家鄉端午節作文

導語：端午節起源於中國，是中國的傳統節日之一。下面小編整理了家鄉端午節作文，歡迎參考借鑑！

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四個。

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，説一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

我的家鄉在東北，每逢過節，很少有當地的風俗特點。現在端午即將來臨，讀過汪曾祺所寫的《端午節的鴨蛋》，才發現家鄉里我接觸的'風俗特點還真是少得可憐。

在東北，既沒有：貼五毒、放黃煙子一類的風俗習慣，就連賽龍舟都極少見到。在市內，有一條河，河不寬，也不雄偉，只是靜靜的流淌而過。但即使有河，在我的記憶中，也從未有過龍舟比賽。以前，端午節還不休息的時候，總會看到有人上山菜艾蒿。在我們家鄉，不僅有河，還有一座山，一座我不知道有多大的山。因為，聽人説過，這山是連着長白山的，那時，我還不大，感覺這山是又高又大，綿延萬里。

在這裏，僅有的風俗只有菜艾蒿，吃粽子和系五彩線了。有的人還會給孩子買些香包之類的。我家住在山腳下，高高的樓房，可以看到山的一部分。而門前的馬路，則是山上的必經之路。一大清早，就能看到樓下來來往往、絡繹不絕的人，有老人，有青年人，還有一些孩子，但依然是老人居多。路邊上，還有人賣艾蒿，一大把拿在手中，不用走近就能聞到艾蒿特殊的氣味。接着，走出去上學，書包裏放着十來個雞蛋鴨蛋，準備到學校也同學頂的。大家在學校，互相地拿雞蛋鴨蛋頂着，還有人把鵝蛋拿來頂的，只可惜，在路上就碰碎了。頂完了，等中午吃飯時，再拿出來，敲開殼就吃了。晚上回愛時，會發現鄰居的老人幫着在門上插了一把艾蒿，嫩嫩的，缺了少許水分，但依舊清香。

家鄉的端午，雖沒有過多的傳統風俗，但依舊過得有滋有味，開開心心。就象人一生一樣，無須過我的錢財，無須過分的豪華奢迷，也無須過份的錦衣玉食，只要開開心心，健康幸福，還有什麼所求呢？

端午節，是一個歷史悠久的節日，也是一個熱鬧的節日。我家鄉的端午節也一樣。

關於端午節，有一個古老的故事。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。偉大的詩人屈原，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，人們非常傷心，為了不讓河裏的魚蝦去吃屈原的屍體，於是就用蕉葉包住飯糰丟進河裏餵魚。從此，每當端午節的時候就要吃粽子，看賽龍舟比賽。

端午節的時候，我們都要吃粽子。粽子的類別有很多，而且每種都很好吃。包粽子也很講究。首先，把粽子葉捲成漏斗形然後把糯米和配料放進去，裹成一個圓錐形，用繩子紮起來，蒸熟之後就可以吃了。端午節那天，全家人圍在一起吃粽子，可熱鬧了。端午節時人們還會賽龍舟。隨着鞭炮聲的響起，龍舟手們划着船槳，龍舟越來越快，龍頭不停地晃動，飛快地向前行駛。仔細看看，龍舟上畫着美麗的花紋，非常精緻。龍頭上頂着兩隻大龍角，下面是兩隻醒目的眼睛，嘴巴叼着一隻小花籃。眼看一隻龍舟就要超過前面那一隻了，離終點已經很近了。前面一方也不服輸，一口氣衝過了終點。全場一片歡呼聲，最緊張的就是我們這些觀眾了，龍舟賽真精彩啊。

這就是我家鄉的端午節，如果有機會，你也來和我們一起度過快樂的端午節！