當我凝視歷史的時候，沉默的思想會隨着時光一起生長。社會系統的秩序是由文化所安排的，它通過改變自己的風向從而實現對世界模板的改變。在歷史文明的世界，人人都有自己的位置，有的人獨自佔據着一個殿堂受人膜拜敬仰；有的人躲在自己的墓葬裏暗濕於地下，還在想着延續在世的榮光，實際只是朽骨數根！有些人擠在冰冷的大堂，彼此自私，不知道抱團取暖！有些人只剩下魂魄在沒有方向地散放！人人都有自己的位置，短暫和持久的歷史辯證，新生與枯亡的生命感悟，偶然與必然的哲學思考，有生命和無生命的人，歲月文化最終會給予明確區分。
人是具有獨立精神的行為體，文化是人深層生命意識的體現。人文，人文，什麼是人文？談文化就必須正視“人”的問題，回到“人”的問題，無可避免，必須直面，必須直擊，不管是給予悲觀還是基於樂觀都不能丟掉這個使命感。文化記錄了偉大帝國的興盛和衰亡，人非常有必要通過文化來建立自己作為人的尊嚴和資產。人生信仰的最高境界便是與文化同在，文化擁有人生最為痴迷的征服，其通過一種精神情思的懷念和展望，誘惑了情感內心所有美的嚮往。當人沉醉於文化中，修養層次達到某種境界時，便可以放下整個世界的物慾，高層次地體悟思想精神的真本。
作為人，我們生活在一個受到束縛的世界裏，但作為“三才”之基，人又擁有着自身獨特的區別於萬物的理性和才情。怎麼樣才能使意識中的無限潛能轉變為現實呢？人是因為精神文化的存在而永生的。不可否認：文化意味着人生對時間、空間法則的突破，很多時候，表象並非本質，精神難以消逝，思想的本身具有迷人的魅力，於一種完美的契諧中分享生命的永恆，保持自我獨立思考的能力，可以發現：文化的創造性特徵在世界的一切物質體系和生命精神中都可以反映出來，我們必須通過文化來展示我們自我的存在。
歷史文化的任務是追尋並記錄真相，每一種文化形態都有其自身的宏觀取向，每一個生命體的人都有其自身的微觀意識形態嚮往，在文化體的自我構成裏，大概只有哲意思覺的詩歌，才能精妙地展示出文化的精髓。作為文化意識裏的生命構成體，人的一生無從可以逃避得了文化束縛的命運，得要要承認：文化是真正的人格共同體形成和成長之處。但同時，人如果不能自我求思，自我實現作為人的價值，那終究還是煙火！
誰控制了文化誰就擁有了歷史解釋權，幾乎所有偉大的思想者，都或多或少地遭受過社會的偏見和非公正的待遇，但正是這些“偏執”的不從眾的有思想的人，才是其所在社會的清醒着和第一反思者。奮鬥人生，融思文化，一個人的偉大與渺小完全取決於其自身，必須要保持堅定的信念和持久的人生訴求，明理並虔誠一種智悟：在人類歷史世界裏，從來都是高雅的文化品涵能夠行之有效地提升生活的質量，於此，在文化的世界裏，我個人主張並推崇那最沒有權勢的“素”，平散的雅緻其實最有生活的美。
素靜，可以讓沉思更沉思，讓定力更定，既透露自己也隱藏自己，並能俱佳地豐富人生的情感寄存，頌揚並榮耀文化的審美。在廣闊的時間史中，唯有文化才能真正追求出人生的不老影像。
百年過客，千年人生，世間不幸福的人總是佔大多數，被歷史垂青的人總是寥寥無幾，經典總是和人有關，稍微懂一點，體會到一點，就那滋味，一般人根本無法想象！在一個時代恣意縱慾的社會風氣裏，有多少人能真正尋回已經失去的靈魂，找到真諦與歸宿呢！的確是一個非常嚴肅的問題。感受，文化確實是人生不能缺少的陽光和雨露，人是因為有了文化的事養，才更加彰顯出了精彩，冷寂平凡了多少人生，卻從未了落不平凡的文化之夢。作為可以智慧，可以思悟的人，有充足的依據可以讓自己成為一個文化傳奇，是的，只有擁有一定歷史價值的人，才能成為點亮人類文明史的明燈。
感悟是新的，啟發也是新的，我們內心的盲點其實就是世界的盲點，如果覺得自我應該存在，那就努力地讓自己存在。為了生命的充實，為了更好地存在，人應該創造條件讓自己專注於文化世界，因為思考可以幫助作為人的我們戮破現實世界的'幻象，可以幫助我們提升生命的價值和存在質量，悟醒文化最為精妙的思，觸受精神不同凡響的獨特魅力，盡情盡興地享受文化的怡雅。當體悟到一番層鏡就會發現：比繁華紅塵更動人更讓人依戀着迷的便是文化的韻醉與覺醒，也只有文化的締造者才能在歷史的傳承中生生不息，風華美麗。當然，語言文字的演變也擁有浪漫的旋律與吸引。讀書，總能從中找到一種別緻的樂趣，我們有足夠的理由讓自己成為一個一直在閲讀，在思考，在感悟的人。
觸念歷史的厚重與飄逸，文化在時間史裏深情地留下了那麼多寂寞與渴望，不管社會世情氾濫到何種境地，都無法擋得住文化高貴優雅在時空中的地位。迎着時光的風，一輩輩，一世世短暫的是人生，但留下的卻是一個個眾多的文化夢，漫漫長長的文化痕，戀變有太多不捨，眷顧有太多追溯，在記憶深處藏有太多妙美的細節。
人是決定不了自己肉體於時間的命運的，但卻可以左右自己人生於文化的壽命，再是長久的歲月也無從帶走真正的經典的光華，反而會越發地增加其高貴魅力的涵養。文化是每個人在其生命任何階段都可以享受的財富，什麼樣的文化生活方式和文化人生訴求是需要人客觀自我分析並做出選擇的，作為有效行為體的人，必須要有無休止的文化追問精神。
文化是真實的，永恆的，擁有最高級的快樂，其一直在關懷着人和人的精神及情感世界。文字是人生志向的真實寫照，在真正的文化世界，從來都是寂寞的輝煌，真正的文化人生，也都是“寂寞”影單。生命，只有首先耐得住寂寞，坐得了冷板凳，讓自己沉醉於一種迷境，才有可能高妙地感受到什麼是真正的魅力，才能讓自己的存在價值不可替代。
塵世俗欲私念的愛太過渺小，世界有太多的感受來自於文字，其有一種神奇的力量可以冷暖人的心房，可以幫人療傷，可以讓人重振輝煌，其可以為人指明一條新的“大我”之路，有人類歷史中最為閃耀的榮耀，或許也只有文化精神的大愛，才能真正地稱之為是絕妙的精彩。於文化的韻味裏體察光陰的內涵，其一直在關注着人類存在的終極問題，生命怎麼能允許自己被動地成為光陰的踏板呢？更該成為文化的佈道與宣揚，從而真正實踐一個人的存在價值。
生命，人，皆有一個主題，那就是存在，得如何存在？如何才能夠讓自己存在，這是值得每個人深究思考的課題。無可否認，每個人心中都有一個天堂，每個人都想活出自己一個人的高級，文化的實際應該是一個人生選擇，人生態度的問題。人如花草，有榮有凋，皆有情感，世間，每個時代的世間，有那麼多人的生命空間因種種自我、不自我的原因而大量留白。而文化博雅精工，卻是不二法門，其感其所感，其思其所思，涵着人類精神情感共相的同時，也有自然環境地理因素人的性別等而帶來的異相，其展現了人類社會一切富裕與貧窮、極端和包容、開放和守舊、喜樂和愁苦等各種情態。不可否認：文化精神和文化氣質是具備永恆價值的，其作為一種活生生的存在，我們必須得讓自己返回到這種存在中去，努力地塑造並完善自我。是啊！生死有命，人以何存？最後，我們必須明白：人，除了藉助於文化文明，否則無論是誰，都無法真正掌握自己的命運。
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