【精華】清明節作文合集7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的清明節作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

“清明時節寸紛紛，路上行人慾斷魂。”今年清明節是4月4日星期四，我們全家一大早就開車前往老家—潮陽谷饒去掃墓祭祖，一路上車排成了車龍，都往墓地趕着。

我是第一次要去掃墓，在路上我心裏總是猜測着山上墓地到底是怎樣很是期待，終於到了目地，我迫不及待衝了上去，可是雨天山坡路太滑了，“撲通”我摔了一個嘴啃泥。我爬了起來，媽媽看了説：“大燁，心急吃不了熱豆腐，山坡路得慢慢走”。我聽了媽媽話，慢慢地走着。山上有許多果樹：楊梅樹、蘋果樹、香蕉樹、橄欖樹……一顆顆小楊梅掛在樹上，有蘋果紅得似喝了許多酒小孩，香蕉似一隻只小船掛在樹上。空氣清鮮極了！

走呀走，終於到了祖奶奶墓前，我們把墓前雜草清除乾淨後再把貢品與紙錢放到祖奶奶墓前，點了香燭，開始祭拜了，媽媽嘴裏唸唸有詞也不知在念叨着什麼，拜好了把香燭插在土裏，然後我們拿了幾根木材點火，再把紙錢放進火裏去燒，最後我們點起了炮竹，磕三拜之後把東西收好回家。

山上祭祖人真多，到處都是錢紙與炮竹回聲，今天山上可真熱鬧呀！

回家後，我全身濕淋淋可我還是很開心，因為從這次掃墓讓我懂得了許多許多。

在今天這個特殊的日子——清明節裏，我懷着崇敬的心情，不遠百里，來到老祖宗們的墓碑前，手捧鮮花，祭掃先人。

清明節作為二十四節氣之一，又是踏青、除塵的好時節，其名字也正是“萬物生長此時，皆清潔而明淨”的意思。

燕子飛到南方去了，有再飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了，有再開的時候。可是親愛的我爺爺。您長眠在這冰冷的墓地裏很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。

爸爸媽媽帶着紙錢和冥幣，在我爺爺的墓前，為他“寄”去。我向周圍掃視了一下，人們的臉上都帶着一絲傷感，一絲懷念。

唉，當我在媽媽肚子裏3個月的時候，我爺爺就去世了，每當其他同學提起我爺爺對自己 怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。

冥幣在火中慢慢被燒成了灰，看着這正在燃燒的火，我想象着要是我爺爺還在世的話，一定會加倍疼愛我——好吃的給我，好玩的給我……我真希望現在在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身體健康，面帶笑容的我爺爺啊!可現在我只有默默的站在墳墓前許願：“希望我爺爺能保佑我學習進步，全家生活快樂、身體健康、學業有成!”

我站在我爺爺的墓碑前，兩行熱淚像斷了線的珍珠，順着臉頰流了下來……

今天，我的爸爸媽媽帶我去了烈士陵園，當我看到那些為祖國而犧牲的英雄們，我真想高喊：“班級同學們，難道我們不應該珍惜今天的美好生活嗎？”

在那一張張烈士的臉上，流露出對我們這些祖國後代棟樑之材的期望。他們好像在説：“班級同學們，好好讀書吧，長大了做一個對國家有用的人！”那一個個英雄們，也只不過都是20出頭，卻為了我們，獻出了他們那寶貴的生命。

今天，有許多班級同學在家長的陪同下，來到了烈士陵園，我想：他們應該都和我一樣，對這些烈士表示深切的敬意！

班級同學們，我們要好好珍惜今天的幸福生活，如果沒有那些烈士們與敵人頑強拼搏，也就沒有我們今天的幸福生活！所以，我呼籲：班級同學們，現在要認認真真的學習，長大了做一個對國家有用的人，讓烈士們在九泉之下得以安息！

“清明時節雨紛紛，路上行人遇斷魂……‘’念着清明這一首詩，也迎來了清明。這次的清明與往年的有些不同＿＿＿＿＿＿休假三天。這可把我們高興壞了。大家紛紛議論着去哪裏遊玩，我卻決定要去烈士墓掃墓。

清明那天，我一打開窗，迎面撲來一層水霧。定睛一看，原來下雨了。這大概就是春雨吧！

似紗似霧，好像馬上就要被風吹走。眼前樓房都變得迷濛起來，遠處的山峯也若隱若現。隱約，還有沙沙的雨聲。

清明前後，無數文人墨客提筆寫下:“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”“素衣莫起風塵歎，猶及清明可到家”“燕子來時新社，梨花落後清明”......

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。清明最早只是一種節氣的名稱，但自晉文公開始，寒食節的後一天就為清明節。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽説後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

清明節不僅為了紀念介子推，也是春耕的大好時節。據《曆書》記載：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣温升高，春陽照臨，春雨飛灑，故有“清明前後，種瓜點豆”之説。

清明節的習俗有很多，例如禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據説可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”。今天是清明節，沒有下雨，早上在路上也看不着誰斷了“魂”，但人們依然遵守着一個習俗“清明掃墓”。

清明3天小長假的第一天，我就跟着大舅爺他們去掃墓，那天陽光明媚、風和日麗，剛靠近墓園，我就聽到了“噼裏啪啦”的鞭炮聲並有一陣陣灰白色的煙，放眼望去有一大片金黃色的油菜花，油菜花的後面是一個大湖，媽媽説這就是水庫，油菜花的邊緣是一小片的茶園，茶園裏有一個採茶工，這真是太美了。

我看入了迷，媽媽喊了我一下，不然我就走丟了。我跟上去，這時發現舅母手裏提了個桶，桶裏有一大一小兩個烏龜，一看就知道是大舅爺買的。我跑過去問大舅爺：“大舅爺，你為什麼要買烏龜呀？”大舅爺説：“等會兒放生。”我又疑惑的問：“放生幹嘛？還不如給我養着玩玩呢！

大舅爺笑着説：“你想要的話下次再給你買一個。”我恍然大悟，放生烏龜也一定有它的含義，就像掃墓一樣。

走進墓園中間，媽媽和舅舅竟然迷了路，頓時不知道往哪走，找了好半天才找着我老太太的`二哥墓碑。到那兒時旁邊已經有好多人，我第一個看見的就是那一個大房子，我想：“誰家這麼有錢買這麼個大房子？”一會兒，有個舅奶奶搬着兩件衣服和一個盒子放到火堆上去燒，燒完後又親自把大房子放火堆上燒。原來這房子是她買的呀！

這麼有錢，羨慕死了！

後來我才知道這房子和衣服都是我婆婆託她買和燒的，因為我婆婆生病在家，最壯觀的就是燒房子的時候了。一會兒火就沒了，但很快就冒上來，先把半面牆烤軟了，然後就全冒上來，一下子就冒到房頂，整個房子都塌了下來，變成了一堆紙，燒的着不多了，我們就一個一個的磕頭，請求祖宗保佑你，我連磕了好幾個頭，並求祖宗保佑我成績越來越好，掃完了我老太太二哥的墓，就該掃我老太太的墓了。

墓都掃完了，我跟大舅爺和小舅爺來到了湖邊放生烏龜。大舅爺把桶輕輕往下斜了一點，讓烏龜自己爬出去，還説到：“你自由啦！快走，快遊吧！”

然後許了個願，我們便走了。

清明掃墓是我們的習俗，我們必做的事，你們今年掃墓了嗎？

清明是二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，人們忙於或者植樹造林，美化家園；或者浸種耕田，育秧培苗；或者換季生產，重塑商機。

清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環境，妨礙了別人的生活；又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免（據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災）。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活着的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達一種情感。 縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，非常少有人問津。外戚之墳，更不必説了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

逝後修墳墓，佔土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦？是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，氾濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海（水）長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或者埋在樹下，既衞生乾淨，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的温暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到！實在沒多大的意義。