育方式也是殘缺的。基於此，新規範明確要求我們對學生要“嚴慈相濟”。
正如北京第二實驗國小教師曲莉梅所説“愛是情感，更是能力，是藝術”，能力永遠沒有最高，而對藝術的追求也永無止盡，所以，在三尺講台上，我們應該“志存高遠”更應該“終身學習”!現代教師應該自覺擺脱“教書匠”的定位，應該尊重自己的職業，把職業當成一份可以“志存高遠”的事業，當專業老師的就應該立志成為像竇桂梅、夏青峯那樣的專家型、學者型老師，當班主任的就應該立志成為像魏書生、李鎮西那樣的名師，不為結果，只為在追求的過程中不斷提高自己的教育教學水平，不斷完善自我!為了這份追求，我們要讓學習終身相伴。
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。通過學習新時期教師職業道德，我深有感觸，我個人認為，在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。
責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
教育部賙濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行着自己神聖職責的時候，也就是在為自己負責，你將成為一名新時期合格的人民教師。
一、敬業----明責之源泉
敬業，是對良知的尊重，是神聖在工作中的體現，是在工作中流露的優秀品德和人格。敬業的人，會專心致志於本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責，儘自己的義務，努力將工作做好。對教師而言，就是儘自己應盡的教育義務，表現出高度的責任心和對得起職業，對得起學生的教育良心。
面對着現實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業呢，教師是“太陽底下最光輝的職業”，教師的使命崇高，責任重大，她儘管沒有令人羨慕的物質財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業態度、職業良心。教師的勞動，很難用嚴格的'時空、具體的標準來度量。忠於職守、盡職盡責的工作，主要靠教師的職業良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責任，把無愧於事業、無愧於學生、無愧於自己作為工作的座右銘，經常用職業良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責任意識，從而產生強大的工作動力。
二、勤業----盡責之展現
勤業，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態度在日常工作中的具體展現，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務中實現的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏鋭地發現機會和創造機會，“教育者的責任就是不辜負機會；利用機會；能用千里鏡去找機會；去拿靈敏的手去抓機會”。學校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業，都需要去認真對待；學生上學、放學，課間活動，午間休息，都需要去密切關注；思想、心理、學習、身體、個性發展，都需要去全面關心；活潑好動的、沉默寡言的、優秀的、頑皮的、聰明的、落後的，都需要去細心呵護；成功的喜悦、失敗的傷感、平凡的細節、難忘的片斷，都需要及時總結。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領悟其中的精華所在。盤振玉是全國中國小優秀班主任，她在大瑤深山任教22年，一所學校一個人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻給山區的孩子，她深情地説：“我雖然經歷了那麼多艱難困苦，但看到一批批山裏孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂，更體會到山村教師在建設新農村中的責任。”當代蘇聯教育家蘇霍姆林斯基，在長期的教育實踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業留下了寶貴的精神財富。
“教師的職務是千教萬教，教人求真”，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨從心裏發出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學生良好的人格是教師的重要職責。育人是一項複雜的系統工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮西----一位普通的中學教師，寫下《愛心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結果。他對逆境學生的關懷，對後進學生的轉化，對優秀學生的培養，對心理教育的嘗試，對有效德育的探索，都凝聚着他對教育事業的高度責任感，折射他對教育事業的執着追求。
三、精業----履責之依託
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學方式,素質教育已成為中國教育繼續發展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。我學習了《教師職業道德規範》。結合自己在過去年的教學工作，有了以下幾點心得體會：
一、愛崗敬業是師德的思想基礎
“教師是太陽底下最崇高的事業”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所説的那樣：“捧着一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地説，投身教育事業，我終生無悔。
二、愛護學生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以説，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又説：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新台階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔着全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的`光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正説明這個道理。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。作為教師，我在今後的工作中要做到
一、不斷學習提高素質
教師作為一種職業，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用，承擔着人類思想文化的傳播、新生一代的培養、各種社會所需要人才的造就等艱鉅任務。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關係億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。那麼，我們首先要回顧教師職業的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學文化素質和能力素質。因此，我們要不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鑽研，勇於創新，精益求精，不斷提高，才能適應新時代的發展。如果我們只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
二、樹立正確學生觀
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
“學高為師，德高為範“是教師從事教育職業深刻認識和堅定信念，是21世紀教師素質的最重要的方面。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的温暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果
三、樹立事業的成就感
有人説快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在總體上處於中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨着教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業穩定性的優勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的優勢，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另一大優勢。教師職業有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業的成就感是其他職業無法比擬的。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發展”，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
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