高一端午節日記

端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午；在別人懷着悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都為這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。

我們懷着喜悦的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟裏，有種很陰森的感覺，裏面空蕩蕩的，只有幾位住在寺裏的人，他們護着廟，守護着這個傳説。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數量。在屋裏，我們看到的只有佛祖們，他們個個神采飛揚，見到他們，心裏就會有種慾望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的慾望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。

唉!説來慚愧，身為小河人，竟不知有這麼美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕一輩子也看不到這麼壯觀的風景。我們繞着黃山轉起來了，原來黃山這麼大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線啊！在這個角度看山腳下，真是一覽眾山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列着，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河裏嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。

每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節雨紛紛，路上行人也不會少一個，因為人們永遠也不會忘記一個古老的傳説:曾經唐太宗在此數龍，可他數來數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這裏被稱為“九龍”

要説歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽説那裏本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長的那麼高大，它的存在伴隨着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它裏面的風氣。

這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放鬆，讓自己變成一隻小鳥，自由的飛翔。

感謝學校，感謝老師組織這次活動，在放鬆的過程中，我們學到了在學校學不到的東西，瞭解了世界的美好，萬物得由每個人去珍惜，去愛護。

飾香包、包粽子、插艾草………6月20日這一天，端午節到了。

在我們家，最熱鬧的要數包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿着綠油油的棕葉，包着各種各樣的粽子。邊包粽子，我問起爺爺今天為什麼叫“端午節”。爺爺解釋説：“端午節由來已久，它還有許多別稱，比如夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 現在，我們過端午節免不了要吃幾隻粽子。以前，它不是用來吃的，而是用來祭祀偉大的`愛國詩人屈原……”弟弟是個急性子，爺爺還沒説完他就插了嘴：“屈原是誰呀?為什麼要祭祀他?”。爺爺説：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳説，在秦國統一天下的時候，屈原居住的楚國也很強大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去，就去勸説楚王，經過許多次的勸説都沒有説服楚王。他自己只能眼睜睜的看着自己的家園滅亡。於是，他帶着的無比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義之歌。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，後來發展成為今天的棕子。往後每到這天，人們就會往河裏投放粽子，讓魚兒不要去吃屈原的屍體。在端午節這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據，説當人們得知是屈原大夫投江後，馬上划船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的屍體。人們把船隻停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停後，再次爭相划進茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此後，逐漸發展成為龍舟競賽。在五月，外界氣候正是高温高濕，此時病媒細菌大量孳生，各種傳染病此時正式流行的季節。人們就在端午節這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅除毒氣。用紅布製成紅雞心的袋子，內裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅邪。還採摘艾草沐浴，稱為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風俗。

聽完爺爺的解説，我的眼前彷彿看到屈原大夫帶着無比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國，為國家着想的精神隨着端午節的傳統將源遠流長。