即將要到一天的結尾了，想必大家都學習了不少新知識，這時候，最關鍵的日記怎麼能落下。日記你想好怎麼寫了嗎？下面是小編精心整理的端午節日記8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節快到了，你們知道端午節的兒歌，來歷和風俗嗎?如果還不知道，那我就向你們介紹一下吧。
每年的五月初五為端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。
關於端午節的兒歌有：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。
端午節的兩個主要活動，那就是賽龍舟和吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。
20xx年x月x日 星期x 天氣晴
今天的我們迎來了端午節，每年，我家都十分注重這個節日，這一天，我家裏的人會聚集到一起熱鬧的度過這個節日。
今年的端午節，我的家人一大早就起了牀，媽媽忙活着在廚房裏煮粽子，整個家裏都飄蕩着一股粽香。我醒來後沒多久，香噴噴的粽子就已經端上了餐桌。“哇，好香。”當我看到這些粽子的時候，迫不及待的就衝了過去。
這些粽子還是昨晚我和家人一起動手包的，雖然形狀不怎麼規則，但是味道卻不錯。我一連吃了好幾個粽子，等到我吃完之後，肚子已經撐撐的了。爸爸媽媽看着這個樣子的我，於是朝我問道：“走，出去散步去。”隨後，我一家人就出了門，散步去了。
在今天，家鄉的小河上正在舉行着一場激烈的划龍舟比賽。遠遠的我就聽到了眾人歡呼加油的聲音，光聽着這喧鬧聲，我都能想象得出來此時的那邊的場面有多壯觀。果不其然，當我走近，河岸兩邊已然是人山人海了。
“好熱鬧！”我感慨出聲，家鄉端午節划龍舟比賽並不會每年都舉行，不過在我記憶中還是有過幾場賽龍舟的活動。當我和我的家人也擠到河岸兩邊的時候，我看着河水裏前進的龍舟，龍舟上的參賽員團結一致的出色的表現。之後，我也跟着我身旁人的呼喚聲大聲喊了出來，我要用我加油和鼓勵的聲音去給此時努力划龍舟的選手們送去激情與讚美。
當今天的這場划龍舟比賽結束了後，我和我的家人又回了家。晚上的時候，家裏還來了不少的親人朋友，大家圍坐在一起説説閒話，大人們也向小孩們訴説着端午節的故事。家裏的整個氛圍都一片和樂融融的。
今天就是端午節，不少人家都在門前掛上柳枝、葫蘆，大街上到處都是賣五彩繩的小攤，有許多孩子也都戴着五彩繩。我看見許多人都手裏都拿着粽子、雞蛋，我們家裏也不例外，今天爸爸買了幾個粽子，我迫不及待的想要剝開粽子皮吃一口，忽然，媽媽冷不丁的抓住我的手説：“洗手了嗎？不洗手就想吃，沒門。”沒辦法，我只好不情願去洗手，洗完手，我馬上夾起一口粽子往我的嘴裏送去。啊，真香啊，香黏可口，而且非常潤滑，有一種説不出來的味道，回味無窮。饞嘴的我吃了兩個大粽子，打着飽嗝，舒服極了。
晚上吃過飯後，媽媽帶我去溜達，看見許多小孩都戴着五彩繩，我也很想要，求媽媽給我買一個，正好旁邊有個買五彩繩的小攤兒，媽媽給我買了一個很漂亮的，上面有許多水晶一樣的小球球，還有一些小鈴鐺，甩起來叮叮噹噹得，我很喜歡。
媽媽和我又買了一個葫蘆，還在路邊等的樹上撅了一根柳枝，我不解的問媽媽：“為什麼要掛葫蘆呢？”媽媽説：“葫蘆能辟邪，把它掛在門前可以保平安。”“哦，原來是這樣啊。”我若有所思的點點頭，這天晚上，我睡得很甜，好像門前的葫蘆真的能保我一生平安是的。
這次的端午節我過得真開心，希望下一次端午節還可以這麼快樂。
今天上午彈完一小時高效率的琴後，我把超多超多的作業用大概一個半小時的時間做完了。雖説做了這麼長時間，但媽媽還是誇我做的比以前要快得多。畢竟，作業不是一點半點的多嘛。
做完了作業，吃完了午飯後，媽媽讓我稍微輕鬆一下，允許我在網上看《馬達加斯加II》，等爸爸上班回來後再彈一小時鋼琴。
看完了片子，爸爸也回來了。我又實實在在的彈了一小時的鋼琴，爸爸媽媽都説我彈的好呢！
晚飯吃完後，我們一家人準備出去逛逛。我和媽媽就在小區裏走走，爸爸去買東西。
在小區裏，有一個很大很大的半圓形拱門。走進拱門裏時，你一説話，就會有迴音傳來。好神祕呀！
今天是小長假的第一天。明天就是端午節了，我預祝大家過個HAPPY的端午節！
飾香包、包粽子、插艾草………6月20日這一天，端午節到了。
在我們家，最熱鬧的要數包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿着綠油油的棕葉，包着各種各樣的粽子。邊包粽子，我問起爺爺今天為什麼叫“端午節”。爺爺解釋説：“端午節由來已久，它還有許多別稱，比如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現在，我們過端午節免不了要吃幾隻粽子。以前，它不是用來吃的，而是用來祭祀偉大的愛國詩人屈原……”弟弟是個急性子，爺爺還沒説完他就插了嘴：“屈原是誰呀?為什麼要祭祀他?”。爺爺説：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳説，在秦國統一天下的時候，屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去，就去勸説楚王，經過許多次的勸説都沒有説服楚王。他自己只能眼睜睜的看着自己的家園滅亡。於是，他帶着的無比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義之歌。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，後來發展成為今天的粽子。往後每到這天，人們就會往河裏投放粽子，讓魚兒不要去吃屈原的屍體。在端午節這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據，説當人們得知是屈原大夫投江後，馬上划船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的屍體。人們把船隻停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停後，再次爭相划進茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此後，逐漸發展成為龍舟競賽。在五月，外界氣候正是高温高濕，此時病媒細菌大量孳生，各種傳染病此時正式流行的季節。人們就在端午節這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅除毒氣。用紅布製成紅雞心的袋子，內裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅邪。還採摘艾草沐浴，稱為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風俗。
聽完爺爺的解説，我的眼前彷彿看到屈原大夫帶着無比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國，為國家着想的精神隨着端午節的傳統將源遠流長。
那年端午節，粽香萬里。
端午節的前一天，我跟着爸爸媽媽來到了外婆家。不一會兒，爸爸就先回奶奶家了，媽媽對我説：“我們在外婆家先住一晚，明天早上再去奶奶那邊”。
外婆見我們來了，非常高興，她把我們接進屋裏，拿出了粽子給我和媽媽吃。接着又忙着做飯，媽媽也到廚房幫忙，我便在客廳看動畫片。開心極了！不一會兒，一桌子香噴噴的飯菜便出爐了，我實在忍不住饞，隨手拿起筷子，加了一大把放進嘴巴。
“恩恩，真好吃，外婆和媽媽的手藝真不賴”我不禁讚歎道！“呵呵，那你就多吃點哦”！媽媽附和道。
就這樣度過了一天，第二天一大早，媽媽便到這我來到了奶奶家。奶奶和外婆一樣，看見我們來了，無比的高興。進屋一看，姑姑他們都來了，午飯過後，我們編去看賽龍舟。
來看龍舟的真是人山人海，擠都擠不進去，好不容易才佔到了位置。比賽非常激烈，每個龍舟各不相讓，很難分出勝負......“已經很晚了，我們回家吧”奶奶説。
就這樣，我度過了一個快樂的端午節，一個終生難忘的端午節！
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。
明天是五月初五，是城裏人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因為五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完後，就把端午節作為慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。
在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因為農村與城市親友網絡的`擴大，有好些嫁到城裏的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裏的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大户人家以此作為端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之説了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富户，家裏都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。於是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。
家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因為到這一天為止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裏，農活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜着子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種説法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。
家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是説到這一天為止，家鄉的端午節才算過完了。據説之所以有這個末端午之説，一是為了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地裏勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，於是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上説，是他們為端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。
從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼籲，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什麼體統呢，沒有規矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多麼的重要，只因家鄉的端午節象徵着播種，象徵着希望，所以仍然與屈原無關。
其實家鄉並不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節説成過年一樣。儘管説法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那麼過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精緻的貝殼或者到銀河採擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬採菊的怡然自得。只是，過了這些節日之後，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙裏偷閒度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。
用艾草做的香包包叫合包，用五彩線合成繩帶在脖子、雙手腕、雙腳腕用來驅鬼辟邪，還用黑色綢子、五彩線做蠍、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍帶在身上，用來預防五毒之侵……
這些都是母親在五月初四的下午提前做好的。端午節是早節，農曆五月初四的下午，就有濃濃的節日氣氛了，滿院子飄着香味，櫥房裏母親忙碌的身影，院子裏我們戲耍的吵鬧聲，這種記憶裏的東西彷彿就在眼前。五月五早晨五點鐘的時候母親就叫醒我們去搬楊柳，不一回兒我們就會抱着一捆柳樹條，把它插在各個房框上，你可別説，一插上柳條，整個院子氣氛就不一樣了，給人的感覺就象在什麼綠洲上一樣，世外柳園吧。插上楊柳後，母親就讓我們去用露水洗手，院子外邊有桃樹，我們把手抻進桃葉中，來回擺動幾下，清涼的露水打濕了我們的雙手、袖子、頭髮。順便摘些桃葉回家，母親就把桃葉放在温水裏泡上一回兒，然後讓我們在泡過桃葉的水裏洗頭。聽母親説用露水洗手，是夏天不小心劃破手傷口不感染。用桃葉水洗頭不但一夏天頭不痛，還可以滋潤頭髮，也許這些都是傳説吧，但我們卻是認真的。做完這些以後，就開始祭祖，打掃完房子，然後由母親把早準備好的祭祖食品端上桌，再由父親親自擺好。做完這些以後，大根有十點鐘了吧，我們就開始敞開肚皮吃起來……
到現在我的記憶裏常常地會泛起一股傷着胃的食酸味，和家人們坐在一起往往會説起這些往事，我們也特意做了那些吃的，比過去的油放多了，比過去的肉新鮮了，比過去的面更白了，但我卻怎麼也吃不出當年的味道了，也許是日漸富裕的生活把我這個城市邊緣人已經同化得差不多了，城市裏生長的是情人節狂歡節含苞欲放的紅玫瑰，但我的心常常會莫名其妙地潮濕於泥土的氣息中。正好這次的端午節，我和家人同樣説着過去的端午節，做着同樣想吃的東西，可是怎麼做都不是那種口味。我和孩子們説起我們的端午節，他們只是笑我痴。就這樣悵立在城市的端午節裏，我不知道該怎樣收拾自己的心事……
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