讀完一本名著以後，你有什麼總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《泰戈爾詩選》讀後感，歡迎閲讀與收藏。
泰戈爾，R，（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾一生當中寫過很多很多的作品，比如説有《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》、《邊緣集》、《生辰集》。長篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》；重要劇作有《頑固堡壘》、《摩克多塔拉》；散文有《死亡的貿易》等。
在這些作品中，《飛鳥集》以它新穎的形式引起了我極大的興趣。
其中，我最欣賞的詩句有：夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只歎息一聲，飛落在那裏。
世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的'足印在我的文字裏。跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下麼？
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。你是誰呢，那樣的沉默着？”
“我不過是一朵花。”
“月兒呀，你在等候什麼呢？”
“向我將讓位給他的太陽致敬。”
水裏的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱着的。但是，人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。
在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此的美好。生命是如此的美好！
詩人留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷！因為詩人如果不是有一顆熱愛生命的心，又怎麼能有這樣美麗的詩句，來感動全世界的人？
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風韻和觀念，非常容易讓閲讀者引起共鳴。我在學他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛，對當然的喜愛，對故鄉的喜愛。總而言之，泰戈爾把愛作為了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯繫，緊密融合的。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一隻小狗，而不是你的`小孩子，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r麼？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那裏去，也絕不想要你餵我進食了。
唸完這一段之後，我明顯地體會來到這首詩的主題風格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩。可假如換為了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由於小孩是自身的。在我們遇一隻可伶落魄捱餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在為存活千辛萬苦掙脱，也有是多少窮苦的人仍在為生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩書裏也有許多。他們不僅文本幽美，更關鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與眾不同風韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
在長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的唐詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那麼久，而這個暑假，我在外國詩人泰戈爾的筆下度過，品嚐到了另一番獨特的風味。
起初我並不會讀《泰戈爾詩選》，我只是被詩中華麗的語句所折服，他所描繪的風景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥語啁啾的漣漪”，暴風雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”，詩人認為“霧，像愛情一樣，在山巒的心上游戲，創造出了種種驚人的美麗。”
就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久，直到後來有人問我：“你為什麼覺得這些詩好？”於是我就回答詩的語句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的誇讚了一番，她笑笑説：“你知道詩最重要的是什麼嗎？不是它的語言，而是它所要表達的思想，你讀懂了嗎？就説好。”果真是一語驚醒夢中人，我這才發現，除了直抒胸臆的詩句外，我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。於是，在以後的`讀詩過程中，我會首先去領悟詩中的思想，其次才會去欣賞語言。
就是在這種讀詩模式下，我又開始重新讀《泰戈爾詩選》，在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》，簡約而不失風采，短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知，就好比慾望，提到慾望，它會讓我們變的不滿足，變得貪得無厭。但泰戈爾認為“我們的慾望，把長虹絢爛的色彩，借給了只不過是雲霧的人生。”賦予了慾望新的感情色彩。
泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂，所以這就需要我們反覆去讀，去推敲。我在這裏真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》，希望大家仔細去閲讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的彷彿聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的.世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字裏行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的愛憎感情，有着火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀着英勇無畏的光輝；父親：屹立着死去——不曾發出一聲痛苦的歎息。泰戈爾懷着對祖國和民族的深沉熱愛，不經意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術形象，從而更多的讀者深受感染和薰陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒着真情與信念。
泰戈爾是印度非常偉大的文學家，他最出名的就是《飛鳥集》。《飛鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來，這本詩集裏面的文字非常的細膩，讀完之後簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集裏面的文字是一種比較短小親歷的詩句，能夠給人一種耳目一新的感覺，初讀之後便有淡淡的温馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的人，在讀完泰戈爾的詩集之後，恐怕心中也會被這種温馨所籠罩。
他的詩集裏面不僅語句優美温馨，更是富含哲學，從這一點也可以看得出來，他絕對是世界上首屈一指的哲學家，文學家。將哲學和文學結合在一起，並且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學思想，恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提並論的人了。看來是詩集後，你不得不承認泰戈爾絕對是一位與眾不同的人，他的思想廣闊並且不可見底。在他的詩裏面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒為主色調，他的詩裏面似乎總是藴含着不同一般的哲理，細讀之後便會發現淡淡的人生哲學在裏面。從他的詩集裏面我們也可以看得出來，他對生活的態度是非常熱愛的。也許在他詩裏面一些普通的事情都能夠被他所寫的'那麼美好，但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善於發現美的眼睛和心靈。
泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起並且加入自己的思想，也正是因為這種特色，所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閲讀泰戈爾的詩集，可以告訴我們如何去應對生活中的種種困難。我們不應該做生活的奴隸，而是做生活的強者。這些都是通過他的詩集裏面得出來的答案。
就像人生一直在前進一般，泰戈爾的詩也一直在行進中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩人、苦行僧，一直清晰地烙印在泰翁的詩中，在不經意間出現，又在不經意間留下一個漸遠的背影。
《園丁集》是泰戈爾的另一部重要的代表作之一，是一首“生命之歌”，它更多地融入了詩人青春時代的體驗，細膩地描敍了愛情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩人在回首往事時吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動時，無疑又與自己的青春保有一定距離，並進行理性的審視與思考，使這部戀歌不時地閃爍出哲理的.光彩。閲讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過後的初夏裏，一股擋不住的清新與芬芳，彷彿看到一個亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純淨、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。
詩集以細膩的描寫為世人展現着愛，以深富浪漫色彩的描述歌頌着自由的愛戀和純粹的愛情。
詩人雖回味着那只有青春時才會悸動的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩作點上哲理的火焰。清新的格調使人景融會合一，讓人不自覺地就會深入其中，彷彿可以體會到一股股清香撲面而來，猶如親歷了那些青春與愛戀的情景一樣。
認真閲讀《園丁集》中的詩篇，我們不僅可以看到種種美妙動人的愛情場景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態，領悟到關於人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈爾在人生道路、愛情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書。
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小説，108篇短篇小説，20個劇本。雖然他的創作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。後期的政治詩密切配合現實鬥爭，為他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根於民族藝術的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養，開闢了印度詩歌的新天地，人們尊稱他為“詩聖”。
早期的故事詩大多來源於宗教傳説和民間故事，宗教傳説包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的.主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神祕主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認為是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關係問題，他以此為標準總結評價了自己一生的創作。
泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經從中得到過啟發。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉説：“諾貝爾文學獎是應該賦予這位集藝術家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的。”
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