當仔細品讀一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的《論語》讀後感範文（精選12篇），歡迎閲讀與收藏。
《論語》是孔子及其弟子智慧的結晶，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之後，我對學習態度有了更深的認識。
有人説“態度決定性格”，我覺得“態度決定學習的一切”。因此，我認為，學習要有一種“知之為知之，不知為不知”的態度。我們在學習上要坦然地承認自己不知道什麼，要正視自己的無知。面對問題，應該開動腦筋，勤于思考。對於文化知識和其他社會知識，我們應當虛心學習、刻苦學習，儘可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題，那麼，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。
學習中除了正視自己的無知，秉着實事求是的態度學習外，還應將學到的知識加以應用，也就是“學而時習之，不亦樂乎”。學習的快樂在於練習，因此除了重視“學”，我們更要追求“習”。“習”就是在“學”的基礎上加以應用，也就是實踐。孔子帶領着弟子周遊列國時一邊學習一邊應用知識，他們將知識應用起來應該是有個人學習的目的。作為學生，我不僅要努力學習，更要去享受學到知識的滿足感和在生活中應用知識的成就感。前幾天，天空中出現美麗的魚鱗雲，我從學到的地理知識懂得，“魚鱗雲”是秋冬季強冷空氣來時的一種天氣現象，説明天氣將轉晴，並且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應用知識的成就感。
在學習中我還保持“謙虛”的態度。“謙虛”是中華民族的傳統美德，它所體現的不僅是個人修養，還是在學習上的一個態度和一種風範。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”每個人身上都有值得我們學習的地方，欣賞並學習別人好的方面是謙虛的基本。“虛心使人進步”這不僅在個人體現，一個國家在國際上也應有這種態度。孔子的理論雖在古代產生，可在現在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有誇張，但這並不妨礙《論語》對我們的影響。
學習是我們學生的首要任務，端正學習態度有利於我們的學習，我們只有做到正視自己的無知，才會踏踏實實去學習科學文化知識，學習知識後我們還要將其應用到生活實踐中，感受學習知識的成就感，在繼續學習中保持一種謙虛的態度，做到學無止境。
《論語》讀後感2“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”聽，書房裏傳來一陣悦耳的讀書聲，這是我在讀《論語》。《論語》是古代聖人孔子的學生根據孔子的言行編寫成的一本書。
當我上國小一年級的時候，學校就專門設立了一項特別課程——經典導讀課。拿到經典導讀書後，我就翻閲起來，不經意中我看到了《論語》，那時我只知道有本書叫《論語》，並不知其中的內容。但我們導讀書上的《論語》沒有解釋，我只能似懂非懂地讀，還想學校為什麼要讓我們讀那麼枯燥的文章呢？可是有一天我放學回家，突然看到茶几上有一本《論語》，便悄悄把它翻開，咦，書里居然有原文、有註釋、有譯文，還有聖人的智慧，我能看懂了。從此以後，我開始喜歡讀《論語》了。
《論語》這本書裏講了許多道理，比如子曰：“温故而知新，可以為師矣。”孔子説複習學過的知識的同時，有新發現，新收穫，就可以當老師了。爸爸媽媽和老師們經常對我們説“温故而知新”，讓我們學習新知識的時候還要經常複習已經學過的知識，他們大概也是從《論語》中受到的啟發吧！再比如子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子説學習但不思考問題，就會迷惑；只思考但不學習，就會缺乏信心。
有時候我遇上了難題，就有了畏難情緒，不想自己思考，老想尋求幫助，還很急躁。每當這時媽媽就會提醒我説“你忘了孔子的話了嗎？”一經提醒我會慢慢平靜下來，開動腦筋，積極思考，居然經常會把難題給解開了，每當我解決難題之後都會從心裏佩服孔子，怪不得人們會尊稱他為“聖人”，他説得可真對呀！孔子還説“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告訴我們不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。同學之間往往會因為誤解而發生矛盾，我也不例外。但自從我讀了這一句以後，與同學之間發生不愉快的事情的時候，我會常常想提醒自己，可能是我誤會別人了，還是不要這麼小氣吧。就這樣，慢慢氣就消了，又和同學一起快樂地玩耍了。
《論語》真是一本好書，每句簡短的話裏卻藴藏着豐富的內容和深刻的道理，體現了聖人偉大的智慧！
我越來越喜歡讀《論語》了，我還要繼續讀下去！
《論語》讀後感3《論語》是一部啟迪人心的經典著作。它像一朵瑰麗的花，芳香而持久；它像一顆明亮的星星，閃耀着幾千年，這不是真的。即使是第一次見到《論語》的年輕一代，讀了之後也懂得很多
通過閲讀《論語》，我瞭解了交朋友的方式。孔子説：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友聞多，益；友開，友柔，友易學，友有害。”是的，一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中，你總能得到有益的幫助：當你猶豫不決、優柔寡斷時，好朋友廣博的知識可以幫助你做出正確的選擇；當你取得成就和成功時，好朋友的壞話可以讓你清醒；當你有缺點、犯錯誤時，好朋友的直言不諱可以教你修補漏洞，壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中，你越是深陷其中，傷害就越大。”《論語》讓我明白，交友的方式是要小心，善於交友，樂於交友，不要以犧牲他人為代價交友。
通過閲讀《論語》，我瞭解了心靈的方式。在《論語》中有一句對白：“司馬牛有曰：‘人皆有兄弟，我無兄弟。’”紫霞説：“商人説天上有生命，有財富。君子有禮而不失，待人有禮。全世界都是兄弟。為什麼紳士沒有兄弟？”這句話我有一個道理：人生的第一件事，就是能夠正確地面對人生的遺憾，在最短的時間內接受它們，而不是糾纏它們，一遍又一遍地問天地，這隻會加重痛苦；我們應該盡力彌補這種遺憾。這就是《論語》告訴我的生活方式。
通過閲讀《論語》，我瞭解了生活方式。兒子在四川説：“時間就這樣飛逝！日日夜夜。”是的，在哲學家看來，奔騰的江河不僅是一種自然存在，更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代。孔子望着流水歎了口氣，同時也向自己、向學生、向後代描述了這樣一條人生道路：“我有五分之一，我願意學習，三十分之三十，四十分之四十，不分迷茫，五十分之五十，六十分之服從，七十分之七十，心甘情願，不超過當下。”人生軌跡並不適合我們每一個人，但我們可以以此為參照來設計自己的生活方式，即認清人生目標，珍惜時間和努力工作，走出自己的人生軌跡，首先，我要珍惜時間和努力學習，抓住白天和黑夜。
當然，《論語》教了我很多東西，比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺，我怎麼能説得清楚。
《論語》讀後感4《論語》作為儒家經典，宣揚“仁”。在《論語》中，孝道有着不可動搖的低位。中國人自古認為百善孝為先，把孝道作為道德之根本。
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”年輕學德的子游問什麼是孝，孔子説，對現在的你來説，你一定認為孝只要做到能養父母孩子吃飯就行了，但狗了、馬了之類的動物都會餵飽幼崽兒，如果人不能做到持之一恆的照顧老人小孩，那人還跟動物有區別嗎？人與其他動物的區別之一就是可以探知他人的心理，對父母盡孝不只是物質上的供養，還有精神、心理的關愛。
孟武伯問孝。子曰：‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時，父母才為自己擔憂，其餘一切都不能使父母擔心。“事父母能竭其力。”一個人通過努力可以做好很多事，讓父母欣慰。只有生老病死，這種不是人力所能控制的事，讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事，其餘的都做好，不讓父母擔心，這樣就是孝。
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”孔子説：“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以説是盡到孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。這句話告訴我們：侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告。話説清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從，孔子反對愚孝的絕對無違，應該以道義為標準，客觀對待父母的對錯；如果父母做錯了，卻不聽從自己的勸告，也要履行孝道，絕不能對父母產生怨懟之意。
《論語》告訴我們許多為人處世的道理，是一座思想的寶庫。如何做人，是一個終生的課程。
《論語》讀後感5《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍着智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度；二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“温故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：温習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不為呢？
“己所不欲，勿施於人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢？？舉個例子吧：開學時，xx要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊！
“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節！抗戰英烈吉鴻昌，面對着敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭；共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉着冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬！然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前！
通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施於人。”
《論語》讀後感6《八佾》是論語的第三篇。主要內容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上，禮節上的種種規定，表達了孔子的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。
本篇重點討論如何維護“禮”的問題。對於典型的破壞週記的事件，孔子表現出極大的憤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子對此事的.基本態度。樂是表達人們思想情感的一種方式。在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現，而仁則是人們內心的道德情感和要求，所以必須反映人們的仁德。這裏，孔子就把禮樂緊緊聯繫起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什麼禮樂的問題。孔子在這裏還説到“君子無所爭”即便要爭，這反映了孔子和儒家思想的一個重要特點，即強調謙遜禮讓而鄙視無禮的不公正的競爭。但也要發揚積極進取勇於開拓的精神。
在思想教育方面，加強做人道理的教育，孔子“不學禮，無以立。已欲立而立人，已欲達而達人，巧言亂德”等等。孔子把教育的作用概括為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，意思是説，在通過格物、致知做到誠意、正心——（即樹立正確的倫理道德觀念）從而達到修身的目的，形成完善的人格。孔子教育思想的精髓凝練教師人格力量，成才德為首，樹德先樹人。孔子提出的完人標準和發展模式，即使對今天的教育無疑有重大的積極意義。
榜樣的力量是無窮的，人格的力量是無言的召喚。孔子的教育思想雖然經歷了無數朝代變遷，卻始終根植於中華民族土壤，生生不息，為我們提供了學習、思考和實踐的典範。他的教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑑。例如，對教育對象，孔子倡導“有教無類”，強調的是人人都應有接受教育的權利：而“因材施教”的理論，體現了古代樸素辯證唯物主義的思想。孔子主張仁、義、禮、智、信，作為一名教育家，他提出了“好學敏求”，不恥下問，學思結合，啟發誘導，舉一反三，因材施教“等先進的教學理念。
當然孔夫子還提到與人交往應當有氣度。當一個人能夠自立於天地之間，視野已達到一定境界時，什麼人不能容許我成為她的朋友？雖然時代早已不同，但是我們在交友上要”切切、??啤罷庖壞閔匣故竅臚?摹?/p> 《論語》讀後感7
今天，當我們學習完儒家經典著作——《論語》後，我深有感觸。
孔子説：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這讓我感悟到：學習的態度非常重要。如果我們把學習當做快樂的事情，當做自己的事，當做一種責任，就沒有學不好的，學不會的。做事情也一樣。正如毛澤東所説：“世上無難事，只怕有心人。"世界上本沒有什麼事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就沒有做不到的，因為有志者事竟成。
他還告訴了我們學習的方法：反思就是其中的一種。曾子一天反省多次：替別人謀劃是不是盡心盡力了？與別人交往是不是誠信相待了？老師傳授的知識是不是認真複習了？像曾子這樣偉大的人。一天都要反省三次，作為我們這些普通人，就更應該不斷的去反省，去反思。如果我們少玩一會，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我們再把孔子的學習方法與曾子的學習態度合二為一，再一直堅持下去，也許你可能比孔子還偉大！但是人類歷史千百萬年，才?縵摯鬃誘庋?桓鑫按蟮乃枷爰遙?敲叢?蚴鞘裁茨兀烤褪僑説畝櫳浴Ｈ綣?頤嵌及牙兩淙サ幕埃?敲次頤塹氖瀾緇嵩躚?兀?/p>
孔子曾在河邊感歎到：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。意思是説：“逝去的時間像河水一樣，日夜不停歇”。就像朱自清寫的散文：《匆匆》一樣“當我吃飯時，時間從碗邊溜去。當我睡覺時，時間從我頭上跨過，從我腳邊飛走了……”像朱自清這樣偉大的作家，都在為自己感到悲傷。那我們呢？發呆的時候，時間毫不留情的走去，當我們玩手機時，時間從手邊逝去……現在，拖延已成為人們的一大“亮點”！無論什麼事，總要拖到明天或者晚上才願意做。
白天忙着在刷朋友圈，忙着看韓劇，忙着看快手，看抖音，一晃半天過去了。再玩幾個小時的王者，等到手機沒有電了，才知道已經入夜了。從一個抖音視頻，到另一個視頻，一個結束又隨手滑到另一個視頻……可樂喝完了，薯片吃完了，但作業還沒寫……這都是平常拖延的典型模範。確實，拖延是我們温柔的殺手。但是許多人雖然意識到了拖延的危害，也能痛下決心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。
唉！我們何時才能真正懂得惜時，去做些有意義的事情！想到這些，自己不禁臉紅心跳，慚愧不已。
孔子的隻言片語，讓我受益匪淺。
《論語》讀後感8當我剛會寫自己的名字的時候，爸爸就告訴我，我的名字“思敬”是出自《論語》。
當時我只是知道有《論語》這本書，其他的什麼都不知道。但也是因此，才使我對《論語》產生了濃厚的興趣。隨着時間的推移和知識面的增大，在這個假期裏我嘗試着通讀了《論語》，雖然過程有些吃力，但是我覺得自己感悟領會了其中的諸多哲理。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它歷經滄桑，流傳了2500多年，其中無一虛言、句句都落在實處，影響了世代中國人，像裏邊説的“學而時習之，不亦樂乎？”、“温故而知新”、“有朋自遠方來不亦樂乎？”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“朝聞道，夕可死矣”、“人無遠慮，必有近憂”、“君子喻於義，小人喻於利”，等等都傳遞了是一種樸素的、温暖的生活態度。告訴了我們許多做人的道理。在生活節奏日益加快，處處充滿誘惑，容易迷失自我的今天，其中的名言警句，精彩典故，更能使我們擺脱心靈困惑，修正我們的處世之道、交友之道、人格修養之道。
就拿“君子有九思：視思明，聽思聰，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”這句話來説，孔子告訴我們：君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽要想到清楚，神態要想到温和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠實，處事要想到盡心，疑難要想到詢問，憤怒要想到後患，見到名利要想到大義。它讓我明白了：眼睛看到的，耳朵聽到的，都能夠思索其中的含義；君子與人相處，自己的顏色必須注意要温和，容貌必須注意要謙恭；君子的言行必須忠實，辦事必須認真；説完話、辦完事要自我反省，檢討得失，有所疑惑就要請教他人，有憤怒之事要考慮後果，見到財富名利都要想到是否合乎大義。
如今，已經有近千個以孔子名字命名的傳授中文和中國文化的孔子學院遍佈在世界各地，作為中華經典文化所藴含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已傳遍世界各個角落。就像《朱子語類》所説“天不生仲尼，萬古長如夜。”孔子和《論語》延續了兩千多年讀書人的夢，更是訴説了千年的理念，讓我們現代人仍然可以得到温暖，去體悟經典的平凡智慧。
《論語》的魅力又是巨大的，在我眼裏它的意藴和深刻就像浩瀚的宇宙遠遠不是我所能挖掘徹底的，在下個假期裏我計劃重讀《論語》，我想那時的感悟會比這次更加深刻。
我為自己的名字出自聖人的言語而自豪，聖人的教誨必將使我受益終身。
《論語》讀後感9我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年，數不盡的風流人物，説不完的英雄故事。繪製成了一本本經典名著，豐富了後來人的精神海洋。
在我讀過的為數不多的國學經典當中，我印象最為深刻的當屬《論語》。古人皆説：“讀半部論語，可以行天下。”這句話放在現在雖然有些誇張，卻也足以説明了《論語》的好。
第一次接觸《論語》是在我國小五年級的時候。那時，我們的語文老師抽早讀的時間帶着我們誦讀國學經典。從《弟子規》到《千字文》，從《大學》到《中庸》，然後就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭，到後來慢慢學着去領悟其中奧義。
還記得第一次讀“學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，我們一個個都不知所措，明明是“shuo”，為什麼要讀“yue”呢？為什麼那個時候的“説”和“悦”是一個意思呢？那為什麼不直接就寫“悦”字呢？我們的腦子裏裝着十萬個為什麼？因為無法理解，誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。
慢慢地，我們逐漸找到了它的韻味，一邊跟着讀，一邊搖頭晃腦，就算是被老師點名站起來背誦，也能從容自如的來上一段：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。’”
有一次，我和一個同學在討論問題時產生了分歧，在討論的過程中我已經論證了是他錯了，可他卻還要與我爭執，我當時心裏就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子説的“君子和而不同，小人同而不和”，又想到了“三人行必有我師焉”，他不過是這一個看法與我不同而已，他還有那麼多值得我學習的地方呢，我又怎麼能輕視他呢？
越讀《論語》我就越發感受到孔子的偉大。《論語》裏的每一句、每一條都在教導我們人生的道理。孔子教我們修身養性，教我們為人處世，教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠信、謙虛好學，這些都是最基本的要求。
雖然一直到國小畢業，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們人生的每一刻都能給我們以不同的指引。
正所謂學海無涯，在之後的日子裏我會把《論語》一直讀下去，還要繼續讀更多的好書，就讓我沉浸在中華經典中肆意徜徉吧！
《論語》讀後感10我在這一學期有幸學習了《論語》這本書，《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
子曰：君子不重則不威，學則不固主忠信，無友不如己者，過，則無憚改。意思是，人如果不自重，威信就不如別人，學習也需要經常鞏固知識。才能對學習得到有效的幫助。這句話使我想到了我自己以前的一言一行。
以前，我總是大大咧咧的，一點都不夠穩重，引來許多人的指責。玩起來，那可以説連自己姓什麼都不知道了。記得有一次參加趙怡歌組織的“祕密”活動，很晚回家。爸爸媽媽東找西找都找不到我，使他們非常擔心、傷心。同時這件事情被同學們知道後，自己的面子也在同學面前丟的一乾二淨，招來同學們的冷眼相待。有時候在課堂上我也和班上的男生嘻嘻哈哈，不認真聽課導致學習成績下降，好多女生都不喜歡和我做朋友了。
沮喪之餘我學習了《論語》，其中的“無友不如己者，過，則無憚改”等句，知道了自己不能經常和那些“道德品行不如自己的人”混在一起甚至成為朋友。如果這樣，你在別人眼中的形象便會一落千丈，自己的威信也就很難樹立起來。想到這我停止了行動、遠離他們，自己的心也安分下來了。學習上、生活上有困難我會找老師、找同學幫助解決。現在值日中，我是能幹的組織者，課間我和大家一起討論難題、分享讀書感受、解決班級問題。
學習了《論語》的“學而篇”，使我明白了做人的很多道理。現在的我，已經變得懂事多了，當我言辭不當、行為不合學生行為規範時，我就會想起《論語》中老師教給我們的內容。
“學而篇”不僅講了學習，也講了做人的道理。子曰：“巧言令色，鮮矣人。”意思是，説話不要花言巧語，這樣會給別人留下別人不好的印象。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？意思是，人如果每天反省自己三次，那他就會為人非常忠誠，與朋友叫他也會非常誠實。學習也會非常用心。像這樣時刻啟發我的句子還有很多，它們像一位不説話的老師時刻提醒着我的一言一行。
你可千萬別小瞧《論語》這本書，這本書裏有很多道理值得我們學習。雖然孔子生在古代，但是我們至今還在照着孔子的思想做事。
所以利用好你身邊《論語》這本書吧！
《論語》讀後感11《論語》每個人肯定多少都讀過一些，一開始我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會覺得無聊，但有一次，我又從書櫃裏發現了我那本陳舊的《論語》，閒來無事就坐在沙發上看了起來，誰知一看就是兩個小時，裏面的內容好像無師自通，一看就懂，也許是讀過好幾遍的緣故吧，這已經是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會到了孔子淵博的知識，更體會到了孔子流傳千古的儒家思想。
孔子是個自強不息的人，他生在世風日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想。孔子又是個品德高尚的賢人，他不因為自己地位卑微而隨波逐流，正像曾子所説的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善。孔子還是一位充滿睿智的聖人，這絕不是個人的小聰明，而是紮根於民族文化又立足於個人創造的大智慧，無論是歷代權貴、士子文人還是普通百姓，都從孔子思想和儒家學説中汲取精神的乳汁，培育心靈的花朵。
讀過《論語》之後，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識，更強調社會實踐，這正是當今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學業來比的話，那就像孔子所説的“行有餘力，則以學之”。
《論語》其實是一部內容豐富的史書，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。
沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對“道”視而不見，讀過《論語》之後，我發現孔子與歷代文人的不同之處在於，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。
《論語》無論在語言上還是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去讀，就會讀懂其中的道理，領悟人生的真諦。
《論語》讀後感12《論語》是儒家的經典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行。
從一年級開始，媽媽就讓我有空的時候多讀讀《論語》，慢慢地，我自己也愛上《論語》這本書，讀着這深奧而耐人尋味的字句，領悟着做人做事的許多道理。
《論語》中的“己所不欲，勿施於人”這八個字，我熟記於心，這八個字時刻警醒着我，做人做事要以它為前提，以它為準則。以前，讀低年級時，我還不能理解“己所不欲，勿施於人”的含義。身為小組長的我，為了下課能多玩一會兒，而請別的同學幫我收作業，聽背誦，編些小理由讓自己得以偷懶。放學回家後，我還把這件事打趣着講給媽媽聽，媽媽聽後，眉頭一皺，讓我把《論語》找出來，再讀一讀。當我讀到“己所不欲，勿施於人”時，媽媽讓我停下，細細地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦，想想這八個字，再想起我為了玩而總麻煩同學，想着想着，我的臉滾燙滾燙的，為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊，自己不想做的事情，怎麼能強加給別人呢？
光陰似箭，日月如梭。讓我感觸最深的一句話是子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”每每讀到這句話，我總能想象孔子當時站在河邊，感歎時光如河水一樣流去，日夜不停，那種惋惜與無奈。我們既然留不住時間，那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上，做到惜時如金吧！讀《論語》，也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習慣。
如果我們對學習缺少興趣，把學習當作無聊、枯燥的事情，那是很難將學業學好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，相信，你也會和我一樣得到啟示的。而當你把學習當成一種樂趣的時候，就會樂此不疲，漸入佳境。
《論語》是一杯甘醇的美酒，令人回味無窮。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經意間，洗滌了我的心靈。
讀着《論語》，我受益匪淺，在它的陶冶下，我相信我的人生必將變得更美好。
文學範文吧
