某些事情讓我們心裏有了一些心得後，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。但是心得體會有什麼要求呢？下面是小編收集整理的《給教師的建議》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《給教師的建議》一書，是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我瞭解和明白了許多鮮明的教育觀點，同時也為我解答了一些長久存在於我內心深處的關於在教育教學中遇到的困惑。也為我今後教育教學提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會，下面就談一談我的體會：
在每一個假期中，我都認真研讀教師用書，鑽研教材，並且挖空心思尋找大量與學生實際相聯繫的素材，運用於教學中，使數學教學更貼近學生的實際。在教學中我也發現學生們很喜歡這樣的教學，在學習中他們的興趣很高，都能積極參與進來，並且能夠舉出很多例子。但回家的練習卻不盡人意。甚至是第二天上課時，再提問上節課的內容，會出現大半的學生對學過的東西有些模糊，個別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時，學生們並沒有出現不認真聽講，回答問題時也沒有困難，為什麼會出現上述情況呢？是新課改理念出現了問題？還是我的教學有問題？這個困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時我甚至想幹脆用老教法-----直接給學生講知識，別讓他們自己發現算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節後，我明白了不光是我的教學中出現這樣的現象，很多教師在進行教學時也出現了這種現象，要解決這個問題的方法就是：讓學生進行獨立的思考，因為懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。不管課堂上所學的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實際作業，讓學生更好地掌握它。
思考的意思是什麼呢？就是學生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嘗試馬所獲得的知識運用於實踐。
比如説：上小數乘小數時，學生們能夠運用將兩個因數擴大為整數，用整數乘法計算，再將積縮小回去，解決小數乘法的問題。這樣好像是學生們已經理解了小數乘法的計算法則，但是理解並不意味着已經牢固掌握。在講解以後，老師要留出時間讓學生思考新講的內容。打開練習本算一算，説一説計算過程。經過這樣的自我檢查，許多學生髮現自己不能復現老師剛才講的過程，不能把方法重複一遍。學生在深信自己忘記了講解中的某一個環節時，就會去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學生會自然的把所學的知識理解的更透徹，掌握的更紮實。
在讀了這一章節後，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽同學説，這位老教師每節課都要留出15分鐘讓學生進行當堂練習。我覺得這樣是不對的。一節課40分鐘，除去引入、學生探索、進行一定的練習後沒有空餘的時間，哪有時間來進行15分鐘的當堂練習。看來她一定沒有好好的引導學生自己進行學習。今天看了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今後的教學中，我也要儘量縮減自己的教學時間，留出一些讓學生自己獨立思考的空間和自我檢查的時間，這樣會縮減學生間的差距。
我相信這些時間不會白白浪費，它會得到百倍的補償。思考知識時的腦力勞動越有效，學生完成家庭作業所需的時間就越少，下一節課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多了。
隨着學生進入四年級的學習，我發現我們班有一些學生已經跟不上了，看看別的學校的成績，人家是那麼的好，難道是我自己的教學有問題嗎？不是説沒有不好的學生，只有不好的教師嗎？不是説學生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學生》這一節，讓我釋然了，原來每一個班級內的學生腦力是有差異的，並且差異是很大的。
為什麼在教學中會出現這麼大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學生》這一節中都為我們講解的很清楚。
書中進行了比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水。一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成了。説不定還會躺到醫院裏去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的'。一個學生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個學生的腦力勞動進行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到後來比最初學習較好的那個學生取得了大的成就。這正是後一個學生在學習上，在智力發展上付出的更多。在教育教學中，不存在，也不可能存在對所有學生都一律適用的教育教學規律。在學習成就上來説，不是每一個學生的成就都是一樣的。對一個學生來説“五分”是成就的標誌，而對另一個學生來説“三分”就是了不起的成就。教師要關於因材施教，關於確定每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
如何因材施教，發展不同學生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學校在進行應用題教學時進行了分組教學。他們將學生分成了五組。第一組是學習最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應用題。對這部分學生來説，除了教學大綱規定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習題。給這些學生智慧以力所能及的、但並不輕鬆的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學生，他們能很好地完成作業，是和進行一定程序的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動和用功學習而取勝的。在佈置作業時，老師按照大綱要求進行佈置就行了。
第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習題，但對複雜的習題則有時解答不出。對這些學生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學生對應用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學生，他們完全沒有能力就會中等難度的習題。老師要為他們專門另先一些題目，始終只能指望他們在一節課上有所進步，哪怕一點點進步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學生，不要用一把尺子模量所有的學生。今天在教學中我了也要試着進行分組教學，希望我的學生在我的教學中能夠在自己的能力上有所提高。
讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。
蘇霍姆林斯基在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們瞭解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校裏，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域裏，對兒童要個別對待。
他打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的'孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。
讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什麼在班級中會有明顯的優差生等級？為什麼同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，現在我終於明白，雖然老師們在備課時考慮到了學生的差異，但沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內容，使他們取得一點小小的成就。就因為這種欠缺考慮的備課，備學生不夠充分的備課，使我們的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。
所以，我們要在課前充分的備學生，瞭解不同層次的學生的知識背景、生活經驗，在課堂上設計不同層次的問題，讓學生嘗試解答不同難度的檢測題目，課下佈置不同難度、不同數量的作業……以滿足每一個學生的發展需求，實現教育的均衡發展。
《給教師的建議》是前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的教育專著，這本書帶給我極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。捧讀此書，不由自主有一種感覺：一位慈祥、睿智的長者，坐在你的對面與你聊天，他的豐厚學養、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養着你的心靈，提升着你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。
這裏的每一篇文章都振撼着我，作者蘇霍姆林斯基如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩。
最先吸引我的是《教師的時間從哪裏來》、《談談對後進生的工作》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙；對後進生我更是一直認為這是智力問題和一個人的質地問題，無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發展是不可能的，要讓一個品質不好的人真正棄惡從善也是不可能的'，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話後，觀念轉變了，從心底裏認可了這個道理，只是認為操作起來還是會很困難很困難。
那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識裏，來不及形成關於作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學生非常相似，那我們平時對這樣的學生往往採用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反覆地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她蒐集了一套供她閲讀的書籍，都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業後，費加進了中午技術學校，後來成了一名高度熟練的機牀調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今後的一生打下了紮實的基礎。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個後進生，但至少我們可以從中得到啟發，不要讓像費加這樣的孩子在短時間裏一下子記住要背的課文，一下子理解這道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習，不斷髮展打磨“腦機器”。
在《給教師的一百條建議》這本書中有一條“從四十分鐘裏榨出油來”，讓我印象深刻。
其中有這樣一段話讓我警醒。“千萬別認為學生投資是一個經濟概念，不是，那是生命概念，教師在四十分鐘裏以己昏昏豈能使人昭昭？學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是生命浪費。金子般有限的童年，少年時光，隨着我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。”
這段話打在我的心上，字字沉重，回想自己過去的一個學期的教學情況，有些時候會在課堂上遺漏一些知識點，有時會由於表達上的不精準而給學生錯誤的引導，有時候一堂課講下來自己都覺得枯燥，可想而知學生的感受。但事後我都以自己是新老師，經驗不足在所難免為藉口來安慰自己，反正教學生涯才剛剛開始，慢慢磨練會好的。當看到這段話，我深深反省，這是多麼不為學生負責的'藉口啊。我們常感歎青春易逝，常常會想起那再也回不去的白衣飄飄的年代，而心中哽咽，那是一段多麼美好有珍貴的時光啊，而對於這些正當年的孩子們來説又何嘗不是稍縱即逝，他們又有多少可以給我拿來揮霍啊？
所以，真的不能安於眼前，不思進取了，要以最高的效率讓自己成長。首先就要從課堂效率抓起，逼迫自己稱為“守財奴”，要從每一節課裏榨出油來！其實這一點確實是老調重彈了：高效課堂。領導們、有經驗教師們不止一次的在強調這一點，以前一直沒有做深入的思考。看過這條建議後，我有意識的查找了一些相關資料，綜合分析理解後，我算是給自己擬定了新學期的努力方向：
1、高質量的備課。課堂教學效率如何，關鍵在於備課，備好課是搞好教學的基礎之基礎，根本之根本，這堂課的知識結構是什麼，重點難點有哪些，怎麼突破，只有瞭然於胸，講起課來才能得心應手，效率自然高，也不會出現知識點遺漏。同時，老師上課時的情緒也非常重要，直接影響學生的接受程度，因此，自己上課時要調節好情緒。儘量做到上課鏗鏘有力，富有激情。
2、重視課堂信息反饋。如完成練習後巡視，查對學生做正確的比例有多少，同時營造“低壓力，高挑戰”的課堂氛圍建立融洽的師生關係。
3、進行積極的教導，不放任學生長時間自由支配學習時間。不拘泥於教材，把教材知識進行加工後再傳授給學生，不斷地給學生下達具體的指令，引導學生的學習活動，只有這樣，一堂課才會完成較多的學習任務。此外，明確教學目標、精選典型例題、語言簡練、規範板書，力求概括明晰。
以上幾點希望可以以最短的時間做到，爭取四十分鐘能榨出油來。
利用一段時間閲讀了這本書之後感觸頗多，他的一些教育方法和理念值得我們教師不斷思考。以下是我的一些感觸：
首先，要不斷提高自己的專業知識和業務水平 。
教師要有好的教學方法。作為教師來講，怎麼教是一個很重要的問題，好的教學方法能夠吸引學生的注意力，培養學生的學習興趣和積極性，使學生得到啟發，思維能力得到鍛鍊，從而能夠使學生自主地學習。
二、要關愛學生 ，首先要關心學生的思想。
利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。其次要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時地，耐心細緻地輔導。作為教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢羣體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我塑造的蒼白魂靈。我應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的後勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什麼困難，提出專門為他們準備的習題。因此，在以後的教學生涯中要不斷的提高自己的教育素養，盡力去改變自己教學中這種狀況。
三、做一個善於反思的教師。
真正的學習需要藉助有效的表達和傾聽，要能很好地表達自己的.想法，並以開放的心靈容納別人的想法。不斷的學會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度，能從錯誤中學習。我認為，其實，並不是我們不在學習，每天教學在第一線，肯定都有所感悟，有所困惑，只要我們多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，就是身為教師最好的學習方式。
四、做一個有情趣的教師。
工作後覺得自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。主要因為自己沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，在工作之餘要培養自己的業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，人生是多麼單調和乏味啊。一個有情趣的老師，生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
以上是閲讀後的一些簡單想法，希望通過實踐讓自己得到真正的收穫。
當你是為了解惑求知而去讀書，經常能體驗到一種與智者談話的樂趣；當一種新的觀點或理論出現時，會使人感覺到眼前突然一亮；當長久的困惑一旦得到解決，便像走出了漫長的黑暗的隧道，一切都豁然開朗了。在上學的時候就看過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，卻沒有多大的見解。而工作以後，再次翻閲，能從中產生些共鳴。
蘇霍姆林斯基説過，如果説複習是學習之母，那麼觀察就是思考和識記知識之母。曾經翻過一位學生的英語書，寫滿了規律和語法，問他，都會嗎？孩子搖搖頭。其實，對於新授的東西，應該先讓學生自己去探尋和發現，如果強塞給學生，那麼他將永遠都記不住。比如在教學生學習序數詞時，對於基數詞如何變成序數詞，我怕學生會弄不清楚，原來打算，直接告訴他們變化規則，當上課臨講到這個的時候，我突然改變了主意，除了特殊的第一，第二，第三，其餘的變化類型我各舉了個例子，孩子們很快的發現了規律，將剩下的基數詞換成了序數詞。在稍微掌握了變化規則時，趁熱打鐵，讓他們自己總結規律。如此讓學生自己觀察發現的.東西，往往會記得更深刻。因為，這些東西是他們自己通過尋找後而掌握的。用同樣的方法，講了動詞過去式加-ed的讀音，學生掌握的也很好。
作為教師，積累和反思更能提高教師的創造力。比如，根據單詞的音節教學生拼讀單詞，效果的確很好，而在學生用音節拼讀法學習完單詞後，當堂課就讓學生根據老師的發音，默寫出單詞，既讓學生反饋了剛學的內容，同時也減輕了學生背單詞的痛苦，更能讓那些不
愛背單詞的學生沒偷懶的機會。又或者，以猜單詞的方式，告訴學生該單詞由幾個字母組成，含有什麼字母，既反饋了學生的單詞讀音，同時又奠定了學生記單詞的基礎，如此一來，學生背單詞就輕鬆容易多了。
讀書讓人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書，給我帶來思考，更多的是收穫。
本學期，我認真閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學收穫很大。現在，讀書已經成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導；似導師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基説：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負着培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田；只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生髮展。
在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閲讀與思考，要培養學習閲讀的習慣，培養學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閲讀的重要性，更要教給他們閲讀的方法。現在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閲讀。並在閲讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人雲亦云的人。
作為教師，我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關係着我們工作的.成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要幹什麼，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機；感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作幹得更加出色輕鬆。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的.思想、精練的語言，對今天的教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話説：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也説：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裏面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可幹一樣，這兩種做法對於少年的智力發展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發出體力能量的器官。
在人的大腦裏，有一些特殊的、最積極的`、最富有創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那麼大腦的這些區域就處於沉睡狀態。在童年和少年時期，如果沒有把這些區域的活力激發起來，那麼它們就永遠也不會覺醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組裏，孩子們就學習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業。這種敏鋭的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對於少年的作業，我們要求儘量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做複雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質金屬，對於培養少年的智慧起着重要的作用。
《給教師的推薦》一書是蘇聯當代著名教育家瓦阿。蘇霍姆林斯基為了解決中國小的實際問題，專門為中國小教師寫的教育經典叢書。
儘管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來説絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤着我們一顆顆乾渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收穫和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反覆的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們瞭解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校裏，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域――腦力勞動的領域裏，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛入學的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那麼這就會損害他的力氣，他到明天就什麼也幹不成。
兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什麼在我所教授的學生中會有明顯的優差生等級？
為什麼同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什麼也學不會，此刻我最後明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什麼，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們取得一點小小的成就。
原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產生了很多的無效勞動，而無效勞動――這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發現時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。於是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的.推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。
他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。
為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學實踐中。
俗話説：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。
因為只有不斷豐富自我的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，才能提高自我的素質，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
教學中總會遇到這樣那樣的困惑：為什麼有些學生對我精心背出來的課無動於衷？為什麼有些學生不能專心致志地學習40分鐘？為什麼有些學生對我的苦口婆心轉眼就忘的一乾二淨？為什麼有些學生連起碼的認真規範書寫都做不到？
翻看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中涉及到的教育學與心理學的許多道理，使我有瞬間解決心結的感覺。如在開篇第一章‘請記住：沒有也不可能有抽象的學生’時，他談到：教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學生，要盡其所能挖掘學生的潛能，並變學生接受知識的過程是一種快樂的過程。
我們總喜歡平等的對待每一個孩子，對他們的要求也總是一樣，所以每次都會在某些學生犯錯誤，某些學生學不會知識時，生氣鬱悶，甚至在耐心再教育之後依然沒有進步時忍不住咆哮，抱怨怎麼會有這麼笨的學生，讀過第一篇之後忽然就不再糾結，“學習上的成就這個概念本身就是一個相對的東西：對於一個學生來説，‘五分’是成就的標誌，而對於另一個學生來説，‘三分’就是了不起的成就”，而作為教師的我們，一定要善於確定“每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力得到進一步的.發展”才是教育技巧的非常重要的因素。
再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閲讀的同時進行思考和在思考的同時進行閲讀的學生，就不會在學業上落後。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導學生思考的重要性。是的，教師的任務是要培養學生學會思考，善於思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日裏試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由於受一定惰性思想的影響，自己在平日裏所下的工夫還是不夠的，以後會加大這方面思考的力度。
每天讀一點，進步多一點！
在其他老師已經看了此書並把讀書心得寫好放在blog的時候，我還在忙鎮文藝匯演的排練而耽誤了對此書的閲讀。第一次聽説蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，是在今年教師節當天教師會議，校長作為教師節送給每個老師的禮物。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不顯過時。
"教給學生一杯水，教師應該有一桶水。"這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書。我仔細閲讀了《給教師的建議》這本書後，我覺得這本書的內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閲讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議"教師的時間從哪裏來?一晝夜只有二十四小時"中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，那你就要讀學術著作。這樣在教學生活中你才能面對一切而遊刃有餘，不會將工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業後參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以説是屈指可數.
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我所執教的學科--音樂，很多歌曲來源於生活實際，如果每個學生在上網、看電視的同時，留心傾聽，那麼很多歌曲就會哼唱，這裏面固然有學生自身的原因。
樂於觀察是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，可隨着年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議"興趣的祕密何在"?興趣是成就事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而我們實際的教學生活，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。如何解決這個現實的根本問題。在這裏，蘇霍姆林斯基從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，要讓學生帶着一種高漲的、激動的情緒學習和思考，在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到學習的歡樂。學生沒有興趣，作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣?
第二十二條建議"爭取學生熱愛你的學科"。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、天賦、才能、才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。那麼如何讓學生喜歡你的學科呢?在這裏，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他説，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學科的教師來一番競賽。他還指出，在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有"你自己的學生"，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來學習。對這一類學生，教師要採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那麼如何點燃起這些學生"興趣"的火花呢?"接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。"作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變這一現狀呢?在這裏，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。我也嘗試着用賞識的眼光來看待我的學生，試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白："別人能行，我也能行。"我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，"不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果"。我要時時刻刻讓學生眼中所謂的"差生"體會到成功的快樂，並讓快樂延續着。
我們要向優秀的`教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來説都是關鍵的，但是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，不管理解不理解，不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。"在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯繫的因素決定的。"
提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自己的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。在這裏，蘇霍姆林斯基特別強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對於我們，才是最重要的。
讀了這本書後，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我作為一名年青教師應該如何去閲讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何通過向老教師學習來提高自己的教學水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自己的學科.總之，作為一名教師，閲讀是必不可少的！
蘇霍姆林斯具有執著的教育信念和頑強的工作作風。自從1948年被任命為帕夫雷什中學校長後，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以後，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯教育界。他的工作富有鮮明的獨創性和革新精神，從不拘泥於傳統的陋習，緊緊把握時代的發展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實踐中，既當校長、又當普通教師；既教課，又當班主任；既做具體工作，又搞科學研究。他是一位勤奮務實，筆耕不輟的傑出人物。這就使得他能從學校工作的不同側面、不同角度、全面地觀察、瞭解、分研究有關學校教育、教學和管理的各種現象和問題，避免理論與實踐中的片面性，及時總結經驗教訓，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”，“培養全面發展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”關於智育。他認為智育就其本質與任務來説，包括給學生以系統的科學知識、形成科學世界、發展智力等方面。他提出了學生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創造了許多新鮮經驗，其中包括：給兒童上思維課；開展課外讀書；按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關於體育。他説：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。”關於美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。 關於勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的'一生給我的最大啟示是，教育工作者應深入教育教學第一線，做深入細緻研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務。在論述教育時，既強調了教育的“相對獨立職能”，又證明了在實施過程中必須相互聯繫，相互滲透、相輔相成。
教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中有一章節是談《勞動教育和個性全面發展》，其中談到“勞動素養”：不僅包括完善實際技能和技巧，掌握技藝，而且包括勞動活動在人的精神生活中的作用和地位，包括勞動創造活動的之力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性。讀到這兒，我不禁聯想到學校和家庭的勞動教育狀況。
想起我上國小的時候，每個星期有一個半天是“勞動課”，那時一個星期上五天半課，每個週五的下午全校老師帶着全校同學參加勞動實踐，學校有實驗園地——一大片的菜園。低年級時，跟着老師學種菜，每人都從家裏帶一把小鋤頭，什麼鬆土啊，播種啊，除草啊，間苗啊，移栽啊，捉蟲啊，搞得有模有樣。在勞動的過程中，能認識許多植物，也順帶認識許多土裏的小動物;搞清楚了好多蔬菜生長的時令，摸着許多蔬菜的生長規律和特性，如喜陰喜陽，喜幹喜濕等。有時也搞校園衞生，但並不只是零散的操作。各個班級有責任區，責任區裏的任務有給植物澆水，拔雜草，整理體育活動設施，有意思的是學校不是買成品的掃帚，而是高年級同學自己去砍竹子，再利用枝條自己學扎掃把。有時的原材料是茅草的花和莖，那掃把可用來在乾地上掃細小的塵土和紙屑。搞衞生時，有人負責到附近的河裏提水、抬水，有人負責擦洗清理，分工明確，勞動的場面可以用熱火朝天來形容。
在上勞動課的時候，低年級的同學巴不得自己快點長大，因為到了高年級就可以跟着老師帶上乾糧去山裏砍柴，砍竹子，燒木炭……拿着柴刀，一路上説説笑笑，到了山上，挑選自己看中的樹，在根部砍斷，剔去枝枝丫丫，變成樹段，扛着回學校，有時也直接扛回家。之後，再把樹段剁成一段一段的，堆起來晾乾，就是最好的柴火了。漸漸地，我們認識了許多種樹，知道“喬木”“灌木”的意思，瞭解哪些是落葉樹，哪些是常綠樹，哪些樹的果子可以吃，哪些果子卻不能吃。那勞動的興致，絕對勝過如今的春秋遊。
相比之下，現在學校開設的勞動課程，充其量被稱為“勞技課”，在時間上一週一節課，遠遠滿足不了勞動教育的時間需求;在課程內容上，側重於技能技巧的專門教學，功利性強，而“勞動創造活動的智力充實行和完滿性、道德豐富性和公民自然性”就被弱化了。當然平時學生也參與一些“打掃衞生”之類的.勞動事務，但是很多時候是進行一些零散的操作，不是“在一件有意義的設想的基礎上進行長期的活動”，這樣“兒童勞動的力量性”就不強。
所以，我在想，勞動教育不能只偏重於追求“技能技巧”的教育，而應該是充分騰給學生勞動的時間和空間，在有情趣的勞動中，自然地認識世界，體會勞動的快樂，自然地習得勞動的技能技巧。那樣才擁有真正的勞動的“道德實質”：一個人把自己的智慧、技藝和對事業的無私的熱愛變成老師的物質成果，他會享受到光榮感、自尊感，為自己的成就而自豪。
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