在學習和工作的日常裏，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敍事或評論。想要更多的瞭解隨筆嗎？以下是小編整理的重陽節隨筆，歡迎閲讀與收藏。
明天天就是九九重陽了，這是一個和還算年輕的我幾乎無關的節日。只是在這個節日即將到來的時候，對着秋日暖陽我想到了一些人和事。
一、我的已走到另一個世界的一位鄰居大爺爺
這是一位和我沒一點親戚關係，不過卻是我家曾經的房東，而且對我很不錯的一位鄰居爺爺。他已經走了好幾年了，那家我們曾一起居住過的明代就存在的四合院（據説是）早已更換了好幾次新主人。只是每次途徑那座已顯滄桑衰舊的院落時總會情不自禁的想起這個院裏曾經住過的人和發生過的事。這位大爺爺和我的爺爺一樣都是受過很好教育的有素質的明白老人。他曾經是六七十年代很受尊重的售貨員，據大爺爺和我閒聊時説他的老師曾經還有北師大畢業的。他喜歡孩子們讀書，記得剛得知我也要到市裏混日子而在市裏又舉目無親時，大爺爺就告訴我他的孫子和孫女的單位和家大概都在哪個方位，尤其是他的孫女離我要去工作的地方還非常近，讓我沒事去他孫女家坐坐。雖然到如今我也沒去過他孫女家，但當時心裏很是感激。這位大爺爺每有好吃的總會給我們送些（當然我娘做了好吃的也會給他們老倆口送點），有一次他孫子過年給這位老人帶回了龍井茶，老人非讓我也喝一杯，知道我喜歡喝紅豆稀粥，老倆口一旦做了就會給我端過一碗。而每次老人侍弄的花兒有新品種或打了花骨朵或有新開放的，就會喊我過去看看。後來我上班回家老人和鄰居打麻將還讓我給頂個人。後來我結婚了，也是從那個院子裏走的，當時那位爺爺還健在。如今我的孩子都已八歲了，可那位大爺爺已不在人世了。而那個曾經見證了我苦難日子和大學聯考沒落榜還有結婚大喜的院子如今也已成為斜陽裏的一抹回憶了。
二、我年歲已高和漸高的親人
我的奶奶早在99年就與世長辭了，我的91歲的爺爺也已於今年四月作別人間。我們不大的家族裏年歲最高的一位老人就是我本家的四爺爺了，而這位八十來歲的四爺爺也在我爺爺過世後沒幾天一下子成了不曉人事的病人。這是一位醫術精湛，醫德高尚，在全縣都很有名的老中醫，他曾經得過重病幾乎走了但又堅持活下來而且後來還活的非常健康，可是，這次，我的這位四爺爺卻到如今都沒有轉好的跡象。
再下來就是我母親她們這輩的人了。我從來沒想過我的母親會成為家族裏年歲漸大到快成為最高長輩的人。雖然她的身體還好，可是明顯近一兩年大不如前些年了。去年和今年母親還病過一兩次，雖然好了以後她依然一如既往的勤快坐不住，但連母親自己都不得不承認，有點老了，乾的活多了開始感覺到累了。這一點我們兄妹四個都看出來了，所以前年母親説想跟着佛堂的師傅善人們去五台山走一個星期，我們全體大力支持。現在，只要母親願意幹的.事，我們沒人攔着了，只要她身體硬朗心情好就好。因為我們不想再有子欲孝而親不在的巨大遺憾了。
三、感悟
人這一輩子，説長也長，説短也短，不知不覺間我們就從咿呀學語的孩童一天一天地被歲月的鑿刀雕鑿成一個個老人，就像這四季的輪迴，就像這秋天的葉子在秋風漸起中一天天飄零。用農村人的話説就是人和這莊稼一樣，一茬一茬地，用書上看過的話説，人就像天上的星星。人走了，就像流星劃過天空。
四、蘇格拉底最後的話：
死亡可能是以下兩種情形其中之一：或者完全沒有知覺的虛無狀態，或是人們常説的一套，靈魂經歷變化，由這個世界移居到另一個世界。倘若你認為死後並無知覺，死亡猶如無夢相擾的安眠，那麼死亡真是無可形容的得益了。如果某人要把安恬無夢的一夜跟一生中的其他日子相比，看有多少日子比這一夜更美妙愉快。如果這就是死亡的本質，永恆不過是一夜，倘若死亡一如人們常説的那樣，只是遷徙到另一個世界，那裏寄居了所有死去的人，那麼，我的諸位朋友，法官，還有我什麼事情比這樣來的更美妙呢？
五、我還年輕，我不想去想關於自己年歲漸老後的情形，一切冥冥之中自有定數。只是我想不管未來多苦多難，我都要堅強的面對，為了我愛的人和愛我的人。等我老了時，我希望我的丈夫能一直陪我到最後一天看如血的落日，看滿樹的金黃。
最後，願天下的老人都安康。
歲歲重陽，
盛世重陽。
華夏宏圖之闊，
錦繡河山輝煌。
北國白雪銀裝裹，
南域熱浪風雨狂。
秋高氣爽，
北雁南翔。
重陽巧遇華誕，
黃金週逢重陽。
登高望遠身康健，
心曠神怡情歡暢。
日曰疊成昌，
閏九雙重陽。
細雨時續時斷，
風光旖旎泛黃。
原野五穀香千里，
花果山上泛瓊漿。
雙鬢染秋霜，
月明品佳釀。
遠朱近墨分涇渭，
善惡美醜自掂量。
悠悠歲月能奢幾重陽?
不覺雄雞黎明又高唱。
人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽。
父親離開我們已快一年了。
為了要給某雜誌投一組照片，我在電腦裏的幾個盤符中搜索尋找。結果打開了一個《父親記憶》的文件夾。這是一個我偶爾寫的一些散亂的文字，我一一點開，竟然還有幾張父親的照片。而這幾張照片也都是他在病中的我用手機拍的。在我的印象中父親很少照相，他的相片也就屈指可數了。以至於父親去世時要做一張擺放在靈堂的照片都覺得在僅有的相片中，挑來選去都沒有一張是較為合適的。最後只好在他與別人的合影中取了一個頭像。這令我這個一直喜歡攝影的兒子成了一個終生的遺憾。
中國有句俗語叫做“百善孝為先”。人生中有一種東西你是不能等的，這就是——“孝”。不要等你賺夠了錢，做了高官，娶了漂亮的妻子，有了別墅，開了豪車才去看望你那孤獨的父母。我知道對於現代人來説，“父母在，不遠遊”早已是過時的觀念。多少人拋家離土，把兒女與年邁的'父母掛在老家冷火清煙的家裏，到千里之外的他鄉去淘金創業，一個個的空殼村，一户户的家裏只有99（老人）與61（兒童）。我也一樣期望着能到自己的心儀之地去開創一番事業。恰好那年黑龍江哈爾濱的朋友，一再來邀請，要我到與俄羅斯接壤的邊境貿易區去做雲南的普洱茶。這是讓我多麼動心的事，但恰逢這時父親重病在牀。我左思右想最終還是歉意的告訴我的那位遠方的朋友，自己不能離開父母而去的原由。
父親的腦梗塞已經很長時間了，由此引起的併發症，在不停的折磨着他。當別人在厭倦了自己年老的父母絮絮叨叨，沒完沒了的時候，我卻千呼萬喚指望久病的父親能每天多説一句話。可是父親除了偶爾在特別疼痛時哼哼一外，不説一句完整的話，那怕一個字也不説。我們誰也無法猜透他是在回憶自己走過的歷程，還是繾綣在自己肉體的痛苦世界裏。
看着躺在牀上衣來不能伸手，飯來口難張也不能與我們進行語言交流的父親，我的愧疚一直難以釋懷。
父親的病主要還是有多病的母親來照料。母親也總是想做點開胃的好吃的東西給父親。可是這些“好吃的味道”都是我們想當然的。我們已經無法去了解他的內心世界的真正需要了。
20xx年12月2日下午6時許，我不能相信，也不敢相信，前一個晚上我一刻也沒有睡的守在他的病牀前，從下午4點左右進入危重病房，醫生就把我叫過去讓我簽了《病危通知書》。我接過不到兩頁的紙，卻尤如重負萬斤怎麼也舉不起手來簽上我的名字。那一夜父親的身上貼滿了各種各樣的管子，牀邊的各種監測儀器，以各種不同的聲音和圖形顯示着父親的生命體徵。我無法看懂那些專業的圖形，也聽不懂各種高低的聲音與人的生命的關係。我只是每隔幾分鐘就用自己的手去輕輕觸摸一下父親奄奄垂危的身體。一直到凌晨4點多的時候，進來觀察的護士説，各種監測指標開始出現正常。冰冷的身體開始有了温軟的體徵。天亮了，母親來到病房，我説現在各項指標已經開始正常，我要趕緊到工地去處理一下被陷在泥坑裏的拉料車，然後再回來陪護。
可是我剛到工地，就接到了弟弟的電話，催我趕緊回去。那時我的心就有一種往下沉的感覺，我坐上駕駛室，怎麼也啟動不了發動機，只好請一個工友為我開車。
車子在坑坑窪窪的鄉村公路上爬山行着，我的心卻早已飛到了父親的病牀前。我任由吉普車把我推來揉去，心中只是祈禱着父親能闖過這一關，只要他能活下來，再苦再難我們也願意侍候他。回到縣城，來不及換掉一身髒兮兮的衣服，我直接往醫院跑。還有近兩三百米的時候，我的手機再次響起，耳邊傳來弟弟咽噎的聲音，“父親走了。”我開始奔跑，眼淚一路砸落下來，進到病房，我三步並做兩步到父親的牀前，抱起父親還是温熱的身體，我對弟弟説：“怎麼説走了呢？他的體温來熱着啊！怎麼我早上離開他的時候還好好的，就幾個小時就陰陽兩分了呢？”我對着聞訊起來的家人和要叫我們在病故通知書上簽字的護士哽咽着叫喊。
“整容”的重陽節
重陽節長什麼樣？賞菊、登高、嗅戰地黃花分外香，温一壺菊花酒，承歡父母膝下，表達孝心，此為重陽之原貌。只是不知從什麼時候起，重陽節的容貌發生了變化，它與其他的節日越長越像，如同按相同的模子“整了容”。
其實，節日們原本各具容貌。比如屈原沉身汩羅有了端午，貌為忠義；介子推殞命火海有了寒食，貌為志潔。又比如，“千里共嬋娟”是中秋之貌，“遍插茱萸少一人”是重陽之貌。不管狀貌如何，其背後都有強大的精神支柱支撐，給人以精神上的慰藉和心靈上的洗滌。可是令人感到痛心的是，這些節日的原貌早已不復存在，人們似乎都忘記了節日的真正意義，而統一用“假日”來作為唯一的紀念方式。
看看被“整容”的重陽節，如今有多少人能體會到“菊花須插滿頭歸”的心境？被“整容”的重陽節，失去了獨特精神容貌的重陽節，還是“孝道”的載體嗎？莫非在一些人的心中，回家是其次，而閒逛狂購、遊山玩水才是他們的本意？我想，倘若心中無孝，即使每天都是法定假期，也不會給“空巢老人”帶來温暖，那隻會給他們帶來另一種形式的“空巢”。
試問，到底是誰給重陽節之類的節日“整了容”，使當今社會陷入一種“節日三百，一言以蔽之，日‘放假’”的尷尬局面呢？
我想，商家的手裏握了一把“手術刀”，毀了其精神容貌，賦予其物質容貌——將節日與商品掛鈎。過度包裝的月餅、奇形怪狀的粽子……誠然，節日的物質容貌豐富了，可它的.精神容貌卻皺紋橫生，美麗不再。
除此之外，作為消費者的我們也難辭其咎。我們的精神是否在日益萎縮？傳統節日背後的傳統美德是否正在被我們逐漸忘記，以至於我們只能在被“整容”的重陽節裏藉着“假期三天”用“快遞”的物質來表達孝心呢？
幹山萬水擋不住孝心的啟程。與其幻想通過增加法定假日來增加回家的次數，倒不如來一場“説走就走”的省親之旅。有孝心，無關假期。真孝子，時刻可以盡孝！
“整容”前的重陽節似一隻木舟載着“孝”從歷史長河上游緩緩駛來，若想它繼續駛向彼岸，便請整回它原本的容貌吧。
東漢時，汝南縣有一個叫桓景的農村小夥子。他的父母在一次瘟疫都病死了。桓景聽人們説：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景下決心降妖。
他進山拜師學藝，早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。一天，師傅對他説：“九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，九月九那天，他照着師傅説的帶鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，隨身帶上，瘟魔就不敢近身。把菊花酒倒出來，每人啄了一口，就不會染上瘟疫之疾。然後他回到家裏等瘟魔。一會兒，瘟魔出水走上岸來，抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。桓景一見瘟魔，急忙舞劍迎戰。幾個回合後，瘟魔被青龍劍穿心透肺，扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的`侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
秋日勝春朝，在這個比春光還美好的時光裏，重陽節無聲無息地到來了。
重陽節是豐收的日子，古時的農人活得浪漫而有詩意，在這個天賜的好時節，農人們會用“曬秋”的方式來表達感恩之情，因此重陽又叫“曬秋節”。人們把成熟的果蔬掛在房前屋後，伴着鏗鏘作響的鑼鼓聲，載歌載舞舉行一場感謝上天的盛典。
現代人的“曬秋”，與古人比起來少了一些儀式，卻也曬得別有一番氣勢。
重陽時節，田野已經“老態畢顯”，曾經的繁榮都被搬進了農家小院裏。秋日明媚的陽光下，玉米成串地掛在房檐下，金光燦爛地開懷大笑，露出一排排整齊的牙齒。飽滿的花生，依然是謙遜而低調的樣子，它們親密無間地擠在一起，幾乎鋪滿了半個院落。俊俏鮮紅的辣椒、金黃嫵媚的柿子都被串成串兒，趾高氣揚地掛在樹枝上，炫耀着自己奪目的色彩。在秋日暖陽博大的温暖裏，這些果實又經歷了一次昇華。小院裏斑斕多彩的色調，彰顯着農家的豐收和殷實。
網上也流行“曬秋”，看到很多網友都在髮漂亮的圖片：小區花園裏的.銀杏樹金黃耀眼，英姿煥發；山坡上的楓葉像燃燒的紅雲，熱烈奔放；蔚藍深邃的天空，飄着幾團棉花糖似的雲朵，詩意優雅……每一張圖片都美得讓人窒息。網友們説，居住在鋼筋水泥的都市森林裏，對季節的變化感覺太遲鈍了。大夥兒為了真切地感受到秋天的氣息，相約出去拍一些秋天的圖片，然後發到網上和大夥兒共享。
我沒有秋天的果實可曬，也沒有美麗的圖片可曬。抬頭看看正午的太陽，要是不曬點兒什麼，感覺好像辜負了它的温暖。於是，我翻箱倒櫃找出秋天要穿的衣服，一件一件掛在陽台上，讓它們來個日光浴。牀上的被褥全部晾在院子裏的鐵絲上，並把牀單、被罩和夏天不穿的衣服也洗了。最後，我把牀墊也拉到院子裏，讓它跟陽光也來個親密接觸。環顧屋裏搬不出的東西，我恨不得把屋頂也掀了，讓陽光灑滿房間的每個角落。
我把院子裏花花綠綠的被褥、衣服拍成圖片發到羣裏，有網友開玩笑説：“你家院裏掛的是萬國旗吧！”我鄭重地回答：“我也在‘曬秋’啊！”
重陽時節，無論在網上“曬秋”還是在太陽下“曬秋”，都是因為秋天是這麼景色如畫、殷實厚重、明媚宜人啊！“曬秋”，曬的是一個美好的季節，曬的也是一種豐盈滿足的心情。
今天是九月九日，傳統的重陽節。我聽媽媽説：雙九代表的是生命長久、健康長壽的意思，所以重陽節也叫“老人節”。重陽節是尊老、敬老、愛老、助老的老年人節日。
早飯後，我和媽媽去超市買了許多姥姥愛吃的，然後一起回到了姥姥家陪姥姥過節日。到了姥姥家，姥姥高興的合不攏嘴。看着眼前的姥姥，笑起來臉上的皺紋更深了，白頭髮更多了，蒼老了好多，再加上老毛病腰間盤突出和骨刺，走路都顯得十分困難。
我走到姥姥跟前，扶着姥姥坐到沙發上，蹲到姥姥背後，手捏着拳頭輕輕地給姥姥捶背。我一邊捶一邊説：“姥姥，您沒事一定要多鍛鍊，這樣身體就會更健康!”我捶了會兒，問姥姥：“舒服嗎?”姥姥高興的點點頭。
我的.姥姥是一個刀子嘴豆腐心的人，儘管平時對我嘮叨不斷，但是卻特別的疼愛我。姥姥還是一位特別勤勞、愛乾淨的人。每次我回姥姥家，家裏都是一塵不染地，姥姥還會煮我最愛吃的“餃子”，還給我買零食，我長大以後會更孝敬她。
每當秋高氣爽，金桂飄香的時候，我們就迎來了一個特殊的日子，這也是一個温暖的'日子——九月初九重陽節。詩人王維曾寫到“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個。”可見我們身邊的親人對我們每一個人來説都是非常珍貴的。
老師和我們説在這樣的日子裏我們也應該為家裏的`老人做些有意義的事情，來表達我們對他們的孝心。我花了一晚上為爺爺奶奶做了一張精美的賀卡，上面寫滿了我對他們的美好祝福，我希望他們身體健康，長命百歲。第二天我趁他們不注意，偷偷地把賀卡放在他們的牀邊，準備給他們一個大大的驚喜。晚上當他們發現這張賀卡的時候，感動極了，給了我一個大大的擁抱。我對爺爺奶奶説：“我給你們敲敲背吧!”然後我便先給爺爺敲背，爺爺的背很硬，我加大了力氣，雖然很酸，但是我還是堅持了下來，爺爺對我豎起了大拇指。接下來給奶奶敲背的時候我變得很熟練了，奶奶連聲説：“真舒服，真舒服!”敲完背，爺爺奶奶對我説：“你真是我們的好孩子呀!”
在平時我們就應該關心老人，尊重老人，把每一天都當做重陽節來過!
重陽節――老人節，一個被年輕一代遺忘的節日，以前的今天我所關心的只是換季了要買新衣服了，快要生日了憧憬着能得到什麼樣的禮物。而今年的重陽節使我接受了一次人生的洗禮。
今年重陽節我們邀請了所有孩子的爺爺奶奶來到我們幼兒園參加慶祝重陽節的活動讓孩子們為所有的爺爺奶奶，表演節目，還讓家長們準備合適的禮物通過孩子送給那些可敬的老人們。老人們手捧禮物，個個臉上喜笑顏開，幸福之情在佈滿皺紋的臉上綻放。他們感謝孩子，同時也感謝幼兒園的老師們。通過這次活動激發孩子們親近、體貼、關愛爺爺奶奶的美好情感，讓他們從情感上得到充分的滿足，同時這也是一個對孩子們關心、親近爺爺奶奶的美好情感促進和發展的良好教育契機。相信這個美好的`情感對孩子們的未來發展將是不可或缺的重要部分。
平時看着放學後騎在爺爺奶奶背上的孩子們我都會充滿羨慕的看着這幸福的兩代人，卻沒有想到那支撐的孩子踏上回家路得一雙雙微微顫抖的腿。面對孩子們莫名其妙的脾氣也許我們老師，父母早已經已經面紅耳赤了，而老人們卻還是蹲在孩子旁別輕聲細語的安慰着，任憑自己的孫子在自己身上撕扯着。在人們歌頌母愛，父愛的同時也希望不要忘記在孩子們人生道路上一個重要的角色――爺爺奶奶。
九日山下的豐州，是原泉州清源郡的治所，現為南安縣的一個小鎮，離泉州城區約九公里。鎮南金雞溪（晉江上游）畔的九日山，是舊時州府船舶司“祭天祈風”（禱告出海船舶一帆風順、一路順風，兼風平浪靜、風調雨順之意）的地方。中學時代則是我們遠足、野炊（現稱露營、燒烤）的首選所在，當年荒山上除了東、西、北三峯，那些模糊不清的“摩崖石刻”外，寺廟道觀全沒了。現在山腳下的`延福寺重建了，而且富麗堂皇；西台（又名高士峯，據説是唐代詩人秦系隱居於此）的頂峯也發現了一尊高4。5米，寬1。5米，袒胸盤坐蓮花的佛像石刻，今築有硬山式屋頂的石亭一座。經考證是五代十國時期陳洪進首倡刻就的石佛造像，西峯始稱石佛山；東峯或稱東台，也“挖掘”出唐代一位叫姜公輔的宰相，相傳是貶謫泉州，曾一度浪跡山林，不知所終，這裏一度被叫做姜相峯。又因形似麒麟，俗稱麒麟山；北峯也叫北台，連接東西兩峯，山巒疊翠，空谷幽泉，俗稱白雲塢，遺有一處菩薩泉古蹟。
現已申報“世界文化遺產——海上絲綢之路起點”名錄的九日山（門票10元，接下去可要大漲價嘍），為什麼叫做“九日山”？而不是像山腳下的“旭山”村一樣的稱呼呢？
我翻查了一些資料和口頭傳説，最“離譜”的説法是：后羿射下的那“九個落日”，掉在了此處（和火焰山是孫悟空大鬧天宮，打塌丹爐所致相類似）；最“真實”的説法是：曾有一道人，從德化縣的戴雲山徒步，走了九日而至（按一些老人的估算，考慮到當年的路途坎坷，也用不了九天，還不包括按走捷徑小道計算）；大家比較“統一”的説法是：晉末“衣冠南渡”的古人，保留中原重陽節登高避邪的習俗，每年農曆九月初九來此登高瞻遠，追思故土。
至於旭山村和九日山的淵源，我覺得應該並不矛盾，只是稱呼九日山村總沒有旭山村叫起來的順口。
重陽節是老人的節日。重陽節裏，我們應該給老人送上一句祝福，遞上一張賀卡。在那個重陽節裏，我做了這樣一件事。
重陽節到了，我尋思着要給爺爺奶奶送什麼禮物。一邊的小王啟發我：“重陽糕怎麼樣?”我想了想，裝出生氣的樣子：“拜託，我爺爺奶奶又不在上海，寄過去不發黴才怪呢!”突然，一個念頭清晰地從我腦海中閃過：有了!
我急忙跑回家，翻箱倒櫃地找出了兩張精美的信紙與一隻小魚暖手袋。我記得奶奶曾説過，她一到冬天就怕冷，手腳冰涼，要是我給了奶奶一隻暖手袋，奶奶的`手腳就不會冷了。
接着，我攤開精美的信紙，在上面寫滿了我的祝福與一直想對爺爺奶奶説的話。我的真心，裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自己的名字，把信裝進了信封，我要把我的思念與敬愛，送向遠方的爺爺奶奶的家……
小魚暖手袋被我用一個裝禮品的盒子包了起來，又在盒子四周圍上了金絲帶。傍晚，在爸爸的幫助下，我把禮物與信寄了出去，也把我的牽掛寄了出去。我堅信爺爺奶奶收到我的禮物，必然是開心與激動的……
農曆九月九日，是中華民族的傳統節日——重陽節，又稱“老人節”。
重陽節起源於戰國時代，因為易經中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九重逢，故而叫重陽，也叫重九。重陽節的風俗很多，有敬老、登高、吃重陽糕、賞菊並飲菊花酒等，首先我介紹敬老的風俗，這天，晚輩要給家中老人做可口的飯菜，分家另過的要給老人送禮品，出家的.閨女要探望父母，祝福老人健康長壽，報答養育之恩。這天恰逢我爺爺的生日，每年這天，爸爸在飯店定好豐盛的飯菜，親朋好友聚在一起共同祝福爺爺的生日，爺爺臉上洋溢着燦爛的笑容。
民間有登高的風俗，故又稱為登高節。一般是登高山、登高塔。重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽之意。賞菊並飲菊花酒，源於詩人陶淵明，後人效仿，才有重陽賞菊之俗，古代文人士大夫將賞菊和宴飲相結合，北宋以後，民間逐步流傳。尊老是中華民族的傳統美德，我們要把傳統文化一代代傳承下去。
重陽節賞菊、飲菊花酒的習俗，據説源於晉朝“不為五斗米折腰”的陶縣令，後人多效仿，遂成了重陽節的風俗，流傳至今。
由此我想起了陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”的隱逸、“登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩”的灑脱、“阮籍醒日少，陶潛醉日多”（孟浩然語）的沉醉、“菊花知我心，九月九日開。客人知我意，重陽一日來”的陶然，以及令人神往的不朽詩篇《歸去來兮辭》、《桃花源記》，構成了一卷“陶淵明特色”的田園風情圖。
其實在每個人的`心靈深處，都隱藏着一處不為人知的“桃花源”。能像尤老一樣，甘於清貧地固守着自己“理念”的人，卻絕無僅有。我也因為“俗務纏身”（藉口），已經很久沒去探望他老人家了。趁着秋高氣爽的天氣，艱辛地走過九日山巒，那曲折蜿蜒，舟車不能渡的山道（原由之一），越過一峯隙，正如《桃花源記》的情景一般，頓時豁然開朗。幽靜的山谷裏，住着尤老和他的菊圃，我們經常戲稱他為“陶翁”，是父輩的一位“酒肉兄弟”。早年為避“亂”而躲入山中的“不知魏晉”者，寫着一手好字，尤其是微醺之際。曾經答應我的一幅《歸去來兮辭》，至今仍沒着落，只從他的廢紙簍裏“淘得”一張《無限風光在險峯》的條幅。
我來時，平叔已捷足先登，喝過了菊花茶。尤老正捧出了一罈“最新研製”的菊花酒，笑罵道，“你小子是聞着酒香來的吧。”
“不……不，不全是，今天不是重陽節嘛？”我接過甕來，熟練地揭去泥封，深吸一口氣，嘻嘻道“好香咧！當然，也是為了《歸去來兮辭》而來”。
“來來，大家嚐嚐我老婆子的手藝”尤婆捧出了一道道五顏六色的花餚來。
……
其實，在如今節味淡化的年月裏，光那金黃鬱香的菊園就夠，何況還有“花宴”、酒和那飄逸的歌賦，我在尤老和平叔的管絃裏已然陶醉——
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟搖搖以輕殤，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。童僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時翹首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相遺，復駕言兮焉求？悦親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春兮，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？何不委心任去留？胡為惶惶欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
今天重陽節也是老人節，我和媽媽打算去給外公外婆家送禮物。可是，送什麼禮物好呢？這個問題我和媽媽想了很久，最後我們決定給外公和外婆做一頓飯來當禮物。因為我們覺得以前都是外公外婆做飯給我們吃，這次就讓我們給外公和外婆做一頓飯。説幹就幹，我和媽媽來到菜市場，我們賣了一隻鴨子，還有其它的菜，就到外公外婆家去了。
我們一進門就對外公外婆説：“外公外婆，我祝福你們節日快樂！”
“今天我們來給你們做飯，你們只需等着吃飯就可以了。”我又説。
“好好好，你們做飯。”外公外婆笑着説。
我和媽媽先把鴨子洗乾淨，放在沙？裏面燒，再在？裏抄了一些菜就好了，我們把外公外婆叫下來吃飯，我們一會兒吃飯，一會兒聊天，外公説：“今天我真開心！”謝謝桐桐和媽媽一起給我們做飯。“”外公外婆你們喜歡我以後經常和媽媽一起給您們做飯。“我説。外公外婆異口同聲地説：”喜歡。“我們大家都笑了
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