隨着社會一步步向前發展,大家都接觸過很多優秀的朗誦稿吧,朗誦,一般都在舞台上,在大庭廣眾之中進行。還在苦苦尋找優秀的朗誦稿嗎?下面是小編收集整理的傳統文化朗誦稿,希望對大家有所幫助。
每年的正月七年級是春節,俗稱“過年”,是我國最重要、最隆重的節日。為什麼呢?奶奶告訴我:“春節是個辭舊迎新的節日,意味着生機勃勃的春天又要來了,人們又可以播種等待着豐收,是一個讓人充滿希望的節日!所以要高高興興地迎接新年的到來。”
春節前,大家忙得不可開交。我和媽媽來到步步高買菜、禮物、食品等。只見步步高人山人海,商品琳琅滿目、應有盡有。我和媽媽用車子推着選購的商品去付賬,可是隊伍猶如長龍,足足等了半個小時。我和媽媽走出了商場的門口,依然還是聽到裏面傳來一陣又一陣的笑聲,熱鬧極了!第二天,該掃塵了,媽媽拿着拖把拖地,奶奶用長掃把牆上的蜘蛛網打掃乾淨,爸爸和爺爺在貼春聯,我在掛燈籠。不一會兒,家裏就煥然一新,顯得喜氣洋洋。
大年三十,我們一家圍坐在一起,有説有笑地吃着團年飯。吃完飯後,當然不能錯過那一年一度的春節晚會。我最喜歡的是風趣幽默的小品和相聲,常常使我笑得前俯後仰。“當!當!”新年的鐘聲敲響了,大人忙着放鞭炮,響聲震耳欲聾;我們小孩子忙着放花炮,把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態。
正月七年級的早上,我們穿着新衣服高高興興地去給長輩們拜年。回來時,我口袋裏的紅包都裝不下啦!
春節真是一個熱鬧、喜氣洋洋的節日,我期待着下一個春節趕快來臨。
幾千年的歷史長河中
多少個站在夜空的星辰
燃燒精彩的瞬間
中原沃土
沉澱震撼的青銅銘文
山,直插九霄
海,深入地球的心臟
思想,從宇宙的邊緣
飛向另一個宇宙的邊緣
文明的火種
助推光的飛船
躺在祖宗的樹蔭下
眩暈,腰斬域外的美夢
那高傲的青蛙
在枯井裏掙扎的時候
才知道雄鷹的視野裏
跳動着天外的火花
它山之石可以攻玉
刻刀是祖宗傳下的記憶
黃河之水膜拜黃河之根
蓄九曲之勢,行萬里之路
奔騰融入深藍海底
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇,也特別愛追星,當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂,電視上總是會播着很多娛樂、音樂方面的節目,人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵,追求着時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為,只要自己多才多藝,歌唱得好就可以一舉成名,但他們或許不知道,在那些成功人士的身後,又揹負着多少的負擔,又流過多少汗水和淚水。有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中,不是因為他們不夠勇敢,而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展,不是因為現代人不瞭解傳統文化的內涵,而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史,它博大精深,源遠流長。等人們懂得如何發揚文化後,電視台推出了各類的文化類節目,這使人們感到新奇,於是引發了文化熱潮。有很多人積極湧躍地參加文化節目,比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等,都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化,傳統文化並沒有被遺忘,而是漸漸地得到弘揚和發展,這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求,人們再也不只是簡單地追星了,現在還有更淵博的知識文化等着他們去探索和發現!
我們應該號召全人民都弘揚傳統文化,讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閒暇之時用來放鬆心情和愉悦身心的,傳統文化才是根本。人不能忘本,所以,我們也不能忘記傳統文化。
我們這些正在成長的青少年們,更應該從現在做起,時刻牢記自己的責任,瞭解各種文化的內涵,為民族文化的發揚做出自己的貢獻,盡一份力!
傳統文化不能遺棄,弘揚傳統文化最重要。不忘根,不忘本,是最基礎的做法。我們要做到文化第一,娛樂第二,選擇最佳方式,發揚傳統文化,從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發揚文化,在發揚文化中體現娛樂。
老師,同學們;
上午好!
我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有着十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,於同學團結友善,學習生活上勤儉節約,在社會中,多為他人做好事,樂於助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持中華美德,關係到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華髮揚光大,把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明,促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕着中國文化。對於西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落後的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵禦一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現實生活中的醜惡的東西,有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什麼,讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國,振興中華,需要身體力行,發揚中華傳統美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強努力學習。
弘揚中華美德離我們並不遙遠,我們要從小做起,成為社會建設的骨幹,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
借傳統之力,築民族之魂
國無德不興,人無德不立。當今中國經濟飛速發展,物質生活豐富多樣,但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養不良。所以我們現在應當重視精神文明,以提高自身修養。如何提升修養,讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學習還是到歐洲借鑑,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明,經歷五千年的時光洗禮,我們的先輩們為我們留下了太多的經典,像詩經,論語,孟子,莊子,弟子規,孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個方面。
詩經為勞動者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在歎“逝者如斯夫,不捨晝夜”提醒我們時不我待,應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙遊》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脱的力量,奇異的想象。
孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
弟子規中“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼,百戰不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協作才能有所作
為。
聽完這些,你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎?你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?
當我們的良知沉睡不醒,當我們的道德底線一降再降時,請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優秀傳統文化之力,修正我們的道德素養,讓我們的民族擁有更強健的體魄,假以時日,東方巨龍必將翱翔九天!!
《和諧的經典——弟子規》第一章(孝悌)
音樂響起......(heartstrings)
(學生齊誦):慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉!
女:
光,透過玻璃窗,裝飾着古拙的畫軸,
厚重的色彩反射着斑駁的光影交織在孩子臉上,
天真的好奇夾雜着求知的渴望映在母親眼眸,
母親解説《24孝圖》的聲音在畫廊裏輕聲迴盪。
男:
從棄官奉親的潘岳到卧冰求鯉的王祥;
從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈;
從望雲思親的仁杰到忠孝雙全的雲英。
字字句句傳遞着愛和思想的火光。
女:
孩子側頭,認真傾聽,若有所想,
不知不覺,一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。咔嚓,
一聲破土拔節的脆響,
孩子似乎明白了課堂上,老師所講:
(學生齊誦)
親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
男:
秋雨夜眠,異地求學的孩子,耳邊響起的是父親的叮囑,沒有華麗的辭藻,
父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。
“天冷了,多添些衣服”,也沒有太多的言語,只有以心,以一顆真摯的心,才可體悟父愛的用心良苦。
女:
芸芸眾生,一如你我,其實都是一本沒有結尾的書,每一個符號都是父母的血淚寫成,有時我們還未曾讀懂,著者已撒手離去,
從此我們面對書中的無數懸念和祕密,無法破譯。
男:
於是,孝成為了一種稍縱即逝的眷戀,一種無法重現的幸福,更是一失足成千古恨的往事,如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。
女:
虔誠禱告,如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演,祥雲乍現,靈光一閃,聖賢的聲音從遠方傳來:(學生齊誦)
父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶父母教,須敬聽,父母責,須順成出必告反必面居有常業無變親有疾,藥先嚐,晝夜侍,不離牀
第二章(總序)男:
源遠流長兮我華夏文明幸甚之至兮我華夏子民古聖先賢留給我們豐厚的經典攤開其中的任何一部都像是攤開一雙寬厚的大手他們撫過了無盡的滄桑歲月
撫過了無數的孱弱心靈
拂去了嘈雜的歷史煙塵
還原了生命的本真
女:
是這些經典告訴我們
人與自我和諧是大美
人與自然和諧是天道
而只有人與人的和諧
才會成就這美好的一切
(學生齊誦)
弟子規
聖人訓
首孝弟
次謹信
泛愛眾
而親仁
有餘力
則學文
男:
是孝悌成就了家的和諧
是謹信成就了社會的和諧
是家和社會的和諧成就了國的安寧
是國的安寧成就了我們幸福的校園生活
女:
遠離經典的校園是荒蕪的
漠視經典的校園是茫然的
誦讀經典,我們汲取了古聖先賢的力量
誦讀經典,我們打開了智慧心靈的天窗
誦讀經典,我們展開了飛天逐日的翅膀
誦讀經典,我們將沐浴和諧的未來陽光
(學生齊誦)
藍天和白雲的心一樣,希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣,希望我們健康成長。
花開的日子我們走進校園這個快樂的地方,
在平安校園愉快歌唱;
花開的日子我們遨遊在校園這個知識的海洋,
和老師一起編織夢想;
花開的日子我們願意用心情的音符,
去譜寫和諧校園的歡快樂章。
讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;
讓我們在和諧的人際關係中健康地成長。
在我凝望的/那個/遙遠的北方,漫天大雪/正在輕盈地/起舞飛揚。大雪/飛揚在/古老的冬天裏,我看見,所有的生命/都在這/白色的柔絮中/幸福地/迷醉。北風/在呼嘯,大雪/在飄飛。沉默的黃土高塬,已在/飄飛的大雪中/沉默了/千百年。鑲嵌在/黃土高塬上的窯洞,在呼嘯的北風中/總是緊閉着/厚重的木門。使人感到,北方的日子/總是那樣的/漫長/而又寒冷。飛揚的大雪,在/天地之間,以/最原始的色澤/撲翅而來。那些紛沓而至的/記憶,在不知不覺中/就覆蓋了/歲月的/曠野。面對着/歷史的天空,我們飄飛的/思緒,融入了/紛紛揚揚的/大雪/之中。在/巍峨的長城之上,飛揚的大雪,好像/飛揚起/一個個/鮮活的面容。刀光劍影,在冷寂的/雪光裏/若隱若現。戰馬的/嘶鳴聲,在/紛飛的雪片之間/飄近/又/飄遠。英雄/射出的箭,在/射穿了/滾滾的烽煙之後,又射落了/無數個/飄雪的/冬天……厚厚的/積雪,掩藏不住/隆起在/歷史深處的/苦難/和壯舉。厚厚的黃土,掩埋不了/一個帝王的/夢想/和野心。那些列隊的秦俑,正站在/兩千年前的/風雪中,靜守着/一種/使命/和光榮。千里冰封的,是/曾經的/榮華/和富貴。冰封千里的,是/曾經的/心酸/和淚滴。萬里雪飄的,是/所有/與幸福/有關的/往事。雪飄萬里的,是所有/與愛情/有關的/詩句。大雪/飛揚在/冬天的高處,飛揚在/時間/無邊的空曠裏。以千古的素潔/隱入了/蒼涼,隱入了/歷史。那個/千年的漁翁,不知/是否還/獨釣着/一江的/寒雪?那個邊塞詩人的/夢,不知/是否還
所謂伊人,在水一方
蒹葭蒼蒼,白露為霜,
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長,
溯游從之,宛在水中央。
——《詩經秦風》
當我登上那古老的城牆,當我撫摸着腐朽的柱樑,當我興奮的倚欄遠望,總會有一絲酸澀衝上喉頭,總聽到有一個聲音大聲的説:記得嗎?你的祖先名叫炎黃。
有人跟我説,曾經有一條大魚,生活在北冥那個地方,它化作一隻巨鳥,在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀,雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟,為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。
那時候,有個怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風中飛揚,他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去,依舊有餘音繞樑,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。
我也曾夢迴大唐,和一個叫李白的詩人云遊四方,他用來下酒的是劍鋒上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱,長風吹開他的髮帶,長袍飄逸宛如仙人模樣。
可是後來換了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂,把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方,正有一支軍隊征戰沙場,敵人都説,有岳家軍在,我們打不了勝仗。可歎英雄遭忌,讒士高張,一縷忠魂終於消散在西湖之傍,一個民族的精神就這麼無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中,我依稀見到,有人把它插進土壤,那是將軍用過的,一支寧折不彎的纓槍。
時間的車輪悠悠盪盪,終於在甲申那裏失了方向。於是瘦西湖畔,梅花嶺上,為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生,他不願散開高束的髮髻,更不能脱去祖先留給他的衣裳,於是他決定與城共存共亡,丟了性命,護了信仰。殘酷的殺戮,如山的屍骨,並不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年後,它依然會在中華大地上熠熠發光。
就在千百年後的今天,我坐進麥當勞的廳堂,我穿起古奇牌的時裝,我隨口唱着my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,因為我聽到一個聲音大聲的説:忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。
我記得了,一羣褐發籃眼的豺狼,帶着尖船利炮,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——
我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿着西服革履,卻沒了自己的衣裳。
在哪裏,那個禮儀之邦?在哪裏,我的漢家兒郎?
為什麼我穿起最美麗的衣衫,你卻説我行為異常?為什麼我倍加珍惜的漢裝,你竟説它屬於扶桑?為什麼我真誠的告白,你總當它是笑話一場?為什麼我淌下的熱淚,絲毫都打動不了你的鐵石心腸?
在哪裏,那個信義之鄉?在哪裏,我的漢家兒郎?
我不願為此痛斷肝腸,不願祖先的智慧無人歎賞,不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以,我總有一個渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊樑。
記住吧,記住吧,曾經有一個時代叫漢唐,曾經有一條河流叫長江,曾經有一對圖騰叫龍鳳,曾經有一件羽衣——
名叫霓裳!
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好!
傳統文化藴含着豐富,深邃的人文內涵,是它,讓我們感受到書法那無與倫比的藝術美;是它,讓我們體會到詩詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行雲流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮雲,矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能於方正中見險絕,字畫的安排緊湊、勻稱,間架開闊穩健,堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草聖”之稱。這就是書法那與眾不同的美。
傳統文化把我捲進書中,讓我去領悟詩詞的奧祕,文言的精華。“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩聖,即使面對自己如此悽慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼着統治者能任用賢能之才,仍期盼着祖國能繁榮昌盛!“壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來是金英雄,是無辜冤死的岳飛啊!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。
“三人行,必有我師焉”走進孔子的世界,你是否聽到三千弟子的吟讀?“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”走進李白的世界,你會發現他不會因朝庭而失落,面對奢侈的長安,他反而“停杯投籌不能食”。不願與世人同流合污,宋愨説過“願乘長風破萬里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。
我靜靜地走着,我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但願人長久,千里共嬋娟”,我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,燕然夫勒歸無計”,更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
”因為有了這些偉大的詩人、作家,中華民族經過五千年的坎坷仍屹立於東方不倒!
傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個傳説:在農曆五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江裏的魚去吃屈原的身體,就用粽葉裹着米飯纏成一個一個的,然後用龍舟去餵食。所以每年端午要吃粽子,划龍舟。有一個傳説:春節那天,年獸要來吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節,家家户户都貼春聯放鞭炮。有一個傳説:嫦娥奔月,人們為了紀念她又製作了月餅,中秋節時,望着明月,便會想起遠在異鄉的家人。
弘揚傳統習俗,讓傳統文化充滿古風,古氣。傳統文化,五千年來的歷史文明,仍在流傳、流傳着……
尊敬的老師們,親愛的`同學們:
大家好!
近年來,隨着全球化的高速發展和人們對娛樂生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起,其迅猛的來襲與滲透,不僅主導了我國影視業文化等的發展,也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓範”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護者,而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅,這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去,遲早有一天,我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底改變。
是什麼,導致外來文化順利侵襲,並且,從某種意義上來説,取代了傳統文化在主流社會中應有的地位?是因為它們“時尚”,它們“流行”,它們為人帶來“潮流青年”的標誌?還是因為在某些其擁護者的眼中,傳統文化太“俗套”,已經“過時”了,配不上他們追趕新風尚的匆匆步伐?追根到底,使這些人對文化,尤其是對傳統文化的認識不到位,不理解繼承傳統文化的重要意義,失去了對傳統文化的堅守。
然而,堅守傳統文化,是一個國家保留自身特色的基礎,是一個民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本,也是一個人不忘根的底線。現今世界,信息通訊如此發達,人們很容易便可以對世界另一端的文化習俗瞭如指掌,因新鮮感而為之痴迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而忘記自己本應代表的東西。不堅守傳統文化,在外來文化潮流的衝擊下,便等同於主動放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏,便等同於淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,如果身為一箇中國人卻毫不瞭解自己的文化,説外語,着洋裝,慶祝着洋節日,宣揚着他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守,只會在文化衝擊之成為一隻毫無方向的沒頭蒼蠅,到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。
同時,只有堅守傳統文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫後代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書畫,一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧,將我們星火相傳的文化繼承併發揚下去是每個中國人必須承擔的歷史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾間斷地流傳至今,正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時期,北人南侵之際,中原人被迫大規模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負重,四海為家,卻始終保持着自己的傳統。正是他們的堅守,給南方帶來了先進的文化,擴大了中華的版圖,也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統文化斷在了我們手裏,我們不應該感到羞愧嗎?
堅守傳統文化,是民族的根本,更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的細微處入手,認識傳統文化,理解傳統文化,繼承、堅守併發揚傳統文化。
人生五倫孝為先,自古孝是百行原
人生五倫孝為先,自古孝是百行原。
為人子女應孝順,不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海,人生莫忘報親恩。
世上惟有孝字大,孝順父母為一端。
好飯先盡爹孃用,好衣先盡爹孃穿。
窮苦莫教爹孃受,憂愁莫教爹孃耽。
出入扶持須謹慎,朝夕侍候莫厭煩。
爹孃都調莫違阻,吩咐言語記心間。
呼喚應聲不敢慢,誠心敬意麪帶歡。
大小事情須稟命,稟命再行莫自專。
時時體貼爹孃意,莫教爹孃心掛牽。
寶局錢場休我往,花街柳巷莫遊玩。
保身惜命防災病,酒色財氣不可貪。
為非作歹損陰德,惹罵爹孃心怎安。
每日清晨來相問,冷熱好歹問一番。
到晚莫往旁處去,侍奉爹孃好安眠。
夏天爹孃要涼快,冬天宜暖不宜寒。
爹孃一日三頓飯,三頓茶飯留心觀。
恐怕飲食失調養,有了災病後悔難。
休説自己勞苦大,爹孃勞苦更在先。
人了一日老一日,爹孃一年老一年。
勸人及時把孝盡,兄弟雖多不可扳。
此篇勸孝逢知己,趁早行孝莫遲延。
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理,世代相傳自古今。
為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。
養育之恩不圖報,望子成龍白費心。
幼兒咒罵我,我心好喜歡;
父母嗔怒我,我心反不甘。
一喜歡,一不甘,待兒待親何相懸?
勸君今後逢怒,也將親作小兒看。
兒輩出千言,君聽常不厭;
父母一開口,便道多管閒。
非閒管,親掛牽,皓首白頭多諳練,
勸君欽奉老人言,莫敎乳口胡亂言。
夫妻攜錢包,買衣又買糕;
罕見供父母,多説飼兒曹。
親未膳,兒先飽,愛護心腸何顛倒?
勸君多為老人想,供養父母光陰少。
市上檢藥物,只買肥兒丸;
老親雖病弱,不買還少丹。
兒固瘦,親亦殘,醫兒如何在父先?
割股還是親的肉,勸君及早駐親顏。
富貴孝親易,雙親未曾安;
貧賤養兒難,兒女無飢寒。
一條心,分兩般,親則推貧兒不言;
勸君莫推家不富,薄食先親自然安。
各位老師、親愛的同學們:
大家好!
春節的習俗可多了!有貼春聯、貼“福”字、剪窗花等等。
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發完美願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家户户都要精選一幅大紅春聯貼在門上,為節日添加喜慶氣氛。
春聯的種類很多,根據其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條等。“門心”貼在門板上端中心部位;“框對”貼在左右兩個門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據不一樣的資料,貼在相應的地方。
去年的春節我們家還貼了一個倒“福”字呢。春節貼“福”字,也是我國民間由來已久的風俗。民間為了更充分地體現嚮往和祝願“福氣”、“福運”,乾脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已倒”“福氣已到”。
“福”字倒貼在民間還有一則傳説。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“福”字。
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,於是家家門上都貼了“福”字。其中有户人家不識字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發現家家都貼了“福”字,還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元漳説:“那家人明白您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是”福到“的意思嗎”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍最終消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀念馬皇后。
春節的習俗五花八門,豐富多彩,我真盼望春節能早日到來!
尊敬的各位領導、各位嘉賓,同志們、朋友們:
大家下午好!今天,我們相聚在廣東四大名園之一的可園,共同參加第三屆可園傳統文化節開幕儀式,首先,我代表東莞市文化廣電新聞出版局,對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來,歷經160多年的時代變遷,孕育了居廉、居巢等一批傑出的藝術大師和文化名家,對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響,是東莞寶貴的文化資源。同時,可園還是嶺南園林的典型代表,玲瓏精巧、疏密有致的園林格局,集中體現了嶺南建築獨特的風格和流派。可以説,可園的存在,為我們品鑑東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈,為我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天,我們在這裏舉辦第三屆可園傳統文化節,就是要大力傳承可園傳統文化的精華,並不斷賦予其新的文化內涵和特徵,使這座別具神韻的嶺南園林,煥發出更加迷人的時代風采,成為東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20xx年以來,可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆,充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底藴,成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節,將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動,集中展出一批優秀的傳統文化精品,如可園館藏嶺南書畫作品展,可園詩詞書法展,木魚歌宮燈製作等。同時,還將以“嘉年華”的方式,把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來,舉辦包括製作中國結、燈籠、風箏等活動,為市民瞭解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平台。我希望,通過可園傳統文化節的舉辦,能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合,促進特色文化品牌的鍛造升級,為傳承傳統文化精華、滿足羣眾文化需求,提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最後,祝願本次文化節取得圓滿成功,謝謝大家!
學弟學妹們:
大家好!
近日,教育部增大了古詩文等中華優秀傳統文化經典名篇在語文新教材中的佔比,對此,部分學生提出異議:當今時代,加大古詩文學習比重是否必要?
古詩文是中華優秀傳統文化的精髄,先人智慧的積澱是我們的精神財富,文化,對個人、企業,乃至國家的發展都有着重要意義。因此,我認為加大古詩文學習比重很有必要。
不朽的名篇浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個人都像一隻蜜蜂,在這個傳統文化的花園中採集蜜糖,汲取營養,在文化的薰陶下,茁壯成長。“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。”我們讀到的是坦然面對挫折,對未來充滿期望的豁達心態;“少無適俗韻,性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅守本性,不與世俗同流合污的高潔品質;“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學習古詩文,不僅有利於提升個人品德修養,還可以提升審美能力。朱廣權説:“學了那麼多的詩詞之後,你就會感到,你曾經和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明採過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽。”
古聖先賢給我們留下了無盡的智慧,對於現代企業而言,學好中華傳統文化並將其融入現代企業當中,讓企業從中汲取的營養,將有助於豐富企業文化,讓企業不斷壯大。一名日本企業家把《孫子兵法》的一些思想引入了企業管理之中,將企業管理得生機勃勃、久盛不衰。可見中華傳統文化在當今社會也有極大的現實意義。
一個強大的國家,離不開優秀的文化。中國千年的歷史孕育出博大精深的傳統文化,我們的文化,不是侵略,不是稱霸,是和諧共生、與人為善的文化,也正因如此,中國日漸強大的同時,也始終堅持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現出大國擔當。反觀美國,缺少了深厚的歷史與文化底藴,強大卻不深沉。
傳承傳統文化,對個人、企業,乃至國家都很有必要。願你我學好古詩文,共同傳承傳統文化,讓祖國日益強大!
大家好,我是。
20xx年11月,報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞,都覺得對我們國小生好遠、好大、好空。但自從這學期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,社會主義核心價值觀就在我身邊,我們的祖輩一直給我們做着表率。
今人,十大元帥之一的朱德,他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時,對父母就非常敬重,父老鄉親們對朱德讚不絕口。他後來從軍當上軍官,向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令,指揮千軍萬馬對敵作戰,但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息後,非常悲痛,寫了感人肺腑的《母親的回憶》,以寄託他對母親的無限思念。
我們是八九點鐘的太陽,是社會主義的新生力量。弘揚“中華優秀傳統文化,踐行社會主義核心價值觀”,是我們的責任和義務。那麼我們需要從生活中的點點滴滴做起,從我們自己做起,進而呼籲廣大的人民羣眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統美德,文明修養的民族。中華傳統文化如一縷温情陽光,照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,指引着我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀,一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結束了,謝謝大家!