演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的傳承中華文化共築精神家園主題演講稿，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
如果説中國是一條盤踞在亞洲的巨龍，那麼我們中華傳統文化應該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉裏骨子裏。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報國，贏得後世人人稱讚;東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，自然要領略並遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話説：百善孝為先。盡心奉養、尊敬父母，成為了自古至今每個中國人的責任和義務。現代社會中就有許許多多關於孝的`感人故事，如一縷縷清泉，洗滌着這浮華世界。
在20xx年，一個平凡質樸的名字傳遍了中國，讓許多國人為之動容。她叫孟xx，是"感動中國人物"，很多人可能會問，一個小小女孩子，為什麼能夠感動中國呢?聽完她的故事，你便會發出連聲稱讚了。孟佩傑在她只有8歲起就開始承擔侍奉癱瘓養母的重任，僅靠着養母微薄的病退工資生活，她買菜做飯，幫養母洗漱梳頭，甚至換洗尿布，這些事她默默承擔了十二年。到孟佩傑國中畢業時，養母病情惡化，她毅然決定帶着母親一起去上學。整日奔波在校園與出租屋之間的她為了省下錢給養母買衣服，自己總是穿着他人不要的舊衣服;為了能夠讓母親吃到愛吃的紅燒肉，她冒着酷暑在街上發傳單;不管自己經歷了多少風雨，在養母面前她總是滿面陽光……正如給她的頒獎詞中所説："在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難裏，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿着每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。""風雨守護十二春，血水未必比水濃。欲將良心與君比，一如泰山一如塵。"孟佩傑的故事難道不是對孝道最好的詮釋嗎? 可能有人會問，我們只是一名普通的學生，該如何做到孝呢?其實這並不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的赤誠之心;需要的是我們的不斷堅持;更需要的是我們的身體力行!它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來雕刻一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱;一句細心的叮嚀;或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……
司馬遷曾説"孝，人之本也"，孝道，是一種修養，是一份義務，更是一種文化，是自然界中普遍的法則。同學們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統文化美德!
尊敬的老師們、親愛的同學們：大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。我今天所説的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規範，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個問題。曾子聽了，明白老師是要指點他道理，於是立刻從坐着的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪裏能知道，還請老師教我。”在那時， “避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。這是師生之間的.禮儀。孔融讓梨的故事大家應該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對於爸爸的發問，他認真的回答：“我是弟弟，我最小，應該吃小的，大的還是留給哥哥吧。”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義。《禮記》有載：禮事起源於隧皇，禮名源於黃帝。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。像敬重師長，關愛同學，向人問好要尊重禮貌。這些簡單而又體現禮貌的基本禮儀，在學校有多少人做的一絲不苟呢？學校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎麼使外人尊重我們？怎麼使外人相信他們所遊玩的國家是它們夢寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統文化，我們作為龍的傳人理應繼承並傳承下去。怎樣做相信我不用再説，希望大家能揚我中國風，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國！
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