醫師的座右銘

“醫乃仁術，仁善立業”——宋代林逋在《省心錄·論醫》中指出：“無恆德者，不可以作醫，人命生死之所繫。”清代名醫費伯雄認為：“欲救人而學醫則可，欲謀利而學醫則不可……”明朝王紹隆在《醫燈續焰》中説：“醫以活人為心。故曰，醫乃仁術。”

“為醫之道，必先正己”——南宋《小兒衞生總微論方》明辨：“凡為醫之道，必先正己，然後正物。”明代陳實功在《外科正宗·醫家五戒十要》提出：“夫醫者，非仁愛之士不可託也;非聰明理達不可任也;非廉潔純良不可信也。”

仁心仁術、視病猶親、術德兼修、感同身受，成為中醫人文道德觀的重要表達，需要我們後學持續傳承與不懈踐行。

“一心赴救，視病猶親”——從中醫藥有史以來，無論是唐代的“患坊”，或是蘇東坡創辦的“安樂病坊”，無不充溢着仁慈博愛的人文道德。隋唐孫思邈在《備急千金要方·卷第一·大醫精誠》指出“大醫”修養的兩個方面：“精”與“誠”。“精”，指專業熟練;“誠”，指品德高尚。明代張景嶽在《類經圖翼·自序》論及：“醫之為道，性命判於呼吸，禍福決自指端，誠不可猜摸嘗試，以誤生靈。”

“廉潔淳良，不唯名利”——明代裴一中在《言醫》指出：“醫何以仁術稱？仁，即天之理、生之源，通物我於無間也。醫以活人為心，視人之病，猶己之病。”清代葉天士在《臨證指南醫案·華序》説道：“良醫處世，不矜名，不計利，此其立德也;挽回造化，立起沉痾，此其立功也;闡發藴奧，聿著方書，此其立言也。”

“寬厚仁和，傾誠無忌”——清代喻昌在《醫門法律》認為：“醫，仁術也。仁人君子必篤於情，篤於情，則視人猶己，問其所苦，自無不到之處。”“以人為本、尊重生命”——東漢張仲景的《傷寒雜病論·自序》認為醫理艱深，疾病千變萬化，醫生必須具有“愛人、知人”的精神。南宋肖綱在《勸醫論》中指出：“天地之中，惟人最靈，人之所重，莫過於命。”

“一視同仁，貴義賤利”——明代李梃在《醫學入門》認為：“欺則良知日以蔽塞，而醫道終失。不欺則良知日益發揚，而醫道日昌。”明代龔延賢在《萬病回春》提出醫家要一存仁心;二通儒道;三精脈理;四識病原;五知氣運;六明經絡;七識藥性;八會炮製;九莫嫉妒;十勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。

“精求醫理，博採眾長”——魏晉褚澄在《褚氏遺書》指出：“博涉知病，多診識脈，屢用達藥。”《古今圖書集成醫部全錄》要求行醫者“醫學貴精，不精則害人匪細。”要術德兼修，至精至微，“醫道精深，不可淺嘗輒止，而醫者責任重大，臨證不可不慎。”

1)診病粗心一時，患者遺憾一世。

2)性命所繫，健康所託。

3)不為良相，則為良醫。

4)觀念不改，疾病難愈。

5)不要嫌麻煩，多請會診。

6)以精湛之術治病，以仁愛之心救人。

7)做好談話記錄，這比一切都重要。

8)樂自清中出，煩自貪裏來。

9)維護醫務職業的榮譽和崇高傳統。

10)術高服人，德高服心。

11)但願人常健，何妨我獨貧。

12)醫德好，醫得好。

13)一天笑三笑，遠離病和藥。

14)時代在變，醫德不變;仁愛精神，醫風永恆。

15)對每個患者多點細心，多點耐心，再多點責任心。

16)蓮，因潔而尊;醫，因廉而正

17)行醫德為先，服務人為本。

18)以心醫心，以愛傳愛，治病救人，至善至美。

19)對病人真誠微笑，等於播種真愛的種子。

20)健康所繫，性命相托。

1)一個好醫生要把自己的病人當成潛在的敵人。

2)把同行當作自己的親兄弟。

3)正氣存內，邪不可幹。

4)行醫一生，鞠躬一世;不求聞達，但求利民。

5)對恩師要尊重和感謝。

6)用心做好細節，以誠贏得信賴。

7)最佳的療效發生在最信任的病人身上。

8)贈一句健康良言，等於送一份貼心關愛。

9)關愛病人就是關愛自己，善待患者就是善待自己。

10)愛心相連，服務永遠！

11)您的健康我的.追求，您的滿意我的目標。

12)何須我千金售藥，但願人百病莫生。

13)厚德精醫，立誠篤行。

14)牢記宗旨，敬業奉獻，患者至上，服務為本。

15)廣施仁心仁術，共建醫德醫風。

16)用心為患者書寫健康。

17)嚴守患者的一切祕密。

18)用真誠的心，去善待痛苦中的病人。

19)做醫生不難，做好醫生很難，永遠做好醫生就更難。

20)仁愛精神永世傳承，濟世醫術恆久創新。

21)用同情心展示百年仁愛，用責任心實施濟世醫術。

22)對患者的診斷要慎重而客觀。

23)醫道，乃養生之道、生活之道！

24)在疾病痊癒前一定不要收紅包或是吃別人的飯。

25)醫者要有父母心，不能見利忘義，更不能見錢眼開。

26)有膽有識，有方有守。

27)我為患者盡心，患者對我放心。

28)點點醫德情，滴滴暖人心。

29)你的健康，我的追求。

30)心不如佛者，不得為醫。