相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的資料，寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，之後就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的`風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。
北宋時期清明節很是普遍，流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁（開封）汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開始，中國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一向延續至今。
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中説：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則説“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作為節日的.清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣温、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣温變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺説 “清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是説的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”説的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。
清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
相傳在春秋時期，晉國國君的一個寵妃為了自己的兒子當上皇太子，將來做晉國的.親弟弟重耳為了躲避寵妃的追殺，流亡逃走，當時只有幾個忠臣追隨着。
有一次，公子重耳在半路上因為飢餓而暈倒在路上，幾位大臣中有一位叫介子推，他為了救重耳，從自己小腿肚上割下了一塊肉，在火上熟了給重耳充飢，重耳問這塊肉是哪來的，介子推默而不語。
公子重耳在外流亡了十九年，後來，在其他國家國君幫助下，重新回到了國家並做了國君。便是後來的春秋五霸之一，也就是晉文公。
公子重耳成為晉國國君後，那些追隨他的大臣都受了封賞，唯獨忘了介子推。後來，在一次早朝上，一位大臣提前了介子推，晉文公憶起了往事，慚愧不已，便差人去請介子推上朝接受封賞，可晉問公派人請了好幾次介子推都不願來。晉文公只好親自去請。可是當大軍來到介子推家門前時，只見大門緊緊的閉着。原來是介子推不願做官，揹着老母親躲進了綿山中。晉文公幾次派人上山搜素，可都沒有找到。一位大臣出主意，放火燒山，三面放火，只留一面，介子推受不了煙火燎自己便會走出來。大火燒了三天三夜才被熄滅。晉文公在火滅後親自上山查看，發現介子推與老母親抱在一起，被大火燒死在了一棵柳樹下。晉文公親自將他們埋葬在了柳樹下。晉文公在柳樹的樹洞中發現了一塊布，上面寫着一首血詩;
割肉秦君盡丹心，但願主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
晉文公將血書小心地摺疊起來，放入衣襟中在介子推，墓前痛哭一陣，便帶着大軍走下山去。
後來，晉文公為了紀念介子推，便下令將綿上改為“介山”，在全國建立祠堂，並把這一天定為寒食節，也就是現在的清明節，在這一天，全國不能生火，只能吃寒食。第二年，介子推去山上紀念介子推，發現那棵柳柳發芽了，長出了新枝。後來便有了插柳;掃墓等習俗，清明節成為了一個重要的節日。
清明節是中國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日之一。一般是在公曆的四月五日前後。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，之後民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不一樣的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
“清明”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當可是的一個詞。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的'資料。因寒食與清明相接，之後就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，宛如箏的聲音，據説風箏的名字也就是這麼來的。
清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。
春秋時期，晉國國君聽信讒言，要殺掉公子重耳，重耳聽説後，連忙帶着隨從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，實在跑不動了。因為當時走的匆忙，忘了帶乾糧，此刻一個個餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的，餓得連路都走不動了，就走到一旁，從自我的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完後，重耳問道：“你真行，從哪兒弄來的肉啊？”介子推説：“這兒哪兒有什麼肉啊，這肉是從我向上割下來的呀。”重耳一聽，當時就流下了熱淚。
十九年後，重耳在大家的幫忙下，當上了晉國國君——晉文公。為了感激當時的隨從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不願爭名奪利，於是就帶着自我的老母住進了深山。
晉文公明白之後，感到十分後悔，也十分內疚。於是他帶着隨從，上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時有人獻計説：“只要放火燒山，一逼，介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理，就讓人放火燒山。介子推明白這是晉文公逼他，可他不願意做官，就是不出山，之後就和母親一齊被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心裏十分難過。這時晉文公發現，在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下，有一封書信，上頭寫着：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”晉文公深有感慨。為懷念介子推，他把這一天定為寒食節。
第二年，晉文公再去拜祭介子推時，發現那棵柳樹復活了。他就把此樹賜為“清明樹”，並把寒食節的.後一天定為清明節。以後，人們把寒食節和清明節合二為一，一向流傳至今。
這就是清明節的來歷。
清明節，是我國人民最重視的一個節日，也是一個祭奠祖先的日子。那麼，清明節是從什麼時候開始流傳的哪？關於請明節的來歷，還流傳着這樣一個故事：
“春秋戰國時期，晉國國君的次之重耳為逃避君寵妃的陷害，逃離了晉國。一日，他們在山中迷了路，肚子餓的'重耳便絕望地歎到：“重耳餓死事小，只怕晉國的老百姓沒有好日子過了。”隨臣介子推一聽，想到重耳在落難時仍不忘自己的子民，將來必定是個、賢明的君主，就走到僻靜的處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉，是介子推自己腿上割下的時候，留下了眼淚。流亡了十九年後，重耳才回國並當上了國君，也就是歷史上的晉文公。他重重的賞了當初伴隨他逃亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介之推推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推以離家出走去了綿山，綿山山高路險，樹木茂密，於是，便找來兩人談一談如何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，失聲痛哭。裝殮時，從樹洞裏發現一張血書，上面寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”
為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率領眾臣登山祭奠，發現老柳書死而復生，長出了翠綠的嫩條。晉文公便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，也把這一天定為清明節。
從前有一個人叫重耳，那個時候他還沒有當上晉文公，有一個小兵想要殺死重耳，重耳只好逃離晉國。在逃離的路上，有位好心的大臣跟他説：“有困難我們一起解決。讓我跟着你吧。”重耳十分感激地説：“謝謝你，你叫什麼名字呀?”大臣回答説：“我叫介子推。”
就這樣重耳和介子推一起去了沙漠，他們走啊走啊，可就是走不到盡頭，似乎迷了路。終於在某一天早晨，重耳突然昏過去了，介子推看見了趕快扶着重耳的脖子説：“您怎麼了?”重耳痛苦的回答説：“我已經沒力氣了，實在是太餓了。”介子推説：“別擔心我現在就去給你找東西吃。”可是找啊找，都沒找到一點吃的。
突然，他想到了一個主意，他從袖子裏掏出一把小刀，過一會啊，介子推回來了。手裏拿着一塊烤肉，他對重耳説：“大人，吃塊烤肉吧?”重耳看見了什麼話也沒説，就先吃了。重耳吃完了説：“不對呀，這裏都是沙漠，一望無際，也不見一個人，你哪來的肉啊?”介子推面露難色説道：“大人不瞞你説，這是我從我腿上割下來的。”重耳聽完大吃一驚，眼睛含着淚水跪在地上説：“謝謝你，我以後一定會好好報答你的。”
19年後，重耳當上了晉文公。當官的第1天，很多大臣都來了賀喜，也收到了重耳的銀兩，所有的大臣都收到了禮物，就是沒有介子推的。介子推都鬱悶問旁邊的大臣：“怎麼還不叫到我?”旁邊的大臣説：“可能是把你放到最後。”可是到最後，還是沒叫到介子推。介子推傷心的走了。
旁邊的大臣提醒了重耳：“大人你是不是把介子推給忘記了?”重耳才記起來，把大恩人給忘記了，於是派所有的士兵去找介子推。可是走啊走，根本沒有找到他。重耳突然想起19年前那個沙漠，便帶了許多士兵去沙漠那找，可是還沒有找到。重耳再次命令：“點火照明我一定要，一定要找到我的大恩人，沒有他就沒有我的今天。”士兵點了很多火把，可是都沒有找到人。找了好久，最後在一棵樹上找到了介子推，但他已經死掉了，重耳後悔莫及，花重金把介子推厚葬。還對晉國所有人民説：“以後每年到了四月初五的時候，都不能點火，要吃飯，而且只能吃涼的。來紀念這位恩人。”
於是年復一年，每年的這一天，大家都會紀念介子推。久而久之，一代傳一代。於是後來的'人們都在這一天紀念自己去世的親人，緬懷英雄先烈。在這一天我們吃飯要吃涼的。從此有了寒食節，慢慢寒食節演變成清明節。就連現在我們也不例外。每到清明節，好多外地做生意、上班的人，都回家，紀念自己的祖先，還有革命先烈。
親愛的老師、同學們：
大家好！
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。
由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。
習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的.日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候温暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。
“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所説：“清明者，謂物生清淨明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分後……加十五日則清明風至”。這裏説的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣温、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。
清明節十大傳統習俗
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國曆，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。
傳統習俗二：盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
傳統習俗五：鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
傳統習俗六：蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
傳統習俗七：拔河
早期叫“牽鈎”“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
傳統習俗八：踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。
傳統習俗九：放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自我的腿上割下一塊肉讓他充飢。之後，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕理解封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，必須會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。寒食節是在清明節的`前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。
此刻，清明節代替了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。之後，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
今天是一年一度的清明節，我們準備去香爐峯公墓給爺爺上墳。
一路上，車輛行人川流不息，有的去大禹陵景區，有的去看櫻花，還有的呢和我們一樣去掃墓。來到大門口，我發現這裏的景色和以前沒有什麼變化，寺廟還是寺廟，水池還是水池。在這種沒有改變的環境中，人們帶着沒有改變的'心情，來看望自己去世的親人。
我來到墓地，看見墓碑前已放有許多美麗的鮮花，這些鮮花寄託着人們對死去親人的哀思。我們一行人來到爺爺的墓前，爸爸拿出水果、食品、鮮花……我們看着爺爺的遺像，不禁哭出了聲。這時，天空中飄起了小雨，雨水和淚水交匯在一起，流進嘴中又苦又澀。時間過得真快，轉眼間就到了回去的時候，我十分捨不得，便三步一回頭地向前走去，直到看不見爺爺的墓為止。
在回去的路上，我一直在想：以後，我長大了，有錢了，一定要給爺爺重造一個更新更美麗的墓，讓他即使去世了也能享福。
清明節的來歷
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春相交之時。也就是冬至後的第108天。是中國頗為濃重的傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，同時也是我國三大鬼節之一。
關於清明的起因主流説法在春秋時期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是後來的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設定下來。
當然關於清明還有着別一種較為次要的説法，這一説法跟節氣有關，眾所周知在我國有二十四節氣，這二十四節氣比較適宜地反映了一年四季氣温、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義，而這清明就是當中最為重要的“時年八節”之一（這八節分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公曆4月5號前後。因為它的節氣較長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。
若是依曆書中的記，那應該是：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
清明上墳項燒紙的注意事項
1、燒紙的品類
在買燒紙的時候，不要買那種成摞的印刷品，因為那樣的紙作為那邊的錢是不實的。但是在燒大錢的時候可以稍微的燒一些這樣的。因為根據農村老人的話語，在那邊有着很多的討債鬼，會死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會磨人，就得用這種小錢去打發他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢
現在很多的農村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回燒黃紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然後從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實成。才能讓先人在那邊花的這個“錢”才有用。
3、燒紙時畫圈
所有的準備好了，再去給先人燒紙的時候。要在燒紙的地方畫一個圓圈，在西北角留一個缺口，因為這個方向是傳説中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時候千萬記得，不能把自己划進來，否則會導致很大的傷害。
4、燒紙時不能嬉戲
在燒紙的時候首先得一定要非常的嚴肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時候，先拿兩張紙祭奠一下週圍的“孤魂野鬼”，然後在點燃其他的，燒紙燃燒的時候，口裏要念念有詞，説到：來看你了，給你送錢來了，今天你的也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護佑後人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會非常的不高興，惹禍上身。
清明節上墳注意事項
清明節，是中國的`傳統節日之一。也叫踏青節，在冬至後的第108天。是最重要的祭祀節日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家户户都會回家鄉掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當的出行方式，避開掃墓高峯時段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規則，服從現場執勤民警和工作人員的管理，自覺維護治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強防火意識，從我做起，共同防範森林火災。自覺遵守墓地管理部門的有關規章制度和防火管理規定，不要在公墓內燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時首先要清除墳墓周圍乾枯的雜草和樹葉，以免烤燃引發火災；其次要注意拜祭時焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最後對焚化過的祭品應仔細檢查，做到人走火熄，消除火災隱患。
4.文明祭掃。儘量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強環保意識，在規定範圍內限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物並及時清理，放入指定的垃圾收集點。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的'故事説起。
相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百
姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
踏青，又叫春遊、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。於花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，並進行各種遊戲以及蹴鞠、盪鞦韆、放風箏等活動。
古時以農曆二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城採蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。後來，由於清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時遊春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春遊自晝及暮，笙歌如痴的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
《和子由踏青》踏青，又叫春遊、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳説遠在先秦時已形成，也有説始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家遊春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”千百年來，踏青漸成了一種儀式，彷彿只有行了這種儀式，才真正擁有了春天。“逢春不遊樂，但恐是痴人。”白居易的《春遊》詩正是這種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月九年級。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節裏，他們結隊出遊，在憑弔先人的同時，感受春天氣息。在郊野中盪鞦韆、放風箏、拔河、鬥雞、戴柳、鬥草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）等，雅的`無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》。”
清明節，雨紛紛，先人墓前去祭掃。清明節是一個祭拜祖先，打掃墓地的一個節日。
清明節是春秋時代創造的，是因為公子重耳與另一個公子爭奪權位，但權利不夠重耳便流走到他國。他們走入了一個山谷裏，裏面啥都沒有。大臣子介子推便從自己的腿上割了一塊肉，拿來給重耳煮湯喝，重耳知道後萬分感激。19年後，重耳終於當上了皇帝，但他忘不了介子推對他的恩情。別人都讓介子推去領賞。介子推説：“重耳是我的主公，我的性命都是他的，更何況一塊肉！”
經旁人提醒，重耳記起了介子推對自己的恩情。他對奴才説：“宣介子推！”但介子推早已迴歸大山，他當然不會去了。重耳生氣地説：“把山燒了，看他出不出來。”於是他們把山燒了，但不見介子推出來，他們便上山察看只見介子推被活活的燒死在樹旁。重耳難過地説：“將今天封成清明節，只能吃素不能吃葷。”
可我們忘了介只推對重耳的`恩情，忘了清明節的習俗！更忘了清明節不能吃葷，只能吃素。我們現在花錢大手大腳，清明節不能吃肉都忘記了。我抖膽問大家？這一些古代流傳下來的習俗都記不住了嗎？那我們用什麼來學習古代上下5000年的文化？請大家好好學習，習俗。讓我們更加了解古代的千古風韻。
做好每一件事，需要從小事做起。也像上數學課要背好公式，才不能做錯一樣。讓我們把每一個節日過好，記住他們的習俗。
所以每年的清明節，我要祭拜祖先，對祖先説：“請太爺爺放心，我們一切安好！”
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即這天的清明節。
清明節的`習俗是豐富搞笑的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
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