傳統的端午節風俗作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的傳統的端午節風俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統的端午節風俗作文1

端午節是我國重要的傳統節日之一，它的設立是為了紀念春秋戰國時期偉大的浪漫主義詩人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江裏，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們在河上賽龍舟，各式各樣的活動，分外的熱鬧。

今年的端午節也是不例外，家家户户都在包粽子，迎接端午節的到來。我們家呢，奶奶早早地起牀，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來，便直接放到熱騰騰的水裏，繼續燒，等着燒開，艾葉的香味在水蒸汽的氤氲下，散開了，滿屋子淡淡的清香，甚是舒爽。

就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終於開始包粽子了，我在一邊看着，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們圈成圓錐形，一手捏着，一手去舀事先準備好的糯米，再加一顆我最愛吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分佈均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個粽子就這麼包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了：“難得你有這樣的心啊，現在會包粽子的人越來越少了，都買現成的，哪有自己包的好吃啊。”説着，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包紮，手勁使多大，不包不知道，包好一個粽子學問多着呢!

粽子包好了便可以下鍋了，經過兩個多小時，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強”的奶奶都會親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買，奶奶一直都不願意，在她眼裏，這是一個傳統，傳統怎可丟棄?

在過去，每年端午節，人們都會舉辦活動，包粽子，賽龍舟等等，一起來歡度傳統節日，隨着時間的推移，人們似乎都慢慢開始淡忘傳統，生活水平的提高，科技的進步，機械生產越來越普遍，包粽子也變的機械化，越來越少的人親自包粽子，都直接去超市裏買現成的，似乎已經忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無可厚非，但是在這背後，值得我們去思考。

現在，韓國把端午節列為自己國家的非物質文化遺產，國人憤恨同時，也應該思考反思，到底是什麼原因導致這樣的結果?傳統是財富，我們應當去其糟粕，取其精華，虔誠地繼承和發揚。

每年端午節，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。

傳統的端午節風俗作文2

你們知道五月初五是什麼節日嗎?在這天人們又會做些什麼嗎?接下來就由我給你們一一介紹吧!

五月初五是端午節，聽説端午節是紀念古代的屈原，他不屈服於別的國家就跳河而死，死了他的屍體沒有漂浮上來，人們就把粽子丟在河中給魚蝦們吃，它們吃了就不再去吃屈原的遺體，屈原的屍體才能漂浮上來。

所以在這天，人們都要吃粽子，賽龍舟，去爬山。演變至今形成了我們中華民族的傳統習俗。

在端午節這天要吃五黃，那就是黃魚、黃瓜、蛋黃、鹹鴨等。粽子是由糯米浸泡後，粽葉捲成圓狀把米裝進去，再把粽葉捆好。捆的時候一定要捆緊一些，不然煮的時候要煮散。還有一種就是用瘦肉切成小塊和花豆豆與糯米混合在一起。這種粽子吃的'時候就不用放糖了，只有單糯米的才放糖。

賽龍舟指臨水的地方才舉行，是划船比賽，船的頭還是龍頭，人們用盡全身力氣去划船比賽。我們這兒是山區，沒有龍舟比賽。

去年端午我們到很遠的地方爬山，那天我們起得很早，把東西都準備好了就出發。我們開始慢慢地走，走了一會兒我們就找個地方休息，休息一會兒我們就加快速度走，要到達目的地時，我們更是加快速度，到了，看見地上全是大米泡兒(一種草本植物的果實)，我走過去摘了一顆放在嘴裏，真的好甜啊!有好香，我就蹲在地上吃了起來，一會兒姐姐用一個盒子把大米泡兒放進去説：我們摘一些回去吃。我邊摘邊吃忙的不亦樂乎，沒有回答姐姐。姐姐敲着我的頭笑我是一個小饞貓，吃好多都吃不夠。我們邊摘邊吃一邊看風景遊玩。太陽逐漸西沉，姐姐已摘滿一盒子，我們就踏上了回家的路。

聽説吃粽子是紀念屈原的，賽龍舟也是，而爬山能把百病留在山上，以後就不易生病。五月初五即叫端午節，又叫重五節，流行於漢、壯、布衣、土家等民族。

我很喜歡過端午節，屈原鎮偉大。如果沒有他我們已不能過端午節了，每年的端午節我都很開心。

傳統的端午節風俗作文3

屈原的故鄉在哪裏?當然是我的故鄉——湖北，也就是戰國時期的楚國。

每年農曆五月初五是湖北武漢人特別重視的節日——端午節。為什麼武漢人這麼看重這個節日?愛國詩人屈原在家鄉聽到秦軍進兵楚國的消息，悲憤交加，投江自盡，為國捐軀。這一天是農曆五月初五。楚國人民永遠記得他。每年的這一天，他們都會把粽子扔到汨羅江裏餵魚。他們不希望屈原的身體受到任何傷害。因此，有一個定製粽子。

買些鮮竹葉，糯米，加些紅豆沙，大棗，燒雞，蛋黃，綠豆等。，你就可以開始做了。通常全家人都會像過年一樣圍坐在一起打包。先把竹葉包成三角形，有點像漏斗，再往漏斗裏放一把糯米，然後塞一個紅色的蜜棗。最後用藤條把三角形牢牢繞幾圈，就完事了。別看這個粽子。步驟不多。真的很難做到。新手扎不牢，不然“漏斗”會漏米，要下大力氣讓包裝好看。把包好的粽子小心翼翼地放進鍋裏，很快你就會聞到一股濃濃的竹葉拌米飯的香味，瀰漫整個廚房。奶奶召集大家圍坐在餐桌旁，然後解開粽子的藤條，剝下葉子，閃閃發光的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待的咬了一大口，滿滿的甜香。我自己做的，但是味道不一樣。感覺比我外面賣的香。

“來吧!加油!”“嘿喲!哎!”這不是龍舟賽嗎?每年武漢的端午節，社團都會組織一些壯漢來比賽划龍舟。就我記憶所及，黎明時分石橋人頭攢動，鄰居們早早等着給賽龍舟隊員加油，哪怕站上幾個小時，也從來不會太累。看，龍舟正經過。第一艘龍舟飛快地划向我們，都是皮膚黝黑的大個子，動作整齊劃一。平靜的水面瞬間被他們的槳濺到，每個隊員都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我對他們的划船技術感到驚訝，沒有時間歡呼。龍舟瞬間經過石橋，向遠處跑去...

當然，武漢端午節的習俗可以不止於此:有的人會把大蒜和雞蛋一起煮，當早餐吃;有的人會給孩子一個香囊，據説有辟邪的意思;有些人掛錢包，系吉祥的五色絲線...這樣的習俗數不勝數。

粽子葉的香味飄蕩在我的鼻子裏，賽龍舟的叫聲縈繞在我的耳邊，五彩的絲線點綴着我多彩的'生活。武漢端午節的傳統文化會代代相傳。

傳統的端午節風俗作文4

中國文化博大精深，民間有着許許多多傳統風俗，如：清明節、元宵節、重陽節、中秋節…在這麼多的傳統風俗中，我最喜歡五月初五的端午節。

我為什麼這麼喜歡端午節呢？就讓我先講講端午節的由來吧！端午節是為了紀念我國愛國詩人屈原。據《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，因受到楚懷王重用，而被小人嫉妒，在楚懷王面前毀謗屈原，屈原漸漸不得重用，最後甚至將屈原流放，屈原滿懷悲憤，寫下了絕筆作《懷沙》後，投江自盡。而端午節這個節日，就是為了表達楚國人民對屈原的愛戴之情，我也很尊敬屈原這就是我喜歡端午節的原因。

説到端午節的主要習俗，自然是賽龍舟啦！在五月初五這一天，人們都要划龍舟，寓意為：用划龍舟驅散江中的魚，追趕屈原，以寄託自己的哀思。

還記得去年端午節，我們一家起了個大早，這是陽光明媚的一天，我們懷着期待的心情出發去郊外的一座山上，尋找端午節必備的一種植物。正值初夏，真可謂是“遲日江山麗，春風花草香”，初夏的山中，山花爛漫，花草清香。站在這天然氧吧中讓人心曠神怡。柳暗花明又一村，在山上的一個拐角處，我們找到了我們這次目標——艾草。艾草生長在土埂上，從上到下都是細細的一條，它們簇擁在一起，微風吹過時可以看到葉子的正面是綠色的，反面看起來像白白的絨毛，我們高興地撲向了它，把它裁了下來，立刻飄來一股淡淡的清香，我們高高興興地回家去，把艾草掛在了家門口。

回家後，我們立刻開始製作端午節最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起來，有的泡粽葉、有的淘糯米、有的洗花生，有的剝紅棗，忙得不亦樂乎。包粽子時先把粽葉折成漏斗形，然後再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點綴，然後捆綁起來就完工了，沒一會兒就把所有的粽子都包好了，看着一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。這時候就可以下鍋煮了，當水沸騰時，屋裏瀰漫着粽葉的清香，糯米的米香。讓我們很期待粽子能馬上出鍋。

這就是我喜愛的端午節！

傳統的端午節風俗作文5

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有4、

一是吃粽子。粽子事實上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族區域還用竹筒做，大家家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一塊，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只不過學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知曉“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據瞭解可避邪。事實上是，家裏有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏季用來薰蚊子，由於那時多數人家沒蚊帳。沒象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠辨別是沒錢人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據瞭解可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩非常鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不可以隨意剪掉，需要等到下雨，剪掉後扔到水裏，據瞭解可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大鋤刃,女生戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，非常香。這個時候的小夥子大女孩在一塊，總是瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊,不可以去瓜地,説一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。

傳統的端午節風俗作文6

從記事起，端午節對我來説就沒什麼特別的印象，因為包括我們家在內的很多塗嶺人是不過這個節的。我們這裏既沒有什麼賽龍舟，也沒有祭屈原吃粽子等習俗。當然了，包粽子吃粽子是有的，但不是五月初五，而是七月十五。記得小時候，農曆的七月份是我們很期盼的日子，因為七月初七我們可以吃糯米做成的各種果，而七月十五算是大節了，各家各户殺雞宰鴨，並提前一兩天包粽子吃粽子，可熱鬧了。但隨着時間的推移，這些習俗變得可有可無了。

今年的端午節，國家規定放假一天，很多人也開始重視這個節日了。在老公的提議下，我們一家人在週六這天決定動身回老家過端午節。本來三小時左右的路程卻因為下雨和修路又延遲了一個多小時，很少暈車的我終於嚐到了那種頭暈目眩、想吐又吐不出來的感覺，真是太痛苦了!還好，當車子駛入永春境內時，我的注意力被分散了，我看到沿塗的人家雖然稀疏，但大家都在忙着包粽子，一串串，一個個，讓人垂涎欲滴。那細嫩的竹葉彷彿散發着陣陣醉人的幽香，吸引着每一個外出闖蕩歸心似箭的人兒……

終於到家了，家裏人都很高興，在鄰鄉工作的小叔一家也冒雨趕了回來。公公婆婆端上了熱騰騰的白鴨湯，還不時地説：“今天吃白鴨，明天早上吃豬肚，明天中午燉鵝肉，後天有青蛙和竹鼠(跟兔子有點像，但耳朵像老鼠)。”我聽得一楞一楞的，心裏很感動，但第二天吃完鵝肉後，我看到鴨子就有點後怕了。

週日晚上，婆婆聽説我們家沒有包粽子，硬是弄來糯米和竹葉，要再包一些送給我媽吃。於是，我也躍躍欲試，想動手幫上一把。三姨和四姨邊包邊示範着，可我學不來，因為竹葉太小了又很滑，米要塞得很硬實，包好後又要用繩子捆得非常牢固。沒包幾個，她們的手都痛了起來，而我也理所當然地被“趕”去洗碗了。看來，粽子看起來小巧玲瓏，吃起來又Q又爽口，但包起來就不那麼容易了!

回家時，我提了一大袋粽子回來，放了些在我媽那兒，其餘的就“貢獻”在辦公室，大夥兒也瓜分得差不多了，雖然沒有了剛出爐的新鮮口感，但至少這個端午節沒白過!

傳統的端午節風俗作文7

端午節是我們中國的一個民族節日，在端午節中我們要幹兩件事：一是要在端午節包粽子吃；二是要給我們繫上五彩繩。你們知道嗎？因為古人説：“如果端午節這天給小孩子們手腕上繫上五彩繩，這樣小朋友就不會被蟲子咬了。”現在讓我來給你們講講怎樣做粽子吧！

首先做好準備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道為什麼要買30顆大棗嗎？因為我們要做30個粽子。再將洗好的粽子葉拿出來，粽子葉是用蘆葦做的，因為它非常結實。媽媽又讓我拿出一個大盆出來，我問媽媽用盆做什麼呀？媽媽説：包好的粽子放在盆裏呀！媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那裏，這樣一切準備工作結束。

然後是包粽子了，我先幫媽媽把粽子葉屢平直，四個有層次的疊起來，只見媽媽雙手捧起疊好的葉子把它們打個筒，然後將糯米放進筒裏，再把一顆大棗放上，最後把葉子一折，再扭一下之後用繩將它緾上，這樣一個三角粽就包完了。看看媽媽重複着，二個、三個......就包完了，放入鍋內開始煮，我已經等不及了，終於聞到了香味，我感謝媽媽做這麼好吃的粽子給我！大家端午結也是這樣包粽子的嗎？

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。今天，奶奶家也包起了粽子。我學着奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心裏的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最後的一個步驟——扎粽繩。粽子要包紮嚴實才好吃，所以我接過粽繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我明白包粽子是門手藝活兒，包起來可真不容易啊！

傳統的端午節風俗作文8

我們中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

過端午節，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在我們中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説我們中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。