【必備】中秋節的賞月作文集錦六篇

在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的中秋節的賞月作文6篇，希望能夠幫助到大家。

中秋節的賞月作文 篇1

每個人都看見過月亮，中秋的月亮更圓更親切，像一個可愛的小娃娃。

看完央視新聞聯播，全家人走出家門賞月。今晚的月亮多明亮啊！市民廣場一片歡呼。圓圓的，圓圓的月亮的臉，像極了我可愛的小妹妹。月亮看見很多人看她，像小娃娃一樣害羞地把身子慢慢地藏到雲媽媽身後。雲媽媽看見了，説：“不要害羞，你出去玩一下吧，還有好多小朋友在望着你等着你。”月亮娃娃經過雲媽媽的再三勸説，終於一點一點地從雲媽媽身後探出頭來，露出歡喜的笑臉，那麼天真，那麼可愛。我們又歡呼起來！誰知，在我們的歡呼聲中，月亮娃娃又害羞了，半邊臉兒露出來，半邊臉兒又隱藏在雲媽媽身後。

我焦急地望啊望，盼啊盼……過了很久很久，已是深夜十點半了，奇怪的是月亮還像娃娃一樣害羞，躲在雲媽媽身後不肯出來呢！

又過了一會兒，微風吹來，雲媽媽向北移了移身子。終於，月亮娃娃勇敢地望着我們，完全露出了她那胖乎乎、圓都都、笑眯眯的臉蛋兒。月亮娃娃散步在深藍深藍的夜空，給賞月的人們帶來了光明、憧憬、歡樂……

秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有着歡樂的氣氛。八月中秋，點綴着整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛裏和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。

一年的中秋總在國慶節前後，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然後來一個特長假，那樣

我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的麪包店裏買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，裏面還有雞蛋。但儘管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，於是就不能吃了。但經常會忍不住去偷吃，或者忍着痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，後來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。

現在想來，覺得很好笑。在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最後通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村裏會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎嚥的，管他什麼風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。最後，嚥着了，用手捂着喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍着我的後背説：急什麼啊！家裏有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現在搬進了城裏，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，後來回老家看時，發覺大家一樣，都被“時代的文明”所影響，也就不會怪自己了。

到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。在早，小孩就穿着新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其實對與我們現在來説也不是什麼大餐，但對於那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這麼好的。在祭祀祖宗之後就將“祖宗爐”搬掉，然後開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完後，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在牀上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情，最後才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然後把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村裏的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個夥伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。

中秋節的賞月作文 篇2

中秋節那一天，我可高興了。在中午，我們吃了許多肉、海鮮，可把我饞死了。但我還是喜歡賞月。我盼望着晚上趕快到來。

夜幕降臨了，一輪明月徐徐升上天空，那銀色的月光映着幾絲羽毛般的輕雲，美妙極了。

我們在樓底下的花園裏邊吃月餅邊賞月，多麼生動有趣。圓圓的月亮好像在逗我，我走它也走，我停它也停，真有意思。

啊!月亮上還有一塊小黑影呢!那可能是嫦娥姑娘吧?旁邊還有一塊小黑影呢!那可能是玉兔吧?我真想和她們會會面，可惜那是神話中的人物，我們是不可能會面的。也許，那黑影是藴藏寶藏的山脈，正等着我們去探索、去開發。

穿過花壇時，月色透過花叢，發出温柔、和諧的光，把周圍的一切景物都鑲了一個白邊，我彷彿漫步在銀色的世界。

明月似乎想讓自己更美，披着天空這件深藍色的柔美光滑的綢緞，深色的夜空並不能讓她的美貌有所遜色，反而更加襯托出她的美麗。因為今天是中秋節，月亮特別圓，特別亮。它像一個圓規畫出的玉盤，將皎潔的光華撒向人間，我覺得她離我越來越近，幾乎一伸手就可以摸到它，又覺得它離我很遠很遠，遙不可及。旁邊的黑雲浮在天空上，慢慢的移動，整個月亮如同飄渺的仙境，雲霧繚繞在旁邊，更增加了神祕的氣息。

有時月亮躲進雲裏，漆黑的雲並不能掩飾它的光彩，月透過雲縫，像千把利箭穿過縫隙，射向大地，十分壯觀。

看到這美麗的月亮，我想起了台灣同胞。不管我們相隔多少千里，我們大陸同胞和台灣同胞都會心連着心，手拉着手的!

我愛美麗的明月，更愛我們的祖國!

中秋節的賞月作文 篇3

農曆八月十五夜，又是一年一度的中秋節了。一家在房屋頂上賞了月。

，看完中秋晚會，大概在十一點鐘去的頂樓，還帶了兩盒月餅，一盒是雞蛋月餅，一盒是水果月餅。圓圓的月亮已近中天了。正當我仰面細看時，可惡的黑雲把月亮擋住了。我説：“你這黑雲，早不來晚不來，偏偏，真掃興。”我聽見黑雲和月亮在爭吵，黑雲説：“你這月亮，以前你出盡風頭，該我出出風頭了。”月亮説：“你這身黑黢黢的像東西，我又亮又白，最惹人喜歡了。”黑雲氣極了，發出了它的“絕招”把雲加厚了二層，月亮完全看了。月亮也氣極了，也發出了它的“絕招”，一道銀光，刺破了黑雲的身體。這下黑雲消失了，月亮亮相。

賞月，我邊吃月餅邊賞月。，我詩興大發，賦詩，題曰“中秋之夜”：中秋月亮圓又圓，可惜烏雲擋在前。月亮拼搏月亮圓，銀輝灑滿大家園。

中秋節的賞月作文 篇4

今天是一年一度的中秋佳節，中秋佳節是我們中國傳統的節日，賞月，吃月餅是必不可少的事情。

今年的中秋節，正好趕上爸爸上班，不能陪我和媽媽了。所以我和媽媽早就在陽台上準備好了月餅，就等月亮出來了。

夜幕降臨了，我看到了一個明亮的月亮，它，先是又黃又大的，慢慢上升，慢慢上升，上升！它終於變吧白了，又大又亮。正如唐代詩人李白所説：“小時不識月，呼作白玉盤。”我大聲的説，媽媽，快看月亮又大又圓，真漂亮呀。

看着這潔白的月亮，讓我想起了嫦娥吃了仙藥，現在正在廣寒宮守夜，吳剛現在依然在砍砍不倒的桂花樹。如果桂花樹能砍倒多好啊，這樣，他就會陪着嫦娥去守夜。

今年的中秋佳節，雖然爸爸為了工作，不能陪我們，但是過的非常有意義。如果中秋節一年有兩次，該多好呀。因為我好想再吃一次月餅一邊賞月。

中秋節的賞月作文 篇5

中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的'詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳説唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》説：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裏兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至於通曉。”吳自牧《夢樑錄》説：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。

雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則願早步蟾宮，高攀仙桂。……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”

中秋節的賞月作文 篇6

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。”中秋節是中國人的團圓節，全家人團聚賞月嘗餅，取“人月共圓”之意。因而，月餅被形容為“一輪縮小的月亮”。清代祁啟萼有《月餅》詩云：“中秋節物未為低，火烘羅羅出斧齊。一樣餅師新制得，佳名先向月中題。”點出了月餅命名的取義。

古往今來，在浩如煙海的詩詞歌賦裏，留有不少“月餅詩”。蘇東坡在一首詠月餅的詩中寫道：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。可見早在宋代，月餅因其香甜可口，就很受人喜愛。其實，月餅的雛形早在唐代就已出現，隨着時

間的推移，花色品種越來越多。古代蘇州詩人袁景瀾《詠月餅》詩對餅師精工製作月餅有這種描繪：“形殊寒具制，名從食單核。巧出餅師心，貌得嬋娟月。入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽。”從詩中我們不僅知道了做月餅的工序，還可看出古代中秋節就形成了互贈月餅的習俗。在福建等一些地方，凡當外祖父或舅父母的，中秋節要給外孫子、外孫女或外甥送月餅。對此，施景琛的《中秋詞》詠道：“餅兒圓與月兒如，更兆嘉祥食有餘，多感外家愛護意，年年例又貺雙魚。”

月餅真正的起因，應當在於我國古老質樸的“嘗新”風。金秋正是收穫的季節，古代的人們用新穀物、果子做一些新鮮可口的食品嚐新，是很正常的事情。有一首《淞南樂府》便描繪了這一情景：“淞南好，時物存秋香。月餅飽裝棗肉餡，甜果新谷漸登場。”這不僅是對勞動成果的品嚐，更是對來年豐收的祝願。

到了明代，月餅的製作技術已經達到了很高的水平。當時月餅上已經出現了“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之類的裝飾性圖案。其設計之精美、構圖之巧妙、花紋之細膩，給人以美的享受，既體現出月餅製作者的匠心獨運，又反映了我們民族的燦爛文化。彭藴章《幽州土風俗》贊月餅曰：“制就銀蟾紫府影，一雙蟾兔滿人間。幡然嫦娥竊藥手，奔入廣寒歸不得。”可見心靈手巧的餅師已經把嫦娥奔月的優美傳説，作為食品藝術圖案形象再現於月餅之上了。隨着時代的推移，月餅的餡兒也更加講究起來。楊光輔在《凇南採府》中有詩為證：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”由此可見，當時的月餅已經和今天的頗有些類似了。

中秋月夜，閤家團聚，納涼賞月，嘗餅品詩，戲餅作樂，的確是雅緻非凡，別有情趣！