當我們有一些感想時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的國小教師讀書心得，僅供參考，歡迎大家閲讀。
作為一名國小語文教師，我心中的理想課堂，熱門思想彙報它應該是這樣的：寓學於樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂於學習，把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，説起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的。為什麼呢？因為我們從小接受的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反覆告訴我們和在課外由我們經過不斷的反覆作業練習而得到的。
那麼，怎樣的事是我們都願意主動做、樂意做的呢？那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們現在看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。為什麼呢，原因可能是多方面的，可能是對學習內容的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才可以讓學生真正從心裏愛上學習、樂於學習呢？我們可以從下面幾個方面着手改變。
一、讓所有學生樹立學習的信心，品嚐成功的滋味。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。”由此看來，啟動學生自信心理系統是讓學生消除畏難情緒願意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫助學生樹立戰勝挫折和困難的`勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應該想方設法的給孩子創造機會，讓他們通過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。
二、創設有趣的教學情境，激發學生的學習興趣。
傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂裏被動的觀眾，欣賞迎合着教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選擇權，沒有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生髮自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講台走進學生中；工作總結讓教師把話語的權力換給學生；讓學生成為自己課堂的導演、演員，參與集體的表演；讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。
三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。
每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝於千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂於走進她的課堂，樂於與她相處的四十分種，樂於與她進行學習上的溝通，生活中的交流。
大家好！
一本好的書往往可以改變人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時時刻刻都在提醒你;一段優美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人説，如果人生是一隻帆船，那麼讀書就是海風，也許帆船可以脱離風而划槳前行，但始終沒有風吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都説，要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，並讓它不因蒸發而減少，最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基説：“讀書，讀書，讀書—教師的教育素養正式取決於此。要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”我們教師有多少人每天能夠學習，每天的思考，每天在讀書?然而，“一些出色教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識。”
蘇霍姆林斯基説：“讀書時最好的備課。”若沒有平時的廣取博覽，就沒有對文本的深刻認識，也沒有課堂上的旁徵博引，更沒有對課堂運籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業智慧，能夠教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的`引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫。
讀書能改變教師的精神、氣質和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人説，人品即文品。對教師來説，人品也是教學的品位。教師帶着被真善美洗過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產生直達學生心靈的震撼力。教師教學表面雖只表現他的言語世界，其實正是他的精神世界—心靈和人格的體現。
因此，為了在教師職業上保持生生不息的活力，我們完全可以進行充分的自我設計、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脱離庸俗。而這一切都是需要藉助讀書，抓緊時間讀書，讀新近的書，讀有思想力的書，讀富有創意的書。書永遠是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會使你的生活輕鬆，會友愛地幫你化解紛繁複雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向。
歌德這樣説：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閲讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的`對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，心得體會自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
寒假裏，我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是由教育家李鎮西老師所著，是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學理念與實踐。在這裏，李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書，讓人不禁為之讚歎、折服！它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書中，李老師對教育的那份執着，對學生的摯愛讓人感動。他把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為如此，他贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。讀了這本書，我深深地體會到要想成為一個優秀教師，必須具備童心、愛心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味着擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有着共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑。當學生髮現老師和自己變得“一樣大”時，他們就會在不知不覺中把老師當作朋友。當老師撕下成人的面具，在與學生嬉笑遊戲時，學生也會對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點。當我們懷着李老師所説的用童心理解童心時，我們就能夠發現學生的可愛。即使學生做錯了事也是如此，因為孩子們總是懷着善良而美好的動機去做自己認為對的事，總是懷着渴望得到周圍人的讚揚、理解的心理去做自己認為對的事，或許會好心辦壞事，但當我們用童心去衡量時，就會變得平易近人，會讓學生覺得你親近。童心決定着童心，我們教育者的童心，是我們當好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒有愛，便沒有教育。李老師説“離開了情感，一切教育都無以談起”。“愛”是李鎮西老師永恆的教育理念，也是深深打動我的一個重要原因。他始終如一和學生進行心與心的交流，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們，當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地瞭解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。這本書讓我對學生的愛有了全新而深刻的理解——愛，不單單是欣賞優秀的'學生，而是“懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”；愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”；愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善於走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”。只要我們在日常教育教學中像李老師那樣真心愛學生，把愛融化在平常的一言一行上，只要我們的心和學生的心緊緊地貼在一起，對那些讓自己頭疼的學生像李老師那樣用“科研”的眼光去看，把在教育上遇到的每一個難題——班集體建設、“後進生”轉化、早戀、作弊等，都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對“後進生”的稱謂）都當作研究對象。這就需要我們還要有耐心，耐心也是教師不可缺少的素質。特別是在教育學生的時候，如果沒有耐心根本無法產生理想的效果。李老師教育學生非常有耐心，他從來都是站在學生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學生，更應該有耐心，教育是需要過程的，欲速則不達。像李老師那樣有了耐心再加上科學的方法，才能把學生教育好。《做的老師》這本書通過一個個鮮活的事例表達了李老師的育人思想，他為我們指明瞭教育教學的方向，使我們的心態變得平靜了，教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少於一萬字，寫一篇教育日記。這麼優秀的習慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來，這需要何等的毅力啊！可是他卻把這樣艱鉅的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙、洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，樂在其中，實在讓人佩服！上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業並與學生接觸。只要我們精心備課，就可以提高每節課的教學水平，至少在原有基礎上有長進；要認真解決學生的問題就必須瞭解學生，找學生談話，教育幫助學生。而後三個“一”，即讀一萬字的書、思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，是要有頑強毅力的。魯迅先生説過：“時間像海綿裏的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是我們願不願意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時間爭取多讀些書，每天進步一點點，就像李老師那樣努力“做的自己”，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……如果每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好，成為自己心中的教師。許多年以後，我們雖然不會都成為名家，但是我們一定會桃李滿天下！
讀了《做的教師》這本書，我的耳邊時時迴盪着這樣的聲音——永遠不要對你的學生揚起你的拳頭；永遠不要用刻薄的語言對你的學生説話；寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次；無論你的教育遇到了多麼大的困難，都千萬不要對學生説“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感，會讓我們學會如何科學民主地管理班級，努力走進學生的心靈。希望有一天，我們都可以説：教師，讓我的生活如此精彩。
不是每個人天生就是成功的班主任，任何一個著名的班主任，都經歷由失敗到成功，由普通到卓越的過程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實際，每一招都值得我們去品讀，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學生上課不帶書，怎麼辦？》，其實這個問題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經常會有學生忘記帶書本或帶作業的現象。比如，我要講試卷了，總是有個別孩子説試卷丟在家裏或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍，槍在人在，現在人在，槍卻不在了，這像話嗎？但是，我發現不管怎麼強調，還是會有孩子忘記帶這個忘記帶那個。
在這個話題中我感受到了作者的智慧，他沒有一味地責備學生，而是設身處地為學生考慮，充分分析了孩子們為什麼會忘記帶的各種原因，並建議我們自己準備幾本備用教材，以備急需。這個注意倒是提醒了我，比如我們每次發的試卷都有剩餘，我為什麼不多帶幾張到教室，如果有學生丟失或遺忘，我就可以拿出來給他們用，為什麼非要責備他們呢？理解，原諒，同情和幫助，是我們班主任要做的事情，這十分簡單，可是就我們只重視了責備和提醒，卻往往忘記了幫助。給孩子多想個補救措施吧，不比責備他們更有效嗎？
我們的班上總是會有學生不寫作業，但作業學校是要不定期檢查的，怎麼辦？唯有罰了！很多老師都會採用罰寫多遍的方式來強制學生完成，這在一定時候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來處罰次數過多學生無法保證質量，二來對學生的思維也毫無益處。
我也深有同感，其實處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法，他説罰作業的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學生，而是讓學生糾正不做作業的壞習慣，而糾正這個壞習慣，我們要從各個方面做細緻入微的工作。比如協調各科老師的作業量，如果作業量超過了一個半小時，學生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學生的理解和關愛，讀出了老師對學生的愛和智慧。我們要教育好學生，必須先替學生着想，然後才會有學生替老師着想。
對於學生自習課説話的問題我也一直苦惱，通常我們採用班長坐在講桌上管理着全班學生，看誰表現不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會起到震懾作用，但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然後很自然地拋出自己的觀點：用筆談的方式。他們把這個方案叫做紙上談兵，對於紙條的處理也是一個智慧的點子，把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學間的聊天記錄。多麼好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會嚴厲禁止他們，用智慧來解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個人都要帶着美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學生的問題，更是我們在教育之路上責任和擔當。
我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的`是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵
在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行為模式，影響着我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什麼？人們當然會説，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的説教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平台可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平台裏交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視台首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以説“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的.問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣説“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法説出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個互動的平台，是深化讀書效果不可或缺的環節。
怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知？當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡説話的人只不過是沒有匹配的交流平台和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。
心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個人對快樂的感受是：快樂或者説是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。
快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭；他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天；他來源於對事物的好奇心產生的探索行為；他來源於人的某種價值觀的實現。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來説真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。
關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學會社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發言“夸人的最高境界是誇事情”“直話灣説，冷冰冰的話要加熱了説”也不失為人際關係的技巧之一。
張春老師發言的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。
張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。
四、對於敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裏，大家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關於兩性關係，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現象説明了什麼？我們撇開道德評判，這些應該説是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害於家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事幹杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。
我祝願大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
這個暑假，讀到了李鎮西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗塗、受益匪淺。書中寫的很實在，裏面講述的一個個案例更是折射出李鎮西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等於教育。”教育需要愛，教育還需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設計，教育藝術所打動，例如他向學生索要教師節的“禮物”，例如他創意編寫的“班級史冊......”序作者的這些思考帶動了我確實李鎮西老師的教育智慧為何這麼多，源於哪裏，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源於李老師對學生對教育事業的熱愛。他以融入學生當中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當他攸着自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內在積極性便被充分的調動起。他的心裏理潛能便被激發出來。它的'教育才能便很好的發揮出來。而當他的工作取得成就以後，當他得到學生們的愛戴以後，他享受着學生們給予的關愛。體驗着教育勞動的幸福，並從中受到莫大的鼓舞，而這些又激動着的他更進一步的發揮他的智慧，如此往復，形成一個良性循環。
對照李鎮西老師我想了想自己當班主任的時間很短，但感受依舊頗塗，這兩個月的時間極其的充實，看着孩子們為跑操比賽而不斷練習，聽着他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開着他們為了裝扮教室而比量着各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分佈，我更開心，看着他們為了班級文化建設的評比而調動所有可以調動的人脈，不斷的拉票，看着票的數據從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結果，我更享受的是看到他們為一件事全班凝聚，奮力拼搏的過程。確實，我從中得到了樂趣，也取得了繼續為他們努力下去的決心。確實“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現在推崇素質教育，何謂素質教育，首先應該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領，所以，未來的班主任生活中，我要調整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質，有涵養的人。
李鎮西老師説：在學生從幼年，童年，少年，到青年的成長過程中，我們應該給他們的心田依次播下三粒人生的種子:善良、正直和機智。教師要善待學生，才能使學生的善良之心，逐漸佔據主要位置。教師要用自己的人格積極影響學生，讓學生成為正直的人，教師要引導學生多學習文化知識，才能使學生成長為有知識的人。
通過學習李老師的經驗之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發自內心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態度擺正了，工作起來就愉悦了，工作愉悦了，好多問題就自認而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們日常班主任工作中所常碰到的，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之後，我會繼續研讀，推敲李老師的這本書，繼續學習李老師的教育理念，學習他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進日常工作中，希望在我們的日後工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
學習了《點擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學家和社會活動家。他的教育思想在現今的教育中也是非常先進的，是無人能比的。通過學習是我在教育教學上有了很大的震撼，他的教育教學思想，能很好的為我們的教學服務。
一、生活即教育
陶行知先生説：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用於生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯繫起來，整合起來，教師要把教育融入生活，從生活中發現教育素材。向我們科學學科更要結合生活，利用生活實踐進行教學。從生活入手，走進生活，應用於生活。如教學《形狀與抗彎曲能力》一課時，我利用平時生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導入新課，讓學生通過實例進入教學，再把實驗中得到的結論，應用於生活、生產當中，用生活中的實例來説明事實，體現陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用於生活的理論思想。
二、讓學習成為快樂的事
陶行知説：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校裏先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的事。”無論什麼時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心理、思維特徵相吻合，充分激發他們的興趣，發展他們的思維能力。鼓勵學生大膽提問，就學習內容發表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。
為了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規律的內容，正如我們的科學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成為一件快樂的事。
三、讓寬容心激勵學生
在學生的`成長過程中，許多學生都會遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言説：“寸有所長，尺有所短。”月有圓缺，學有遲速。人的素質各有不同，學生接受知識的過程總有快慢之分，如果出現不適宜的問題時，應耐心幫助，多多引導，切不可持冷嘲熱諷的態度，千萬不要扼殺了學生的自信和自尊。使學生害怕學習，把一肚子疑問困在心裏，既不利於學生的身心發展，又使教學的過程變得呆板，沒有生機。寬容心便是母愛心。陶行知曾以愛迪生的母親來作為教師們的模範，以此説明對學生差異的寬容，對學生“錯誤”的理解，對於教師的重要性，他説“像愛迪生母親那樣瞭解學生的精神是值得我們學習的，教師沒有愛就不能教育好學生。對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以温存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使學生與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，沒有對學生愛，即使再好的教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規律，用寬容、愛心和微笑去面對每一個學生，才會營造出和諧的師生關係，才會發現周圍將是一道道永不退色的靚麗的風景。
總之，通過對《點擊陶行知》一書的學習，是我學到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹。課堂上學生能自己做的事，教師不去做，讓他們在探究中獲得知識。把學習看成快樂的事。用母愛之心去看待每一個學生。熱愛自己的職業，
如陶行知所説的“捧着一顆心來，不帶半顆草去。”
我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閲讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。在一定意義上説，讀書就意味着教育，甚至意味着學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨着新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益匪淺。現將個人體會總結如下：
首先，敢於正確面對自己，認識自己。和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。總之，讓學生了解一個真實的你!
其次。做一個有豐富業餘愛好的人。一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。新課改一個鮮明的特點是：由以前關注學生所學的“知識”到現在關注學知識的“學生”。這種關注點的轉移以及“學生中心理念”的確立，使教學領域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯後，一些不科學、忽視學生“自主性”、限制學生積極性的管理方式依然存在。滯後的班級管理改革制約着新課改的'整體推進，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。
總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內涵，今後我還會不斷地學習、充實、發展。
教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學生提供進步的機會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中國小教師》一書，這本書是寫給教師的，閲讀之後，不由感到很感動，也明白了作者對教育的執着與情感，對基礎教育的瞭解與重視。作者是充滿智慧的`，以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪淺。
第一次看到《教育的智慧——寫給中國小教師》這本書，就有着一種特別的感覺，墨綠色的書名點綴着乳白色的封面，簡單、乾淨，不摻差任何別的東西，給人一種寧靜，而封底上三句平實而樸素的話語：我們從事同一個職業，教育學生；我們熱愛同一個事業，塑造靈魂；我們擁有同一個心願，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實，這就像教師的職業，簡單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！
這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實在，感動在作者對中國基礎教育強烈而持久的特殊情節，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學者風範；反覆翻閲這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
為什麼《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學術內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實創新，科學性強。這部書以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點項目的研究成果，客觀分析了在實踐中和實驗中的第一手材料，提出了教師在以“創新精神和實踐能力為核心的素質教育”中的具體做法。可以説，這是心理學研究對學校教育實踐的一個重要貢獻。二是內容新穎，系統全面，富有真知灼見。《教育的智慧》一書從教師職業的價值、教師的素質、學生的特點、智育與德育、建構各種學科能力、探索德育中品德形成的機制、班主任工作、非智力因素的培養、做學生的保健醫、全面發展和學有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書中，作者對教師成長與發展的熱點問題，以創新的意識、嚴密的邏輯、源於教改實踐的科學性，以及生動流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進行了詳細討論，回答了教師們普遍關心的許多重要問題。
我們常常説，教育需要智慧。何謂智慧？如果説教育的智慧之源來自於可教的信念，那麼，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學去影響學生。因此，我覺得教育的智慧實際上就是教師的智慧，而做一個有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業愛崗、熱愛學生、嚴謹治學、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個心靈給學生並堅持一視同仁，將神聖的師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
除了這種大愛，我也特別認同書中所提到的教師教育觀——我的學生一定能成才。一個優秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學生；我的學生一定會進步，會成才。”這也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學生獲取學習的信心，爭取學習的成功。
在教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發揮學生的主體作用，使學生獲得發展。同時教師要了解學生的心理特徵以及心理意向，明白學生需要的是什麼，要怎樣才能更容易使學生接受所學。在教育中，教師既要關注總體，又要關注個體，要保證學生在大方面的一致性，同時關注個別學生，做到因材施教，是每個學生獲得適合自己發展。關注學困生，瞭解其發展的困難及原因，並積極促進其進步，使之能獲得適當的發展。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”作為老師，我們既要關心學生的學習，更要關注學生與賞識學生。美國著名的心理學家詹姆斯曾經説過：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”是呀，學生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。
拿着這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去薰陶每一個學生。因此作為教師，惟有通過不斷的學習和持續的努力才能領悟到教育智慧的真諦，才能瞭解到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
假期學習《中國小教師職業道德規範》，讓我從中收穫不小。我深有感觸：做人有做人的準則，幹工作則要求具備起碼的專業素質和職業道德，如果説對教師有什麼要求，我認為，學高為師，身正為範很重要，對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和信念也很重要。作為一名合格的人民教師，在教育、教學活動中必須遵守一定的行為規範，具備良好的品德修養。因為我們不僅只是教好書，而且還擔負着培養正在成長的青少年一代的重任，我們的行為舉止，對塑造學生的心靈，開發學生的智慧，促進學生正常的心理髮展都起着潛移默化的影響，因此，我們在提高專業水平的前提下，應該具有良好的職業道德。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態度、行為習慣甚至於服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監督之下，都會直接對學生產生影響，起着極為重要的作用。教學實踐中如何培養師愛，如何更完美的將自己的愛融合到自己的教育教學當中，從而使自己成長成為師德優秀的教師呢，對此我是這樣想的。
1、謙虛好學，刻苦鑽研。記得剛畢業工作時，對教育不熟悉，教學經驗近乎於零，我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經驗和敬業精神，來豐富自己的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。總之，不要讓學生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
2、寬容、善待學生就意味着教師要把自己放在學生的位置上，和學生一起去感受和體驗。尊重他的人格與自尊心，同情他，支持他，鼓勵他，引導他和幫助他。去體驗他們在學習中遇到的困難、期待及泄氣的心情，去感受他們在成長過程中經歷的挫折、渴望。這樣教師就不會因一時的衝動或失誤，給學生的心靈造成傷害。我們知道，在任何班級中,學生總有好、中、差之分，有些教師對好學生則尊重、偏愛，對差生則嫌棄、厭惡。殊不知，這種做法，恰恰傷害了後進生的自尊心這一敏感的角落，輕者，使這些學生越發失去自信，產生自卑，不求上進；重者，則會使這些學生對教師產生怨恨和牴觸造成師生間的矛盾。
3、寬容的內心是愛，愛班級中的每一個學生——不論他的表現是好還是差。善待學生是以心對心去滋潤學生的心田，去包容學生的過失，去化解學生的不良情緒。大凡有卓識的教育家，優秀的老師都積極主張教師在教學中不要盛氣凌人地訓斥，辱罵學生，而要善於激勵學生、喚醒學生、鼓舞學生，其中最重要的是保護學生的自尊心。一位當代的知名教育專家曾經説過這樣一句話：“所有難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計保護孩子最寶貴的東西——自尊心，這是切斷後進生源的重要手段。”
平日我是這樣做的：1、檢點自己日常教育行為，堅持做好“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師説學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的.尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我會盡力愛護學生。維護其自尊心，儘量避免對學生造成傷害。
2、為人師表，誨人不倦。在平時的生活中，我率先垂範，言傳身，在課外，做學生的朋友，心心相印，開誠佈公。平時多跟每個學生一一談心，與他們做知心朋友，從中瞭解他們的優點、缺點、愛好和困難等。
3、個別學生，個別對待。對一些調皮的學生，簡單的訴責、批評是不可取的，我會用愛去感化他們，採取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的"閃光點"，以此作為轉化他們的"起步點"。通過對調皮的學生多進行表揚，使這些學教育的本質凝成一個字，那就是愛。我愛我的學生，當然就會用我炙熱的愛心去面對他們。這是我的職責，也是我所應努力追求的一種境界。所以，我將全身去愛我的學生，並且將愛轉化為我教書育人的實際行動。我必將用自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。
實施教師職業道德是作好教師的先決條件。教師職業道德的學習也不是一個短暫的過程，而是一個長時間的解讀過程。所以教師要不斷地學習教師職業道德，從每一個細小的地方進行體會，提升自己的道德素質。
《孩子，你慢慢來》，書名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應台的文筆細膩，全書藴含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者龍應台的兩個孩子的成長的散文，簡單的文字，淺顯的語言，母親的想法，孩子的天真，在書中表露無疑，作者並沒有長篇大論的談論關於教育的大道理，有的只是一個母親在敍述發生某件事情時，母子間的反應和對話，十分的生活化。龍應台是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用温情引領孩子認識世界，鼓勵他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的雲、路上的車……這些文字是那麼地樸實、細膩，簡潔地還原着一幅幅歲月畫面，沒有議論、抒情、感慨，只是簡潔的描述，讓讀者看到，聽到，觸摸到，然後若有所思。
孩子的教育是一條漫長的路，需要母親慢慢地走。作者有時也有迷惘：要不要孩子在台灣的幼稚園理解一點中國文化的傳統教育？怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的愛都在細微，耐心中付出。作者懂得：愛，必須對幼小生命尊重，尊重緣於平等——從孩提時代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當孩子犯錯誤的時候，才不會簡單地去粗暴指責，才能逐步培養他們珍貴的品質——善良、正直、誠實、優雅和擔當……
這是孩子的成長手記，也是極好的啟蒙日誌。温情的教孩子看這個世界，鼓勵自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因為有愛而動人。長長的成長之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養，培養他們珍貴的品質——善良、同情、誠實、優雅和職責，收穫友誼和愛。
孩子對於女人究竟意味着什麼，那漫長的孕育之苦，隨着一個小生命的出現化成無限的甜蜜和喜悦。小小的身體將帶着女人的烙印，延續着她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗生的痛楚和喜悦。她覺得那個生命是完全屬於自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細細的看過她寫的每一段親身體會，當我再經歷的時候，感覺是那樣真實，她不是對傳統母職的歌頌，而是對生命的實景寫生。
“孩子，你慢慢來！”給了我很多啟發，是啊，你慢慢來，慢慢的等你長大！
作為一名母親，有了寶寶以後，我看見別的孩子，會有一種忍不住的關心，一種出自母性的表現，不像以往的我，對別家的孩子提不起興趣，因為那時自我還沒有成為母親，對小寶寶的感情也是從自我的`寶寶身上開始培養起來的。
當大人覺得對於小孩該學習什麼，該瞭解什麼，總會把自我的意志強加於小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意願？也許小孩的身心發展是不成熟但不代表沒有自我的意識；也許動作很慢，但總有做好的時間，不要看到慢騰騰，就強加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流，讓學生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學生，而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異，不一樣的學生運用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學生在學習、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂，而不是無窮的壓力。讀了這本書，我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們説一聲：教育孩子，請慢慢來。
大家好！
開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少”的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的過程。
書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖説是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的`，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一下。二是隨時備書，沒有大片的時間可用來讀書，有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計劃，雖説讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學習生活中前進的階梯。
親愛的同學，如果你熱愛你的祖國的話，那麼，認真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時代的步伐，你的祖國母親正等着你去為她增加力量。
親愛的同學，如果你熱愛生命的話，那麼，認真讀書吧!因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯的時候，生命之花才能開得燦爛。
讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復興而讀書。
讀了《一份個性教案》這本書後，我深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關係的主導在教師，據有關調查證明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認為自我和班主任的關係還能夠，24%的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。
過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關係和學生理解教育程度有必須的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是説年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，與學生成為朋友，建立起平等和諧的.師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師也要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師還要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。
魏書生認為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學生，學生只要有一點提高，他就表揚；學生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫説明書等形式引導學生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃後進學生的期望之火，善於幫忙學生尋找長處，發展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學期，有兩個全校最差的學生進了他的班，他要求這兩個學生做的第一件事就是“每人找到自我的優點”。學生説沒有優點魏書生則説：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學生向魏書生坦言“我學的不好，只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善於研究後進學生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強後進學生的內部驅動力，真正體現了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發點和歸宿點都是一致的，那就是他所説的“尊重和發展學生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的`幸福與自豪感，減少內耗，明顯提高了工作和學習的效率。
作家雨果説過：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話説，世界上沒有完全相同的兩片權葉，當然更沒有完全相同的兩個學生。不論過去此刻還是未來，只要有人類存在，人的個體差異，個性差異與價值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學生要寬容，豁達，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯誤的學生，用同情心去喚醒兒童的上進心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和温暖鼓勵學生充滿信心地學習和生活。
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