當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的傅雷家書讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
一封封私人家書竟能編纂成書並印刷出版 ，可想而知，這個家書不平凡！《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
書中的點點滴滴，讓我很容易就聯想到生活中的自己和父親。雖然我沒有傅聰的成就，也沒有一個像傅雷一樣的爸爸，可是我依然感覺到生活中，總有一些東西與傅雷家書中發生碰撞。如在傅聰出國的第三天，傅雷給傅聰寫的信中提到，傅雷重温了傅聰的.童年，“跟着你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。
書中的這些話把我帶回了我的童年時光，在我的印象中，我的爸爸對我脾氣很好，可是他從不會讚美我，還經常打擊我，還記得在讀國小的時候，有一次考試居然考到99分，回到家裏很開心跟家裏的人宣揚了一下，可是我爸卻只説了一句話，怎麼那麼差，差那麼一分都拿不到。我們家本來就沒有什麼獎懲制度，沒想到考得這麼好，連一句讚美的話也不給我説一下。當然，我有着樂天的性格，這麼一點點是不會打擊到我的，所以我依然開心的活着，還經常與我爸調侃。讀完《傅雷家書》後，我在想自己是否也是“得天獨厚”呢？在想我的父親是否有覺得“罪過”呢？如果是的話，那我想我應該努力活的更精彩，來減少父親的愧疚。
《傅雷家書》是一本很值得一看的書，而且不同時期會有着不同的感受。如果在國小中學時期看，你會羨慕傅聰，如果自己也有一個這樣愛自己的父親就好了。現在上大學，看着有一種不一樣的感受，你會想起自己的童年，你會用不一樣的角度去看問題，你會從書中學習怎樣去閲讀着父愛。你會發現，母愛如海，父愛如山，不僅僅母親的愛是如此的直白，父親其實也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閲讀父愛的偉大。
閲讀着《傅雷家書》，閲讀着偉大的父愛，學會了感恩。 書中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”最後，我把這句話獻給所有的父母子女，父母對待子女不必太苛刻，偶爾讓他們暫停一下，這樣才會有更大的動力勇往直前；子女不必對父母太挑剔，如書中所説的完美永遠是追求不到的，唯有學會感恩。
《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠在歐洲求學的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現了父母對兒子的無微不至的關照和對兒子前途的指引。
傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關藝術的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學習方向，還對一些藝術問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進行探討，通過探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上台緊張的問題進行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關音樂的家書中，父親對兒子的關心，對兒子進步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉的兒子的'牽掛和懷念。
傅雷在信上不僅談藝術學習，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經驗傳授給傅聰，還告訴他為什麼，這樣更有利於讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經驗，在今後可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書裏訴説原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的體現？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。
我真為傅雷對孩子的如此關愛而感動。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢於對自己的行為進行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關係為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。
傅雷家書中處處藴含着為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學習，學習為人處世的方法；還要學會感恩，主動幫助父母，繼承中國優秀的傳統！
父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰的愛，如大海般深沉而寬廣。
與傅聰離別後，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關於傅聰的，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對於兒子的關注只增不減。他們為傅聰的進步而驕傲，為他的問題而憂心，並常常給子方法。以及傅雷自己的人生經驗。“從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志。”“但若你缺少勇氣的時候，儘管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱。”這些話雖然瑣碎，但處處無不透露着傅雷對於孩子的深切關懷與深厚的愛！
傅雷關心傅聰體現在點點滴滴裏。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對於社會以及國家政治問題的看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰的各種事情分析原因，並在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他説“萬一有什麼低潮來，想想你的爸爸舉着他一瘦長的手臂遠遠地在支持你。”傅雷會經常從國內外的評論家對兒子傅聰的評論中瞭解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養身體，充分休息。並且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現出他對孩子的無限關心。
“無論什麼時候，父母都是你最堅強的後盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在眾多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開着的`。”
傅雷對傅聰的愛是細膩深沉的，而傅聰也同樣愛着他的父親。在記者採訪傅聰時便能體會出他對於父親的體貼與為父親時時着想的心情，如在面對出版社多次問他願出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜着父親，他説：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個。”
兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。它有什麼獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成為藝術上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不願與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨着科技的進步而逐漸減弱，有了更為方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的.孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感歎！太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話説：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地説明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長！
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”
於是，在看完《傅雷家書》後，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理於心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字裏行間的感情，還昇華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
於現在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想範疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥着我們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。於是，對於一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇淨身出世的方式，表明真心，尋求思想解脱，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促着他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬着生命的寬度。
雖然先生自命過於偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅緻的生活感悟，以至於覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，於我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脱、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的`是為生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解説了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如高明的火炬一樣，為我們驅趕黑暗，重現星月。
所以，對於這麼一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
讀完這本書後，心中似乎只留下一種感覺，那便是父愛的温暖。——題記
父愛，沒有母愛的温馨與嬌縱;沒有友愛的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書》中，那一封封書信，字裏行間，都表現着傅雷對兒子的濃濃的愛。當我在閲讀時，腦海裏不由地閃現出一個伏案寫作的背影。看啊，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行，一舉一動，都是為了他的.孩子。
總的來説，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來説，傅雷並不是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子因長期在國外偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悦誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫出兒子的心聲，驅除兒子的煩惱，並在生活當中的處處細節中給以指導，不能不説是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
而我們在保存僅少的傅聰家信中，看見了他的成長，，從一名上台表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂家，轉變為才華橫溢的藝術家，最後成為了一個活得有價值的人。這一過程，我們見證並感悟着，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”他做到了，他通過自己無數次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
假期裏，看了《傅雷家書》一書，起初的時候只是草草的翻閲，但是到後來又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思。看完之後，我想到了自己和父親這些年來的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關係，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習，克服困難；他在兒子事業和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關係，他説：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”
從這裏面，我學到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關係式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子湧躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創造力和想象力。
現在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因為忙於工作，對孩子沒有足夠的`瞭解，不知道我們的想法，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的説服我們。這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話説“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什麼實質性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過後，傅雷作為父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至於懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背後深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯的打罵產生的影響完全不同吧。
此外，看了此書後，我想今後我一定會和爸媽多多溝通交流，互相瞭解，換位思考，多瞭解爸媽的想法。其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途着想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷説，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的"鏡子"。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道"國家的榮辱、藝術的尊嚴"，做一個"德藝俱備，人格卓越的.藝術家"。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會大眾對傅雷先生的評價頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等。可能印證了有成就的人不一定是好人這句話吧。在***期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書重要的是去粗取精，談談我的幾點感受吧。
一是父母比你想象的更需要關懷。父母和子女的關係，就像牽着線的風箏。信中的絮絮叨叨，事無鉅細，很多人説是傅雷的控制慾太強。其實不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關心和關注。而當他們年老時，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關懷自己。
二是時常反省。孔子云，吾日三省吾身，傅雷希望通過傅聰寫信的方式來鍛鍊中文語言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發現時間不夠用。通過寫日記，做到常覆盤，常反思，審視自己，學會思考，學會安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。
三是培養審美的能力。在我們教育當中，學技能學技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作本站是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。
靜下心來，讀一本書，欣賞美好，你我同在。
隨着社會的發展和時代的變遷，書信逐漸淡出了人們的視野，慢慢被電話、郵件等所取代。書信也分為很多種，但是要説最深情最純真的，還是父母寫給遊子的家書。孩子不在身邊，父母只能用一行行文字寄託心中的思念。在傅聰國外留學期間，傅雷夫婦寫了上百封家書，最後被編成了一部感人至深的書信類名著——《傅雷家書》。
在這上百封家書中，既有對孩子生活的關心，也有對孩子學習的擔心;既有對文化藝術的探討，也有對思想方面的交流。無論所講述的內容是什麼，字裏行間始終流露出父母對孩子濃濃的愛。
對於兒子的外出，傅雷説：“園丁以血淚灌溉的花果遲早得送到人間讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不下的情緒呢”。每到離別，每個人心中難免都會泛出一絲傷感。也許時間與距離可能會沖淡一切，但親情是永恆的。這本名著讓我體會到：親情，是這個世界上最寶貴、最難以割捨的情感。
後面有提到“你走後第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天”。母子分別，這是一種無法訴説的痛苦。這裏的眼淚，是悲喜交集的眼淚：悲的是相隔千里，不能親自照顧的擔憂與不知何時可以再相見的哀傷;喜的是兒子已經長大成人，並且學有所成。兒子雖身在異國他鄉，但是傅雷夫婦卻從未忘記培養他的愛國情懷。他認為兒子的機會是千千萬萬人民的辛苦換來的，必須要不忘初心，報效祖國。這一點，讓我感受到了傅雷夫婦博大的胸襟和拳拳的赤子之情。
除了在生活上無微不至的關心，傅雷也時常與兒子交流藝術上的經驗與方法。“真有吸引力的還是一個人的本色，而保持本色最多的，當然還是你理解最深的`作品”，“只有做自己最擅長的事，才可能會有一個好的結果”。這些都讓我體會到了無論做什麼事，都要做到最好，都要精益求精，都要以自己最好的一面展現給別人。也讓我更加明白了，要想在學習和今後的事業上取得成績，必須要不斷地努力，儘自己最大的努力，做最好的自己。
一封封家書帶去父母的思念與關心，讓我們感受親情的温暖與愛的陽光。
“一封家書表孝心”，一封小小的家書，藴藏着多少子女對父母的愛與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的願望，但我們是否也誤解過他們，讓他們失望了呢？其實，我們無論過得好與不好，父母也常常牽掛着我們，所以父母們對我們的愛護不止你所看到的。我們常常印務課業繁忙，學習負擔重沒有與父母進行過多的交流，但正因為如此，我們更需要一封家書來表達我們自己的心聲，讓無聲的交流避開一些無謂的爭吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母説聲對不起，讓所有的不開心都化作小小的家書。
眾所周知，《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無聲的教育和純純的父愛，這樣一位父親值得我們敬仰與學習。我們也應該有一封寫給親人的家書，不在於多少，而在於我們的孝心。有了家書，我們不用擔心沒有地方訴説煩忙；有了家書，我們不用擔心出門在外沒有依靠……這就是一封家書的力量，小小家書，真摯的愛。
既然不能常回家看看，為何不用家書這種古老卻温暖的方式來表達我們的問候與孝心。父母希望我們在外過得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對我們的.愛從不老去，這種無私的情感我們要給予回報，我們要用孝心去守護那份愛，讓那份愛也守護着父母。
一封家書可以是簡單幾句的問候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔心，可以是一張回家的時間表，可以是分享的一洗開心的事……一封家書，哪怕是小小的，都會讓父母感受到的隔着紙的那份愛和那份孝心，家書也讓他們放心。也許父母聽到我們的聲音，看到我們的身影會更加開心，那就寫封家書你回家的時間的家書，並附上你們的孩子會如期而至，給他們一個驚喜，也給自己一個機會，一個好好盡孝的機會，哪怕這個機會的期限只有短短的一天，但相信機會永遠不止一個，因為沒有什麼比父母還要重要。
多寫家書，給父母當作紀念，給自己一個寬慰。讓小小的家書，守住你不在的家，守護你的家人，讓所有真摯的愛流露在字裏行間，讓那些想説卻説不出口的話也有表現自己的機會，不要錯過一些機會，也不要錯過父母的愛。
小小的家書，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。
那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，漸漸遠去，餘下一個空曠的站台，與一對攙扶的依然。望向火車逝去的地方。
“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了。”幽夜，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗裏一盞暖黃色的燈光亮着，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色。“我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類話我們不知有多少可以跟你説……”寫到這了裏，那微蹙的眉眼不由地舒展開了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態，嘴角悄然勾起一抹温情的笑意。然而又想到孩子現在已遠在他鄉，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書》，就是這幾載時光裏，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細緻深切無微不至的關懷而感動。讀着它，我似乎就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關切的呼喚，聽見那一句句苦心的唸叨。在信裏，傅雷是傅聰導師，是友人，是知己，更是父親。大到事業，、人生、藝術，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢説是最權威的思維，卻一定是最真心的話語。他將自己的人生經歷，把中華民族的優良道德融入了對傅聰的諄諄教誨中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。
再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬餘字的'書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統文化，她又那般嚴厲地強調，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信裏他一次又一次闡述着民族的文化哲學思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，並糾正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感觸。即使身隔千山萬水，傅聰也一定能看着信，與父親談着心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接着彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺裏在微褪色的墨跡裏，在漫遠的時光中，卻越發地濃醇，深沉……
曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”並不明白那是什麼意思，並且覺得十分丟臉，待到長大以後， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最後“我”才明白，“我”其實就像是q字母裏頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者説是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的`高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常説，“只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閲讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。
這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的'是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。
一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。
從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。
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