當我們對人生或者事物有了新的思考時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利於培養我們思考的習慣。但是心得體會有什麼要求呢？以下是小編為大家整理的關於《給教師的建議》心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀了《給教師的一百條建議》書，我收穫頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。"爭取學生熱愛你的學科"一條，帶給我極大啟發。
文中這樣説："有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校裏這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裏移植到學生心裏。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。"是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。
書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子説的"因材施教".要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地瞭解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的.興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能"使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣".可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多麼重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛説話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悦的心情。雖然要做到這些不容易，但是隻要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到"請遲到的學生安靜地走進教室"這一條時，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。 "報告"聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽課的學生，接着可能還會發生一系列不應該發生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室？遲到的學生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人，在上課時間內，為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習，實在得不償失。課上詢問後無論是老師、還是沒遲到的學生，精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒，其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的，不管什麼原因都不用喊"報告"自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上，也許會收到意想不到的效果。
當讀到"從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎"這條建議時，我在思考："你聽明白了嗎？"言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應該是學生的理解有問題了。而"我講清楚了嗎"是我們教師把"沒聽懂"的責任承擔起來。一聲"我講清楚了嗎"增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲"我講清楚了嗎"可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲"我講清楚了嗎"大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底藴即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善於寬容學生錯誤，善於讚美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農夫面對良種般的喜悦，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地鬆弛，輔助他們陽光和養分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些藴含生命的種子最終成長為最好的自己。
讀了鄭老師的《給教師的一百條建議》後，我感覺非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。他沒有講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，觀點新穎，總能夠道出問題的癥結所在，並提出了切實可行的解決方法，讀後使我受益匪淺。
其中書中關於培養孩子形成良好的書寫習慣，這樣寫道：如果你發現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班裏可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個班的教師那裏去聽吧。你不要只聽寫字課，練習本里包含着全部教育過程的成果。字寫的好壞，既取決於兒童閲讀得怎樣，也取決於他們閲讀的數量。每人都希望自己寫得一手漂亮的好字，孩子也不例外。古人常言道："字如其人"。我想每個老師當你翻開學生的作業本時，能看到學生那工整，雋秀的小字，一種賞心悦目的感覺湧上心頭，那麼就請每個老師從一年級開始，注重學生寫字訓練。良好書寫習慣的培養是重要的，一旦養成良好的書寫習慣，就能使學生建立起穩定有效的學習模式，使其受益終身；但是良好書寫習慣的養成也是困難的。可是我們必須明確，沒有"人之初"的耕耘，就不會有日後的碩果壓枝，因此，只要鍥而不捨，良好的書寫習慣就必然會逐步形成。
還有書中有這樣一條建議"只有在人格教育的基礎上，知識教育才顯得必要"的確，人首先要學的就是如何做人。教師的責任就是教孩子學做真人，然後才是傳播知識。今天的教育，應以人為本，注重學生各方面的發展，充分宏揚個性。
加強聯繫，獲得信任。及時地瞭解學生，主動與學生、家長聯繫，建立互相信任、互相理解的人際氛圍，這也是新型的師生關係的要求。教師不必再扮演"一日師終身父"的角色，而應與學生建立平等的'關係，這種關係首先不是以血緣，其次不是以感情來維繫的。教師對學生也不必如其父母般"恨鐵不成鋼"，只要對每一名學生盡心盡職，就算是對這份職業有所交待了。平時，只要有空、有機會，儘可能多的與學生聊天，瞭解學生的各種想法，學生的活動、學習、生活，瞭解學生的困難、困惑。面對學生的困難、困惑，儘自己所能幫助他們。我曾仔細觀察許許多多學生在生活、學習上的各種表現，我努力地取得他們的信任。要獲得學生們的信任，我認為應當與學生平等相處、以誠待人，我這樣想着，也這樣做着。在歷屆的學生中，總會有許多的孩子與我説説心裏話，有時還將家裏的各種事向我訴説。許多時候，人只要坦誠，不管是成人還是孩子，這都是一樣的。許多處於兒童階段的學生，也正是因為這，因為喜歡這位教師而開始對這位教師所任的學科感興趣。在這個過程中教師的人格魅力顯得尤為重要。同時教師自己也要加強自身的學習，教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。學習可能就是這樣一種東西，它使學生親近你，是你永葆活力，是你有魅力。
道德是一種修養，是一種品行，現於細微處，成於平時中，師德也不外如是。
教育是一件工程，每一個細節都是基礎。那就讓我從細微處，從平時中，從細節上做起吧。這本書雖然是讀完了，但他留給我們的寶貴建議永遠值得我們去實行
又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對教師這份職業感到從未有過的敬佩。看完全書，我也有一些自己的體會和想法：
每天不間斷的讀書，跟書籍結下終身的友誼。作為老師，也許應該有這樣一個信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟着作者擴展了；書讀多了，心也明瞭。
我們要關心兒童身心的健康。我們都做過孩子，我知道那種渴望被關注被關心的心情。我小的時候，不管生病與否，不會請假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級學生自然會存在參差不齊的學習能力，作為老師的我們該怎麼做顯得很關鍵。自尊這個東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實實在在的.存在。
我們要學會去讚美孩子們。在學校裏，學生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒髮衝冠的樣子。凡受過讚美的人，都曾感受到甜蜜，相較於受人指謫，人們從心底裏渴望自己所做的事受到他人誇獎，大人都如此，更何況是未成年的學生呢？學生需要通過表揚來豎立自己的自信心，體驗到自己在他人心目中的價值。不管是差生，還是優秀生，都是需要表揚，也渴望受到表揚的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發現他們的閃光點，他們的信心會慢慢恢復的，學習，多少是會好一點的。我們教師應該多讚美學生，讓學生的心裏充滿陽光。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需要不斷地學習以充實、以發展。
教師日記不你象我們傳統意文上理解的日記，老師的日記可以是多種形式的，如教學反思、聽課記錄等。這些本身就是對知識的積累。
荀子説過：“積土成山，風雨興焉：積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”教師，特別是青年教師總希望自己的教學活動中融入一些新鮮的、緊扣時代的信息，使教學生機盎然，收效頗豐。而這些信息的獲得和再現，離不開平時的日積月累。因為有了豐富的知識積澱，教師才能厚積薄發，才能具有長流活水。那麼要做好哪幾個方面的知識積累工作，筆者有以下幾點見解。
1、教師個人一線教學、教育資料的積累。
這方面包括每學年的備課筆記、聽課筆記、測試試卷等。其中備課筆記可把其中教後感重新按課時整理出來，並附一些教學後記，這對以後的備課作用很大：聽課筆記、觀摩課教學資料可拆成活頁，與對應的教案訂在一起，作為下次自己改進教學的參考；每次測試試卷標明測試情況：及格率、優秀率、平均分。學生失誤較嚴重的題目標註符號並分析原因，以利於以後教學測試中對照、借鑑、提高。
2、學生學習情況的積累。
學生學習過程中表現出來的對某些教學手段樂於接受、對某些問題總是疑惑不解、對某些知識點總產生思維定勢等對以後教學工作有用的信息應及時記錄下來，並附上所採取的解決方案。學生學習情況中另有一項具體工作不容忽視：學生平時常錯題、易失誤題，或教者遇到重量級題目，要按章節分成版塊整理成“錯題集”或稱之為“教學備忘錄”，這對以後的教學是不無裨益的。
3、常讀書看報時的`積累。
讀書看報、閲讀專業刊物，會遇到許多有價值的資料應及時做好積累工作，不斷豐富自己的資料信息庫。
總之，長期做好知識積累工作，一定會促進教學質量的提高，使自己的教學工作日臻完善，並使自己較快成為一名富有經驗的教師。
最近我看了給老師的建議這本書，作者是蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閲讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見地?這本書給了我很多啟示和感想。
首先，我覺得我們的思想好落後，蘇聯在一九四幾年就有那麼好的教育理念，對學生權利的尊重。我記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師説的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現在的學生卻不同，他們和老師有説有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師説話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼裏算不了什麼。一開始有點接受不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啟發：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的侷限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。凡事多與學生商量，多與學生溝通，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。需要特別注意對話的平等，民主作為現代社會的基本共識和基本追求。
再次，從此書中我發現自己作為班主任對學習困難的學生教育轉化的'一些錯誤態度和做法。學習困難的學生指的是：前一樣東西還沒弄懂，後一樣東西就該要學了;剛學完這一樣，另一樣又忘記了。我認為要減輕這些孩子的學習負擔，只要把教材上的基本內容掌握好就可以了，不要讀其他的什麼東西，以免分心。但當我讀完了給教師的建議後，就深深感到這種意見是錯誤的，這種對學習有困難的孩子，學習越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閲讀。要靠閲讀，閲讀，再閲讀---，正是這一點在學習困難的學生腦力勞動中起着決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。學習的問題不僅在閲讀中能挽救某些學生免於考試不及格，而且在與藉助了閲讀發展了孩子的智力。這些學習有困難的學生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對後進生個別因材施教的重要實踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西;對一個學生來説，五分是成就的標誌，而對另一個學生來説三分就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。
同時，我深深體會到：在知識經濟飛速發展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋裏吸取營養，才能讓我們擺脱坐吃山空的尷尬境地，才能充實我們的大腦，提高我們的素養。正如蘇霍姆林斯基所説：一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達旦地讀過一二百本。
總之，在讀了給教師的建議這本書之後，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學生髮展的空間，限度的激發學生的創造力和學習熱情。老師們，讓我們一起努力把!相信在我們的努力下，每個學生都能成為善於思考的人，成為對國家有用的人。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，深入領會這位有三十多年教育實踐經驗的教育理論家的精彩論述。
尤其是第七十五條教師要愛護兒童對你的信任。讀後受益匪淺，蘇霍姆林斯基認為：我們的工作，就其本身的性質和邏輯來説，就是不斷地關心兒童的生活。請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。在孩子的眼裏，老師是那麼神聖、他們崇拜他的老師，似乎老師什麼都知道，老師説什麼都是對的，老師的一句鼓勵的話，會讓他興奮不已我多棒;老師一個愛撫的動作會讓他驕傲自豪老師最喜歡我;甚至老師一個讚賞的眼神也會讓他專心去上好這節課，這些老師與學生都在進行心靈的接觸，他們懂得如何去呵護這些幼嫩的心靈。但是，有時老師的一句話，會讓學生自卑，認為自己就是不行，是班裏最差的`學生：我什麼都不行，我是個毫無用處的人。，因而，對兒童的性格也產生悲劇的影響，兒童會粗暴、甚至逃避，説謊話。
作為老師，蘇霍姆林斯基認為，關心兒童不僅僅是關心他們的學習，而是包括他們的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完美的精神生活，首先愛護兒童對你的信任，做一個真正值得他信任的人。教育界做到這一點的人不計其數，但也不乏有人沒有做到，他們對學生的不足冷言相譏，對他們的成長漠不關心，一副冷酷無情的面孔。
蘇霍姆林斯基還送給了每位教育工作這一個教育祕訣，那就是隻有教師關心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。，讓學生體驗到我是一個勤奮的好孩子，是一個有着高尚志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。
天天有進步的喜悦。這種喜悦伴隨兒童成長，他會更加尊重、信任老師，會把他所有的歡喜、煩惱都告訴你，所以，在師生交往過程中，我們不要把自己看成是學生的上司，或把學生看成是被管的對象，現在不是提倡朋友式的師生關係嗎?作為老師、長者、智者我們要全力幫助學生答疑解惑。作為朋友，我們要關心愛護他們，親近他們。在提高知識水平的同時，豐富他們的情感和內心世界，讓他們成長為有健全心理，完善人格的人! 多年的教學經驗，我們也體會到，老師越是尊重他、信任他，他學習勁頭越大，自信心越強，在老師的幫助下，學生就能取得很大的進步。
《給教師的建議》這部著作博大精深的教育理論和思想，還有待於廣闊的同行們通過精心地閲讀、細細地品嚐，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以後的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，讓學生有一個快樂、充實的童年！
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》，我得到了很大啟發。確實，這些建議使作為教師的我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引着我在教育事業上不斷前行。 教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關心。因此，教師要學會縮短與學生的情感間隔，要善於發現學生的心理變化，要設身處地為學生着想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關係，才能拉近與學生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔！對自己的教學過程就要切實負責。而且教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責。對於學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
同時，作為教師我們需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最珍貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感謝和敬意是，我的'心情都莫名的衝動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的詳細表現。
總之，做一名優秀的教師其實並不是一件簡單的事，它需要結合自己的教育教學實際，需要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經歷，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新把戲？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們着想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞台中最重要的主角！
説起寫日記，真是好多年前的事了。國小里老師逼着寫也就寫了，在中學和大學，也能堅持着寫一寫。工作後，總感覺自己在學校太忙太累，上課、批作業，回家後只想好好放鬆一下自己，哪還會想到記日記。有時上課時或課後發生了一兩件覺得有意思或值得重視的事，當時想記，但卻沒有付諸行動，等到想寫下來時，早已忘得精光。寫案例反思、論文時，苦苦回憶課堂的情形，但有的時間相隔太長，根本想不起來了，所以只能就近取材，這不能不説是一種遺憾。總是想，要是當初記下來該多好啊。
今天讀了蘇霍姆林斯基的《關於寫教師日記的建議》一文，頗有感想。蘇霍姆林斯基説：我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。我想，這些話對我們年輕的教育工作者來説應該是鼓勵和鞭策。我們年輕，富有旺盛的精力和激情；我們年輕，有着充足的時間。我們如果每天少聊一次天，少打一次牌，少上一次網，少看一集電視劇……我們就能擠出一些時間用來寫教育日記，我們就會感覺生活的充實。長期堅持下來，當我們回首的時候，一種成就感會油然而生。我們又何嘗找不到教育生活中的快樂呢？
文中還説：記日記有助於集中思想，對某一個問題進行深入思考。確實，在寫日記的`時候，此時的我們往往能靜下心來，對一些問題進行深入的思考。有思考，我們的教育生活才會變得豐富多彩；有思考，我們的思想才能逐漸走向成熟；有思考，我們的大腦才能變得更加智慧。如果沒有思考，我們與機器又有什麼區別呢？我們是創造者，我們的工作是富有創造性的，我們工作的對象也是富有創造性的活生生的人。離開思考，我們的工作將像一潭死水；離開思考，我們將不能被稱為人民教師。
“日記能教給我們思考。”的確，如果我們真的去做了，堅持了，那我們將是既懂理論又能實踐的真正的教育工作者。
如果我們都有教育理想的話，如果我們想成功的話，如果我們想不枉被稱作人民教師的話，那就讓我們行動起來，每天都寫一篇教育日記。每天想一點，每天記一點，到將來那就是一筆寶貴的財富。
同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的'認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。
所謂人格，就是一個人在自然環境和社會環境中逐漸形成的精神狀態，是一個人品質、意志、個性、氣質和行為方式的集中體現。而教師的人格則是教師本人在長期的教育事業中逐漸形成的獨特的、鮮明的人格，是其思想、道德、舉止、氣質及能力等眾多因素的綜合。它賦予教師個體生命以鮮明的本我色彩，是教師實施素質教育的重要保證。
教師，這個光榮而艱險的職業，它承載着“傳道、授業、解惑”的重任。教師的一言一行影響着學生的成長、成人、成材。《論語.子路》中説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行，”闡明瞭教師人格的重要性。但如何修煉自身的人格魅力呢？本人從《魅力教師的修煉》一書的‘教師的人格魅力修煉’這一章中稍有領會，特將幾點摘錄其下：
1.為人師表的道德魅力
俄國教育家烏申斯基曾説：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。”由此可見，教師的人格對學生有着最具體、最直接、最深刻的影響。所以，身為教師不僅要有着良好的職業道德，更要熱愛自己的教育事業，才能將自己內心的情感化為自身人格的魅力，影響和感染學生，使其產生向善的動力。
2.舉止優雅的人格魅力
言教輔以身教，身教重於言教，教師高雅文明的言談舉止會成為學生的鏡子，對學生的思想品起到修正的作用。試想“如沐春風的無痕鼓勵與破口大罵的指責糾正”而言，哪個能更容易的走進學生的心靈呢？
3.追求完美的思想魅力
教師也是凡夫俗人，也有着常人該有的嗔痴慾念。但為人師者，就代表着你必須捨棄一些常人具有的'浮躁不安情緒，而必須樹立一種崇高而純淨人生目標，以嚴格的要求約束自己，時刻銘記着：我們是一個人類靈魂的塑造師，是社會精神文明的建設者和傳播者。時刻牢記：當我們走上三尺講台的那一刻，我們的言行將不僅僅是一種個人的行為，而是一種公開的規則。我們要做的僅僅是以我們人性化的權威形象，使學生親聞其身，親見其形，主動的接近我們、模仿我們，才能完成培養人、塑造人的教學目的。
“路漫漫兮其修遠，吾將上下求索”！衷心地希望，同在一個天空下的同仁們，能共同撐起教育的藍天。
蘇聯當代着名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了一本給教師的建議一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。閲讀完給教師的建議之後，感觸頗深，啟發非淺。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經常聽到老師們這樣談論我忙，沒有時間啊。平時我也經常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課後輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那麼教師的時間到底從那裏來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明瞭方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科裏，學校所發的那本教科書裏包含的那點基礎知識，只不過是入門的.常識，在知識的海洋裏，我們所教給學生的教科書裏的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。
因此，讀了這本書之後，我想對自己及老師們説一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以後，教科書在你眼裏看來就淺易得像識字課本一樣了。所以，讀書吧，老師們!
最近讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，成功教師應善於引領學生。
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它提供滋養。我們看不見這些根鬚，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。因此，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所説那樣，我們若能把帶有遊戲性質的作業、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內容，一定能激發學生的學習興趣。
關於課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識——這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。”教師要能“對教材進行深思熟慮：找出因果聯繫正好在那裏掛鈎的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現疑問。而疑問則能夠激發求知的願望。”
課堂提問便是一種引領，課堂中提問的意義是要激發求知慾，提問點應該恰當到位，應該是鋪墊學生獲取知識的台階，好的提問就像節奏明快的韻律操，流暢優美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！
關於學生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的'身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學中體會到，學生課堂注意力的集中程度完全在於教師的引領與調控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
當再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書籍《給教師的建議》之後，自覺受益匪淺。
蘇霍姆林斯基是蘇聯教育家，是廣大教師的典範，教師的榜樣。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。而這本書就是從他那些獨具風格的理論和教誨中選擇出來的，對教師的教育工作有很好的指導作用。
在書中，蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，以建議的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、説教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發。讀着此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點迷津在書中，讓我感受最深的有如下幾條：
1、讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心裏何等之沒美啊!培養人、塑造人，造就人，是教師敬業樂業，奉獻進取品質的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發自內心地對自己的學生們説：我希望，你們都能超過我啊!
2、怎樣才能使兒童願意好好學習。要做到使兒童願意好好學習，就要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心這是一條把學校和家庭聯繫起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。所以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經常體驗到努力學習給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進步，強化良好的學習習慣，避免他們產生低落情緒，喪失信心。並且善於從他們的優點入手，激發起主動學習的動力，引導他們正確看待自己的不足，樹立明確的學習目標超過自己的前一名，堅持每天進步一點點，讓自己學有所獲。一旦他們真正從內心產生了學習的渴望，一切問題就會迎刃而解。
3、請記住：沒有也不可能有抽象的學生，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認識和對待學生的規律和道理，有助於我們的每一個教育和管理工作者全面地看待和處理學生及其所出現的問題。
4、要天天看書，終生與書籍為友。蘇霍姆林斯基特別注重閲讀與教學之間的關係。他為唯有閲讀才能不斷豐富我們的知識底藴，提高我們的教學水平。閲讀是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實着思想的江河。如果你想有更多的空閒時間，想使備課不成為單調乏味的坐着看教科書，那就請讀科學作品，要使你所教得那門科學原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了。我們常説問渠哪得清如許，為有源頭活水來。沒有不斷的學習就沒有紮實的`知識和開闊的思維，在信息飛速發展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知慾也越來越強烈，不學習只能是坐吃山空，僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源於教科書又要高於教科書，將難以消化的理論與現實生活相聯繫，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書變成激發學生興趣與主觀能動性的有效途徑。
4、談談對後進生的工作，通過鼓勵和幫助學生自己閲讀課外書籍來促使其感悟的方法，對於我們在教育中解決對後進生教育這塊最難啃的硬骨頭，有着十分重要的參考價值。
5、用勞動的愛好來教育學生，運用作者自己的教育實踐，有説服力地解析一個一直困擾着人們的問題：勞動與教育的關係問題。過去一般都是認為勞動可以讓孩子們在勞動中培養勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培養學生的創造思維、發展智慧有機地結合在一起，對於我們如何研究和組織勞動實踐是有積極意義的。
6、爭取學生熱愛你的學科，蘇霍姆林斯基説：只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。
蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他説，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有你自己的學生，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要善於動腦筋採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。有深入的思考才會產生認識的歡樂。這種歡樂不是誰都會享受到了，它要經過深入地，甚至是痛苦的思考。比如學生在剛剛學習物理的時候都有着很高的興趣，如果開始就能抓住學生的眼球，吸引學生的目光，尤其抓住幾個真正喜歡學習物理的孩子，讓他們在班級裏起到帶動全班的作用。那麼在今後的學習中這麼幾個孩子就會帶動全班孩子積極認真的學習物理。
這些能夠揭示教育奧祕的篇章，不僅有助於我們認識教育的規律，結合具體的教育對象因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導作用。
剛拿到《給教師的建議》這本書時，我心裏一陣鬱悶：這都什麼年代了還看蘇聯時期的書？這書符合現代素質教育嗎？……無奈校長之命難違，只得細細品味這本書。讀完後，我不禁讚歎：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恆的經典！
感悟一：閲讀的重要性。
1、閲讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段。
“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學生補過課，那種補課的目的就是讓學生學會在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閲讀和思考。閲讀好比是思維受到一種感應，激發它的覺醒。”一個叫費佳的學生由令人頭疼的學困生成了一名高度熟練的機牀調整技師，他的成長經歷使蘇霍姆林斯基深信“學生的智力發展取決於良好的閲讀能力。”是呀，閲讀能啟迪人的心靈，但對於給後進生閲讀的指導是我教育教學中的空白，想想自己平時的做法無非是：花時間與後進生磨，然而多數時間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基説“在後進生所讀的書籍裏，在他從周圍世界裏所遇到的事物中，應當經常發現某些使他感到驚奇和讚歎的東西……用驚奇、讚歎治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒着大腦，迫使它加強工作。”這是給我努力方向的鑰匙，我要想辦法讓書籍成為我的學生的精神食糧，伴隨他們健康成長。
2、教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中道出了教師成長的祕訣——讀書。“教師要多讀書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有餘而力不足，備課、上課、批作業、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案。長此以往，周而復始，使得我不閲讀也心安理得。無意中，我在網上看了一段對特級教師李鎮西的視頻訪談，他説：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習慣。一語驚醒夢中人，我現在忽視了讀書，忽視這習慣的養成，等於現在放棄了充實自己的機會，也等於現在失去了提高自我的最佳機會。
我相信每個教師都渴望自己才學淵博，上課旁徵博引，學生身臨其境，要想達到這樣的境界與平時自己的廣泛涉獵是息息相關的。專業書籍的閲讀、領會以及再發揮與教育實踐相結合，對於解決工作中的'困難會有裨益；非專業書籍的閲讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所説“教科書在你眼裏看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以説：為了上好一節課，你是一輩子都在備課的。”讀書是一輩子的事情，貴在持之以恆，貴在養成習慣。
感悟二：評分應當是有分量的。
“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義。”“如果學生由於這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分數的。”作為班主任為管理班級，我制定了一系列評分機制，我要求學生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進行評比，有每天的值日小幹部記載情況，我根據記載情況一週總結匯總一次，對錶現好的學生進行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對於扣分多的學生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細想其實有時的評分太籠統，不夠有分量，缺乏針對性，明顯感覺這學期的效果不如上學期。再有我的英語教學方面，學生每天的口頭作業完成情況，每次檢查我都幫學生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦，現在想想真是糊塗，這樣的評分根本沒法激發學生學習的積極性，反而挫傷了學生的自尊和自信。
感悟三：正確對待後進生。
“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麪包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”對於後進生我恰恰關注的更多的是他的學習，教材中要求掌握的，我會千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經常弄得自己身心疲憊不堪，曾經多次反問自己：這樣做對嗎？對學生的發展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強迫兒童儘量長久地死摳書本”，而“要培養智慧，發展大腦，教他去觀察世界，發展兒童的智力。”
“在每一節課上，每一個學習困難的兒童都應當在認識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績……”這將成為我每一節課的目標。
品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學習中的導航燈。
以往都是自己為學生布置暑假作業，今年暑假我也被佈置了一份特別的暑假作業，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
説句實話，剛聽到這個作業心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經濟下的蘇聯，它能解決多少市場經濟下的中國教育的問題。帶着疑問我開始擠時間完成作業。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恆不變的教育規律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ，很多都涉及教師經常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過於：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什麼。教育目的既是一個國家人才培養的質量規格和標準，同時也當然是衡量教育質量和效益的`重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關於德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現形式只能通過對行為觀察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一羣同樣值得關注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業修為作材料建築起來的一座精神大廈。不知道從什麼時候開始，社會對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標杆推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守着一種近似於頑固的“傳統認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯繫在一塊。雖然我們處於一個生活日漸改善的良性發展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質待遇並不匹配的生活狀態，使得教師在精神與物質的兩端均處於“亞健康”的狀態。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實世界的爭鬥中選擇了妥協，甚至是淪落。選擇了服從於權威和偽善，選擇了追逐於名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那麼如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創造性研究的意義“不僅在於教師發現並研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在於這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重複，看作每天在各個年級裏千篇一律地講課和複習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創造活動”，它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態度和惰性，點燃起創造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現象的創造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”。可以説，創造性勞動是強化教師的敬業精神、預防教師職業倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以説是一種情懷，是一種品質，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑑今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基説：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤着教育藝術的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養，既要精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長出來，這要取決於這片土壤的肥沃程度：教師的文化底藴，教師的學識修養。讓我們都來關注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
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