關於清明節習俗作文錦集6篇

在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的清明節習俗作文7篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下着小雨，整個大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣

賞。今天是清明節，我和爸爸媽媽去掃墓。

看到掃墓的人一臉凝重，他們此時的心情應該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤盤涼食。我問媽媽“這是在幹什麼？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個多民族的國家，每個地方祭祖的方式都不同，你可以在網上了解一下。”我懷着好奇的心情上網搜了“清明節”，跳出許多條內容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據説可以阻止鬼魂進宅。當然這些只是傳統習俗。

媽媽還説由於寒食節與清明節合二為一的緣故，一些地方還保留着清明節吃寒食的習俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。

瞭解了這麼多，雖然每個地方的習俗不同，但是在清明節這天，相信大家都是懷着同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！

清明節的傳統習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓祭祀，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

掃墓祭祀:清明掃墓祭祀，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓祭祀，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據説，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳:據説，插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有"柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天"的説法。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗後，戴柳的傳統習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話説:"有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種説法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……

這只是清明節傳統習俗的一部分，有興趣可以在網上搜索更多關於清明節傳統習俗的資料!

福州特製的“菠菠?”，也叫“清明?”。是福州特有的清明節供品，是用菠菠菜(生長於南方的一種野菜，可食，味甘，性涼，搗爛壓成汁呈青綠色)壓榨成汁，滲入米漿內揉成?皮，以棗泥、豆沙、蘿蔔絲等為餡捏製而成的。造型比較簡單，菠菠菜的青綠色賦予菠菠?以春天的綠意。

在宋代，寒食這一天，是福州約定的通城踏青的日子，這個風俗，幾乎一直延續到今天。

既然叫“寒食”，自然家家都不升炊煙，吃的是乾糧——圓的是“青飯”：糯米和早米浸透後磨漿，按七三比例對摻，濾幹後搓成狀，餡選豆沙，包作圓形，頂面粘些浸透的糯米粒，排入鋪好“糖?葉”的蒸籠炊熟，趁熱下肚，涼了吃也行。寒食踏青，就帶它郊遊，自家不做的話，街邊包?鋪也還有零賣。

這一天踏青，可以順便做的一件事是採摘最後的黃菠花，這是清明節前田裏野地四處盛開的野草，小小的花色作淡黃，通常整朵擷了，收集一大袋，帶回家中，雜入糯米漿，製成?皮，包入豆沙或蘿蔔絲，?皮有時隱隱可見花苞，入口便是一股特有的花草香，這才難得。“沿街陳列菠菠?，紅豆還兼蘿蔔絲”，這是清人孫亨文描寫過的福州清明與寒食節前的景象，這個特別的食物，與“青飯”相比，歷史不算久遠，在乾隆之後才流行開來的。

花開有時，清明節後黃菠花老去，花莖也韌，想吃的話，只好等上一年了。福州有食友勘探過，這個時候，黃菠花最多的地方，是往森林公園的沿路及山間。

現在是好些人把這些“寒食”的乾糧通稱做“清明?”了。老街和小巷裏，現成的“清明?”開始售賣，通常5角錢一個，在沃爾瑪超市，記者也在冰鮮冷櫃裏找到了本地做的“清明?”，同樣分豆沙和蘿蔔絲，6個一盒，賣3。80元。

至於清明，老福州的俗例是各家必有家祭與家宴，以菠蘿葉榨汁和至濃米漿混合製成“菠蘿祭”，我沒吃過，本地人大概是知道的吧；上山祭祖，山長路遠，扶老攜幼全家出行，當然要攜帶酒菜，掃墓之後，席地而坐，飲宴山間，這也是必須的休息。問問周圍的老太太，告訴我主食有“肉餅餅”，都是將餅對剖，夾入紅糟好的五花肉；盛產光餅的福清則是夾以春筍熬煮的肉片，還有就是當令的蟶與花蛤，殼撒到墓上，肉留下夾入光餅，十分十分地彈牙。至於閩侯，飲食就缺乏一點想象力：跟春天有關的什麼節，都是春捲。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。” 提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但是你知道清明節的來歷嗎?傳説是這樣的。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

清明是緬懷和祭奠先輩的時節，也是遊春踏青親近大自然的好時光。

一年一度的清明節又到。清明節是中華民族祭祖掃墓的傳統節日，清明又是二十四節氣之一。

在我的家鄉，清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶着燒紙，供品等，到已去世的家人墳上，燒紙磕頭。最後給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的家人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去家人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

清明節正值春天，萬物復甦，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊遊的活動。這時，人們就會帶着家人到野外去遊玩，以此來放鬆放鬆自己因工作而緊張的`情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊遊踏青的熱鬧景象。

清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們説舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。

除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨着社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。

清明除了這些習俗之外，還有我們小夥伴的歡樂活動，盪鞦韆，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因為驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土;另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。