機械作文彙總六篇

在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的機械作文6篇，希望對大家有所幫助。

唉，一眼一晃，20年過去了。而我從一個小孩變成了一個威震四方的科學家。

而今天我要把我改裝成一個機械人。我要讓那些以前殺過我們中國人的都得雙倍償還。開始吧，一把鋒利的刀向我衝了過來。一瞬間我的頭腦迷糊了。然後一個機器人在我的身上安裝了電線，再用鐵把我的身子連上，然後他們把我的胳膊砍掉，安裝上機械手臂。不用想都知道，下來該是腿和腳了。他們無情的躲掉了他。在安裝上機械的腿。

已我經改造好了，但能不能活下來就很難説了。我在拼命的逃亡不讓死神把我給帶走。哈哈哈哈！經過了3個月的努力，我終於從死神的手上逃了出來。接下來，該是帶着弟兄們衝鋒殺陣的時候了。啊啊啊啊，仇也報了，把我發明的東西都給國家吧。因為我也到報效他的時候了。哈哈，我剛殺了美國的一個大人物，他們一定會説是中國乾的，所以這份痛苦就讓我一人承擔吧。哈哈，再見了兄弟們。

近幾年以來，從各式各樣的傳媒渠道中，我開始漸漸瞭解到人工智能這樣一個專屬名詞給人類帶來的極大誘惑力。這些“智能”擁有與人一樣的智慧與能力，可“它們”之所以區別於他們，正是由於它們永遠都沒有所謂的意識。

僅僅是這樣嗎？我反而覺得情感上的差距才是我們與它最大的不同，香港有一個作家叫倪匡，他曾經採訪過一個米其林三星級的大廚，在節目採訪的最後，他要求那位大廚給他煎一個完美的雞蛋。大廚答應了倪匡，他打開了鍋，淋上了一層油，然後打了一個雞蛋，對倪匡説“你什麼時候想吃這個雞蛋，它就是完美的。”廚師做到一定的水平，個個都是哲學家。機器當然能夠煎蛋，但它終其使用的年限也不可能煎出一個完美的蛋。

人總是因為一種莫名的自信才覺得自己區別於人工智能，其實除了情感，在當今芸芸眾生之中，有不少人已經開始充滿了“機械化意識”。

有些明星，他們會想方設法得紅，甚至不惜傷害曾經無比重視他的老師，前輩。有些普通的上班族，他們甚至會對街邊摔倒的老人置之不理，原因僅是怕被“碰瓷”。當然，這樣社會現象層出不窮，有時候真應該想想，是不是雙方都有錯，但是，人性的缺點真真切切地擺在了眾人的眼前。現在生活是變得越來越好了，但是人心變得愈發冷漠，曾經的人情味在社會中漸漸消亡，那沒有人情味的人與機器有何差別。

近兩年之內，網紅漸漸走入我們的視線，他們以各式各樣的方式紅起來，那種扭曲的價值觀令人心寒。我還記得在某一綜藝節目上馬東説道：他們只有17、18歲，但卻是那樣模糊的存在。當一個人沒有了價值觀，他與一堆亂碼又有什麼區別。

當今世界上，有很多人對於人工智能時代的降臨感到無比激動，也有不少人對於這一時代惴惴不安。可無論怎樣，我都堅信人性缺失才是應該令我們恐懼的。人擁有無比完整的情商以及遠遠及不上智能的智商。所以，我們怎麼能就這樣放棄了唯一的優勢。

“機械化意識”的好處當然也有，人的目的性會更加明確，人將會有更快的工作效率。可，我不認為這是什麼對人類發展有必要性意義的好處，人會變得冷血甚至於冷漠，最終與人工智能無任何差別。那這究竟是人在創造人工智能，還是它們在改造人呢！

也許你的偏執總是在你的腦海裏，你不能消失。但是當他們都能理解這種情況併發生在你的世界裏時，你就不再像任何人一樣看了。至少你認為你有義務在這樣的環境中參與其中，至少在某些時候，你認為你有這樣的榮譽和歸屬感。即使在這樣的環境下，也沒有義務表明你在這樣的環境中沒有義務繼續努力工作。

如果你真的能理解，這可能比你有很多優勢，因為你不必工作，所以節省時間。你也可以做很多你喜歡的事情來發展自己，改善自己。如果有一天我們開始在這樣的環境中看到我們發展的進步和進展，我們就沒有什麼不同了。只有在這樣的環境下，我們才能理解它並不是那麼簡單。

就像你再説一遍又一遍，過了很長一段時間，你總是會重複這樣的事情，變得機械化。

貓鼠機械戰自從傑瑞被女傭買的“麥肯羅機械貓”給徹底玩弄了一番後，可不敢再擅自出門了。

他左思右想，決定做一隻機器鼠。而在外邊，湯姆也在地毯上專心致志地做一隻機器貓，為的就是玩弄傑瑞。機器鼠做成後，傑瑞就放心大膽地開着它去偷東西。在等待戰鬥的機器貓的尾巴突然豎起，併發出“嘟、嘟”的聲音。這是戰鬥來臨的信號！湯姆趕緊跳回駕駛台。只聽“嗖”的一聲，機器貓如離弦之箭飛速衝去。傑瑞駕着機器鼠，就在要登上餐桌之時，機器貓急速衝來，一斧子劈下。“傑瑞”越過斧子，落在機器貓後面。“咔啦”一聲，“傑瑞”背上翻出了一挺機槍，對着機械貓就是一陣掃射。湯姆沒想到形勢轉變如此之快，馬上按下另一個電鈕。只見機器貓背上彈出了兩把大砍刀，呼呼揮動着向傑瑞砍去。“傑瑞”一閃，沒被砍到，餐桌卻被咔的一聲砍倒了，上面的東西全掀了下來。湯姆氣得嗷嗷直叫，又打開了機器貓背上的大炮。“轟轟轟！”“乒乒乓乓！”結果，“傑瑞”沒打着，架子上的碗碟卻一個一個又一個的被打碎了。

湯姆急紅了眼，又按下另一個電鈕。頓時，機器貓雙手分開，呈水平狀展開，雙腿並在一起，“嗚”地飛上天，扔下一枚導彈便飛走了。“傑瑞”趕忙進入洞口，那導彈也隨之塞進洞。只聽“嘭”的一聲巨響，半面牆都給炸掉了。湯姆氣急敗壞地按下最後一個電鈕。只聽“轟轟轟！霍霍霍！鈴鈴鈴！嗚——”機器貓尾部噴出烈焰，一往無前地衝向鼠洞。“咚”的一聲，另外半面牆被撞倒了。這時，“傑瑞”背上伸出了一枚火箭，“刷”一下就削去了機器貓的大半個腦袋。機器貓失去了控制，再加上短路過多，“呯——啪嘩嘩”一下便解體了。女主人出其不意的回家，見湯姆把家裏搞得這麼亂，結果便可想而知。

隨着“你這個沒用的古董貓”一聲喊，湯姆被女主人一腳踢進了馬桶，而“傑瑞”卻悠然自得，伸出機械手，一下把四大盒奶酪放進了貨艙，疾馳而歸。

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”這説明改進工具能更快更好地做事。這是一個人所共知的道理。而您看了本文題目又一定要譏笑我的無知了。是啊，一把小小的剪刀，還談什麼機械原理！其實工具代表着生產力發展的水平，科學技術在生產上的直接應用便是工具。剪刀就是包含着許多科學道理的工具。

首先讓我們來看看剪刀的構造。

剪刀是由完全相同的兩部分構成的。刃口和環狀剪刀把構成剪刀的一半，兩半合在一起中間用鉚釘一鉚，便構成了一把剪刀。那麼剪刀為什麼要使用這樣的結構呢？最主要的原因是省力。也許您撬過重物罷，我們常常用一根棍子，底下墊上一塊石頭就可以撬起原先幾個人抬不起的重物。據説幾千年前古埃及人也是運用了這種原理把重達數噸的巨石壘起，建成了舉世聞名的世界奇蹟—金字塔。人們把這塊

“石頭”叫支點，依靠支點能轉動來撬重物的棍子叫槓桿。槓桿可以放大人的力，金字塔不正是一個生動的説明嗎？那個看起來很不起眼的鉚釘便起了支點的作用，可以説沒有鉚釘，剪刀就是一堆廢鐵。

據説我國有個叫張小泉的聰明人，他便是做剪刀的工匠們的鼻祖。他對剪刀的改進就包括了剪刀的樣式、構造，他的剪刀聞名遐邇。

你留心看的話會發現至今有的剪刀上仍有張小泉字樣，與其説是廣告宣傳，不如説正體現了人們對張小泉的敬仰。

生活中會聽到這樣的報怨：“剪刀又鈍了。”也會聽到一聲聲“鏘——剪——刀”的吃喝聲。那麼剪刀為什麼會費力了呢？槓桿不是已經把力放大了嗎？這就又包含着另外一個道理，力雖大小相同，但力的作用中卻由於面積越小力量更集中的緣故，力的作用效果更明顯。正如圖釘的頭尖，帽大，人們用斧頭斜面劈柴道理一樣。剪刀鈍了就如用斧子的方頭去劈柴一樣，可謂白費勁了。這時，磨剪刀便是一個恢復刀口鋒利的.過程。使刀刃變薄，力的作用面變小，切割力加大。

要想使剪刀“永葆青春”，就得細心。粗心會給剪刀帶上斑駁鏽痕，表面十分粗糙，摩擦力變大。用起來就很費勁了。不過現在的剪刀大多是不鏽鋼刃，上面情況便不會發生。您瞧，科學技術又給我們帶來多大的方便！

剪刀雖小，卻有如此多的科學道理。現代的切、割、削以至各種工具運用的科學技術就更多了。

科學技術是第一生產力。我們要從小養成愛科學的美德，從日常小事思考其科學道理。將來步人科學殿堂，用這一偉大的生產力創造人類的未來！

隨着當代科技的發展，越來越多披着人類外表的機械進入了我們的視野。他們或是有形或是無形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車間和實驗裏，或是也能站在我們每户小小家庭中為我們排憂解難。這些由人類所創造出來的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們人類的最大幫手，也在成為我們思慮中最大的潛在對手。可在我看來，比起擔憂來自機械人的威脅，我們更不該忽略掉來自自身——因社會上錙銖必較、利益至上的風氣所引發的人心的冰冷和缺失。我們不應忘記：他們體內流淌着冰冷的機油，不會為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數據中漸漸失了躍動的心。

當我們在選擇科技時，也是科技在塑造我們。

試想一下一幅這樣的場景吧。當我們在網上找到一款價格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點入評論區，卻見了個100%的好評率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數據宣傳，我們還是會選擇相信：“數據可不會説謊”。我們的價值觀，正越來越變得易被冰冷的數字所左右。

再試想一下網絡上那些鋪天蓋地的關於“老奶奶扶不扶”的論戰。我們在面對實事熱點時，似乎早已習慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實性，以及自己言行所會造成的後果。而當真正涉及我們本人利益時，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀。人與人之間本該擁有的那份聯繫和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來直去，如機械般不留情面。

我們往往在追求如計算機般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態灑脱，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀的思想，並不等於不夠理智。在追求簡潔明晰、效率至上的當代，我們更需懂得如何慢下來，如何拐彎，去利用好上帝給我們人類的珍寶————那是屬於我們人類所獨有的柔軟，我們人類所獨有的感情和思想能力。

“人是有思想的葦草。”正是思想和情感把我們同機械區別開來，把我們同其他生物區別開來，成為富有創造力的種族。在客觀事實和數字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬於自己的三觀，保持自己的原則。人若無自己的三觀，只可做牆頭草，隨風倒，終有一天被淹沒在人海之中，喪失了為人的價值所在。想起當初沸沸揚揚的“山西最美鄉村教師”事件，又想起那個事實上並不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推着做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在於能動能思，而不是一味為執行他人指令而前行。

具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。現在比起深層閲讀，越來越多的人將閲讀碎片化，各類“輕小説”、快餐網絡文學的出現，是否暗示着我們現在的思維已經越來越簡單化？兩點一線，開頭結尾，我們在快節奏的生活中根本已無心去關注書本的內涵是什麼，只知道問：“後來呢？結尾主角死了嗎？”而跳過了書籍最主要、最具價值的信息。各種娛樂也是如此。當我們在“王者榮耀”的刀光劍影中打磨時間時，我們只是一味在追求刺激；當我們在看一部大片時，我們往往只記得打鬥有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的背後，是否有其可使我們學習、品味之處。人之柔軟之處，更在於我們能夠無盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動。

我們所具有的情感更需將我們與整個人類社會所建立起聯繫。計算機對於他們的整體，必然是沒有聯繫感可言的，只會“連接失敗”、“關機跳閘”。但我們對於思想和情感的利用，可建立在人類——這一社會性動物的羣體之上。我們要隨時注意到。我們是社會的一份子，我們與其他的人與人之間有着不可分説的聯繫，讓我們用心去關懷他人，也用心去接受他人的關懷。人的柔軟，更在於其所有的温情，與他人的情感交流和聯繫。

是時候了！讓我們不再聚焦於簡單的數字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關注世界首富們究竟有多少資產，而去關心他們對於生育他們的人類社會温情的回饋。我們製造機器的真正初心，是為了讓人類從繁重的勞力中解放出來，而不是放棄作為人所擁有的權利、同時也是所需要承擔的責任——用思考面對世事，以温柔和善良待人。這是任何別的東西都無法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類應安之地，找到我們骨子裏，真正所奔騰的源泉所在。