【精選】清明節的作文8篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的清明節的作文8篇，歡迎大家分享。

星期六，我們全家去老家為祖先掃墓。

到了祖墳所在山坡上時，我就拿起掃把，把祖墳周圍落葉等垃圾掃得乾乾淨淨。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔細細地擦着墓碑。經過一番有力地擦拭後，祖先墓碑祖先墓碑新一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜後，便走回老家吃午飯。

吃完香噴噴午飯後，我躺在牀上，心中不由得想到：清明節是個祭拜祖先節日，是我們大家應該做，掃墓我們要表揚，想來卻不能來也要給予表揚。但從來沒有想過掃墓人應該受到批評與譴責！大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先功勞不可沒啊！而現在有些人到了清明節，卻絲毫沒有掃墓想法，把已過世祖先冷落一旁，任憑野草長滿墳墓。這樣人難道不應受到人們譴責嗎？

又是一個清明節，這是我不由得想起了杜牧千古名句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”

4月5日是清明節，在這一天中我們要懷念我們的親人，並拿出供品去供奉我們那遠在天堂的親人。

説到清明節，大家一定會想到歷史人物介子推。在兩千年前的春秋戰國，晉國公子重耳逃亡在路上，因為生活的艱苦，有一次他暈倒了，介子推從大腿上割下一塊肉給重耳充飢。後來，重耳當了晉國國君，封賞跟他一起流亡在外的隨從。可唯獨介子推不接受封賞，帶着老母隱居綿山，不肯出來。晉文公放火燒山，他想介子推孝順母親，一定會帶老母出來的。可大火把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年這一天，人們只准吃寒食，這就是寒食節和清明節的由來。

清明節的習俗也有很多，除了禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球等等一些體育活動。因為清明節不能用火，為了防止寒食傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此這個節日中既有祭掃親人墓地的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

説到祭掃，4月5日我們一大家子人團聚在一起去楓涇公墓祭掃去世的親人。到了親人的墓碑前，奶奶用抹布把墓碑上的東西都清理一下。接着，爸爸拿起毛筆，從紅色的小瓶子中蘸了點油漆小心翼翼地描着去年描過卻已淡的字跡。後來按輩分輪流描下去。不一會兒，這塊墓碑煥然一新。奶奶拿出三束鮮花輕輕地放在墓碑上。開始“上菜”了，奶奶從袋子裏拿出美味的菜餚放在墓碑上。爺爺也從袋裏拿出一瓶名為“石庫門”的酒倒在奶奶剛剛放着的三個杯子中。爺爺只倒了一些。等爺爺剛倒完，我們一大家子站在一排，彎腰鞠躬。在鞠躬的時候，我心中突然感覺到悲傷，為親人們的離去感到悲傷！為親人們不能一直陪伴在我的身邊感到悲傷！想着想着，我的眼眶紅了，在不知不覺中順着臉頰滴落了下來。鞠躬後，還是按輩分依次給去世的親人們倒酒。最後輪到我了，因為我還小，所以不用倒酒，但要鞠三個躬，最後我們該給去世的親人們燒紙錢了。我們把奶奶摺好的元寶放在墓碑前，爸爸走上去用打火機點燃了元寶，我們雙手合十，深切的緬懷我們遠在天堂的親人，祝福他們一切安好。

等元寶燒盡了，火熄了的時候，我們每個人都帶着自己那份不捨的心情向公墓門口走去……

今天是清明節，俗話説，清明時節雨紛紛，可是今天陽光明媚、萬里無雲。

我們吹完午飯，我們就上山了，路上，對面的小山上長滿了野花，好像一個捧着鮮花的妙齡少女。微風拂面，野花就仰起頭，向我們點頭，向我們微笑。

到了山頂，我們就到了太姥姥的墳前，我問爸爸，為什麼不帶紙錢呢？爸爸説：“現在國家規定，要文明祭祖，祭祖時不能燒火，燒火一不留心就把森林給燒了”。

這個清明節讓我記憶猶新，讓我明白要文明祭組！

隨着柳葉慢慢變綠，又到了充滿思念的清明節。我要到我的家鄉——安徽蕪湖去祭拜逝去的先人。

我們來到先祖們長眠的地方——梅山，為他們在墳頭上插上根根柳條，掛上精心剪制的紙錢，並在墓碑前燒燼了一堆堆面值高昂的”紙幣“，送去了我們對他們的無盡思念……我深深地鞠了一躬，並虔心磕頭以示我的深深敬意!再放眼不遠處，不知從哪幾個墳頭前升起縷縷裊裊青煙，和着人們的思念久久不願散去!

下山後，我們經過一條潺潺流淌的小河邊，河邊青青的垂柳像嬌羞的姑娘，正在河邊梳理秀髮，向我們打着招呼。我走到柳樹邊，忍不住用手輕輕地撫摸了那婀娜的柔柳，春風拂過，她顯得格外美麗，早晨還未散去的露水從她青青的嫩芽中慢慢滑過，彷彿向我們傳遞了整個春天的美麗。而此時山上的先人們是不是也看到了如此美麗的春天?他們也會十分欣慰和高興吧?

清明的祭奠很快就結束了，我們深深地緬懷着先人，但在這個充滿生的春天裏，我暗下決心，要加倍努力學習，讓他們知道作為晚輩的我們，會生活得更加精彩!充滿希望!

這就是為我的先人們度過的清明節，你們又是如何送上哀思的呢?

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”窗外，雨在淅淅瀝瀝，車在顛簸的旅途中飛馳着，後箱裏，放着束白黃交錯但又帶着一抹憂傷的花兒，“爺爺，我們來看您！”

越過崇山峻嶺，滿山都有着一大片一大片的油菜花，爸爸有些自豪地説：“這些都是你爺爺種的呢！”聲音卻仍是那麼悲傷。墓前，一輪紅日在頭頂，爺爺在天國。無雨，寂靜得很，汗如瀑一般滴在肥沃的土地上。默默地靜立在前，所有人沉默不語，屏不作聲，心中似裝着沉甸甸的包袱，終於，爸爸打破沉寂，打掃起墓來，見狀，大人們都開始打掃起來，“籲！”我心中歎口氣，終於不在緘默。

匆匆地，不願再回首，幾滴雨水滾落下來，不一會兒，便不下，（大人們都奇怪--怎見得是場太陽雨？）你們又何懂得？只有我知道，那是爺爺在悲傷，在哭泣喲！心中，我在默安慰着，邊上的花格外嬌豔，挺立風中的油菜花，藍豔豔的忽忘我，還有那鮮紫的不知名花兒……

都説過“燕子去，有再來的時候；楊柳枯，有再青的時候；桃花謝，有再開的時候。可是爺爺，我親愛的爺爺，您為什麼一去不復返呢？

在20xx年的冬，您永遠地睡。新年裏，再不見您那爽朗的笑聲和那嚴厲的呵訴以及呵訴下那柔軟寵溺的心……不相信您已躺在墓中，那裏荒涼寂靜，您怎麼會待得住呢？你一定還在樹陰下搖着扇子，看雞爭食“呵呵”地笑吧！爺爺！……

清明節習俗

清明節習俗是指在清明節前後進行的祭奠先人的習慣風俗。

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動後人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的乾枝枯葉，保留可借鑑的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽曆4月4-6日。

清明節已有2500多年曆史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1] 它與七月十五的中元節、十月七年級的寒衣節，並稱為中國三大著名“鬼節”。公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。

20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

習俗起源

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併為一日。

節日習俗

掃墓祭祖

踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之説。

插柳

遊樂

清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鈎、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

牽鈎

“牽鈎”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據説春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鈎這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

放風箏

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的.風很適合放風箏。《清嘉錄》中説：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

盪鞦韆 鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

蹴鞠

清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項户外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也説明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

鬥雞 古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。 蠶花會 蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧台閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

植樹

清明節植樹[15]清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。[1]清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳説。最古老的傳説，是説為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意藴。再晚點的傳説與介子推有關。據説晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳説是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫[16]。

農諺我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。

相關禁忌

1、清明祭祀為何説“清明拜山”

此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。

北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

2、清明節掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子裏進行類似活動。

3、清明掃墓的通常程序如何

按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。

其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。

也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

4、清明掃墓越早越好嗎

這是不一定的，一般來説早上七點到下午四點前完成掃墓山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

通常來説懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴格説來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明掃墓活動。

6、清明節可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裏陽台或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒財帛。

7、清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、清明節早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，儘量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作為化解。

四月，清明，幾分陰冷，像是儲蓄了好久，一瞬間，湧了上來。

家鄉的清明，是淡淡的綠，不似洛陽城的金紅一片。門前，有點發蔫的墨綠色柳枝散發着輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍的天空裏，遊離於白雲之間的風箏，似乎也是那樣的綠。

於是，在這淡淡的飄動着的，亦或是搖曳着的綠裏，和着細細的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來。

吃過午飯，家裏人開始收拾。奶奶不知從何處提出一袋又一袋的紙祭品，佝僂着身子，不停地往返。待所有的紙祭品搬出後，又站在神台前，拉開一個個抽屜，香，蠟燭，打火機……一樣一樣地拿出。而後，她站在那裏，看着，嘴裏念念叨叨地分類，偶爾略微思索，對於這些，奶奶總是很謹慎，怕一會兒燃燒時放錯了地方。過了一會兒，又走到廚房裏收拾一些飯菜，如：燒豬肉，韭菜，白米飯，餅，酒，茶水。當然，最少不了的還是供板和餐具。

雨，剛剛下過，泥土變得濕潤而有些粘稠。一家人，一前一後，在這泥濘的小丘上走着，終於來到了墳頭。爺爺拿出兩張又白又長的紙條，用磚壓在墳頭上。接着，奶奶把紙祭品拆開，分給她的三個兒子，還叮囑着哪些東西應該放在哪裏燒。然後，把香遞給小孩子和幾個兒媳。香一枝接着一枝被點着，頓時，小山丘上煙霧繚繞。灰色的煙遊絲般彎彎曲曲地飄上了天空。有些煙緊貼着皮膚，咳嗽聲連續不斷，薰得眼睛裏流出了淚水。緊接着，奶奶開始請求祖先保佑大家一年裏順順利利，大家都閉上眼睛，手裏緊緊地握着一捆香，或是蠟燭。那些平時調皮的小孩，也分外安靜，學着大家的樣子。奶奶嘴裏説了一串話後，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會兒，墳前就插滿了香和蠟燭，燃燒着，蠟一點點地順着滑下，供板上，也撒滿了香灰。

上過香，燒過紙，請祖宗吃過飯，放過鞭炮後，就結束了。山上，縈繞着無盡的思念。

回到家，奶奶把燒豬，切成一塊一塊 的分給大家，曰：“太公分豬肉。”原本死氣沉沉，大家都靜默着，沒有一絲聲響。現在，又迴歸熱鬧。小孩子們推推拉拉，爭先恐後地搶燒豬肉，大人們則在一邊拉拉家常。清明，一家人又聚在了一起。

柳枝還像以往一樣，緊緊地貼着門，艾草的香氣溢滿了整間屋子。屋外，不知何時又下起了雨，一切景物，又變得模糊。

四月，春，雨，柳，家鄉的清明。

又迎來了一年一度的清明節，今年的假期與往年不同，假前老師佈置了一項作業：與家人一起憶清明。

回到家我便開始發愁：怎麼和家人一起憶清明呢？父親見我悶悶不樂，便向我瞭解原因。知道了事情的來龍去脈之後，父親卻賣起了關子：“明天咱們回趟老家，回來之後再完成作業吧！”我更加着急了：“回來之後您得教教我這作業怎麼做呀？”父親笑着走出了我的房間。

第二天天還沒亮，父親就叫我起牀了。走出家門，地面已經被小雨打濕，清早還是有些涼意的。父親突然感歎道：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”“父親，這是誰寫的詩呢？”我好奇地問。“這是唐代詩人杜牧寫的《清明》，這首詩正是他在清明節的時候寫的，作詩時他孤單一人，感到十分悲傷。”父親説。“是不是清明節都會下雨呢？你看杜牧寫詩的時候説了雨紛紛，剛好今天也下着雨呢！”“到了清明，氣温變暖，所以降雨增多。”父親回答道。“那為什麼會有清明節這個節日呢？”我繼續追問。

父親解釋説：“相傳最早是咱們中國古代帝王將相的“墓祭”之禮，後來民間都效仿，定於此日為祭祀掃墓之日，慢慢就演變為中國的傳統節日之一了。孩子，你看，咱們今天不就是回老家掃墓祭祖的嗎？”

原來如此，怪不得父親要在今天帶我回老家。取車兩小時後我們到達了目的地，今天來墓園祭祀的人很多，看來大家都是在清明節緬懷先祖。

回家的路上，父親又教了我幾首與清明有關的詩詞，還告訴我清明節不僅要祭祖掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等風俗習慣。

清明這個節日既有祭祖掃墓帶來的悲酸，又有踏青遊玩的歡笑，這真是一個有特色的節日。

不用父親教我怎麼完成作業，這一整天，我不就是在憶清明嗎？