在平平淡淡的學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的電影作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
電影作文 篇1
新聞評論學課上，老師給大家放映了姜文導演的電影《鬼子來了》，一部以抗戰為背景題材的電影走進了我們的視野。黑白電影、壓抑的山城、掛甲台的唐山人和“日本子”是影片的主題元素。含淚微笑式的幽默敍事，講述的是一段遠去的歷史；真實無華、原生態的解讀，剖析的是一個民族的靈魂。
《鬼》的色彩是獨具藝術魅力的。影片採用的是黑白膠片拍攝，“黑白”傳達出了全綵色難以營造的和陰雨天一樣的陰暗、壓抑、沉重和不安的情調，令人產生無可逃遁的逼仄感。這不僅傳遞出對歷史的還原，也把遠去的痛苦記憶變成黑白，營造了一種很好的回顧和反思歷史的氛圍。
看《鬼》，我們不時會被唐山人特色的腔調、幽默的語言以及因語言障礙製造出的各類荒謬滑稽的笑點所逗樂。甚至，我們不自覺地會被貫穿始終的日本海軍軍歌吸引。但笑過與歡愉過後，思考這種幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或許，當幽默淡化了人物命運的歷史印記，在大喜和大悲的對比中，痛才更顯得刻骨銘心。這幽默是“愁人”的。
唐山人的憨直和幽默也在他們的各種對話中時時流露出來，他們還懂一些民間技藝，在“軍民聯歡會”上，他們還可以不失時機的“露幾手”。《鬼》中的插曲是日本海軍軍歌，影片中反反覆覆奏響的樂曲，看似歡樂喜慶，深深體會後，那重複奏響的曲調不免讓人覺得壓抑、噁心。因為，這些音樂曾經伴隨着當年日軍屠殺中國人的血腥味在中國土地上橫行。洋洋自得的日軍統領，出行還帶着樂隊，招搖在中國的村落。在影片的結尾海陸軍聯歡盛會上，海軍軍歌再次奏響。掛甲台的百姓們天真地和這些友善的“日本子”聯歡，卻絕望、悲憤地在軍歌中遭到大屠殺。樂與悲的對比呈現，表達入木三分。
在心理動力學中，弗洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。《鬼子來了》採用的正是運用了精神分析的視野來解讀抗戰中的中國農民。掛甲台的孩子們正是“本我”人格的體現，而唐山村民正是傳統審美模式下“自我”人格的典型。
在影片中，出現了一些民族代表——“馬大三們”，他們是“自我人格”的化身。他們雖然有自己的一些想法，但遠遠達不到民族大義、“超我”人格的'高度。他們並非什麼英雄的化身，也沒有什麼真、善、美的高尚人格，他們有着自己的算盤，只為生存打算。狹隘的道德驅使他們只知道“我們沒殺人，不殺人，殺不了人”，也驅使他們為了一己私仇對手無寸鐵的“日本子”砍殺報復。就像俗話説的，農民是最簡單的，也是最複雜的。
一部《鬼子來了》，就是一個民族性格的切面。這個切面打破了主流電影意識形態的枷鎖，打破了陽春白雪式的集體合唱和完全為受眾期待的“超我人格”量身定製的模式，奏響了下里巴人的人性化呼喊和展現原始的“本我、自我”人格的生命個體。或許，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我們的民族。
電影作文 篇2
孩提時代，在物質方面的享受幾乎為零，連豐衣足食也談不上，更不用説吃好的穿好的了。但那時每年卻能看上好多場露天電影，看露天電影自然也成了孩子們也包括大人們生活中的一道美餐，每每看了一部不錯的電影后大家會在茶餘飯後津津樂道。
村子附近有個叫“老糧站”的地方，那是孩子們的一個樂園，尤其是在炎熱的夏天，它正是放映露天電影的好場所。每次得知放電影的消息後，小夥伴們總是迫不及待地奔走相告，而最早知道消息的也必定是一臉的得意。
那天下午大家必定會催促自己的媽媽早點做好晚飯，在草草扒下兩碗飯後就立馬揹着一把竹椅或一條板凳先去佔個好位置。有幾個性急的小夥伴在提前佔到好位置以後，居然還在“老糧站”邊上的小河裏興高采烈地戲起水來，有的站在岸邊大石頭上往河裏扎猛子，有的在水草叢裏抓魚摸螺螄，有的乾脆就肚皮朝天一動不動浮在水面，就像一羣快樂的“嘎嘎”亂叫的小鴨子。有時候我也會跳下去，興致勃勃地與他們打上一通瘋狂的水仗。
其實那時看一場露天電影，無論場地環境、放映設備還是影片本身質量，都不能與現在的相提並論。“老糧站”一排十幾間平房前是一個較寬闊平整的曬穀場，有的地方澆了水泥，有的地方鋪了大石板，有的地方是泥地，泥地裏還頑皮地鑽出幾棵小草，這是當地村民用來晾曬稻穀棉花等物的。
曬場最靠外沿河邊是用三根長毛竹搭成的大架子，用來掛幕布、喇叭，曬場當中一架老式膠片放映機就安放在兩個大木箱壘起來的台子上，那個年輕的放映員忙着對光、上片子，只等天色暗下來便可放了。這時場地內幕布下面以放映機為中心已黑壓壓坐滿了人，絕大部分是孩子，對他們而言等待總是無盡的煎熬，多等一分鐘也會坐立不安，有幾個還正在汗流浹背地滿場追逐。人聲鼎沸之中突然燈光一滅，電影終於開始了，大家不約而同地安靜下來。但總有幾個頑皮的孩子偷偷繞到河對面去看，有的甚至騎坐在河邊那棵高大粗壯的老槐樹的樹杈上，居高臨下地來觀看，我們稱之為“看反背電影”，顧名思義，所看到的電影畫面恰與正面的相反，現在想來倒也別有一番趣味。
那時看得最多的是戰爭故事片，有《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》、《鐵道游擊隊》、《地雷戰》、《地道戰》、《李向陽》、《上甘嶺》等，看的次數多了，大家對影片裏面的主要人物和故事情節就滾瓜爛熟了，有的小夥伴還能背誦好幾句經典台詞呢。小夥伴們特崇拜像李向陽、老洪、嘎子、潘冬子等大大小小的英雄人物，那時長大以後參軍當兵是我們每個人的理想。也正是從那時起，我們陸陸續續通過影片認識了一個又一個英雄人物，或多或少地接受了一點兒愛國主義啟蒙教育。
有時候我會約上幾個小夥伴到鄰村去看露天電影。夏天的夜晚又悶又熱，還經常停電，往往電影看到一半，令人慾罷不能時，“啪”的一下全場一片漆黑，隨之台下炸開了鍋，亂紛紛中看電影的人一下子走了三分之一多，整個場地似乎突然空曠了許多。剩下的大多是我們這些路遠點的孩子們，又捨不得馬上回家，於是大家乾脆找了塊平坦的空地，仰面朝天躺下來，數起浩瀚夜空中的星星，數着數着，一個個竟然都酣然入睡了。
不知過了多久，猛覺得一陣刺眼的光線，彷彿眼前驟然劃過幾道閃電，耳邊又滾過一陣打雷似的歡呼聲，大家一骨碌驚坐起來，“來電了！”一個小夥伴驚喜地叫道。於是大家趕緊抖擻精神，搶佔有利位置，津津有味地看完了後半場電影。回家的路上小夥伴們披星戴月，一路小跑就像騎上快馬馳騁疆場的英雄們，當然我們的身上也“掛了彩”：添了十幾個紅紅的大蚊蟲包。
印象當中最難忘的一次露天電影是看由李連杰主演的武打片《少林寺》，當時在伏龍山上駐紮着南空部隊某部，他們經常會在營房大門前的空地放映電影。由於天氣預報説晚上有大雨，因而部隊領導臨時決定取消電影的放映，大夥兒得知這個消息後都扼腕歎息。可令人欣喜的是當晚八點多又傳來好消息：電影如期放映。此時經過一陣電閃雷鳴，雨倒是小了許多，大家打着傘冒雨馬不停蹄地趕去。場地中間已停着一輛軍用卡車，車尾正對着幕布，整個車廂已嚴嚴實實張起了遮雨篷，放映機就架設在車廂裏面。就這樣我們打着傘冒着時大時小的雷雨，站着看完了《少林寺》，也正是從這部電影中，我第一次認識了年輕帥氣的武打明星李連杰，至今他仍是我的偶像。
孩提時代平淡的農村生活中，看露天電影可以説是一道獨特而靚麗的風景，現在想來仍心馳神往。隨着時間的推移，露天電影已逐漸淡出了人們的視線，對於現在的孩子們來説更是一個完全陌生的名詞。如果哪一天附近某個地方要放映一場精彩的露天電影，我會毫不猶豫地去看，當然還要帶上我的女兒一起去嘍。
電影作文 篇3
小時的我，十分想擺脱父母的約束，變成大人可以無憂無慮的生活，每天睡到自然醒，醒來便可以整日陪在電腦電視身邊，可真是優哉遊哉。但自從看了《返老還童》便發現做大人也很不容易，沒有父母的悉心照顧，沒有人可以依賴。需要自己養活自己，而且世間競爭那麼激烈。所以還是在父母身邊當乖乖寶吧。
少年志
那是很流行看《變形金剛》，我也被其深深地吸引了。看着主人公在世界前英姿颯爽，成為人們眼中的英雄，我不由得浮想聯翩。在《蜘蛛俠》和《蝙蝠俠》的薰陶下，我開始了想入非非，每天幻想着哪天我也成了英雄有了特異功能，也能像那些主人公一樣受人矚目。於是我開始變得神神祕祕的，謹慎的觀察周圍物體，看看是不是變形金剛或外星生物，而且模仿蜘蛛俠的動作，看看自己是否有特異功能，甚至把不得有個蟲子咬我一口，讓我也成為第二個蜘蛛俠。當然也期盼一個祥和的晚上，外星人來到我家邀請我成為綠燈俠的一員（綠燈俠：有一枚戒指可以變出自己想要的東西，隨意穿梭在宇宙中。）但在數個神神叨叨的日子後，我發現這也是遙不可及的。
青春年少
在那躁動不安的青春期裏，我的心理和生理飛速變化着。不知從何時開始，隱隱約約的對她有了一絲莫名的好感。我明知道這不對，但又控制不住，會不會早戀了？我焦急的問自己。但再看了《青春躁動》後，我發現我的憂慮是多餘的，這是正常現象。但這也在警示我“距離產生美”……
漫步在電影的王國中，我可以大膽想像，也讓我萌生夢想，不知道下一個影響我的電影會是什麼呢？
電影作文 篇4
這部電影最大的出彩之處，就是用拍紀錄片的手法，拍攝的整部片子，看完後不僅讓人覺得，彷彿真的有女巫布萊爾，雖然在電影中女巫全程沒有出現，我們只能通過三位主人公的肢體語言，臉上恐怖的表情，“看見”女巫，但看完後，我總覺得片子是真實的，彷彿真的有女巫存在，把虛構的情景拍成紀錄片。
片中導演運用黑白和彩色來分辨紀錄片的拍攝和日常生活中的拍攝，在拍攝中不斷有嘈雜的聲音收錄進去，體現了紀錄片的真實性，通過不同人口述女巫，增加女巫的真實性，在尋找女巫的過程中，成員中也不斷髮生矛盾衝突，鏡頭拍攝時雖然是固定鏡頭，也經常抖動，影調以暗色調為主，以主觀視點拍攝，以特寫和近景為主。
最後要説的是，這片不值得看，最後女巫根本沒出現，三位主角就莫名的被女巫殺死了，我還以為最後會有人來解釋緣故，最後三主角都死了，這部電影也結束了。
電影作文 篇5
四年級二班明天要去看電影《一個都不能少》，可到今天，他們為發電影票的事，還爭得面紅耳赤、不可開交，一時決定不下來。下面，讓我們來聽聽幾位同學的意見。
孫明:(小隊幹部)
我認為給平時表現好、學習努力的同學發好票，給表現不好的同學發差票。因為這樣做對差學生來説是一次觸動，使他們知道學習不好、給班上抹黑是可恥的，以後能認識錯誤，改正錯誤。
林一:(中隊幹部)
我不同意孫明的意見。我認為看電影的目的是使每一位同學都接受一次教育。這對每一個同學來説，機會都應是均等的，不能因為有些同學，平時表現不好就把差票給他們。還有，給表現不好的同學發差票，或許會對他們有所觸動，但會不會使他們從此灰心喪氣，抬不起頭來呢?
魏冬:(普通同學)
我贊同按順序發，誰發到什麼就是什麼，這對每一個同學可能會公平一點兒。就像摸獎一樣，誰摸到誰就有運氣;誰沒摸到，誰就自認倒黴。
吳琦:(中隊幹部)
我反對這種方法。我們在學校裏，大家都是集體中的一員，應該互相關心，互相幫助。難道我們忍心眼睛近視的同學看不了電影而不去幫助他們嗎?我們能安心地只顧自己看電影嗎?我贊同先把好票發給眼睛不好的同學，餘下的電影票再按順序發給其他同學，這樣既發揚了團結友愛互助的精神，又體現了公平。
電影作文 篇6
生死問題和生活的意義，做為人存在的終極問題，每個人都有自己的答案。在《莊子》上有個故事，曾經坐懷不亂的魯國大夫柳下惠(季)有個弟弟叫盜跖，他是我國盜賊行業的創始人。據説他有手下九千，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞户，驅人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。nb哄哄一臉正義的孔老二和柳下惠是好朋友，自己的好朋友有一個臭名昭著的弟弟讓自己覺着很丟面子，於是就説要幫柳下惠教育弟弟清理門户。孔老二好不容易見到盜跖後，先給盜跖帶了一大堆高帽然後自以為是的講了一大堆道理，盜亦有道的盜跖不吃那一套，把孔老二好一頓反駁和埋汰。具體怎麼埋汰的不説了，有興趣的自己查，反正埋汰的孔子四肢麻木，雙眼失神，面如死灰，垂頭喪氣，落荒而逃，埋怨自己是沒病吃藥，虎口拔鬚，閒的*疼。
其中在盜跖講的大道理中，有一段説的很好。“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過四五日而已矣。天與地無窮，人死者有時。操有時之具，而託於無窮之間，忽然無異騏驥之馳過隙也。不能説其志意、養其壽命者，皆非通道者也。”大體意思就是，活着快樂就好。在埃及，人們相信死後進入天堂，會被問到兩個問題，然後會根據這個兩個問題的答案，決定是進天堂還是下地獄。第一個問題是你是否找到了你人生中的樂趣;第二個問題是你的人生是否給別人帶來了樂趣。問問自己，看看自己死後坐着電梯是上升到100層a座的天堂，還是該下降到-18層b座的地獄。
有這麼兩個美國老頭，一個是辛苦了45年的技師，一個是億萬富翁，兩人都患了不治之症，碰巧住進了同一個病房成了病友。共同經歷了對絕症的“否認，憤怒，抵抗，消極，認同”心理五階段後，仍被告知還剩半年時間。老技工也曾經有過理想，但為了讓自己的孩子不再做技工，過去的45年中他努力工作，放棄了很多自己喜歡的東西。他覺着45年轉瞬即逝，還剩下半年該做回
自己，老技工給自己列了一個單子，寫下了死前要做的事情。億萬富翁覺着有趣，也寫下了幾個，並出資一塊來個死前大冒險活動。他們兩人高空跳傘，刻紋身，開跑車跨越極限賽道，在長城上飆摩托車，到埃及看金字塔，去印度看泰姬陵，一塊周遊世界。他們兩個人在活着的最後歲月悟出了生活的意義，笑的哭出了眼淚，他們死的時候眼雖然閉着，但心是打開的。
還有這麼一個故事，有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看着一個墨西哥漁夫划着一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多?墨西哥漁夫説，才一會兒功夫就抓到了。美國人再問，你為甚麼不待久一點，好多抓一些魚?墨西哥漁夫覺得不以為然:這些魚已經足夠我一家人生活所需啦!美國人又問：那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼?墨西哥漁夫解釋：我呀?我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子裏喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他，我的日子可過得充滿又忙碌呢!
美國人不以為然，幫他出主意，他説：我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙!你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約。在那經營你不斷擴充的企業。墨西哥漁夫問：這又花多少時間呢?美國人回答：十五到二十年。墨西哥漁夫問：然後呢?美國人大笑着説：然後你就可以在家當皇帝啦!時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾。到時候你就發啦!你可以幾億幾億地賺!
漁夫問：然後呢?美國人説：到那個時候你就可以退休啦!你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子裏喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他?!墨西哥漁夫疑惑的説：我現在不就是這樣了嗎?
其實那兩個美國老頭的故事，出自一個電影，是我今晚上剛看完的《遺願清單》。關於生死或者存在和活着的問題，年紀輕輕的我是沒有什麼發言權。挺羨慕墨西哥漁夫的，能像莊子一樣大度開容的看問題，但我還做不到如此的沒心沒肺。我想了想，我前半輩子大概會像那個老技師一樣了，沒有資格去追尋更多自己喜歡的東西，但希望，在死前，能像那個老億萬富翁一樣過自己想要的生活，等等，這，這好像就是那個美國人的主意，看來企管碩士就是這個命了。總之，人固有一死，活着的時候快樂就好。
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