當品味完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的紅樓夢讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![紅樓夢讀後感[推薦]](https://i3.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319f4d.jpg "紅樓夢讀後感[推薦]")
站在原野深吸一口氣，無盡的允吸着這大地芳草的香味，埋頭走進書的世界，駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書是人類進步的階梯”這句話説得對，對於現在的社會來説書的確太重要了，它似一片芳草傳承着濃郁的幽香，它似一把鑰匙打開人類文明的大門，似一架梯子將人類帶往未知的世界。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀書不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦並用才能讀好書，正因為有了感人類才有了主觀思想。
感悟人生，感謝這間萬物界多麼的美好，感悟痛苦，感謝它讓平凡的生活變得快樂，感悟書籍，感謝它是人類進步。
《紅樓夢》是曹雪芹嘔心瀝血所著，裏面不僅體現了一個封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場的黑暗，還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢》的哀。《紅樓夢》是一部悲情鉅著。比如説林妹妹葬花，這一幕在現實生活中很少看到，像這樣多愁善感的人，一遇到什麼事就會哭成個淚人，遇事也沒有主見。但這種人在當今社會中也只能當個賢妻良母罷了成不了什麼大事。所以我們生活在當今這個平等的社會中要更加要努力的學習，用知識創造自己的未來，要自己把握命運，而不是聽天由命。
《紅樓夢》的爾虞我詐。在封建王朝不善於兩面三刀的.人是無法生存下去的。王熙鳳就是一個典型的例子，她雖然妖嬈嫵媚善於奉承見風使舵是一個兩面派。可最終卻也沒落得個好下場。説明了“善有善報，惡有惡報”。的真實性，人生在世還得誠心向善，不可“惡小而為之”。
《紅樓夢》就像一滴春日裏的甘露總能在悲愴的歲月裏鮮活懷舊者的記憶；就像一片在夏日裏的綠蔭總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天； 就像一縷秋日裏的陽光，中嫩在蕭瑟的風雨中温暖失落者的心。它在激勵人們努力前進走出陰霾的日子。
《紅樓夢》有悲慘的結局，淒涼的過程還有封建的社會，作為21世紀的中學生我們因該好好學習在這個光明的社會創造前景。
書是一盞明燈，給浪子回頭照亮了路。給漂泊的遊子一個平靜的港灣。多讀書會讓我們最真摯，最熱情的感情昇華。――後記
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的.“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！
反之，寶釵從小就在大户薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學的瑰寶啊！
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脱時期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。＂低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閲盡滄桑，在從彼的少年閲歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不説是一個宏大的成績！
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
悲劇產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執着的'暴露。
悲劇尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。
魯迅曾説功一句話：＂悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。＂可睹，無價值的滅絕並不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉！説到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
讀完之前豆瓣曾高分的台大教授歐麗娟的三本書，分別是《大觀紅樓：歐麗娟講紅樓夢》、《唐詩可以這樣讀：歐麗娟的唐詩公開課》。初看《大觀紅樓1》，對其學術性的研究論點——要以當時作者所處社會背景去看待書中人物，特別是作者在筆端中如何看待主人公如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人這一觀念深以為然，並耳目一新。
歐麗娟將《紅樓夢》代入曹雪芹所處的時代、家族背景，在文本分析的基礎上去得出曹雪芹在字裏行間壓根沒有我們現在主流價值觀下所認為的反封建諷傳統禮法的思想，反而在文本中所透露的是對傳統禮法、道德語境的肯定，《紅樓夢》所透露的是作者對青春生命逝去、貴族家庭沒落、塵世人生空幻的輓歌，是敍述以作者經歷為藍本的貴族世家的小説，而非我們中學課本所講授的對封建制度的深刻揭露。
這讓我想起以前跟着王老師讀研時，研究方法中所經常要側重的文學歷史方向，將文本放回作者寫的時代、家庭、經歷背景中，因為作家要回答的是自己的問題，而非未來的問題。如果以今日之價值標準去看待昔日之作品，確實不過是“釣魚執法”罷了。
《唐詩可以這樣讀》以初唐、中唐、盛唐、晚唐四個節點選取了陳子昂《登幽州台歌》、王維《雜詩（其二）》、李白《清平調詞三首》、杜甫《月夜》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》六大詩人的六部作品，以自己的研究視角重新看待了這些詩人及作品，特別是對白居易的`詩歌分析，對其人格“精明世俗”的定義倒是我以前未曾耳聞。
可以説，歐麗娟的書會讓人稱好，並不在於其提出的文學觀點多麼驚世駭俗，讓人拍案驚起，而是在提出觀點中的論述、引證、分析都有理有據，讓人信服。何為真相、真理，我想誰也不敢代表輕易代言之，但怎樣在文字闡述中一步一步邏輯地表達，是我們當下很多人欠缺的。憑個人主觀看法，葉嘉瑩先生的講詩詞稿所透露的知識含量肯定要比歐麗娟老師多太多，其間的典故信手拈來，簡直讓人望塵莫及、歎為觀止。都是值得推薦的入門好書。
《紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，隻身北上，投靠外祖母。雖説外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些隻言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽母親説過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹慎地打量着一路所見，後與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裏許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。”也體現了黛玉的謹慎。
後與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這裏，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這裏傷心，自己淌眼抹淚的説：‘今兒才來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！’”
聽蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。
到賈家這樣規矩森嚴的`大家族，禮儀、言談沒出半點錯，着實厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要説什麼，老是躲在媽媽身後的扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。
後文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩週特別興奮，新環境，新朋友，到第三週開始瘋狂想家，白天上課，同學説説笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，着實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
《紅樓夢》的價值，可是在中國的小説中實在是不可多得的。其要點在於如實描寫，並無諱飾，和從前的小説敍好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敍有人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”
毛澤東説：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》以外，很多地方不如人家。”
吳昌説：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙説過：“他似乎已經把漢語漢字文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。”
紅樓夢是經典的結經；人生的經驗；社會的經驗；感情的經驗；政治的經驗；藝術的經驗。
紅樓夢這部著作，曹雪芹用細膩的文筆，勾勒出痴情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動，在心中閃爍，在腦海裏漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當時的封閉王國。
人生短暫，在故事時節中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對待生活的態度都是不同的，對於這些無可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂觀積極，就是因為林黛玉的持逆持受，才導致了最後的結果，而賈寶玉對林黛玉的死採取出家的方式，也許在當時，這就是最樂觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的'一頁扁舟哪怕只是海中的一個浪水風浪便能把它覆滅，人們就相當於扁舟上的船手，當危險風浪來臨時，船手是能夠幸運的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態度對待這些突如其來的災難，笑着活下去？恐慌失措的消失在蔚藍的大海中？這一切我們無從知道。
生活百態，太多突如其來的困難讓我們無從下手，走在人生的十字路口時，你是冷靜沉着自信的走在陽光道，還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨木橋
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”《紅樓夢》中，寶玉和眾人結社賦詩，恣意暢快；黛玉葬花，悽美纏綿；湘雲醉卧芍藥叢，嬌憨爛漫……它向我們講述了一個大家族的興亡盛衰，向我們揭露了古代封建社會的可悲可歎。
在這本書中，我最喜歡的人物莫過於林黛玉了。
她是那麼的有才華，能寫出像“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”這樣引人深思的詩，也能寫出像“菱荇鵝兒水，桑榆燕子樑。一畦春韭綠，十里稻花香。”這樣優美的詩。但是，我不禁想，為什麼她的詩寫得都略帶憂鬱呢？後來，我就想明白了；我們要理解她的詩，先要理解她的人。林家雖是世代書香人家，但已沒落，窮得連飯都吃不上，加上黛玉的父母雙亡，她只能寄住在賈府中。而且她還患有各種虛症，在這種情況下，她怎能不愁呢？
但她又是那麼秀美，曹雪芹曾説她“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
或許有些人説她小性兒，愛哭，愛鬧彆扭，但其實這只是她極強自尊心的`體現。其實，她是很善良，體貼的。對她的“情敵”薛寶釵，她從剛開始的諷刺，嫉妒到後來的以誠相待，傾吐心結再到最後的“待寶釵竟比別人強十分”；再如一個颳風下雨的夜晚，寶玉來探黛玉因“夜深了”要離開瀟湘館時，林黛玉問：“你聽雨越發緊了，快去罷，可有人跟着沒有？”又嫌他的燈不亮，把自己最好的一個給他。原來，林黛玉的細膩心思都在字裏行間藏着呢！初讀林黛玉，只知她愛耍小性兒，愛鬧脾氣；再讀林黛玉，才知她温柔體貼，嫵媚動人。
紅樓夢雖然以悲劇結尾，但仍餘意纏綿，餘音裊裊。詩意貫穿着整一部小説，讓這本小説變得朗朗上口，給它平添了一種詩韻的魅力。書中的道理可以用黛玉和寶釵的兩句話來概括：紅樓一夢，有情未必成眷屬。紅樓一夢，志趣不同終分離。
《紅樓夢》，一部含笑的杯具。《紅樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，並且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感歎賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的`清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
可歎停機德，誰堪詠絮才。玉帶林中玉，金簪雪裏埋。
黛玉每燒一張詩稿都會想起往日的種種。從自己剛到賈府時受到眾人寵愛，與寶玉的第一次邂逅。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”“凡山川日月之精秀只鍾與女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”自己不正是因為寶玉在如今男尊女卑的社會中尊重女性而喜歡寶玉的嗎?後來又隨眾人一起入住大觀園。可誰又知道在世人眼中“花柳繁華地，温柔富貴鄉。”的大觀園，其實是一個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”的場鄉。在瀟湘館中過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”的日子。這樣的`生活多虧有寶玉相伴才能度過。想到曾與寶玉鬧過彆扭而難過;為寶玉為討好自己而對自己説過的甜言蜜語而高興;為寶玉對自己説過的海誓山盟而害羞。
一直回想到今時今日，自己病卧牀榻無人問津，自己可能時日無多，可寶弟弟卻在這是與薛姐姐成親。難道曾經的海誓山盟全是假的;曾經説只愛我一人，説我若死了，他便出家難道也是假的嗎?
為什麼、為什麼、為什麼寶玉會這麼狠。難道女人就不能擁有自己的幸福嗎?難道女人的地位就這麼低下，不能尋找自己的愛情嗎?難道就沒有一個男女平等的社會嗎?我不甘心，不甘心啊!
這時她忽然感覺自己來到了一個幻境，黛玉走到一個石碑坊前，碑坊上四個大字“太虛幻境”兩邊有一副對聯“假作真時真亦假，無有處有出無”石碑坊旁有一塊石頭名曰“前生石”黛玉來到石前。突然，她眼前出現了一幅幅畫面：西方靈河畔上有一塊三生石，三生石旁有一棵絳珠草，日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。後受天地精華修成女體，後乘昌明太平盛世下凡造歷還恩。
黛玉明白畫中的三生石便是寶玉，絳珠草就是自己。自己今生乃是來報寶玉的甘露之惠。黛玉喃喃曰“今生我淚已為一人流盡，債已還，情以了。”説罷走進幻境。
回到大觀園的瀟湘館，紫鵑見黛玉把詩稿燒完後便暈倒了許久不醒就上前探了探氣，發現黛玉已經斷氣。紫鵑趕忙去稟報與賈母。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙。”
試看春殘花漸落，
便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，
花落人亡兩不知。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。”
——題記
春去春又來，花開花落。
我輕輕的合上《紅樓夢》，倚在窗邊，緘默不語，讓自己回到那個風情萬種的故事中去。
淨土從你的指尖緩緩流過，掩蓋着凋零了的花。曾幾時，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的`埋葬。曾幾時，你花容月貌，香氣襲人，然而你最後卻徘徊在香玉消損的邊緣。
那時，我明白了花的無奈，你的寂寞，我一時無語，自是低下頭去。
“臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都沒有見過如此標緻的人。而你對寶玉則是一見如故。當晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。
“儂今葬花人笑痴，它年葬儂知是誰？”每當花落之時，你都會小心翼翼地將花瓣收集起來，埋進土裏，還免不掉傷心地哭一場。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。
在水邊，你吟出了“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的詩句；在水邊，你發出了“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”的疑問；在水邊，你發出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；
你是憂鬱的，在三生石前你得以甘露滋潤，為報灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過他了。”你從此註定為了“無故尋怒覓恨，有時似傻如狂。”的花花公子流盡了眼淚。
你嚐遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心鬥角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊！
紫鵑等人哭的死去活來，而你卻奄奄一息了。
你短暫的幾十個春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感歎、欣惋的悽美故事，一段聞名遐邇的愛戀，一個千秋萬代的遺憾。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，他是清代作家曹雪芹寫的一部長篇小説，這部書一共有一百二十回，主要講述了四大家族由興盛到衰亡的過程。我讀完它感到非常苦悶。在古代一個興盛的家族為什麼那麼容易滅亡，這其中一定有它的原因。
《紅樓夢》裏面的人物關係很複雜。其中主人公有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感，明顯的有女人的性格。但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也非常怕他的父親。雖然大觀園裏的.人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。
林黛玉也是多愁善感、經常落淚，她和寶玉是前世的情侶，都説她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。最後黛玉葬花，香消玉殞。
薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她為人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人，連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人説不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻和公公通姦，最後下場也不好。
大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！
《紅樓夢》是一部浩大的史詩，在封建統治的時代，有些人為了自己的利益可以傷害別人。曹雪芹的作品之偉大，確實不是一般人能夠做到的。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是温柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小説的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一(行中感受她的温柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會説花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感歎自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悦中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的`到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!
——第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭豔曲警芳心
此回寫寶玉和眾姐妹搬進了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國誕生日。寶黛共讀《西廂記》，兩人用書中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國傾城貌”，相互調情説笑。在花下的談情説愛之樂，寫得蕩惑人心。才子佳人談情説愛的內容與今天的知識白領或有相似，而與棒棒揹簍絕不相類。(阿Q的談愛與棒棒揹簍似，一笑)
《牡丹亭》是明代湯顯祖寫的一本戲曲。內容寫閨中小姐杜麗娘單戀公子柳夢梅，害了相思病而死，後又復活與柳公子如願成親。大觀園內有戲院——梨香院，有12個女演員。這一天在排戲，節目是《牡丹亭》。林黛玉路過聽見演戲音樂和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見春色迷人的美景而思春傷春。林黛玉用自己的體驗來欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這裏是啟動的意思，芳心，愛之心。《牡丹亭》的唱詞啟動的黛玉的春心，所以有此傷感。
警芳心，女作家三毛對此深有體驗。她因紅樓夢而警芳心，少女時就愛上了比她大數十歲的.法國畫家畢加索，後來又愛上了老朽民間詩人王洛賓。某次從台灣萬里迢迢來到新疆，親登王門求愛被拒，回台後情思昏昏終至自殺。無怪乎她生前要説紅樓夢是妖書了。（插入這段妙論，妙矣哉！）
《西廂》和《牡丹》都是表現才子佳人的愛情，雖經曲折而最後得以團圓。這一回是寫黛玉的夢想，希望自己能和寶玉成婚。為後文的悲劇作反襯。《紅樓夢》，法譯本作《閨中的夢想》，處處離不開夢。可憐的閨中啊！
這回有寶玉的四季即事詩，其“眼前春色夢中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來靈感，有仿作《冬夜即事》一首：
雨魂雲夢更已深，厚被熱毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯；
畢生事業流年水，老困書齋憐無人；堪羨怡紅有豔福，紅樓讀罷憂長存。
今天，我讀了被”批閲十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小説，成書於清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小説，也是世界文學經典鉅作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實為79回，今存第80回本是79回後半，後人割裂已足八十整數；另有學者認為今79、80二回本均為續作混入）。此後，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百餘種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，着重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的.矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小説以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷痴情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，説寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母説先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪裏知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落得白茫茫一片真乾淨時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。“這是最好的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不願受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙着命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止地勾心鬥角，最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？林黛玉喟歎的不止是她一個人的悲哀，也許不久後的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸於幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔淨如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢？個人的杯具如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰？不知。慢慢風塵把它們都埋葬乾淨了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最淒涼的一句聯，也是林黛玉對自我結局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出杯具，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的`到來。他們的杯具並非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢遊太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續作後四十回？何不續出大團圓的皆大歡喜的結局？寶黛二人是天上仙靈轉世，死後自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？真真是紅樓一世界。
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