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七夕穿針詩

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七夕穿針詩

《七夕穿針詩》

劉孝威

縷亂恐風來,衫輕羞指現。

故穿雙眼針,特縫合歡扇。

作者簡介:

劉孝威(?~548)南朝梁詩人、駢文家。名不詳,字孝威。彭城(今江蘇徐州)人,出生官宦之家,齊大司馬從事中郎劉繪之子、劉孝綽第六弟。生年不詳,卒於梁武帝太清二年。孝威以詩勝,三兄孝儀以文勝,故孝綽有“三筆六詩”之譽,氣調爽逸,風儀俊舉。初為安北晉安王法曹,轉主簿。累遷中舍人,並掌管記。大同九年(543年)白雀集東宮,孝威上頌,其辭甚美。太清中,遷中庶子,兼通事舍人。及侯景寇亂,孝威於圍城得出,隨司州刺史柳仲禮西上。至安陸,遇疾卒。《隋書經籍志》著錄《劉孝威集》十卷,今佚。明張溥《漢魏六朝百三名家集》輯有《劉孝儀孝威集》。今存詩約六十首。

劉孝威與庾肩吾、徐等十人併為太子蕭綱“高齋學士”,詩作主要也是“宮體”一流,《玉台新詠》選入其《和定襄侯初笄》等八首。但也有較為清新流利者,如“隔牆花半隱,猶見動花枝。當由美人摘,詎止春風吹”(《望隔牆花》),唐元稹《會真記》中《明月三五夜》一詩意境即與此相仿。他如《望雨》中的“交枝含曉潤,雜葉帶新光”,《登覆舟山望湖北》中的“荇蒲浮新葉,漁舟繞落花”,皆體物入微,自然細緻。

七夕穿針

柳惲(南北朝)

代馬秋不歸,緇紈無復緒。

迎寒理衣縫,映月抽纖縷。

的愁睇光,連娟思眉聚。

清露下羅衣,秋風吹玉柱。

流陰稍已多,餘光亦難取。

賞析:

七夕是中國傳統節令之一,相傳在七夕的晚上牛郎織女一年相會一次。據《荊楚歲時記》記載,這天晚上,婦女們紛紛以彩色線穿七孔針,於庭院中陳列瓜果乞巧。民俗流風所及,七夕也成為六朝人詠歌的熱點。除了歌唱牛郎織女外,“七夕穿針”的作品也不在少數。如梁簡文帝蕭綱詩“憐從帳裏出,想見夜窗開。針欹疑月暗,縷散恨風來”、劉遵詩“步月如有意,情來不自禁。向光抽一縷,舉袖弄雙針”。柳惲的《七夕穿針》,雖然題材也是傳統的閨怨,但比起前面各家來,詩的內容更加豐富,意境也開拓得較深。

詩歌發端“代馬秋不歸,緇紈無復緒”,且不提七夕穿針,而先説明丈夫從軍代地(今河北、山西北部),妻子獨處閨中,各色衣裳,無心料理。然而瞬間已到七夕,須為丈夫打點冬裝,於是歸結七夕穿針這一詩題:“迎寒理衣縫,映月抽纖縷。”舊注引《周禮春官》中“中秋夜,擊土鼓、吹豳詩以迎寒”解釋“迎寒”,似乎牽強。這兩句詩使用修辭中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纖縷理衣縫”,在月光下迎夜涼、穿針孔、縫衣衫。單純的穿針娛樂變為實際的裁衣寄遠,於是民俗與社會問題渾融浹洽,天衣無縫。下文便描寫女主人公飛針走線時的'容貌神情。“的愁睇光,連娟思眉聚。”的,光亮鮮明。連娟,纖細彎曲。眼波媚麗,奈何凝愁遠望;眉山春妍,只是緊蹙不舒。全無佳節興致,更添獨居抑鬱。這是人物的正面描寫。接着詩人再從側面對環境進行渲染:“清露下羅衣,秋風吹玉柱。”玉柱,這裏代指箏瑟等樂器。羅衣沾露,只為佇立已久,可見時已夜深。秋風拂弦,可見心緒撩亂,置琴不顧。清露點點,微響悠悠,兩句勾勒出一片悽清氛圍,藴含着恍惚失神的人物形象。結尾轉到人物心理:“流陰稍已多,餘光亦難取。”一夜光陰大半流逝。殘夜餘光欲留無計。寥寥十字,辭約義豐,既是慨歎牛郎織女歡會短暫;又是自傷良宵虛度,比之牛郎織女,尤為不及。這兩句將節日與日常生活收束合一,將人生感慨與神話傳説收束合一,將世間凡人與天上星宿收束合一。神韻超遠悠渺,耐人尋味。

此詩的人物描寫,堪稱細膩。隨着時光的推移,由夜晚到中宵再到殘夜,或是穿針縫衣的舉止,或是顰眉含愁的神情外貌,或寫幽清環境,或狀嗟傷心緒,移步換形,內涵充實。從而使整首詩歌也顯得清雋雅麗,卓然出羣。正如清人陳祚明所説的,“柳吳興詩如月華既圓,雲散相映,光氣滿足。”(《采菽堂古詩選》卷二十五)

作者簡介:

柳惲,字文暢,生於宋泰始元年(465年),卒於樑天監十六年(517年)。祖籍河東解州(今山西運城),南朝梁著名詩人、音樂家、棋手。樑天監元年(502午)蕭衍建立樑朝,柳惲為侍中,與僕射,著名史學家沈約等共同定新律。以後在朝中,歷任散騎常侍、左民尚書,持節、都督、仁武將軍、平越中郎將、廣州(今廣東廣州)刺史。又“徵為祕書監、領左軍將軍”。曾兩次出任吳興(今浙江吳興縣)太守,“為政清靜,人吏懷之。樑天監十六年 (517年)卒,享年53歲。贈侍中,中護軍。

生平:

柳惲父柳世隆,南齊尚書令,左光祿大夫、侍中。兄柳,樑尚書左僕射。柳惲從小深受父、兄影響,勤奮好學,少有志向,才華出眾,遠近聞名。齊竟陵王蕭子良聞其名識,請他在朝中當法曹行參軍,並極賞識之。齊武帝時,官至太子洗馬,後因父喪辭官回鄉。

從齊武帝開始,蕭齊宗室內部不斷相互傾軋、殘殺。齊和帝中興元年(501年),雍州(今湖北襄樊附近,刺史蕭衍帶兵進攻建康(今江蘇南京),柳惲“候謁石頭(今南京)”,主動投誠,封為冠軍將軍、徵東府司馬。當時齊東昏侯還未投降,士兵還在苦戰。柳惲陳書請求攻下石頭時,先收圖籍,寬大為懷,憮恤百姓。蕭衍點頭同意,讓柳惲西上荊州(今湖北江陵縣)迎接齊和帝蕭寶融,並任命他為相國右司馬。柳惲開端效忠蕭樑王朝。

樑天監元年(502午)蕭衍建立樑朝,柳惲為侍中,與僕射,著名史學家沈約等共同定新律。以後在朝中,歷任散騎常侍、左民尚書,持節、都督、仁武將軍、平越中郎將、廣州(今廣東廣州)刺史。又“徵為祕書監、領左軍將軍”。曾兩次出任吳興 (今浙江吳興縣)太守,“為政清靜,人吏懷之。樑天監十六年 (517年)卒,享年53歲。贈侍中,中護軍。

成就:

柳惲是齊樑時有成就的人之一。他年輕時以擅長賦詩聞名,晚年在吳興任官也作許多詩篇。名篇《江南曲》是作者在漢樂府詩的影響下,創作的有代表性的五言詩。詩描繪妻子見到久別的丈夫,半喜半憂的複雜心理。

汀洲採白蘋,日落江南春。

洞庭有歸客,瀟湘逢故人。

故人久不返,春華復應晚。

不道新知樂,空言行路遠。

詩中刻畫人物心理細緻,景情交融,特別是起句為後人賦詩中奉為典故引用。《江南曲》一直和吳筠的《小垂手》及梁簡文帝的《夜曲》一起,被視為五言律詩的濫觴。

柳惲的其他詩句如《搗衣詩》中的“亭皋木葉下,隴首秋雲飛。”《從(樑)武帝登景陽樓》中“太液滄波起,長揚高樹秋。”詩以素物抒發作者的思想感情,頗有影響,併為論詩者鑑賞。又如《獨不見》風格別具,寫失意惆悵之情。柳惲的詩句是樑五言宮體詩的代表作。風格自然樸素,深摯含蓄,毫不雕飾。

柳惲的大半生是在宮廷和貴族周圍度過的,他的詩句不免附合君主貴族的興趣。詩中描繪宮廷花草、樹木、服飾等,來滿足皇帝貴族的娛樂要求。梁武帝每次舉行宴會,總要讓他賦詩,他們互唱互和,以詩助興。柳惲的詩句廣為流傳。著名文學家王融把他的詩句寫到書齋的牆壁和執着的白團扇上。柳惲晚年與文學家吳筠關係甚密。吳筠詩文具有清拔之氣,人稱“吳筠體”。在吳興柳惲“召(吳筠)補主薄,日引與賦詩。”他們相互贈詩,以表友人之情。柳惲的詩風清新秀美,格調也比較健康,在當時詩壇上有一定影響。柳惲的詩文收在《柳吳興集》中,共12卷,南宋末尚存1卷,已佚。他的少量詩文散見於《藝文類聚》、《初學記》、《玉台新詠》中。近人嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》輯其文1篇,逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》輯其詩18首。

柳惲少時學琴,其父是聞名於世的彈琴高手,他深受指點和薰陶,以後他又拜著名的琴手嵇元榮、羊蓋為師。他天資聰穎,琴技精湛,天下聞名。一次蕭子良在院內擺酒設宴,將晉代宰相謝安曾用過的鳴琴擺在一側,請柳惲彈奏,他以嫻熟的技藝奏出悦耳動聽的琴聲,使在場的人都陶醉了。蕭子良讚歎説:“卿巧越嵇心,妙臻羊體,良質美手,信在今辰。豈止當世稱奇,足可追蹤古烈。”又一次,柳惲賦詩未就,以筆敲琴,附近的客人過來,用筷子一起敲打,琴中發出悲哀的音樂,使柳惲為之一驚,於是製為雅音。從此敲琴演奏便開始了。柳惲彈琴善於推陳出新,他論述琴法,“以今聲轉棄古法”。著有《清調論》。

柳惲善下圍棋,是著名的棋手。梁武帝也最好圍棋,他命柳惲負責在全國範圍內進行棋品的評定。柳惲品定棋譜,作《棋品》 3卷。他評定棋手名次優劣,登格者共278人。柳惲自己名列第二。這是我國古代圍棋史上一次規模最大的評定棋手等級的盛會。柳惲還是博射高手。博射是古代一種遊戲,他“發必命中”。

柳惲還精醫術,通曉醫學精妙之道。還擅長占卜,著有《卜杖龜經》。可惜他的著述均己散佚。

柳惲是南朝齊樑時著名詩人、琴手、棋手,以多才多藝著稱天下。梁武帝讚賞他説,“吾聞君子不可求備,至如柳惲可謂且美,分其才藝,足了十人。”

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