幼兒教師讀書筆記彙編15篇

當品味完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的幼兒教師讀書筆記，歡迎閲讀與收藏。

幼兒教師讀書筆記1

《童年的祕密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的衝突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的祕密》告訴我們，教育可以採用一種幫助兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫助他正常發展”。在這裏，除了環境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

於是，我知道了一般傳統教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同：一般傳統的學校，老師只是認識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應該做些什麼；蒙特梭利的老師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是説，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

幼兒教師讀書筆記2

童年是一個人在成長過程中最完美的歲月，也許長大以後他不會記得童年發生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得，但是童年的生活、生長經歷都會影響他未來的認知、情感、思維方式。在現代一個高負荷的信息時代，擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長、社會應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。

讀了虞老師的《學前課程與幸福童年》，並結合工作這幾個月以來的實踐，主要有以下幾點想法：

一、關於孩子園的表演區

一位學者説過，孩子的童年是成人生活的演練。對於這句話我並不贊同，但是我認為孩子需要透過表演來感受、認知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規範和準則。因此，孩子園有為孩子創設表演的機會和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過程中，我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班孩子年齡尚小，語言、動作、表情等發展尚屬於初始階段，我認為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據教師帶給的素材進行表演。教師能夠透過準備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中，主角的選取應當尊重孩子的自主選取，並且隨着活動的進程能夠進行轉換、改變。一個劇本是否好，就應觀察孩子的表現。如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了，一個孩子問我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了。”我問：“你還想表演那個嗎？”孩子很用勁的點頭，説，“恩！”因此，我認為，一個經典的劇本就應讓大多的孩子想要去表演。

二、關於課程設計

書中提到“在觀察和了解孩子的基礎上，設計貼合班級和孩子園實際的課程，就應是未來課程發展的基本方向。”因此，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關鍵是關注孩子的反饋。一個好的課程設計的基本範疇就應是孩子喜愛的、樂於參與的課程。然而，對於課程設計中，有效反饋和無效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個環節中仍有許多需要思考的地方。

三、關於孩子教師知識

虞老師認為，孩子園教師知識具有廣博性，但並不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領域很多，音樂、美術、體育、語言、數學、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識，但這並不意味着孩子教師的知識就是淺顯的。對於孩子園老師來説，務必對這些資料進行深究，才能夠將深奧的知識簡單化、複雜的語言明瞭化。我剛入園的時候，在與孩子交流的時候經常會出現“卡殼”的現象，和孩子説着説着就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實是需要老師去思考、錘鍊的。

學前課程的主體是孩子，關注孩子才是學前課程的重中之重。學前課程應以遊戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂。但並不是説就放任孩子，任何的活動都就應有相應的常規需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動。並且，孩子園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個幸福的童年。

幼兒教師讀書筆記3

1. 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。 P1

2. 做老師一定要有博大的胸襟，對學生要有寬容心。向學生認錯，只會贏的學生真正的尊敬。P6

3. “喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自認為“可愛”的孩子，而“愛學生”則意味着懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生。 P7

4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓就能徹底“重新做人”，所謂“戰勝自己”是一個漫長的過程甚至伴隨一生。 P7

5. 用成人的冷漠去對待孩子的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟於事。P8

6. 只要把握學生的情感，並注意環境，場合，教師任何“過分的孩子氣”都不會是多餘的.P8

7. 多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。P9

8. 在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點。P9

9. 生活閲歷賦予我們成熟，社會經驗賦予我們練達，文化知識賦予我們修養，人生挫折賦予我們機智......P9

10. 須知真誠只能用真誠喚起，正直只能以正直來鑄造。P9

11. 真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師的尊嚴是學生給的。P11

12. 教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。P12

13. 教師對學生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學生的愛，還包括所有----外班的，其他年級的，甚至是外校的學生的愛。P12

14. 嚴格，嚴格，嚴而有格。P13

15. 大凡有事業心的年輕人在崗踏上工作崗位的時候，都熱情有餘而思考不足。P13

16. 我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態;它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿於教育的每一個環節，也不聲不響的體現在教育的每一個細節，更潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。P17

17. 教育中真正的愛，意味着對學生的成長以至未來的一生的負責，因此這種愛必然包含着對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開了嚴格要求，遷就和縱容學生的“愛”，絕不是我們所提倡的真愛。P17

18. 民主教育：在具體的教育過程中它除了指教育者應該具備的民主思想以及在教育過程中體現出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過程中對學生所進行的一系列有關民主精神價值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協精神的教育以及權利與義務的教育，紀律與法制的教育等公民意識教育。P19.

19. 基礎教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子説話”。P21

20.本來應該是做夢的年齡，為什麼卻時時睜着一雙對周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?P26

幼兒教師讀書筆記4

去書店走走，翻翻書架上琳琅滿目的學前教育書籍，雖然有很多優秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這一本書，本想着這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開後，看到裏面的插畫和那些簡潔明瞭的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及孩子園老師多多少少都會有相應的不恰當的語言。也許那些語言在平日裏我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到讚賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更願意聽到這樣的語言。當然書中所説的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態度。

讀了這一本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點後，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當的和孩子交流或是處理問題的方式，我想要儘快的用這些珍重的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中並不是不件容易的事情。首先，事情發生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“説”，但是在溝通的過程中，我發現真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多説話的方式已經成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發現他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什麼不開心的事，能夠和孩子們説一説，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為藉口推開他們。

這一本書對我的影響很大，雖然對於本書的領悟還不是很透徹。但是其中關於“學會讚賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了讚賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的孩子，又是男孩子，相對別的孩子而言，他各個方面潛質的發展都比較慢，加上他之前沒有上過託班（託班下學期轉來，但是由於經常生病，很少入園），對於孩子園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由於他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學後，他各方面潛質的發展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發現他很願意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱讚他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發現他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑眯眯的叫老師好，園裏的老師都稱讚我們班的“小不點”長大了。

看着禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱讚”的力量。但是稱讚並不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價孩子的言行的。孩子們對於這樣的詞語並不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由於缺少實踐經驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱讚他們，在區角遊戲的時候，我看見孩子搭出好看的房子，我總會對他們説，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次後，孩子們就對我的稱讚不給予迴應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對於孩子們這樣的迴應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱讚，還是對老師的稱讚“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發現，孩子們對於老師的稱讚、表揚還是很在意，只是老師不恰當的“稱讚”會讓孩子產生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪裏，孩子們對於這樣的稱讚，會產生懷疑“老師是在誇我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱讚會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱讚孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現，然後去想一想該如何去稱讚她，在下一次的活動中能夠有效的對孩子進行稱讚。

讚賞是完美的，是孩子們喜愛的，並且用心想要得到的，但是我也糾結過，徘徊過：稱讚是又次數限制的麼？要有怎樣的度呢？

有一次，我們一個孩子的奶奶來對我説；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經唸了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜愛她。她經常得到老師的稱讚或是小貼畫，但是在經歷了一件事情以後，我開始思考要不好高頻率的稱讚她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現破了青了的.狀況，看着淇淇有點怕怕的眼神，我只説了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對於這樣的狀況我想了想，是不是平時在孩子園老師全是正面的稱讚，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進行挫折教育呢？於是在稱讚孩子的時候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱讚的眼神的時候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她麼嗎？在一次次的糾結中，我發現自己錯了。正如大人們願意得到別人的稱讚一樣，我們渴望別人稱讚我們新買的裙子漂亮、新剪的頭髮好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱讚，尤其是老師。每一個孩子都就應被稱讚，他們每一點進步、每一點好都期望老師看見，而老師的稱讚正是老師對他們的“反饋”。對於淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由於淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對於孩子不恰當的行為也應當及時給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對於別的孩子不公平，對於她也不公平。老師的稱讚或是指出孩子不恰當的地方，都只是針對孩子當下的行為，而不是針對孩子本身。

看到孩子們一點點的進步後，我開始了了一個計劃：每一天一稱讚。一個在大人看來微不足道的稱讚或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱讚，孩子們每一天用他們甜美的微笑來温暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發現他們的美，用我的嘴巴去稱讚他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個孩子進行稱讚可能對於一個新老師有一點困難，但是我想發奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關注到10個孩子，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發現孩子的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發自內心的稱讚的。

幼兒教師讀書筆記5

在這本書中作者偏重於孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長，如：安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車，昂弟搶贏了，把東西緊緊抱在懷裏，死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見安安突然鬆了手，退後一步。她正要安撫他，卻見這兩歲小娃兒端起兩隻小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對準昂弟，口裏發出“碰碰”的槍聲，然後滿意地説：“死了！”媽媽覺得驚心動魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪裏。孩子愛聽故事，媽媽給孩子講過《小紅帽》，他就是模仿故事中獵人的動作，有了“殺人”的動機。媽媽為了不讓孩子看到某些童話裏的殘酷和暴力，她用心去為兒子選擇，哪些書該讓兩歲的孩子讀？哪些不能讀？她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》後，就自言自語起來：我怎麼能跟兩歲的孩子講這種故事？在他往後成長的歲月裏，他會見到無數的人間醜惡事，沒有必要從兩歲就開始知道人與人之間的仇恨。人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！他很謹慎地把這些有殘酷和暴力的書移到書架上最高一格，保證她的兒子即使搬來小椅子也夠不到的地方，把對孩子有益的書放到下一格讓孩子看。從她的言行中，我們能看到，母愛的偉大。母愛，讓她理性思考。

在我們現在的社會，看看我們的孩子，週末、暑假有補不完的課、上不完的興趣班，根本沒有時間自己休閒，根本沒有時間慢慢來。每個家長都有望子成龍、望女成鳳的心理，總以為給孩子的是最好的教育，但事實上呢？我們的孩子並不快樂，他們小小的年紀真的能接受這些額外的知識嗎？孩子宛如植物，生長有個體之別，有時令之分，我們現在做的就是現代版的“拔苗助長”。曾經我思考過這樣一個問題：幼兒園的孩子真的有必要學英語嗎？在我看來肯本沒必要，有很多家長跟我交流過，孩子上了國小後經常把英語和拼音混在一起，弄得孩子非常辛苦，其實孩子到了一定的年齡，他自然而然的就會接受很多事情，不論是作為家長還是教師，我們都要謹記：教育不是賽跑，人生更不是，請多點耐心，給點時間，等待孩子的成長，教育是慢的藝術，教育孩子，請慢慢來。

幼兒教師讀書筆記6

飲其流者懷其源，學其成時念吾師。千百年來，無論歷史的風雲如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個人，為社會的發展貢獻力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的讚譽，更高的期望，怎樣才能成為一名優秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？

首先，要明確，一名優秀的幼兒教師的標準是什麼？答案可謂眾説紛紜，除了共民職業道德規範中規定的愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會外，一個好的幼兒教師的標準大概可以概括為這樣幾類：1，豐富的專業知識，要了解並熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特徵及生理特徵，掌握教育學和心理學專業知識，領會其核心內容並貫徹於實際的教學行動；2，高超的管理藝術，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學活動和課外遊戲活動，充分調動幼兒的積極性；3，擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個孩子都有其獨特的個性，需要耐心去發現每一個孩子的閃光點。用愛心、耐心、細心去點燃每一盞渴望的燈台；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；4、多種能力的全面發展，敏鋭的觀察力，良好的創造性思維，生動流暢的口語表達能力，還要有強烈的求知慾和獨立思考的能力，不斷促進自我教學實踐智慧的生長；

那麼，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長為一名合格乃至優秀的幼兒教師呢？不可否認，在大學的四年裏，我們學到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉化為自己思想的一部分，更沒有轉化為實際的能力，面對一羣生動活潑的孩子，怎樣才能臨場組織一次活動呢？

從我個人來講，覺得應該從這些方面來努力：首先，要放下身段用心學習，大到一次活動的組織，小到一個生活環節，甚至一句話，都要去仔細的學習，用心揣摩其中的智慧，學習如何控制課堂，如何引導幼兒；其次，要不斷反思，把實際的教育情境與理論相結合印證，用實踐充實理論，用理論豐富實踐，不斷在實踐中昇華自己的教育思想；再次，要刻苦鑽研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關的書籍、論文、最新科研成果，並不斷總結自己工作中的優點和不足，保留有點，改進缺點；,最後，要培養良好的內在修養，嚴於律己，靜以修身，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平等友愛地對待每一個幼兒，保持積極向上的工作動力；

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實地地從一點一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時刻，一步步，讓自己成為一名優秀的幼兒教師！

幼兒教師讀書筆記7

早在上學的時候就讀過《幼兒園教育綱要（試行）》，覺得自我明白得不夠深入，於是到圖書館借閲了《幼兒園教育綱要（試行）解讀》，從別人的領悟總結中豐富自我的感悟。從這本書中，我不僅僅僅讀到了一種精神、一種理念，同時還學到了一些我正疑惑着的具體方法。

有人説，《新綱要》是用上帝的眼光看天使。是的，這句話聽上去是如此的貼切。在《新綱要解讀》中，我讀到了“以人為本”的思想，“為幼兒一生的發展打好基礎”，“讓每一個幼兒在其原有水平上得到發展”。這要求我們在各領域的目標、資料與要求、組織與實施、教育評價中，“既貼合幼兒的現實需要，又有利於其長遠發展”，“幼兒每一天有適當的自主選取和自由活動時刻”，“以發展的眼光看待幼兒，既要了解現有水平，更要關注其發展的速度、特點和傾向”；要注重培養“濃厚且豐富多樣的興趣、用心主動的情感態度、與環境互動的潛質、與他人合作的意識和潛質”；要求“愉快情緒貫穿活動始終”等。每一個孩子都是一個獨立的個體，有着獨立的個性品質和特點，沒有兩個一模一樣的孩子，正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉一樣，因此，我們在對待孩子時要注重個體差異，關注羣眾的同時不忘個別。教育的真正好處在於讓每個幼兒得到“與他人有所不一樣的”、“適合他獨特發展需求的”權利，這句話定位了幼兒教育價值的另一個方面：是以幼兒個性化發展為本的教育。

《新綱要》在為幼兒更好的發展做出貢獻的同時，也很好的幫忙了教師的專業成長。《新綱要》對教師提出了更加嚴格的要求，它要求教師以新的教育理念來審視和反思自我的工作，自覺地規範自我的行為，理性地建構自我的教育觀念，需要教師創造與兒童生命特性相適應的教育，這源於教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏，對生命規律和生命潛力的認識、明白與尊重，對生命早期智慧的敏感、驚喜與明白；也源自於教師深刻懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對於生命發展的獨特價值，懂得這一階段教育對每個幼兒個體生命的重要影響。《新綱要》還要求教師成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者，成為有專業素養的專業型教師。

幼兒教師讀書筆記8

翻開《匆匆》這篇極富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清獨到的見解改變了我的思想，使我對生活、成敗、生命有了新的認識與感受。

《匆匆》一文讓我知道了時間的珍貴。“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”這幾句話中藴藏着多麼深刻的道理呀！有位名人曾經説過：“時間只是度過之後才神聖起來。”時間是最公正的裁判：它獻給勤奮者的是一條條成功的大道；留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭，更重要的是珍惜時間，多了一份刻苦努力呀。拋棄時間的人，時間也會拋棄他。時光老人給每個人的時間都一樣多，就看你能不能珍惜他、把握他。

人生不能虛度。生命精彩與否，是由我們自己把握的。時間就是生命，把握時間就是把握人生。要讓人生如花朵般散發出誘人的芳香，就必須珍惜分分秒秒。“少壯不努力，老大徒傷悲。”《匆匆》一文告訴我們要抓緊時間，珍惜時間，這樣才能使生活更充實，讓今天更精彩，令明天更美好！

幼兒教師讀書筆記9

開學之後，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閒暇之餘隨手拿起餘秋雨的《行者無疆》看了起來。作者用詞華麗，語句質感十足，其實磅礴，終於越看越愛不釋手。於是每一篇文章細細品味，暢遊其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺得想寫點東西了。每一個城市都會有一個主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因為該城市的中心大街的內容沒有別的，就是來自世界各地的流浪者在這裏賣藝賣物。作者説“有人把生命侷促與互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長天、遠山滄海”。於是流浪成了一種開通，成立一種高貴。這讓我很有啟發。中國有句俗語“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經根深蒂固，人們在日常行為準則中時時將它搬出來告誡自己注意提防，於是到處充斥着窺視，猜忌。這是社會的悲哀。為什麼我們不能學學流浪者的精神，把思想放駐於高遠，讓心境馳騁於開闊，不去因為一點小小的個人利益而過於費神於瑣碎問題。這也不失為一種好的生活態度。

幼兒教師讀書筆記10

小時候讀《醜小鴨》從沒有覺得它有多大的意思，現在讀來卻感觸很深，一隻從出身就被別人欺負嘲笑的小鴨，就因為它長的醜，可是它從不自暴自棄，一路跌跌撞撞，憑着堅強的意志，終於變成了一隻美麗的白天鵝。

其實醜小鴨的成長過程應該可以成為我們的借鏡，我想我們應該象它那樣勇敢面對現實，決不向它低頭，努力超越自己，外表的美和醜不是我們所能決定的，我們能改變的有很多啊，心靈美。語言美。品德美。行為美等，難道我們擁有了這一切還會去在乎什麼外表嗎？多一些開心少一些愚蠢的煩惱，我們都可以變成美麗的白天鵝。

幼兒教師讀書筆記11

相信大家對《孩子是天我是雲----應彩雲幼兒教學案例隨筆選》這本書不陌生吧！今天我花了一點時間讀了書的序言、前言、小班這些篇章，書中的很多理念就像一頓豐盛的大餐讓我滿足的享用，深深冉起了敬佩之情。書中的好多觀點、方法將使我受用終生，為我今後在工作中的前進指明瞭航向。

應老師在孩子的天空裏，努力飛舞，努力讀懂孩子、理解孩子，去播撒愛的種子，並在孩子的成長中找到一位幼兒教師的價值。這也是我們每位幼兒教師畢生所追求的。記得觀摩應老師與孩子們的教學活動，氛圍輕鬆，配合默契，師生關係體現出強烈的交互主體性的教育理念，孩子們在一個活動中獲得了寬泛的知識，經驗的提升，並且是每一個孩子在原有的基礎上都得到了發展。教師的角色是多元化的：觀察者、參與者、引導者、合作者、環境創設者融於一體，體現《綱要》理念。教學策略和方法的隨機化，提問對話的開放和巧妙，迴應不同兒童的教育機智和智慧都為我所折服，所膜拜。細細品來，正是應老師以對孩子們的瞭解、觀察為基礎上所設計生成的。“小班”這一章節中所寫到的小班教學案例都與孩子們的生活經驗有關，與孩子們的生活經驗相吻合。應老師“以一顆敏感的心、聆聽、發現和追隨孩子的學習興趣，捕捉教育契機，促進孩子教育主題的產生。”教師應做孩子生活中的有心人。

小班的孩子年齡小，易受環境、情境等影響，教師應使自己的活動具有意義化，就像美國著名幼兒教育專家莉蓮.凱茨説：“真正有意義的活動，不僅要能吸引幼兒的興趣，還要能使幼兒持之以恆……”記得在新年快來到之際，我們小班組舉行的一個家園配合的“迎新年活動”，具體是由家長準備新年禮物，由教師扮演的新年老人送各班孩子禮物活動。在活動中，孩子們的情感、社會性得到了積極的滿足，我嘗試問我班的寶貝：“媛媛，你的圍巾是媽媽買的還是新年老人送的？”孩子用開心的口吻對我説：“不是媽媽買的，是昨天新年老人送的”。第二天，我園的褚老師所扮演的新年老人給孩子們送糖果來了，孩子們更是高興地歡呼起來，放學時，對接他回去的奶奶説：“奶奶，看，這是新年老人送給我們的，明天他還要來看我們了。”邊説邊把手中的糖果像鑽石一樣的向奶奶展示着，無比的自豪與激動。孩子們都相信因為自己的表現棒，所以新年老人會二次來看他們，也因此在各個活動中，他們都自覺的管好自己，努力地、自信地展示自己的新年表演。孩子們在遊戲中、情境中、在與環境的不斷互動中得以發展、提升，掌握寶貴知識的。因此告誡我們要將教育活動作為一種平實的、細水長流的工作，融於一日生活多種教育活動之中。

幼兒教師讀書筆記12

最近讀了《幼兒園教育的50個細節》一書，書中通過一個個生動的案例細節描述將我們日常教育教學中容易產生的一些教育現象記錄下來，可貴的是書中還透過這些現象深入分析了這些現象背後隱藏的祕密，如：幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等，對我們這些一線的老師有很好的借鑑與警示作用。

書中一文《如果你們不聽話》中的黃老師常常會説：“如果你們不聽話，就不許……”，“如果你們不按照老師説的去做，就不能……”，這類話不僅像黃老師這樣的新老師會用，其實仔細想想在自己身上也會存在。這一類警告語對幼兒來説成效快，能夠很快就樹立好班中的“規矩”，而且對於老師來説還比較的省力、有效。但是文中卻分析長期使用這類警告語會存在一些問題：首先，幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師，但是內心並沒有真正認同，也不知道好的行為習慣給自己與他人的意義，這樣的行為是短暫的、無效的；其次，這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下，並沒有幫助幼兒形成“自律”意識，而且警告與威脅也會讓孩子時時體驗對強制與壓迫，沒有幸福感；最後，經常使用警告性語言也會惡化師幼之間的關係，無法形成良好的人際心理氛圍，影響幼兒的身心健康成長。所以，這些警告類的語言是我們教育工作者的大忌，我們應該引以為戒，不能經常地運用。

其實作為大班的幼兒來説，他們對於自己的行為以及自己在班集體中的地位已經有所認同。因此，對於這階段的孩子我們應該讓他明白在班級中“該做什麼？”“該怎麼做？”我們可以與幼兒一起製作一張圖文結合的班級作息表，讓孩子明白每個不同的時間我們該做些什麼，這樣可以幫助幼兒養成良好的秩序感。同時，再與幼兒一起為每個時間段應該怎麼做，制定出一些應該做到的規則，提醒幼兒遵守，幫助幼兒養成自律的意識。作為老師，我們應該在每個環節開展前做出一些簡單明瞭、童趣化的指示，提示幼兒在自己的行為中應該做到什麼。當然，每個孩子的特點不同、能力不同，我們切不可用一把尺來衡量，給予幼兒一些自己的空間，用縱向的眼光去看待孩子的成長，才能讓幼兒感受到我們的關心與愛護，從而尊重我們，願意遵守班級中的各項規則，將規則真正做到放在心上。

幼兒教師讀書筆記13

捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那麼的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著。

這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協調各種教育力量以促進學生的全面和諧發展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。

蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關係，因為這關係到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯繫——這是激發興趣的奧祕之一。在這裏，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，並且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建築之間的關係，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。

做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我

茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

例如，有些孩子上課愛説話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悦的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計我們的課堂，那麼我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

在“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養，要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閲讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。

幼兒教師讀書筆記14

近期，我認真研讀了《幼兒園教師專業標準》，它從一種專業的角度剖析了作為一位幼兒園教師應該具有的一種標準，非常全面、非常專業。讓我對自己有了一個更清晰的認識，從而明白自己今後努力的方向。作為一位有着二十幾年齡的幼兒園教師，我有以下幾點思考。

第一、牢固樹立“一切為了孩子”的專業理念。

作為一位專業的幼兒園教師，要真切地熱愛幼兒教育這份光榮的職業。既然當初選擇了這份陽光下神聖的職業，我們就要努力認真地去踐行自己最初的選擇。幼兒園的孩子只有3-6歲，他們純潔、可愛、天真、活潑，他們小腦袋裏有着諸多的“為什麼”，他們的習慣各不相同，他們的能力高高低低，他們的發展有快有慢。當他們第一次踏入幼兒園的大門，他們會害怕、茫然、哭鬧、又對你似乎有一份依戀。因此，我們要以關懷、接納、尊重的態度，耐心傾聽、關注幼兒在活動中的表現，把愛滲透到日常生活中的每一個細小的環節，用我們的愛心、耐心和細心去呵護我們孩子、教育我們的孩子，把最美好的東西奉獻給我們孩子。

第二、牢固樹立“終身學習”的專業理念。

俗語説要給孩子“一杯水”，我們必須具備“一桶水”。一位幼兒園教師，要能科學地培養幼兒就必須樹立“終身學習”理念。學會博採眾長，多閲讀相關的教育雜誌、教育學、心理學，跳出幼教看幼教，這樣才能進一步轉變教育觀念，提高自身的教育教學能力，用先進的教育理念指導和規範日常的教學行為和教學實踐，真正擔當起幼兒健康成長的啟蒙者和促進者。

在今後的工作中，我將以此為鏡，不斷前行。

幼兒教師讀書筆記15

學校為了加強教師的業務學習，用本不充裕的經費給老師們訂購了很多教育書籍。《不做教書匠》那淡雅封面上蘭竹的幽香立刻吸引了我。拜讀之後，感觸良多。書中八個章節裏面一個個生動的故事在深深打動我的同時，也指明瞭成功教師的八個目標：做一個有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有專業感、有奮鬥感、有親和感和智慧感的教師。

該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業成長的途徑與方法。這對我們年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來説，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經歷與振聾發聵、令人驚醒的經典故事結合着，向我們年輕教師們講述着教師如何才能更成功。這對於青年教師來説是一本量身定作的勵志書，而對於上了年紀的老師也是一本提高修養、修煉“內功”的教科書。這本書凝聚着管老師的教育人生經歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”並不重要，一名教師在教育的歷程裏跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學習、不斷的實踐，終究會成長為一名有智慧的教師。

在書中我深深感受到管建剛老師強烈的責任感，感受到他對教育的無限憂患，對我們年輕教師的無限希望??他針對教育現狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個個令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識來激勵青年教師。全書的字裏行間，無不體現着他對教師羣體的“終極關懷”，可以説，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心裏不喜歡這個稱謂。一個充斥着功利性的“匠”字，把“師”的神聖和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個分數上，把快樂建立在孩子們認真完成了宂長的作業，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準繩,把判斷好與壞的標準狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什麼，對什麼充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業，最大的也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種餬口的工具。前者是引導學生學習，開發學生的思維和提高學生的解決問題的能力；而後者只是把自己的知識灌輸給學生。

在《不做教書匠》中，我明白對待學生要真誠，要愛每一個學生，去尊重他們，考慮問題的時候要從多方面，不同的角度去思考，從好的角度去想你的學生，為學生創造屬於他自己的成功的機會，並幫助他成功。一個好的老師不僅能教書育人，而且能不斷更新自己的知識，改變一些陳舊迂腐的觀念，樹立新的發展的眼光，完善自己的人格素質，能不斷的鍛鍊自己，培養出屬於自己的，富有個人特色的教育風格。一個老師要是用心靈去感受它所面對的一個個純真、可愛生命的話，得到愛的情感的回報是無法用功利去衡量的。我想古人用人類靈魂的工程師、園丁等來形容我們就是最好的回報。就像管老師所説“給我一個班，我就心滿意足了”，不要埋怨班級的好壞，每一個孩子都是可愛的，發現他們的優點，表揚他們，不是説好孩子是表揚出來的嗎，放寬心，耐心教吧，找藉口只能給自己，別人帶來更多的煩惱，因為事情總得做下去。是啊，要成為人類靈魂的工程師請讓我們記住管老師的一段話作為今後激勵我們愛崗敬業，開拓進取的動力吧：工作的樂趣往往藴藏在你做事的態度裏，而非工作本身。課堂上和學生親切平等的學習生活，學生學習中閃現的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的樂趣來自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閲讀和支持，你將獲得樂趣，並且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質量。

我要反思自己：我把教師當成了自己謀生的職業，還是當作一件事業來做？為了謀生，為了這份職業，自己也恪盡職守，兢兢業業，但也就是“職業”和“事業”這一字之差，也就使得自己的心態，態度不同，從而使得自己的工作狀態和工作結果也就不同了！我的工作到底該怎樣來做，我到底要做一個什麼樣的教師？管建剛老師的《不做教書匠》一書給了我們一個響亮的回答！我真正感悟到了“師，並非簡單的傳道授業解惑，更重要的教學生怎樣做人，教師應該對學生負責。”“一個教師一生要教成百上千的學生，遇到一個沒有責任感的教師，那真是學生莫大的不幸”這些話的分量。 那不做“教書匠”，我們應該做什麼呢？智慧型教師，或許該成為不願做教書匠的老師們的一種追求。我們應該對學術和專業有專門的研究，不但有學問，而且具有教育智慧。我們不能單單將知識塞給學生就了事，還應該思考如何使學生學得輕鬆，學得愉悦，學得紮實，並且使學生習得學習的方法，啟迪他們的智慧。而教育智慧火花的閃現應該表現在吃透教學內容和靈活運用教學方法方面。管建剛老師説現在的教師有三種狀態；第一種狀態，把教育的事當作學校的事來做。將學校佈置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想着早點卸了這包袱才好、才自在。第二種狀態，把學校的事當作自家的事來做。他們對於學校佈置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，儘可能地去做了。第三種狀態，把自己的事當作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價值鎖定教育，於是一切有價值的活動都圍繞着教育展開，自己所做的一切有意義的活動就是教育的活動，就是有教育的意義了。在他們身上，有了一種教育的主動性和創造性，他們不滿足於現狀，他們努力探求着教育的有效之路、高效之路，他們把教育的創新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，並且，享受着探索路上的種種歡樂和痛苦。回顧自己走過的教育路程，反思自己的教育狀態，充其量是第二種。看來是得回過頭來思考一下自己的教育人生，再規劃一下自己的教育人生了。因為“一個真正有成就的人，過的都是類似於第三類教師的生活。”

葉聖陶先生曾言：教是為了不教。當某一天，我們教給學生的不是書本中現成的知識，而是物化在書本中一種人生智慧的時候，我們就達到教育的最高境界了。我或許沒有那麼高的悟性，但我將一直努力下去！

最後再次重申： “教師”和“教書匠” 的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種餬口的工具。前者是引導學生學習，開發學生的思維和提高學生的解決問題的能力；而後者只是把自己的知識灌輸給學生。總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，讓我們做一名真正合格的教師吧！