建築風水學與點式塔樓的研究

近年來，昆明市呈貢新區被外媒稱為“鬼城”,不能説與呈貢新區的點式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無關。這不僅破壞了昆明的城市容貌，更破壞了昆明的居住環境，讓那些希望參與昆明建設的投資商、建設者望而卻步。眾所周知，這些點式塔樓一旦建成，儘管渾身是毛病，也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點式塔樓的建造已造成了對建築材料、土地資源、勞動力極大的浪費。我們應該儘快擺脱這種只向錢看的錯誤的建設理念，讓昆明的城市建設回到弘揚中國文化，繼承中華傳統的健康道路上來。

一、建築風水學

中國的建築風水學是中國五千年文明中的一隻璀璨的奇葩，在中國建築史乃至世界建築史上享有盛名，它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術的科學總結和結晶。

在它指引下中華民族建造了無數壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精緻巧奪天工的園林和吸天地之精華藴大自然之靈氣的民居，護佑着中華民族千百年來生息繁衍興旺發達，傲立於世界民族之林。

風水一詞，來自八卦。八卦認為人類賴以生存的有八大生態環境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兑）、風（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離），風水來自巽卦和坎卦，中國古人認為，風和水對於人類來講最親密，最重要，變化也最大。研究風水，就是要建立一個藏風抱水聚氣的有利於人類生存發展的空間。在這天人合一的環境中，實現人與自然和諧、天人互補、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風水學，既是一門大學問，又是一門大藝術，它體現了以人為本的原則，講求人怎麼才能適應自然，與自然和諧發展。

建築風水學是風水學在建築上的具體應用，是中國古代建築理論的靈魂。隨着時代發展，建築風水學由古代的樸素理論，演化為今天的融匯中外、現代與傳統結合、內涵豐富、富有綜合性和系統性的理論。如今，西方國家的建築界，在盛讚中國建築風水學的同時，努力研究它的合理內涵，大力吸取其精華，融於他們的建築中。可悲的是，我們今天的建築規劃設計把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊，把西方都在積極學習運用的中國建築風水學，扔在了腦後。我們呼籲：人們要深刻的反思，一個優秀的民族，必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統的民族。無視自己的優良傳統，蔑視自己的歷史文化的，叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評説的，歷史虛無主義者無疑將被釘在歷史的恥辱柱上。

二、建築風水學與點式塔樓

1.建築風水當中最重要的原則是以人為本

建築風水學提倡天人合一，但最終講的是人怎麼適應自然，利用自然，最大限度享受自然恩賜，造福於人類本身的問題。而我們今天看到的點式塔樓的建設，完全違背了以人為本的原則，它不是創造一個最適宜人類居住的環境，完全沒有考慮到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩賜。完全是考慮怎麼多賺錢，完全是以錢為本。

國家為了使我國居民的居住環境健康優美，特別制定了一個建築密度的指標，明確規定：在平面上只能用百分之三十和三十以內的面積建設建築物，百分之七十的面積規定為綠化面積和公共走廊。點式塔樓就是在這種明文規定之下，上有政策，下有對策的最醜惡的產物，動輒就建三十層四十層，建築密度倒是保持在百分之三十，但容積率卻大大突破了。眾所周知，容積率是一個關係到住宅質量的關鍵指標，人們為了追求居住質量，建造別墅，別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點式塔樓的容積率已經到6以上，試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林裏面，不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠裏，不知道人們還能上哪裏去找生活的樂趣、身心健康，何談享受大自然的恩賜，更何談適宜人居。城市的規劃者和房地產開發商為了賺錢，完全犧牲了人們的居住環境。俗話講，土地城市化了，建築現代化了，人們的居住環境卻惡化了。

這裏我們要尖鋭地指出：規劃建蓋房屋的目的是為人，從古代為了遮風避雨，到現代為了享受生活，都是為了人的幸福健康生活，這一切都應該是以人為中心，不是為了錢。但是為了賺錢，規劃者、開發商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質量統統拋在了一旁。

2.建築風水強調坐北朝南、南北通透的建築原則

這一建築原則是中華民族幾千年生存智慧的結晶。由於中國的地理位置處於北半球，位於北迴歸線上，特殊的地理位置決定了在我們這一經緯度上，太陽照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以實現夏天當頂照射，冬天太陽從南向射入，就可冬暖夏涼：冬天南向房屋可最大限度享受太陽光長時間照射，温暖如春，節約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光，避開夏日的酷暑，屋內充分涼爽，免去空調之苦。現在建設的點式塔樓為爭容積率見縫插針，完全不講究樓盤的座向，甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射，已經成為一個違反常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射，進門就得開空調，開電燈，造成能源的極大浪費。長期居住北屋的人，因為終年不見陽光，對身體健康極為不利。

風水中講求藏風抱水聚氣，是最適宜人居的基本條件。坐北朝南，南北通透的房子，空氣流通，有助於人們的呼吸健康。一個通暢的好的空氣環境，是人身心健康的基本保障。點式塔樓的建築特性決定了其核心是中心的電梯井，由於電梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利於居住者的身心健康。大家知道，長期在一個封閉的難以透氣的環境中生活，呼吸健康都做不到，更何談健康長壽。更有甚者，昆明地區風大，點式塔樓的二十五層以上即不敢開窗户，更要自我封閉，不利呼吸健康。

3.建築風水強調因地制宜的原則

有人説，風水是尋找建築最佳享受自然恩賜的位置的一門學問。昆明地處雲貴高原，人們受到過度的紫外線照射，本來是一件遺憾的事，但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事，“這裏離太陽更近”,我們就可以享受太陽更多的優惠。昆明地區的太陽能熱水器，只要一天當中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水，可以用於洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。

在昆明過去的住宅建築設計中，沒有設計安裝太陽能熱水器的住宅建築是無法通過城市規劃審計的，這本是現代社會節能減排的一大進步，也是昆明人享受得天獨厚的自然恩惠的特權。

可是，在點式塔樓建築中，昆明人的這項特權被剝奪了，無法享受大自然的恩賜。因為三四十層的點式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設想，用懸掛式太陽能熱水板，可對於高聳入雲、孤零零的點式塔樓來説這是天方夜譚。這裏，我們還要對高聳入雲、孤零零的點式塔樓説幾句不怕一萬就怕萬一的話：因為昆明位於小江地震帶上，萬一昆明發生地震怎麼辦？萬一停電，二、三十層以上的住户怎麼回家？更重要的是按現在我國的工業水平，電梯被密集使用六、七年以後，停擺了怎麼辦？這些實實在在的困難，規劃者、開發商在想錢之餘可曾想過？按可持續發展的要求想過？

三、人口密度與點式塔樓

有人説建點式塔樓是為了更有效地利用土地，解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界，人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅都建成點式塔樓，或許他們城市建設中有那麼一兩幢點式塔樓作為點綴，但絕大多數的樓盤都還是千姿百態、儀態萬方，各式各樣不同民族元素的高層建築。就人口密度而言，從發達國家説起，日本排在第一，每平方公里338人；英國排在第二，每平方公里248人；德國排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中國排在意大利之後，每平方公里138人。而英國、德國、意大利的古建築比比皆是，城市新區千姿百態，也沒有因為人口密度大而把住宅都建成三四十層的點式塔樓。

就國內而言，全國三十一個省市，雲南的人口密度排在第25位。全國337個城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全國，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭，甚至北京，上海都沒見到全是點式塔樓的景象。所以昆明沒有必要為有效利用土地，把房子建得那麼密，而犧牲了昆明最適宜人居的環境。城市化是人的城市化，而不是建築物的城市化！

昆明的城市建設還存在着一個制約因素，就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴展，昆明市不可能無限地擴大城市人口，所以，從將來昆明的城市人口總量來講，昆明的城市建設沒必要都是點式塔樓。並且，從昆明的收入水平出發，昆明應該是考慮最物美價廉、最適宜人居的建築，由於點式塔樓建築成本高、售價高，用點式塔樓來迎接進城的農民也是不現實的。

四、人口結構和點式塔樓

城市建設和宏觀的人口增長、人口結構緊緊相連。住房建設與有能力買房的人口的剛需密切相關。最近，對於中國人口發展趨勢研究的文章很多，其中一個共識就是認為中國的人口紅利已在逐步消失，即2013年始我國的人口增長率已經由上升轉為下降，25歲~65歲的勞動人口數量從2015年開始將逐年減少，簡單地説，這就意味着適齡人口結婚對於住房的剛需在下降。這將直接影響到我國的住房的銷售數量和銷售價格。

昆明的城市建設也必將受到中國人口結構變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講，去年9月份上海易居房地產研究所公佈的全國三十五個城市供求狀況調查表顯示，昆明在“2014~2015中國35城商品房供求關係綜合指標排名”中，供過於求的情況僅次於蘭州排名全國第二，供過於求已經非常嚴重。按有關統計，昆明現有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供給來講，還有大量的在建房，呈貢在建的點式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。

從雲南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點式塔樓。從中國人口結構變化，人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那麼多點式塔樓。應該説每一幢建築都是有生命和靈魂的，歷史和民族的符號與現代元素的融合是它的生命，文化是它的靈魂。

每一幢建築都是特定時代的產物，它的物的外殼會折射出建造者的精神世界和價值取向。古羅馬的鬥獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。在著名的旅遊勝地土耳其的伊斯坦布爾，全城有2700多個清真寺，大大小小、千姿百態、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑，記錄了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區的點式塔樓卻折射了中國城鎮化進程中規劃者的無知和開發商的貪婪。

全國56個民族中，雲南省佔了26個民族，昆明的城市建設應該是中國歷史文化的博物館、中國乃至世界民族建築的博覽會，應該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚，應該是中國古代文明和現代文明最好的融合。我們祝願昆明的城市建設有更多的弘揚中華文明的地標式建築湧現，祝願每一幢建築物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設早日回到百家爭豔、萬紫千紅、健康的發展軌道上來。

風水理論在現代園林中的應用與案例分析

1 風水理論的有關分析

我國風水理論可以追溯到商周時代的占卜，到後來形成一門專門的堪輿分析。風水這一名詞最早出現在郭璞的《葬經》，風水講究的是選擇合適的居住，以希求自然神靈的保佑。選擇居住是古今中外的民族居住部落遺址上，都可以發現，很多地方都屬於山地和平原、盆地等的邊緣上，尤其這些地方都比較靠近水源，動植物密集分佈，有利於人們的生存和居住，為人類繁衍、生息提供必要的生命物資保障。

風水的湧出就是仔細、周詳的考察自然環境，並順應自然的要求，有節制的改造自然，為人類創造一個宜居環境，使得自然和空間上的達到理想化。我國風水理論分為兩個流派，主要是形勢宗和理氣宗。前者比較重視尋龍捉脈，重視考察山川形勢中的龍、砂、水和穴等的相互配合，對自然地理給予更多的關注，對生態和景觀等有很多辨別和選擇，並以此提出相應的對策。而後者主要是在實用性和科學性上有更多的價值，尤其是有着較多的美學知識，長期在我國封建社會受到歡迎，其發展和應用歷史非常興盛。但是，由於其帶有濃厚的占卜和巫術色彩，對於方位以及時辰等的忌諱比較多，受到很多人的非議。

風水理論對於天人合一的四線非常重視，尤其是對於這種觀念的認識形成了長期固定思想。人在自然中屬於有機組成部分，對於人倫和天道的標準是一致的，不可違背自然和天道，更不能與其作對。人們應追求天人合一的境界，認識和把握天道，實現人類可持續發展。

2 風水理論在現代園林中的應用分析

在現代園林規劃設計中，運用傳統的風水理論有着一定的科學性和人文性。我國風水理論中的理想格局就是，負陰抱陽，背山面水的理想境界，也就是通常講的前朱雀後玄武，左青龍右白虎的風水模式。這周個理想的風水模式，長期在我國封建社會的城市建設和園林建設和住宅建設等方面有着廣泛認同。

風水理論中的選址主要是根據前有污池或平地，後有丘陵或高山，左有河流要蜿蜒，右有長道要低直的佈局。在這種佈局下，現代園林的規劃和設計中，就要重視山水，園林應強調整體背面朝山，山體有密集林木，南面要有水，使園林中的生態受到保護，一切生物都因水而有了生氣、有了源頭。

着名的蘇州園林中有一個對聯，説“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”,説的就是山靜水動，大好風水的概括。在現代園林的規劃設計中，要重視對水的要求，有水就有了靈性、有了生氣。我們在規劃設計園林時，要儘量達到設計和規劃的科學性的合理性，重視宜居性，使園林更加富有人文特點和健康綠色。很多小型的私家園林採用的背北朝南的模式，其中蘇州園林就是最典型的，其建築物和廊道、閣樓台榭都是採用的周邊佈置方式，形成大庭院空間，重視水面為中心，這種佈局模式對於現代園林的規劃和設計有着強烈的影響。

由於我國的地理環境使然，屬於大陸季風氣候，且處於北半球，陽光從南面照射，在園林的佈局上門面要朝南，這些條件就決定了我國現代園林的設計基本格局為坐北朝南的。

3 具體的現代風水園林案例分析

本文主要分析的是某市一處現代園林，對其規劃設計進行詳細的分析和論述。某市屬於風水極好的城市，其城市的周邊佈局和設計水源上有着天然的優勢，某市處於我國北部平原，且多面環山，西北有水，市內水網交錯，形成了很好的風水環境。

而 B 公園位於某市的北部，處於城市的最北端，和市中心遙相呼應。相對於老城區的中軸線，B 公園正好處於其中軸線的延伸線上，不僅延續了市區中心，而且也有着良好的人文和歷史特點。在城市的中軸線上，人們從南到被，在經歷了老城區和新城區之後，往北去，就來到了現代化的園林建築處，在現代文明和古代文明的結合處，充分體現了一種自然和城市的和諧相處。

B 公園主要在某市有三區分佈，最北端為森林公園，主要面積在 700hm2,中心區為現代化的公園和配套設施區，佔地面積在 360hm2,而南部為建成區和廣場。本公園的規劃設計是經過市中心的認可，方案的設計將市中心的中軸線總體的延伸，公園規劃設計建設為某市的天華設計公司和春秋形象公司共同的設計方案。這個設計方案，將本市的老城區中軸線延長之後，形成了 20km 的大道，在城市的北郊，有了一條大道，大道設計的標準為 2.4km,處於城市最北端，將北部河流和東側人工湖進行連接，使得城市的水系成為一個整體，形成了一個米字型的網狀河湖連接，在城市俯瞰圖上，形象的表現為左舞右擺的歡迎格局。

在本園林規劃中，要充分的利用風水理論，將傳統的造園格局中形成山水環抱，形成本市連綿起伏，在三面環山的大背景下，左河環繞，右面大道低平，後面羣山環繞，前部廣場和湖面遙相呼應。大格局喜愛屬於山勢較高，層巒疊嶂，如人間仙境。市區和市郊人們都在週末或節假日前來修養鍛鍊、遊玩山水。

且由於本公園處於中軸線上，而北部山上主峯在中軸線終端，形成了重要的鎮山形式，這種規劃模式，屬於絕好的風水，能夠有效彌補南北環境，將山體的效果形象的表達出來，在主山的南部，有一玉山，是主山的餘脈，形成了公園裏的生態廊道的蜿蜒曲折，從北向南延伸不斷，迂迴曲折中留下了良好的風水。不過在人工山的堆積中，主山的作用非常重要，和周圍的環境形成一體，且作為重要的風水設計，主山雖為人工堆積，但是造型非常穩重，且山體左右比例非常對稱，處於中軸線的位置，保證了山體的中正地位。且，中軸線上有河水環繞，形成了山水交融的景象，符合風水理論的設計理念。

本文的現代園林規劃設計理念主要借鑑了風水理論，形成了有山有水，環山面水的宜居城市，和風水中的天人合一觀念非常切合。山水環境在園林的設計中非常重要，要達到設計和自然的和諧非常不易，通過規劃和設計以後，建設後的園林公園中，使綠地面積達到 500hm2,並設計的林木覆蓋山體在75%,樹木的總株數為 60 萬株，每年為城市吸收 35 噸的二氧化碳，產生氧氣 5500 噸。非常符合綠色生態，這種城市森林已經為周邊縣市提供了良好的模板作用，同時也對周邊環境的綠化和空氣形成良好的效應，對環境氣候產生了有益的作用。

4 結語

風水理論是一把雙刃劍，我們在現代化改造利用的同時，要摒棄封建迷信思想，利用其科學的規劃設計理念，對人與自然的和諧相處理念，為現代化園林規劃設計服務，給人們的工作和生活提供更加良好的環境。

中小城市的規劃建築管理工作研究

中國自1978年實行改革開放政策以來，社會的經濟、文化、科技、教育等各方面都有了飛速的發展進步，人民生活水平的不斷提高使城市化的步伐也持續加速，這使得國家有了更多的精力來進行中小型城市的規劃建設工作，但在這一工作過程中也面臨着許多的困難和挑戰，例如經濟體制的不斷改革、社會發展方向的變化、產業結構的優化調整等一系列工作，這些政策的變動對於中小城市的規劃建設工作都有着非常嚴重的影響。所以，中小城市要想真正地發展進步，就一定要以上述各項內容為依據進行適應性的調整，要與社會發展進步的步伐相一致，並制定高效、科學、可行的方案來進行城市規劃管理工作，只有這樣才能保證城市規劃管理工作的順利開展，並極大地促進城市規劃管理工作的健康可持續發展。

1 規劃管理對中小城市發展至關重要

在城市發展進步的過程中，城市規劃工作起着非常積極的作用，它能夠在宏觀意義上調控城市的發展歷程，並及時提供相關信息，這主要包括國家的政策以及政府的效率等。且城市規劃管理的這一系列作用都是看不見的，這是由於城市規劃管理工作的方式是藉助公平、公正、透明的競賽投標以及對城市建築工程的嚴格把關來實現的，開展這一工作的主要目的是給城市規劃管理工作創造一個良好的競爭、發展氛圍。

在進行城市工程的建設工作時，一定要制定科學、高效、嚴格的城市規劃管理方案來指導工作的順利開展。開展城市規劃管理工作時，要通過制定建築設計市場管理辦法、提供規劃設計的條件以及審核建築的設計方案等途徑、措施來規範城市建築行為的。在建築設計過程中，城市藉助工程的設計人員經常會站在藉助企業的角度上來進行設計工作，也就是他們工作的最主要目的是促進建築企業經濟利益的最大化，這便極有可能對建築工程的規劃、施工工作帶來極為惡劣的影響，甚至有一部分設計人員還使用不合法的工作方式，這使得城市規劃設計工作的質量缺少保障。鑑於此，我們一定要嚴格監管城市規劃管理工作的開展，只有這樣才能降低這些不利於城市進步的行為的發生率。

2 規劃管理實施中存在的問題

第一，城市在發展經濟的過程中，沒有將規劃建築的空間實體很好地貫徹落實到實際工作中。現今，我國在進行中小城市的規劃管理工作時，各項權責都還非常不明確，政府與規劃人員之間也沒有經常進行溝通，這便無法保證雙方的默契配合，經常出現未積極宣傳城市規劃管理工作重要性的問題，這便導致城市公民對於城市規劃管理工作缺乏一個正確的認識，未能調動起城市居民參加城市規劃管理工作的積極性。上述這一問題在中小城市的規劃管理工作中時有發生。例如：各中小城市在發展進程中都將新區作為重點發展對象，而在這一區域還需配備完善的基礎性設施，我們在規劃管理工作中可能為這些設施留有了空間，可是新區建設竣工後應有的公共設施還是沒有到位，這便使得新區的日常生活非常不方便。

第二，縱觀我國各個城市的發展現狀不難發現，中小城市的發展步伐還是較慢的，並且城市的規劃管理工作也非常不成熟，各項配套設施、基礎服務設施也都非常不到位。

第三，土地規劃、環境建設不能有效進行。中小城市規劃中用地毫無節制，致使城市綠化隔離帶和綠地面積不斷縮小，城市生態失衡問題日趨嚴重；受房屋建築羣密集、就業人口等因素影響，導致城市的中心位置無法有序、順利地發展進步，不利於城市整體的發展。還有相當一部分中小城市將工業作為發展的排頭兵，以此來帶動城市經濟的進步，但這一發展方式為城市帶來了嚴重的污染問題，不利於城市居民的健康工作、生活和學習。

第四，我國在開展城市規劃管理工作時，規劃機構的職能還亟需健全。在我國城市規劃管理行業中，存在着極為嚴重的權責分工不明確的現象，這便導致政府各機構的權利受到很大的限制。而在發生問題時，各個機構又會互相推卸責任，甚至使城市的規劃建築和其他各個行業的發展進步不一致。還有一部分中小城市對規劃管理機構進行了數次改革，可是在規劃建設管理、土地管理以及房地產行業管理等重點問題上仍沒有設立一個統一的標準。

3 中小城市的規劃建築管理工作

3.1 建立健全城市規劃建築信息系統

現今時代是信息全球化時代，因此信息對於國家、地區乃至企業經濟的發展進步中都佔據着十分重要的地位。在大力發展小城市的過程中，城市規劃建設機構的工作有着很強的全面性，在城市發展進步的過程中需要起到宏觀調控的作用。但在這一工作過程中同樣需要各種信息來保障工作的順利開展。城市規劃建築管理部門發揮職能的目的就要為規劃建築決策提供科學依據。中小城市的政府部門作為城市建設的決策者，最重要的不是以監督者的身份去發現規劃建築中的問題，而是要想方設法為規劃建築部門建立一個可靠的信息網絡系統。

作為城市藉助的規劃管理機構，一定要不斷提高自身的工作水平，指導城市的發展和進步，但不能將自己的工作僅限於規劃管理工作，還要在規劃管理方案執行出現問題時，積極地同有關部門進行協商和溝通。

3.2 借鑑大城市在城市規劃建築中的做法和經驗

這些年來，我國城市發展進步十分迅速，但由此造成的一系列問題卻讓人們不得不質疑城市發展的科學性。不過，我們從根源上進行探究不難發現，產生這一現象的主要原因是城市的不斷進步使得建築用地的面積越來越緊張，甚至已經無法滿足人們的居住需求。但這一問題出現的根源是建築設計的不合理導致的，和城市的發展進程並沒有很大的聯繫。現在我們總是講工業生產要上規模，就是因為人們已逐漸意識到了工業生產的聚合效應。相比中小城市而言，大城市在產業、信息、人才的聚合協作上略勝一籌，據統計，我國大城市投資效益是中小城市的一倍之多。現在我國在規劃建築中嚴格控制大城市，並不是説中小城市不要追求規模建設，是要積極地運用大城市的帶動作用，並從大城市的規劃管理工作中汲取經驗。在工作過程中應重點開展產業結構的升級，並注重環境質量的提高，要重視舊城區的改造工作。

3.3 進行多學科融合協作，增強城市規劃管理的調控能力

在城市規劃管理工作中，需要用到大量的專業規劃人才，也就是我們經常所説的規劃師，但這些人才大都來自於建築業，這便會使其專業水平無法滿足規劃管理工作的要求，甚至影響某些決策的科學性。所以，相關行業一定要重視規劃管理工作者專業水平的提高，並且加強與經濟計劃部門的協作，經濟計劃部門同城市規劃建築部門一樣都是研究和制定城市發展戰略的，但是計劃部門更側重於對經濟社會內涵的研究。加強城市規劃管理部門與經濟計劃部門的協作將更利於政府部門對城市建設做出科學決策。

4 結語

綜合本文論述，可見我國在大力發展中小型城市的過程中還存在着很多的困難，而科學、高效地進行中小城市的規劃管理工作則能夠有效地解決這些問題。所以，國家及當地政府一定要給予城市規劃管理工作足夠的重視，不斷提高城市規劃管理工作的水平。在保證生態平衡、人與自然和諧相處的基礎上，促進城市經濟的發展進步，併合理組織安排城鄉的發展情況，促進我國城市化建設的長遠穩定發展。

建築風水學與點式塔樓研究

近年來，昆明市呈貢新區被外媒稱為“鬼城”,不能説與呈貢新區的點式塔樓如土堆雞樅般大面積破土而出無關。這不僅破壞了昆明的城市容貌，更破壞了昆明的居住環境，讓那些希望參與昆明建設的投資商、建設者望而卻步。眾所周知，這些點式塔樓一旦建成，儘管渾身是毛病，也不能把它扒了重建。這種不適宜人居的點式塔樓的建造已造成了對建築材料、土地資源、勞動力極大的浪費。我們應該儘快擺脱這種只向錢看的錯誤的建設理念，讓昆明的城市建設回到弘揚中國文化，繼承中華傳統的健康道路上來。

一、建築風水學

中國的建築風水學是中國五千年文明中的一隻璀璨的奇葩，在中國建築史乃至世界建築史上享有盛名，它是中華民族幾千年生存智慧和文化藝術的科學總結和結晶。

在它指引下中華民族建造了無數壯麗輝煌舉世聞名的宮殿廟宇、玲瓏精緻巧奪天工的園林和吸天地之精華藴大自然之靈氣的民居，護佑着中華民族千百年來生息繁衍興旺發達，傲立於世界民族之林。

風水一詞，來自八卦。八卦認為人類賴以生存的有八大生態環境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、澤（兑）、風（巽）、雷（震）、水（坎）、火（離），風水來自巽卦和坎卦，中國古人認為，風和水對於人類來講最親密，最重要，變化也最大。研究風水，就是要建立一個藏風抱水聚氣的有利於人類生存發展的空間。在這天人合一的環境中，實現人與自然和諧、天人互補、人丁興旺、富貴常在、光宗耀祖。由周易引出的風水學，既是一門大學問，又是一門大藝術，它體現了以人為本的原則，講求人怎麼才能適應自然，與自然和諧發展。

建築風水學是風水學在建築上的具體應用，是中國古代建築理論的靈魂。隨着時代發展，建築風水學由古代的樸素理論，演化為今天的融匯中外、現代與傳統結合、內涵豐富、富有綜合性和系統性的理論。如今，西方國家的建築界，在盛讚中國建築風水學的同時，努力研究它的合理內涵，大力吸取其精華，融於他們的建築中。可悲的是，我們今天的建築規劃設計把老祖宗五千年的生存智慧拋在一邊，把西方都在積極學習運用的中國建築風水學，扔在了腦後。我們呼籲：人們要深刻的反思，一個優秀的民族，必須是熱愛自己的歷史、熱愛自己文化傳統的民族。無視自己的優良傳統，蔑視自己的歷史文化的，叫做歷史虛無主義。人世間的千秋功罪總是要被歷史來評説的，歷史虛無主義者無疑將被釘在歷史的恥辱柱上。

二、建築風水學與點式塔樓

1.建築風水當中最重要的原則是以人為本

建築風水學提倡天人合一，但最終講的是人怎麼適應自然，利用自然，最大限度享受自然恩賜，造福於人類本身的問題。而我們今天看到的點式塔樓的建設，完全違背了以人為本的原則，它不是創造一個最適宜人類居住的環境，完全沒有考慮到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩賜。完全是考慮怎麼多賺錢，完全是以錢為本。

國家為了使我國居民的居住環境健康優美，特別制定了一個建築密度的指標，明確規定：在平面上只能用百分之三十和三十以內的面積建設建築物，百分之七十的面積規定為綠化面積和公共走廊。點式塔樓就是在這種明文規定之下，上有政策，下有對策的最醜惡的產物，動輒就建三十層四十層，建築密度倒是保持在百分之三十，但容積率卻大大突破了。眾所周知，容積率是一個關係到住宅質量的關鍵指標，人們為了追求居住質量，建造別墅，別墅的容積率只有0.3~0.4,而城中村改造的點式塔樓的容積率已經到6以上，試想居住在三十層四十層的鋼筋水泥森林裏面，不接地氣地生活在高空的水泥的牢籠裏，不知道人們還能上哪裏去找生活的樂趣、身心健康，何談享受大自然的恩賜，更何談適宜人居。城市的規劃者和房地產開發商為了賺錢，完全犧牲了人們的居住環境。俗話講，土地城市化了，建築現代化了，人們的居住環境卻惡化了。

這裏我們要尖鋭地指出：規劃建蓋房屋的目的是為人，從古代為了遮風避雨，到現代為了享受生活，都是為了人的幸福健康生活，這一切都應該是以人為中心，不是為了錢。但是為了賺錢，規劃者、開發商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住質量統統拋在了一旁。

2.建築風水強調坐北朝南、南北通透的建築原則

這一建築原則是中華民族幾千年生存智慧的結晶。由於中國的地理位置處於北半球，位於北迴歸線上，特殊的地理位置決定了在我們這一經緯度上，太陽照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以實現夏天當頂照射，冬天太陽從南向射入，就可冬暖夏涼：冬天南向房屋可最大限度享受太陽光長時間照射，温暖如春，節約能源。夏天屋頂擋住直射的太陽光，避開夏日的酷暑，屋內充分涼爽，免去空調之苦。現在建設的點式塔樓為爭容積率見縫插針，完全不講究樓盤的座向，甚至謊稱塔樓的四面均可享受陽光照射，已經成為一個違反常識、被人們恥笑的欺騙宣傳。點式塔樓的北向房屋常年無法享受陽光照射，進門就得開空調，開電燈，造成能源的極大浪費。長期居住北屋的人，因為終年不見陽光，對身體健康極為不利。

風水中講求藏風抱水聚氣，是最適宜人居的基本條件。坐北朝南，南北通透的房子，空氣流通，有助於人們的呼吸健康。一個通暢的好的空氣環境，是人身心健康的基本保障。點式塔樓的建築特性決定了其核心是中心的電梯井，由於電梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利於居住者的身心健康。大家知道，長期在一個封閉的難以透氣的環境中生活，呼吸健康都做不到，更何談健康長壽。更有甚者，昆明地區風大，點式塔樓的二十五層以上即不敢開窗户，更要自我封閉，不利呼吸健康。

3.建築風水強調因地制宜的原則

有人説，風水是尋找建築最佳享受自然恩賜的位置的一門學問。昆明地處雲貴高原，人們受到過度的紫外線照射，本來是一件遺憾的事，但是在昆明安裝太陽能熱水器又是變不利為有利的一件特大的幸事，“這裏離太陽更近”,我們就可以享受太陽更多的優惠。昆明地區的太陽能熱水器，只要一天當中有四分之一的晴天就可以享受充分的熱水，可以用於洗碗洗衣沐浴和諸多的生活用熱水。

在昆明過去的住宅建築設計中，沒有設計安裝太陽能熱水器的住宅建築是無法通過城市規劃審計的，這本是現代社會節能減排的一大進步，也是昆明人享受得天獨厚的自然恩惠的特權。

可是，在點式塔樓建築中，昆明人的這項特權被剝奪了，無法享受大自然的恩賜。因為三四十層的點式塔樓無法安裝太陽能熱水板。有人設想，用懸掛式太陽能熱水板，可對於高聳入雲、孤零零的點式塔樓來説這是天方夜譚。這裏，我們還要對高聳入雲、孤零零的點式塔樓説幾句不怕一萬就怕萬一的話：因為昆明位於小江地震帶上，萬一昆明發生地震怎麼辦？萬一停電，二、三十層以上的住户怎麼回家？更重要的是按現在我國的工業水平，電梯被密集使用六、七年以後，停擺了怎麼辦？這些實實在在的困難，規劃者、開發商在想錢之餘可曾想過？按可持續發展的要求想過？

三、人口密度與點式塔樓

有人説建點式塔樓是為了更有效地利用土地，解決我國人口密度較大的矛盾。但我們縱觀世界，人口密度比我們大的國家也沒有把他們的所有住宅都建成點式塔樓，或許他們城市建設中有那麼一兩幢點式塔樓作為點綴，但絕大多數的樓盤都還是千姿百態、儀態萬方，各式各樣不同民族元素的高層建築。就人口密度而言，從發達國家説起，日本排在第一，每平方公里338人；英國排在第二，每平方公里248人；德國排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中國排在意大利之後，每平方公里138人。而英國、德國、意大利的古建築比比皆是，城市新區千姿百態，也沒有因為人口密度大而把住宅都建成三四十層的點式塔樓。

就國內而言，全國三十一個省市，雲南的人口密度排在第25位。全國337個城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全國，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、蘇杭，甚至北京，上海都沒見到全是點式塔樓的景象。所以昆明沒有必要為有效利用土地，把房子建得那麼密，而犧牲了昆明最適宜人居的環境。城市化是人的城市化，而不是建築物的城市化！

昆明的城市建設還存在着一個制約因素，就是滇池的污染。昆明城不可能無限擴展，昆明市不可能無限地擴大城市人口，所以，從將來昆明的城市人口總量來講，昆明的城市建設沒必要都是點式塔樓。並且，從昆明的收入水平出發，昆明應該是考慮最物美價廉、最適宜人居的建築，由於點式塔樓建築成本高、售價高，用點式塔樓來迎接進城的農民也是不現實的。

四、人口結構和點式塔樓

城市建設和宏觀的人口增長、人口結構緊緊相連。住房建設與有能力買房的人口的剛需密切相關。最近，對於中國人口發展趨勢研究的文章很多，其中一個共識就是認為中國的人口紅利已在逐步消失，即2013年始我國的人口增長率已經由上升轉為下降，25歲~65歲的勞動人口數量從2015年開始將逐年減少，簡單地説，這就意味着適齡人口結婚對於住房的剛需在下降。這將直接影響到我國的住房的銷售數量和銷售價格。

昆明的城市建設也必將受到中國人口結構變化的影響。就目前昆明的住房供求情況來講，去年9月份上海易居房地產研究所公佈的全國三十五個城市供求狀況調查表顯示，昆明在“2014~2015中國35城商品房供求關係綜合指標排名”中，供過於求的情況僅次於蘭州排名全國第二，供過於求已經非常嚴重。按有關統計，昆明現有的房屋存量按往年的銷售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供給來講，還有大量的在建房，呈貢在建的點式塔樓就是其中非常典型、引人注目的。

從雲南省的人口密度到昆明市的人口密度都沒有必要把所有的住房建成點式塔樓。從中國人口結構變化，人們對住房的剛性需求也沒有必要再建那麼多點式塔樓。應該説每一幢建築都是有生命和靈魂的，歷史和民族的符號與現代元素的融合是它的生命，文化是它的靈魂。

每一幢建築都是特定時代的產物，它的物的外殼會折射出建造者的精神世界和價值取向。古羅馬的鬥獸場就折射了古代羅馬貴族的奢華、瘋狂和沒有人性的殘暴。在著名的旅遊勝地土耳其的伊斯坦布爾，全城有2700多個清真寺，大大小小、千姿百態、肅穆壯麗的清真寺記錄了歷史的滄桑，記錄了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔誠的信仰。北京的“水立方”和“鳥巢”折射了中國五千年的文明、折射了今天中華民族的崛起。而呈貢新區的點式塔樓卻折射了中國城鎮化進程中規劃者的無知和開發商的貪婪。

全國56個民族中，雲南省佔了26個民族，昆明的城市建設應該是中國歷史文化的博物館、中國乃至世界民族建築的博覽會，應該是中國五千年生存智慧的繼承和弘揚，應該是中國古代文明和現代文明最好的融合。我們祝願昆明的城市建設有更多的弘揚中華文明的地標式建築湧現，祝願每一幢建築物都能成為流芳百世的文物。我們熱切希望昆明的城市建設早日回到百家爭豔、萬紫千紅、健康的發展軌道上來。

建築的造型與位置對城市規劃的影響

隨着社會經濟的不斷髮展，以及人們整體生活水平的不斷提高，很多人的觀念發生着變化，越來越多的人羣開始由農村向城市轉移，不斷有新的人口湧入到城市，這就造成了城市的人口逐漸的增加，越來越多的人選擇在城市裏生活。由此可見，對於我國未來的發展，城市起着重要的作用和意義，不僅能夠肩負起國民經濟提高的重要責任。但是隨着人類社會經濟水平的不斷提高，城市的不斷的發展，人們也面臨着資源不斷減少的處境，因此了為促進城市的可持續發展，要對城市進行合理的規劃，而城市之中的包括造型與位置在內的建築設計是屬於微觀的，那麼城市規劃就是建築設計的前提，而一座城市規劃的具體落實又體現在一個又一個的建築上，因此，研究建築的造型與位置對城市規劃的影響，對於促進城市發展以及社會和諧具有十分重要的意義。

1 建築設計應服從城市規劃

城市的出現對於人類社會的發展而言具有十分重要的意義，在人類社會的發展過程中，城市創造了重要份額的價值，同時也消耗着較大份額的資本。城市對我國的發展起着越來越重要的作用，它不僅能夠不斷的滿足人們對較高生活水平的追求，同時也能夠解決很多人的就業問題，給人們的生活提供了越來越多的可能。城市規劃是對城市未來的發展、合理佈局、合理安排各項工程等方面的綜合的部署，是城市發展當中一個重要的構成部分，建築又是城市中最基本的物質要素，是一座城市的'靈魂和核心，因此，建築和城市規劃同樣重要，在建築的過程中，不能夠脱離城市而獨立存在，一定要與城市相融合。

城市規劃首先要解決的問題就是建築的問題，建築師在設計建築時，要考慮到建築一定要符合城市的整體環境，設計也一定要符合城市的總體設計，隨着我國經濟水平的不斷提高，建築行業也在不斷的發展之中，建築設計在不斷的創新，但是與之同時，在建築設計中也存在令人擔憂的問題，建築設計師在設計的過程中通常會關注建築的創新與新奇，而往往忽視了對建築所在的人文與社會環境的關注。例如由中國最好的設計院和設計師創作的北京的長安街，在創作的過程中花費較多，但是卻是建築行業中被批判的一個焦點，因為在建築創作的過程中，忽視了建築對城市環境的影響，而只是單純的關注建築本身的造型與創新。而國外有一座叫做“藝術家之島”的小島，整個島上佈滿了很多民居，島上的各種建築都比較整齊，因此吸引了大量的遊客。島上的建築外牆都是白色的，並且也每一座建築最高的只有三層，這種建築的特色也成了一種設計的理念，體現當地居民能夠與自然和諧共處的觀點。由此可見，在城市規劃的過程中，一定要注重建築與周圍環境的相協調，因此也可以通過最簡單的建築設計取得較好的城市規劃的效果。

2 建築造型、位置與場地設計應協調

除了對單個建築物的設計之外，還要考慮到對場地的設計，場地的設計能夠滿足對建築項目的要求，因此要考慮很多實際的因素，例如相關的法律和法規等等。將建築、交通、綠化等各個要素之間的關係加以組織的設計活動，場地設計中的一個核心內容就是建築物，要與其他的因素相和諧，並且成為一個有機的整體。

2． 1 對用地性質的規劃

在具體建設項目的選擇上，控制詳細規劃規定只允許選擇區域內的基地，並且對開放的一些場地才可以實施，並且只能做一定限制的使用該地。

2． 2 從工作內容上分析

場地設計是指除了建築物單位的詳細設計之外的所有的設計活動，主要是包括了交通設施、場地豎向以及建築物等一些工程設施的總體安排。以及道路、廣場、停車場、綠化、景園小品以及工程管線等的詳細設計。

2． 3 從建設流程來看

從建築的流程上來看，首先是由業主來確定一個建築的項目並取得相應的用地。然後由建築師根據業主所提出來的設計要求和用地的實際情況進行設計，設計者在進行具體的工作之前要明確包括項目目的、內容以項目規模等方面的一些問題，同時也要與業主協商取得一致的意見。

3 場地設計應服從城市規劃

城市用地的發展方向和佈局要能夠符合城市的總體規劃，場地的設計也是如此，通過城市規劃能夠對場地設計以及用地的強度進行詳細的規劃，用地強度主要是通過建築以及綠化的覆蓋率等指標來實現。

4 立足建築設計，做好城市規劃

建築對於整個城市而言是一個基礎，但是同時建築又常常被城市的規劃所引導，因此要從城市規劃的角度，將城市裏的建築組合成一個合理的建築羣體。因此，在城市規劃中，對建築的進行設計是要考慮以下問題。

4． 1 建築的造型與位置要結合環境

建築設計要考慮城市環境，其主要做法就是要從城市區域規劃的角度去將建築與包括城市在內的大環境相結合，包括建築的輪廓、色彩處理以及線條的搭配等等都要與環境相協調。除此之外，從人的生理和心理的角度來分析，建築的設計從局部的小範圍來看也要能夠滿足人的生理和心理的需要，同時，建築的造型要有自己獨特的風格，儘量進行一個整體性較強、簡單、直接、明瞭的風格，根據業主的需要進行設計。

4． 2 建築要傳承理性

建築可以是歷史的一個細小縮影，它可以作為一種存在而引起人們對於某段歷史的思考，很多高層建築的頂端通常能夠採用一些簡單的處理，不管從哪個角度來觀察欣賞都能夠滿足人們視覺對美的追求。

建築做成城市的重要構成要素，一些重要的標誌性建築就是一座城市的象徵，對於城市有着極其重要的影響，因此，在建築方案的設計過程中，在考慮建築物本身的同時，也要關注建築是否能夠與城市的環境相協調，也就是要關注建築設計能否在城市規劃的指導下進行。

5 結束語

城市規劃是對城市未來的發展、合理佈局、合理安排各項工程等方面的綜合的部署，是城市發展當中一個重要的構成部分，不僅是在一段時間範圍內，城市發展的一個藍圖，同時也是一座城市建設和發展的一個重要的依據，因此，在建築的設計過程中一定要按照城市規劃的指導來進行，在關注建築的特色的同時也要關注建築對城市帶來的影響，這樣才能夠促進建築、城市經濟以及和社會的協調發展。

如何做好城市規劃和建築設計工作

城市可以説是當前我們生活和工作的主要場所，其重要性不言而喻，並且隨着我國經濟的不斷髮展，城市的規模越來越大，發展速度也越來越快，在這種現狀下，如何做好城市的規劃和管理顯得極為麻煩和困難，這就要求我們在進行城市規劃過程中充分分析、合理設計;在城市規劃建設中，建築可以説是一個基本的組成部分，正是無數的建築組成了整個的城市，所以對於城市規劃來説，我們也應該充分重視建築物的設計和建設，只有把這兩者結合，從宏觀和微觀兩方面做好相關的規劃設計才能夠在最大程度上確保人們生活和工作的舒適性。

1城市規劃和建築設計的關係

雖然説從表面上來看，城市規劃和建築設計不存在明顯的關係，城市規劃就是對整個城市的佈局進行規劃設計，而建築設計就是對建築物進行設計，但是具體分析我們可以看出兩者之間存在着密不可分的聯繫。

1．1城市規劃和建築設計的含義

明確城市規劃和建築設計之間的關係就需要我們首先對於城市規劃以及建築設計的內涵進行充分的分析和了解，對於城市規劃來説，主要的工作就是對於整個城市進行規劃設計，其具體的工作內容包括城市空間的組織布局、城市功能區分、城市物質設施分佈等，這些內容都是整個城市整體層面上的規劃設計，範圍極為寬廣，處理的主要是城市空間之間的關係;而建築設計則主要是指對於具體建築物的規劃設計，根據消費者的具體需求針對建築物進行詳細的設計，其處理的主要是消費者和居住空間之間的關係。從層面上來看的話，城市規劃主要是針對整個城市這一宏觀層面進行規劃設計，而建築設計則主要是具體到一個小的建築物內部進行微觀的設計;從實施主體上來看，城市規劃主要是政府部門的行政行為，而建築設計則主要是一些建設企業的商業行為。

1．2城市規劃與建築設計之間的關係

從城市規劃和建築設計兩者的具體內涵我們就可以看出，其兩者之間既存在着相互獨立的內涵，也存在着一些必要的聯繫，其中兩者之間相互獨立主要就是指城市規劃和建築設計所處理的內容不同，所針對的目標也存在着較大的差異，在規劃設計的層次上存在着明顯的差異;而兩者之間因為都是在城市內部進行規劃設計，所以兩者之間必然存在着一定的聯繫，不管是宏觀的城市規劃，還是微觀的建築設計，他們都是針對城市進行的，所以要想確保整個城市的正常運轉，並且體現出城市應有的文化氛圍和特色就需要很好地把兩者結合起來。

2城市規劃與建築設計存在的問題

城市規劃和建築設計的重要性就不過多贅述了，但是相對於其重要性而言，當前我國城市規劃和建築設計現狀並不是十分理想，還存在着很多的缺陷影響着建築設計和城市規劃的質量，具體來説，主要表現在以下三個方面:(1)在進行城市規劃的過程中，僅僅是考慮了整體的城市空間佈局和功能分區問題，而忽視了城市的局部建設，尤其是對於城市建築設計而言考慮不足，比如説在城市規劃中僅僅是對於整個城市的整體形態進行了規定，但是對於具體的建築設計中的顏色、形狀等卻沒有進行充分考慮，進而就可能產生城市規劃和建築設計的衝突，影響整個城市的美觀;(2)城市規劃的不合理也會在很大程度上影響建築設計的質量，比如在城市規劃中對於城市空間功能進行了區分，但是沒有考慮到城市地形的影響因素，進而就可能導致一些不適合進行建築的地區規劃成了建設區，這就給建築設計造成了較大的麻煩和困擾;(3)對於建築設計來説，當前很少考慮到建築設計和整體城市規劃之間的關係，尤其是對於建築設計的審核過程中不存在較為科學的評價機制，無法準確的把建築設計和城市規劃融合在一起，也就可能影響到城市規劃的質量和效果。

3做好城市規劃和建築設計工作

針對當前存在的影響城市規劃和建築設計質量的諸多因素，我們必須進行全面的思考，綜合考慮各方面的因素，最終完善城市規劃和建築設計，具體來説，我們可以從以下三個方面入手提高城市規劃和建築設計的效果。

3．1樹立正確的城市規劃觀念

首先對於城市規劃來説，要想做好具體的城市規劃設計工作就需要我們樹立科學的城市規劃理念，把建築設計和城市規劃很好地結合起來，尤其是要充分的考慮建築設計對於城市規劃的引導作用，在制定城市格局時要事先了解城市建築設計的現狀，具體來説，我們必須做好以下三點工作:(1)加強對於城市規劃人才的培養和選拔，在城市規劃設計人員中樹立正確的規劃理念，提高城市規劃設計水平;(2)加強對於城市規劃和建築設計之間關係的研究探討和實踐，深化人們對於城市規劃和建築設計的理解，為做好相關工作打好堅實的理論基礎;(3)城市規劃人員要與時俱進，及時的瞭解當前最為先進的城市規劃理念和方法，豐富自身的城市規劃體系。

3．2充分考慮環境因素的影響

城市規劃和建築設計都涉及到了人的因素，但是更為重要的還是要處理好空間和周圍環境的因素，尤其是要加強對於周圍環境的關注，在進行城市規劃和建築設計中充分考慮周圍環境的影響，具體來説:(1)在城市規劃和建築設計中樹立“以人為本”的基本理念，結合周圍的環境使其能夠很好地融入到人們的正常生活中，避免其對人們的正常生活和工作產生干擾，當然這都是城市規劃和建築設計的主要任務;(2)加強城市規劃中的整體化理念，尤其是要加強對於整體城市佈局的思考，在城市空間佈局的規劃中充分思考城市中大環境的影響，確保城市中人和環境友好共處，和諧發展。

3．3注重以人為本

城市規劃以及建築設計的最終目的都是為人服務的，所以在此過程中，我們就必須加強對於人的思考，確保城市規劃和建築設計都能夠注重以人為本，具體來説:(1)隨着當前城市中高層建築的逐漸增加，我們應該加強對於高層建築的關注，不論是高層建築的視角設計還是佈局設計，都需要綜合城市規劃和建築設計兩者進行統籌規劃;(2)在城市規劃和建築設計過程中充分的利用周圍的環境來為自身服務，無論是自然環境還是物質環境都可以通過合理的設計來使其為人服務。

4結束語

綜上所述，城市作為我們生活和工作的主要場所，其重要性不言而喻，尤其是隨着當前經濟的發展以及人們生活水平的提高，人們對於城市舒適度的要求越來越高，對於城市的建設來説，人們往往首先考慮的就是城市規劃問題，這當然是必要的，城市規劃設計到整個城市的正常運轉狀況，需要我們結合城市的特點進行充分的設計，但是，我們還應該關注到城市中的建築設計問題，作為城市的組成元素，建築也需要我們進行精心設計，建築設計和城市規劃其實就是局部和整體的關係，只有處理好了局部的問題才能確保整體的質量，所以説，對於城市規劃和建築設計兩者來説，我們都需要進行兼顧，切實做好城市規劃和建築設計，確保人們的正常舒適生活和工作。

低碳節能小城鎮的生態環境和建築景觀規劃格局分析

引言

當前，大多城市規劃研究者都關注於大城市居住區規劃設計中，對小城鎮居住區的規劃建設還處於起步階段[1,2]。小城鎮居住區的綠色生態建設和區域規劃設計把生態思想融入到設計的理念之中，將人以及自然當成是一個綜合的生態體系，包括生態規劃建設、可持續的選址、合理的土地利用和適宜的功能分區等各個方面，達到低碳節能的效果。傳統方法中，對小城鎮居住區的規劃設計主要採用建築模型規劃設計方法，沒有很好地給出一個有效的數學模型，不能實現對低碳節能區域規劃的定量分析，由於採用經驗模式，導致城鎮居住區的規劃效果不好[3]。

針對上述問題，本文提出一種基於光照和碳排放自迴歸分析的小城鎮居住區規劃設計模型，對小城鎮的生態環境和建築景觀規劃格局進行分析，採用功能分區合併技術，設計碳排放量的自迴歸分析模型，通過數學建模的方法分析小城鎮的生態功能、道路系統、景觀生物廊道、綠地分佈情況的關係格局，實現小城鎮居住區規劃設計低碳節能的目的，達到綠色生態、宜居生活的效果。

1 小城鎮居住區低碳節能規劃設計策略與總體模型構建

隨着城鎮化建設的推進，對小城鎮居住區的規劃設計的重心轉到低碳節能和綠色環保化建設中。所謂的城鎮居住區的碳節能規劃設計是指在城鎮的全壽命週期內，在滿足自身的基本功能的前提下，最大限地節能、節地、節水、節材與環境保護。並堅持一定的人文建設和發展。具有低碳節能效果的小城鎮居住區規劃設計模型需要既要有良好的生態環境，又有豐富的人文環境，具有低碳環保的物質層面和人文積極向上的精神層面[4-7]。

綜上所述，以某小城鎮的居住區規劃設計為例，給出小城鎮居住區的初步規劃模型如圖1所示。

圖1中，以某市郊區的小城鎮規劃設計為例，城鎮居住區面積約100 hm2，建築面積 48×104m2，規劃區域主要分為生活區和活動區、綠色生態區、商業區等四大區域，生活區和商業區通過充滿綠化建設的功率巧妙地連接在一起，另外還包括了居民健身娛樂區，主要包括多功能體育中心、網球訓練中心、方便快捷的多功能圖書館等。由此建築區域設計，該小區獲得了國家“2013年中國人居環境範例獎”。本文以此為研究模型，進行數學模型構建，分析小城鎮居住區的低碳節能數學仿真模型，提高區域設計和城鎮居住區的規劃設計水平，通過量化分析為居住區的規劃設計提供指導。

2 小城鎮居住區低碳節能規劃格局分析數學模型構建

2.1問題描述

在本文設計的考慮低碳節能效果的小城鎮居住區規劃設計中，碳排放量和綠色生態的氧釋放量也是重要的參考指標。這一重要的形成條件是需要進行綠色生態景觀設計，居住區建築規劃設計中，樓部分底層架空港式，利於形成生物廊道，同時富含了環境空間的層次。設計模型如圖2所示。

城市綠化景觀分析的主要目的是評估居住區綠化空間分佈狀況及其動態變化，本文提出一種基於光照和碳排放自迴歸分析的小城鎮居住區規劃設計模型，對小城鎮的生態環境和建築景觀規劃格局進行分析，採用功能分區合併技術，設計碳排放量的自迴歸分析模型，基於統計分析，對各類綠地的面積及其覆蓋率進行定量計算，景觀格局進行空間佈局設計。

本文采用基於綠化斑塊合併技術的城市綠化景觀格局分析策略，實現對城市綠化景觀的光譜特徵信息提取和綠化廊道分區處理，並實現與地理信息系統的有機融合，實現算法改進。

2.2考慮碳排放量和釋氧功能的規劃設計模型

在綠色植物進行碳吸收釋氧的過程中，每天不同時間段內進行碳吸收釋氧能力不同，綠地與水系以點、線、面相結合的佈局模式，採用自迴歸空間特徵信息多維搜索，得到碳排放量收縮的迭代方程描述為：【1】

pi —綠色植物的瞬態碳吸收釋氧速度。在進行小城鎮居住區的綠化建設中，需要同時考慮如生態價值、經濟價值，以及使用價值等因素。

小城鎮居住區的綠化植物整體碳吸收釋氧的能力是在綠化植物單片葉面碳吸收釋氧能力分析的基礎上，通過對於植物作用面積的積分得到的，計算公式為：Q=P?ILAI (4)綜合考慮上述各因素，基於光照和碳排放自迴歸分析，得到設計的小城鎮居住區規劃設計圖如圖3所示。最後通過測試居住區的碳排放量和節能量，進行仿真實驗，驗證本文模型的優越性。

3 仿真測試與性能分析

為了測試本文模型設計的小城鎮居住區的低碳節能性能，進行仿真測試。仿真測試中，通過採集居住區的温度和光照強度，以及二氧化碳的排放量和居住區綠化的釋氧量進行定量分析，在設計的小城鎮居住區中，分10個測試點進行觀測時，各測試點的分佈圖如圖4所示。

測試的第二個指標是居住區的光照強度，得到仿真結果如圖5所示。分析可見，本文設計規劃的小城鎮居住區，日照機會增加一倍，光照、温度和濕度宜人，環境居住的滿意度平均提高40%，城鎮的碳排放量減少46%，通過合理規劃選址，合理的土地利用，適宜的功能分區和綠化生態建設，完成固碳釋氧的功能，淨化空氣，達到改善人居環境，提高人們生活質量的目的。

4 結論

本文提出一種基於光照和碳排放自迴歸分析的小城鎮居住區規劃設計模型，城鎮居住區低碳節能規劃設計的基本設計策略包括小城鎮居住區可持續發展的建築規劃選址、合理的土地利用、適宜的功能分區、安全便捷的交通系統。本文設計的小城鎮居住區的綠地系統由自然綠地、居住綠地、活動綠地、庭院綠地組成。通過數學模型構建和案例分析，得到本文模型得到的居住區規劃是的居民滿意度平均提高40%，城鎮的碳排放量減少46%，實現了低碳節能的效果。