好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在當下社會，我們使用上演講稿的情況與日俱增，在寫之前，可以先參考範文，以下是小編為大家收集的端午節演講稿，僅供參考，歡迎大家閲讀。
尊敬的老師，友愛的同學們：
大家好！
端午節，現在的已經作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增加了很多。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最喧鬧的活動，然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲傷。
無庸諱言，這些年來，我國的`傳統節日，好像總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐驚，形成了我國傳統節日最鮮亮的風俗——吃。如今，滿意了温飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不擅長愛護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個生疏並能運用繁體字？連文字都不熟悉又讓知識帶有温度。
如何瞭解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，很多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的進展。就拿端午節來説，它已融入各個接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節進行的國際龍舟邀請賽著名於世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往簡單忽視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼？有句話説的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今日，該如何愛護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，樂觀傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的進展中國家的民族民間傳統文化生態造成了肯定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先製造的歷史文化遺存，必需懷有敬畏之心，必需高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
各位老師、同學們：
大家好！再過兩天就是我國的傳統節日——端午節。端午節是為紀念我國著名的詩人、愛國主義者——屈原而設定的節日。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰國時期的楚國。他為人正直、學識淵博、很有才幹，在楚國擔任了重要的職務。因為他主張堅決對抗秦國的侵略而受到打擊，甚至被趕出了朝廷。在流放途中，他寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，如《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城，楚國失地千里，屍橫遍野，屈原心如刀割，就在農曆五月初五這一天投汨羅江自盡。
兩千多年後的今天，我們為了紀念屈原，把農曆五月初五日定為端午節作為中國的傳統節日。 和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的.教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。
我們今天美好的一切，是我們的先輩們懷着愛國理念和對幸福和平生活的嚮往，不惜拋頭顱、灑熱血為我們拼搏未來的。因此，我們更應該記住，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻力量的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
老師們，同學們：
早上好！
今天是農曆五月初五，又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有２０００多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的`愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！
今年的6月6日就是端午節，你打算好了嗎？
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”
親愛的老師、同學們：
我國旗下講話的主題是《傳統節日端午節》。
再過幾天是農曆的五月初五，就是我國的傳統節日端午節了。端午節開始於春秋戰國時期，到現在有兩千多年的歷史。它到底是一個怎樣的節日呢?
第一，端午是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之後。人們自發的把裝米的.竹筒投入江中，萬舟齊發，吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。現在演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是講究衞生的節日。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發時節。我們江南地區也將進入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節。為了避免疾病的發生，人們在端午節前後插艾葉、懸菖蒲用以驅趕蚊子蒼蠅、蟲子螞蟻、淨化空氣，後來又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為這一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競賽是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。它不僅要有體力、耐力，而且還要團結協作、機智靈活，更要熟悉水性。這些都是長期鍛鍊的結果，絕非一日之功。端午龍舟競賽能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競賽逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午是美食節，因為我們要吃粽子。古代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。
現在，端午節被列入國家法定的節假日，也正在向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”，這體現了對傳統文化的尊重。
每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和內心力一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節，讓華夏文明在中國徹底的紅火起來。
還有，等我們過完端午節，整個學期也臨近尾聲。希望同學們能認真上好每一節複習課，有計劃有目的的進行復習，爭取在期末考試中取得好成績。
各位老師同學們：
大家早上好！
粽葉香飄端午，弘揚傳統文化
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的.同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。謝謝大家！！
老師們，同學們：早上好！
農曆五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳着這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。那麼它到底是一個什麼樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衞生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衞生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對羣眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們瞭解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷着敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧！
此致
敬禮！
演講人：xxx
日期：xx年xx月xx日
粽子是端午節的節日食品，傳説是為祭投江的屈原而發明的，是中國歷史上迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品。
今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一捲，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學着姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它捲成圓椎形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。姥姥見了，就在旁邊指點：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在姥姥的指點下，我卷好了粽葉。
接着，姥姥在空心圓錐形的粽葉裏插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包的.緊緊的。我也在粽葉裏插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥説：“搖動筷子時要輕一些，把粽葉包緊些。你看。”姥姥邊説邊示範，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。
然後是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一個粽子。隨之，第二個，第三個。我一連包了好幾個。 最後一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋裏，然後放入冷水滿過粽子1釐米左右，點火。水開15分鐘後把鍋裏上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時即可。
這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。 我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節的傳統風俗。藴涵着祖國人們深深的情感，承載着中華民族絢麗的文化，它起源於中國，發展於中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節是我們中華民族自己的節日。
親愛的老師們、同學們：
早上好！
農曆的五月初五就是我國的傳統節日端午節了，今年的端午節是6月25日。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來紀念我國著名的詩人、愛國主義者——屈原。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的`政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，最後投汨羅江自盡。在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
兩千年之後的今天,和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。
最後用一句屈原的話送給所有的同學:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的稱號。最後祝同學們期末考試取得理想的成績，過一個愉快的端午節。
謝謝大家，我的講話完畢!
親愛的老師、同學們：
國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。大家都知道每年農曆五月初五是民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎麼來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，端五也叫"端陽"。五月五日，月、日。五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。事實也正是的。
關於端午節的來源，時至今日有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。迄今為止，最廣的'端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因舍
賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。
爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。端午節吃粽子，這是端午的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國的傳統文化源遠流長！
傳承屈原的愛國傳統，要好好學習，天天向上。謝謝大家。
各位同學、老師們：
大家端午安康！
今天是我們中華民族一個傳統節日——端午節。一年365天，還有許多印有“中國”標籤的節日，你知道我們中華民族傳統的節日還有哪些嗎？這些傳統節日折射着古老的中國文化，象徵着豐富的華夏文明，閃耀着龍的傳人無窮的智慧。
端午節的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。你知道端午節還有哪些稱謂嗎？誰能説説端午節有哪些習俗呢？端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都藴涵着深厚的文化內涵，留存着獨特的文化記憶。
賽龍舟，是端午節的主要習俗，這一習俗與屈原有關。屈原“董道不豫”，“雖九死其尤未悔”，當人們聽説他投江之後，爭相划船追趕拯救。追至洞庭湖時也沒見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念屈原。
吃粽子，也與屈原有關。屈原投江之後，人們沒有找見他的屍身，又擔心被江中的魚鼈毀壞，於是人們便向江中投放糯米糰、肉塊兒、雞蛋，餵飽魚鼈免得它們毀壞了屈原的屍身，於是五月初五這天包粽子吃粽子就形成了習俗。而且千百年來，吃粽子的習俗不僅在中國盛行不衰，還流傳到朝鮮半島、日本及東南亞諸國。
佩香囊，香囊裏裝有驅邪除瘟祛濕的中草藥，所以在這個夏季暑熱潮濕來臨之際，佩香囊有避邪驅瘟之意。
掛艾草、菖蒲（蒲劍），因為菖蒲生長的季節和環境感“百陰之氣”，且葉片呈劍型，所以方士們稱它為“水劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀户，皆以卻鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。艾草又是一種可以治病的藥草，還能祛各種毒蟲，插在門口，可使身體健康，百毒不侵。南北朝時宗懍《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於户上，可禳毒氣。”
這裏還有兩個有關的小故事。
其一：唐末黃巢起義，兵臨鄧州城下，見一婦人，手牽一較小的女孩，懷抱一稍大男孩，黃巢認為該婦人不仁，揮刀欲擊殺。婦人慌忙解釋：懷中大點的男孩是哥哥的遺孤，而領着的小點的女孩則是自己所生，於是黃巢對該婦人肅然起敬，揮刀砍下了路邊的.艾草菖蒲，囑咐婦人回家懸掛於自家門口，並告訴她説能夠免災。婦人將信將疑，回到城中便把此消息告訴了左鄰右舍，於是婦人和左鄰右舍們便都在自家門口懸掛起了艾草菖蒲。第二天黃巢攻破鄧州城，見家家門前掛有艾草菖蒲，他信守了對婦人的承諾，命令軍隊不得糟害城中百姓。這天正是五月初五，於是便流傳開了五月初五這天門前懸掛艾草菖蒲的習俗。
其二：傳説，在遠古時候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決鬥，在經過了幾天幾夜以後，神仙終於勝利了。水怪答應神仙，只要是神仙的子孫，它就不去侵犯，並且約好，只有在牆上掛艾草和菖蒲的人家，才屬於神仙；沒有艾草菖蒲的，那就歸水怪所有。
到端午的時候，水怪乘着浪頭來了。當來到一户户人家的屋檐下的時候，水怪總會看見這家屋檐下掛着一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最後，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決鬥後，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現了這樣的情景。後來，到了端午節的時候，人們就會在自家的牆上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保障自己的房屋和財產。
傳説畢竟是傳説，《國際歌》中有一句歌詞唱得好：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己！”中國人民只有在中國共產黨的領導下，堅定不移地走社會主義道路，古老的華夏才能煥發出勃勃生機，九州赤縣才能國泰民安！
同學們，藴含豐富傳統文化的傳統節日，是祖先留給我們的遺產，我們有義務無條件的傳承並光大之，儘管我們自己的力量是微不足道的。但拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，我們義不容辭。歷史有了傳承，民族才有了發展的根基；文化有了自信，偉大的民族復興才能得以實現！
謝謝大家！
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好!
昨天，我們度過了一個具有重要意義的日子----端午節。昔日的愛國英雄-----屈原的身影彷彿又浮現在我們的面前：
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”這，是屈原的寫照;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這，是屈原的壯志; “舉世皆濁，惟我獨清，眾人皆醉而我獨醒”這，是屈原的'心聲。汨羅江畔，留下他那憂鬱的足跡，忠誠為國，造福百姓，他寧願付長流葬於魚腹中，也不願皓皓之白，蒙世俗之温蠖，這就是屈原!大地堅持的自豪的脊樑!他，就在這一天，以轉瞬即逝的生命表達了對楚王的憎，又以高尚的情操表達了對楚國的愛!他實現了那個偉大的夢想，即使成為魚腹中的佳餚，也要與楚國永遠在一起，永遠不分離!沉淪的光明中，灼灼生輝的是這汨羅江中一顆不屈的心。雖然時間在流逝，但他那不屈不撓的精神將永遠駐足在我們的心中。
今天，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這個富足自信的新時代，作為少年的我們更應該學會愛國、更應該學會珍惜來之不易的學習生活。
手捧粽子，緬懷離騷;龍舟競渡，勇往直前!
最後，祝全體老師工作順利!祝同學們學習快樂!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟。而我那麼不同，一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里
先生懷着一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的讚賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的瞭解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的説服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水
那些擔憂屈原的改革方案會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的`勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王了屈原的官職。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲哀與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤
他雖然已無法楚國的命運，卻百般牽掛着自己的祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁着無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨着一首悲歌，投入江中……
古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和思念嗎?當然不是，留給我們的是一顆堅決的愛國之心，一種忠於祖國、忠於人民的精神。願這種精神，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節對於我們大家意味着什麼呢？也許有人説是吃粽子，有人説是划龍舟，也許最多的應該是放假吧。
從去年開始，國家實施新的放假方案，給我們傳統的節日放假。國家為什麼要這樣做，傳統節日對於我們到底意味着什麼呢？
下面給大家講兩個故事：
一個是發生在我班上的故事。今年四月初的一週，我問我班上的學生：“這周有什麼節啊？”他們異口同聲回答：“愚人節！”而我想要的答案是“清明節”原來想給我的學生將一些關於清明節的傳説文學作品的我一時啞然。
我在想：難道這些傳統節日對我們來説只剩下放假或者吃喝着一些意義了嗎？
還有一個故事：我在上大學時，有一個美國人跟着我學漢語。當時我請她吃粽子，我順便告訴他關於粽子的傳説：愛國詩人屈原因為楚王不聽勸諫，而投江殉國。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳説屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的'提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
她十分疑惑，大喊：o my god 為什麼屈原這麼傻？別人不聽他的話他就投江？我費了很大的勁告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝的思想，她還是似懂非懂的。我想任何一箇中國人都不會問這樣的問題吧。這就是傳統節日中藴含的文化的差異。
而傳統節日正是以一種風俗的形式保護了民族文化的內涵。保護了傳統節日中的文化內涵，也在很大程度上保存了我們作為中國人的特徵，更有利於我們在世界人面前挺起我們的脊樑——我們是有歷史有文化有內涵的中國人！我想國家的傳統節日放假方案一定程度上也處於對此的考慮吧。
所以，請不要在韓國申請所謂的“端午祭”為世界文化遺產時一味地喊不平，捫心自問一下，我們自己又是怎樣對待自己的節日呢？
我建議面對着將來臨的端午節假日，大家不妨回顧回顧關於端午節的傳説，包一包粽子，看一看划龍舟，回味一下民族文化，從中找到樂趣，也多一份思考。
細雨霏霏，絞成絲。粽子香飄千里，親情暖人心。龍舟浮於綠水，龍舟節千古。——題詞
我們期待多少次，就看多少次。在這個粽子飄香的季節，我們和屈原一起走進了端午節......
“小符掛桓。美女相約千年。”在端午節的清晨，人們走出家門，前往他們計劃好的目的地。這是端午節人們的一個習俗：去郊遊。路上人山人海，遙望遠方，一片沸騰的海洋。旅行的人還有一個任務，就是折些樹枝，買個葫蘆掛在自家門上。這成為端午節一道迷人的`風景線。
走進端午，去踏青，折樹枝，盼希望。
"堤外的四望絕壁使人們稱之為假虎丘。"端午節，賽龍舟是必不可少的一項。河兩岸人山人海，嗩吶聲、腰鼓聲、鼓號聲、大鼓聲，匯成一片，響空長。隨着一聲槍響，兩艘龍舟箭一般飛向目標。湖水在濺，人的心情也在濺。吶喊助威聲不絕於耳，一浪高過一浪。
走進端午，龍舟穿越，萬眾一心，齊心協力。
“四時花競巧，九子爭新。”綠色的稻葉把糯米包裹在裏面，微微的清香。我也開始包粽子，把我對屈原深深的敬意保存在裏面，彷彿當時屈原俊朗的面容浮現在我的眼前，然後我懷着無限的悲痛和憤慨，縱身投入江中。人們紛紛把粽子投入河中，唯恐魚蝦吃掉他的身體。從此端午節家家包粽子，空空氣中粽子的香味永不消散。
走進端午，宗香宜人，祭奠屈原，緬懷先烈。
走進端午節，領略傳統文化的不同內涵，感受傳統節日的迷人魅力。縈繞心頭的是揮之不去的温情，揮之不去的是揮之不去的親情。
親愛的老師，同學們：
大家早上好!我們是莫莫班的學生，今天我們演講的題目是(祖國的端午)
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每年的農曆五月初五就是我國傳統節日------端午節。端午節也是紀念屈原的節日，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，百姓還紛紛把江米包成甜食，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體，以此來寄託對屈原的哀思。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的`高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情繫百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召着一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，並將它發揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開，將責任包入。建設有中國特色的社會主義是我們國家發展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇於承擔。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節裏，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國!
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人，謝謝大家!
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