無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家收集的機械作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
機械作文 篇1
大家都説機器是冰冷無情的，看在我看來它也有柔情的一面。
我的父母依靠着辛勤的雙手，依靠着青春的熱血創辦了一家不大的五金廠。而我的童年就在這車間裏度過，和聒噪的機械聲一起玩耍和冰冷的機械躲貓貓。我無數次的幻想過自己的童年是在潺潺的流水，高聳的山峯做背景，是在和夥伴們一起玩耍的嬉戲聲中度過的。單着一切只不過是一場美麗的夢而已，我終究逃不過現實的無情。我的父母每天都很忙碌，幾乎沒有時間來顧及我，有時候可能一天都説不上幾句話。所以父母這兩個字在我的印象中只不是模糊不清的概念。父愛，母愛那就更加遙不可及了。後來隨着年級紀的增長，我對砰砰的衝牀聲，滋滋的儀表車聲，叮叮的台鑽聲，斯斯的數控聲感到了深惡痛絕，只要一聽到這些聲音一股無名的怒火就會衝上我的心頭，控制我的思想。
但那一次，我喜歡上了那些聲音，也不禁為父愛，母愛的偉大流下了真摯的淚水。記得那是在一個晚上，我難受極了，額頭滾燙滾燙的，虛弱的找出體温計一量，水銀升到了39的位置上。我用盡最後一絲力氣，呼喊着：“爸，媽。”意料之中，我父母根本就沒有聽見。雖然早就知道有這個結果，但委屈，難受依舊漫上了我的心頭。想着：這世間難道就沒有一個人真正的關心我嗎？我父母難道就只管把我生下來就好了嗎？為什麼別人就有那麼好的父母，而我卻沒有呢？為什麼，為什麼？我的耳邊又想起了聒噪的機械聲，我對此痛恨極了，我覺得就是它吞噬了我的童年，奪走了父母對我的關懷。第二天，我勉強起了牀，來到了父母的房間，發現父母一夜未歸。一個個不祥的預感浮現在我的腦海裏，我感到了不安和焦急。即使父母對我的愛少之又少，但他們畢竟是我的父母啊，血緣之情豈能輕易割捨？抱着一絲僥倖心理的我，徑直來到了車間。看到父母疲憊不堪的身體，眼裏的血絲，我明白了一切。這時，機械聲再一次在我耳邊響起，突然覺得它比天籟之音還要美妙，動聽。我奔向父母的身邊一把抱住，淚水流了下來……
現在，那聒噪的機械聲早已變成了美妙的樂聲；那理解中無情的父愛母愛早已變成了現實中的關懷；至於童年，也成為了我一段與眾不同的美好回憶。
機械作文 篇2
在科技快速發展的如今，曾經的“滄海桑田難為水”變成“高樓大廈層層立”，曾經的“等一封書信翹首以盼”變成“隨時隨地不論多遠都能天天見面”，曾經的“東亞病夫”也早已騰飛在天，成為掌握先進技術的創新大國，上天入地都不在話下。這些變化，皆拜科技所賜，更確切的説，拜能發明科技的人們所得。
然而，在科技為人們做出這些那些貢獻的同時，人們開始擔憂會不會有一日被這些高分子金屬操縱，但其實，人們更應該注意別讓自己成為機械化的自己。
機械化的思考使人們失去價值觀和同情心。人與機械最大的區別在哪？誠然，人類比機械更會創新思考，但這區別已日趨減小，在我看來，最大的差別在於機械永遠是冷冰冰的金屬，而人有一顆火熱熱的心。近日，上海市在着手違章建築的拆除，許多本就家境困難的人一下子連個遮風擋雨的“家”也失去了。這項工作若是交予機械輕而易舉，可拆除後呢？這些人的去留推土機能負責能解決嗎？不能。只有人才能想好對策。可如果每個人都像機械一樣，不僅會使他人受殃，更會讓自己日漸冷漠，罔顧後果。
機械化的思考使人們失去創新能力。現如今，每個人都在共享科技創的進步的成果。小到生活中掃地都有機器人代勞，又到國家科技研發的創新室中精密機械能陳列一整面牆。人們越來越依賴科技，越來越看重科技。但，值得越來越看重的應是創新發明的人，值得越來越重視的應是如何培養具有創新能力的人才。若是錯誤偏重反而會使人們思維定視，懶惰的本性也會顯現出來。
機械化思考使人們失去追求理想的衝勁，愈發安逸於現狀。機械化思考是智能的但同時也是笨拙的，一旦程序確定，不會輕易做出改變。這樣的人們安於現狀，即使對於現狀不滿意也無心做突破。陶淵明在厭惡官場的爾虞我詐後毅然退居田園，追求桃花源境，這份勇氣使我們需要找尋的。
我們又該如何對機械化的自己説“不”呢？首先要改變過於依賴科技的陋習。從電子產品中抬頭會發現和煦的陽光美妙的自然也值得我們感受。其次要勇於挑戰自己，就像爬山，不斷向上進才能見到更美的景色。最後要回歸本真，做回那個有愛有恨，思維敏捷，活潑自在的自己。
拒絕成為“機械化”的自己，擁抱陽光讓寒霜融化，只要人人有所改變，生活會更温暖，社會能更和諧，國家也能繁榮昌盛。
機械作文 篇3
3125年，一場星際大戰拉開了序幕。在金星的帶領下，木星、土星和天王星向由地球帶領的水星、火星、海王星發起進攻。由於地球的隊伍的科學技術不比對手的發達所以面臨滅亡。在這緊急關頭，突然有一種聲音在呼喊。
“我有一種辦法使我們的星球不被毀滅。”“咦？是誰啊？”大家都在尋找聲音的來源。哦，原來是來自地球的V博士啊。“V博士，你有什麼辦法？”大夥異口同聲的問。“我想大家都知道在宇宙天際的機械之門吧。”V博士答道。“當然知道，那是加強武器的地方。怎麼，V博士，你想用它來加強我們的武器？據説，沒有人知道怎麼使用它。”這是，從火星來的X教授的發言。“那既然這樣，我就跟大家直説吧。昨天，我在打掃宇宙時，在一個角落裏發現了很早以前太陽的領袖寫的一篇日記，這篇日記的內容是這樣的：今天，我在我祖先留下的一本書裏發現，用散落在八大星球裏的八個機械碎片就能駕馭機械之門，這些機械碎片都變成了人，找到他們以後，把他們變回機械碎片，放回機械之門，機械之門就會按要求幫加強武器功能的。這八個機械碎片名字分別是：精閉、海冥、消許、起節、疾思、交格、其幾、見朗。你們看，我們有了這些資料，就可以使用機械之門了。”“可是V博士，這麼艱鉅的任務派誰去好呢？”海王星的C院士問“是啊。”水星的Q專家也有同感。V博士不慌不忙的的説：“我早就準備好了，你們看。”V博士用手中的遙控器一摁，兩個機器人就出現在大家的眼前。“這兩個機器人是兄妹倆。哥哥卡貝裝入了最新的、所有機器人都沒有的‘變換系統’可以變成每個星球的人和各種生物。而妹妹卡琪具備了‘極速尋找’系統，可瞬間找到變成人的機械碎片並把它們變回原形。好了，卡琪卡貝你們快開始工作吧。”“好，聽從您的吩咐。”兩個機器人一同説道。
機械作文 篇4
我家有許多玩具，有好玩的樂高，有炫酷的變形金剛，有精巧的爆裂飛車……但我最喜歡的玩具是機械戰警。
機械戰警全身以白色為主，有綠色的裝飾圖案，非常帥氣。它的頭上戴着一個黑色的頭罩，頭罩可以上下活動打開。打開可以看到它的眼睛，眼睛是由紅色的燈組成的，有時候是長方形的像是睜大了眼睛，有時候是箭頭型的像是在左右偷看，有時候是弧形的像是在笑。它的胸口有一個開關按鍵。它有兩隻很特別的手臂，左手臂上戴着一個粗粗的手環，手環可以發出綠光。右手是一個大炮筒，大炮筒上有五個小炮筒。它的腰部有兩條黑線連到手臂上。它的腿可以滑行，也可以步行，走起來很威風，真不愧是一個威武的機械戰警!
它有很多功能，戰鬥模式可以發射子彈，它還可以跳舞，講故事，唱歌……我最喜歡它的戰鬥模式，它可以發射好幾米遠，子彈上帶着一個吸盤可以吸到光滑的牆上。我可以給它編程序，讓它按照我的設定做動作，非常好玩!
我經常和它一起玩，我和它建立了非常深厚的感情!
機械作文 篇5
“人”的特點是什麼？人的心是跳動、火熱的；人同時擁有理性和感性；人有着獨立思考的能力，有做事前猶豫和三思的權利。而計算機等機器呢？它們由內之外都是冰冷的而沒有活力；它們絕對理性，不受情感等“外物”干擾；它們或許擁有極高的智力，卻還不曾有同人一樣的獨立的智慧；它們所做的事、做的決定，都是按人的指令去完成的，毫不猶豫的結果是極高的效率，但因缺乏考慮，結局不一定美好。兩方作一番比較，就能發現“人”還是更“佔優勢”，可現在社會發展迅速，做任何事都講究一個“效率”，於是人們開始逼自己像一台計算機一樣高效“運轉”。更為諷刺的是，在我們將自己慢慢“改造”成“機器”的同時，我們還在試圖賦予計算機人性，讓其有一天能獲得真正的智慧。
蘋果公司的總裁庫克曾説過自己“不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考”而“更擔心人類像計算機一樣思考，”這種擔憂產生早有根據。時代的變遷，越來越多的新型科技“闖入”人們的`生活，它們在便利我們的同時加快了我們的生活節奏，人們將更多的時間和精力放在了工作和娛樂上，從而忽略了思考，忽略了精神上實質存在的的空虛——於是人也愈發麻木了，並憑着本能，“學會”了盲從和“隨大流”。與此同時，壓力的陡增，使人們在“顧”好自己之外，無暇再去關注身邊事，無心再去考慮身邊人，利己主義漸漸佔據人的內心，而同情心則在消逝，人的理性“壓”過感性，效率高了，人也變得枯燥乏味了。最應引起大家注意的則是“人不顧後果的做事，”現今人們的社交方式大都通過網絡，隔着一方屏幕，依仗自己説什麼、做什麼都不會被人“揪”出來，沒有權衡利弊，枉顧後果，就做下決定。在虛擬的世界中，人竟不再願為自己的言行負責，於是也引發出後面一系列“網絡暴力”事件，顯得可悲又可笑。
而“人心終歸是肉做”的，我們的內裏也不是用一根根導線交錯而成，有能力去反思，就不該“放任”自己“機械化”下去。首先就應合理使用自己的閒暇時間，娛樂放鬆固然沒有問題，卻不該再將自己“鎖”在一塊小小的玻璃屏面內，多出去走走，多看看書，雖是老生常談的話，但的確是正確而有道理的。讀書使人思想豐富，思考書中的內容也是塑造或“更新”個人價值觀的好方法，它幫助人擁有獨立思想，它教人真理、真諦。在外散步，多接觸大自然這種最純粹、最樸素的美，往往也最能震撼人心，使人變得“柔軟”；最關鍵一點，是培養“自律”，“自律”不僅僅應該督促孩子、青年人做到，對社會上的任何人而言都應該學會“自律”，學會控制自己，學會發現自身的問題，做事前切記“三思而後行”，不論何時何地地為自己的言行負責。若有人已能很好地“自律”，理應保持；若有人曾經缺少“自律”，那就此刻開始改變自己。這些都是計算機等機器做不到的事，因為它們沒有“感受”，不會“反思”，而我們是“人”，人應該有人的樣子。
“機械化”好嗎？它助人變得理性、有效，可人還是要拒絕“機械化”的。我們同其他生物比，最大的長處就是擁有智慧。“機械化”或許能帶給人許多利益，卻逐漸“奪去”人引以為豪的“智慧”，我們不能“放任”自己變得如同機器，也不能因為人工智能的神速進步認為“人終是會被淘汰的”，計算機是我們創造出的“奇蹟”，而我們“人”本身卻是自然界所創造的，真正的“奇蹟”。
機械作文 篇6
古人云：“工欲善其事，必先利其器。”這説明改進工具能更快更好地做事。這是一個人所共知的道理。而您看了本文題目又一定要譏笑我的無知了。是啊，一把小小的剪刀，還談什麼機械原理！其實工具代表着生產力發展的水平，科學技術在生產上的直接應用便是工具。剪刀就是包含着許多科學道理的工具。
首先讓我們來看看剪刀的構造。
剪刀是由完全相同的兩部分構成的。刃口和環狀剪刀把構成剪刀的一半，兩半合在一起中間用鉚釘一鉚，便構成了一把剪刀。那麼剪刀為什麼要使用這樣的結構呢？最主要的原因是省力。也許您撬過重物罷，我們常常用一根棍子，底下墊上一塊石頭就可以撬起原先幾個人抬不起的重物。據説幾千年前古埃及人也是運用了這種原理把重達數噸的巨石壘起，建成了舉世聞名的世界奇蹟—金字塔。人們把這塊
“石頭”叫支點，依靠支點能轉動來撬重物的棍子叫槓桿。槓桿可以放大人的力，金字塔不正是一個生動的説明嗎？那個看起來很不起眼的鉚釘便起了支點的作用，可以説沒有鉚釘，剪刀就是一堆廢鐵。
據説我國有個叫張小泉的聰明人，他便是做剪刀的工匠們的鼻祖。他對剪刀的改進就包括了剪刀的樣式、構造，他的剪刀聞名遐邇。
你留心看的話會發現至今有的剪刀上仍有張小泉字樣，與其説是廣告宣傳，不如説正體現了人們對張小泉的敬仰。
生活中會聽到這樣的報怨：“剪刀又鈍了。”也會聽到一聲聲“鏘——剪——刀”的吃喝聲。那麼剪刀為什麼會費力了呢？槓桿不是已經把力放大了嗎？這就又包含着另外一個道理，力雖大小相同，但力的作用中卻由於面積越小力量更集中的緣故，力的作用效果更明顯。正如圖釘的頭尖，帽大，人們用斧頭斜面劈柴道理一樣。剪刀鈍了就如用斧子的方頭去劈柴一樣，可謂白費勁了。這時，磨剪刀便是一個恢復刀口鋒利的過程。使刀刃變薄，力的作用面變小，切割力加大。
要想使剪刀“永葆青春”，就得細心。粗心會給剪刀帶上斑駁鏽痕，表面十分粗糙，摩擦力變大。用起來就很費勁了。不過現在的剪刀大多是不鏽鋼刃，上面情況便不會發生。您瞧，科學技術又給我們帶來多大的方便！
剪刀雖小，卻有如此多的科學道理。現代的切、割、削以至各種工具運用的科學技術就更多了。
科學技術是第一生產力。我們要從小養成愛科學的美德，從日常小事思考其科學道理。將來步人科學殿堂，用這一偉大的生產力創造人類的未來！
機械作文 篇7
隨着當代科技的發展，越來越多披着人類外表的機械進入了我們的視野。他們或是有形或是無形，或是站在全世界最最前沿、最重要的車間和實驗裏，或是也能站在我們每户小小家庭中為我們排憂解難。這些由人類所創造出來的人工智能，正在以其精確性、有序性，成為我們人類的最大幫手，也在成為我們思慮中最大的潛在對手。可在我看來，比起擔憂來自機械人的威脅，我們更不該忽略掉來自自身——因社會上錙銖必較、利益至上的風氣所引發的人心的冰冷和缺失。我們不應忘記：他們體內流淌着冰冷的機油，不會為我們的激情所沸騰，而我們卻在冷酷的數據中漸漸失了躍動的心。
當我們在選擇科技時，也是科技在塑造我們。
試想一下一幅這樣的場景吧。當我們在網上找到一款價格異常低廉的鞋子，我們忐忑不安地點入評論區，卻見了個100%的好評率，再往下滑滑，又看到其精美詳盡的數據宣傳，我們還是會選擇相信：“數據可不會説謊”。我們的價值觀，正越來越變得易被冰冷的數字所左右。
再試想一下網絡上那些鋪天蓋地的關於“老奶奶扶不扶”的論戰。我們在面對實事熱點時，似乎早已習慣了先去抨擊一番，完全不顧事件的真實性，以及自己言行所會造成的後果。而當真正涉及我們本人利益時，我們都又卻選擇保持沉默、袖手旁觀。人與人之間本該擁有的那份聯繫和那份體諒，正在更多的被我們冷漠的心一刀兩斷，直來直去，如機械般不留情面。
我們往往在追求如計算機般的極端精確、極致縝密。我們往往羨慕他人“活得明白”，不再是羨慕其心態灑脱，卻往往是羨慕其能不顧一切地保全自己利益。我們往往忽略的是，具有主觀的思想，並不等於不夠理智。在追求簡潔明晰、效率至上的當代，我們更需懂得如何慢下來，如何拐彎，去利用好上帝給我們人類的珍寶————那是屬於我們人類所獨有的柔軟，我們人類所獨有的感情和思想能力。
“人是有思想的葦草。”正是思想和情感把我們同機械區別開來，把我們同其他生物區別開來，成為富有創造力的種族。在客觀事實和數字紛繁的生活中，我們首先就得建立屬於自己的三觀，保持自己的原則。人若無自己的三觀，只可做牆頭草，隨風倒，終有一天被淹沒在人海之中，喪失了為人的價值所在。想起當初沸沸揚揚的“山西最美鄉村教師”事件，又想起那個事實上並不是所謂“李剛兒子”的青年，若是我們能保持自己的判斷，也不至被謠言推着做出魯莽、欠妥的行為。為人的柔軟，在於能動能思，而不是一味為執行他人指令而前行。
具有了自己思考的能力，我們更要注意勤以運用，而不是被那些“快餐信息”所暗示。現在比起深層閲讀，越來越多的人將閲讀碎片化，各類“輕小説”、快餐網絡文學的出現，是否暗示着我們現在的思維已經越來越簡單化？兩點一線，開頭結尾，我們在快節奏的生活中根本已無心去關注書本的內涵是什麼，只知道問：“後來呢？結尾主角死了嗎？”而跳過了書籍最主要、最具價值的信息。各種娛樂也是如此。當我們在“王者榮耀”的刀光劍影中打磨時間時，我們只是一味在追求刺激；當我們在看一部大片時，我們往往只記得打鬥有多少“炫酷”，卻忘卻了留心主角是獲得的一切的背後，是否有其可使我們學習、品味之處。人之柔軟之處，更在於我們能夠無盡深入思考，探尋情感、道德上的真諦，感受心靈之觸動。
我們所具有的情感更需將我們與整個人類社會所建立起聯繫。計算機對於他們的整體，必然是沒有聯繫感可言的，只會“連接失敗”、“關機跳閘”。但我們對於思想和情感的利用，可建立在人類——這一社會性動物的羣體之上。我們要隨時注意到。我們是社會的一份子，我們與其他的人與人之間有着不可分説的聯繫，讓我們用心去關懷他人，也用心去接受他人的關懷。人的柔軟，更在於其所有的温情，與他人的情感交流和聯繫。
是時候了！讓我們不再聚焦於簡單的數字上，而是真正像人一般的思考、像人一般得到、付出情感。讓我們不再關注世界首富們究竟有多少資產，而去關心他們對於生育他們的人類社會温情的回饋。我們製造機器的真正初心，是為了讓人類從繁重的勞力中解放出來，而不是放棄作為人所擁有的權利、同時也是所需要承擔的責任——用思考面對世事，以温柔和善良待人。這是任何別的東西都無法取代人的地方。像人一般柔軟，像人一般擁有思維和情感，我們才能真正從科技這座摩天大樓中，找到人類應安之地，找到我們骨子裏，真正所奔騰的源泉所在。
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