讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編幫大家整理的空城計讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
合上泛黃的書頁，我靜靜凝神思考，望着窗外的春藤葉，聆聽到了時光的旋律。恍惚中我彷彿回到了1800年前，那個英雄輩起的時代，那個魏蜀吳三足鼎立時期，《三國演義》心中的一幕幕在眼前展開
我最驚羨於孔明的智慧，從耳熟能詳的《草船借箭》到《三氣周瑜》，無不體現着他過人的'才智和隨機應變機巧。其中《空城計》也是一個最能呈現他神機妙算、機智絕綸的精妙篇章。正如杜甫詩云：伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
《空城計》內容講的是司馬懿帶領魏軍前來攻打，而孔明身邊卻只有屈指可數的幾位文官，他們進退兩難，硬拼吧，卻勢單力薄；棄城而逃吧，很快會被追上。
於是，孔明心生一計，他獨自在城樓上淡定自若，焚香撫琴，兩個書童各手持寶劍和拂塵侍立左右，安排文官們分頭扮作百姓在地頭灑掃，就這樣製造了空城的假象，迷惑了司馬懿的雙眼。
事後眾皆驚服曰：丞相之機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。
我經常思考，他為什麼能夠迷惑司馬懿，成功脱險呢？一番深入思考後，我明白了他之所以成功的因素有三：第一是他沉着冷靜，機智勇敢；第二是他知己知彼，深知進退兩難；第三是他巧識人心，瞭解司馬懿的個性多疑。就是這三點，造就了瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時的壯舉。
在生活中，我們也要像孔明那樣，遇事沉着冷靜，隨機應變，巧識人心，才能把握更多的機會，這樣才能像他一樣創造出成就輝煌！
沉着冷靜，足智多謀，巧識人心，機智勇敢，正是這些成就了蜀國一代賢相諸葛孔明！千載誰堪伯仲間！
這正是：
心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東聯吳，北拒曹，常懷謹慎勵臣躬。
觀三國烽煙，閃現出一個千年青史留名的傳奇人物。思索中在《三國演義》裏，我們發現了另一個諸葛亮。
在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛視身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裏。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人説：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的.綸巾，領着兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑着説：“這怎麼可能呢?”於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍;右面也有一個書童，手裏拿着拂塵。城門裏外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭説：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?”司馬懿説：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裏面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!”於是各路兵馬都退了回去。
看完了主要內容，我真的不得不佩服諸葛亮!他知道眾人都以為他會像往日那樣佈局，便利用這一點，設置一個沒有佈局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學會巧妙運用計策，克服困難。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”在歷史這條長河中，有許許多多優美而生動的文學小説，我最喜歡的就是《三國演義》了。
我最喜歡的一篇文章就是《空城計》了。
它講述了魏國國派司馬懿掛帥率領15萬大軍攻打蜀國的西城，諸葛亮用他的計謀巧妙的守住了西城的故事。這雖然只是短短的一篇文章，卻讓我思緒萬千。
能守住西城肯定是多虧了諸葛亮那過人的智慧，若不是諸葛亮知己知彼，瞭解司馬懿生性多疑，若不是諸葛亮，知曉司馬懿絕不會做沒有把握的事，否則西城肯定守不住了。他不按常理出牌。我是換作別人來守西城，要麼戰死，要麼逃走，要麼就投降，總而言之，言而總之，反正西城都會落入魏國的手中，當然，這也説明了諸葛亮思維靈活，做事情不會只固定在一個思維，可以活學活用，隨即應變，讓對手捉摸不透。
當然，做出這樣的決定也是需要極大的勇氣的。為什麼呢？因為“空城計”它不僅僅只是一個計謀，更是一場用生命做賭注的冒險。命懸一線，可諸葛亮依然坦然自若，這需要多大的勇氣，多大的冷靜啊！我真不敢想象，如果司馬懿進了城該多可怕，想想後背都一陣發涼。這説明了諸葛亮擁有過人的勇氣。
在現實生活中，許多人的思維已變得死板，書上的就一定是對的，所有的題直接從書上原封不動，以及一句全抄下來，他們缺乏了自己的思維，缺乏創新，做所有的事情都是需要勇氣的，在這個弱弱肉強食的'社會，藏着掖着，不一定就是好的計謀，我們應該需要勇氣，有好的想法就應該説出來，當然也要有勇氣承擔別人的諷刺和嘲笑，失敗一點都不可怕，是在為成功帶樓梯，要有勇氣面對失敗，承擔失敗總結失敗，這樣才能成功，如果你連面對失敗的勇氣都沒有，何來成功之説？
還記得在我小的時候，爸爸曾告訴過我“勇氣和智慧是孿生兄弟，他倆缺一不可，沒有智慧的勇氣是魯莽，沒有勇氣的智慧，就是懦弱，”當時我還小，不明白，今天諸葛亮告訴了我這個道理。
早就聽説諸葛亮是我國古代傑出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。
這個故事主要講述了諸葛亮自失了街亭之後，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然後他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，於是立刻就把全部兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。所以，當遇到危險的時候，千萬不要手足無措、慌慌張張，應該沉着冷靜、不慌不忙、機智有謀。
空城計運用的是一種心理戰術。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮的.空城計名聞天下，其實，早在春秋時期，就出現過用空城計的出色戰例。
故事告訴了我們一個十分清楚明瞭的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，臨危不懼，有時就能夠置之死地而後生。
《三國演義》中有位足智多謀、神機妙算的諸葛亮，他可是位知天文、曉地理、識人心的大軍師。書中關於他的精彩故事有很多，如草船借箭、火燒赤壁、舌戰羣儒等，其中最讓我歎服的就是“空城計”了。
“空城計”主要講述了司馬懿率領15萬精兵逼近西城縣，而諸葛亮身邊卻只有一班文官，其餘的都是老弱病殘，無力迎敵。面對泰山壓頂般的敵軍，諸葛亮不慌不忙、沉着鎮定，特地命人藏起旌旗，躲入城內，只留二十幾個士兵扮成老百姓模樣，若無其事地在城門前灑掃。自己則端坐城樓焚香撫琴，一副悠然自得的模樣。生性多疑的司馬懿看此情景，認定城中有詐，思慮片刻後迅速撤兵後退。諸葛亮不費一兵一卒就擊退強軍，實在令人拍手叫絕！
讀完了這個故事，我對諸葛亮的從容不迫、鎮定自若欽佩不已，而他巧妙利用司馬懿多疑的性格，在這場心理戰中大獲全勝也給了我很大啟發。
記得有一次我參加棒壘球比賽時遇到一支實力超強的隊伍，他們的絕活就是偷壘。大家一時間都不知所措，急得像熱鍋上的螞蟻，但我很快意識到着急是沒有用的。“冷靜！冷靜！”我一遍遍告訴自己，要像諸葛亮一樣處變不驚，不能亂了分寸。很快，我們冷靜下來，仔細觀察對方戰術，終於發現了他們偷壘的.技法是趁我們注意力都放在本壘時，偷偷地向下一個壘位進攻。大家立刻通過打手勢、遞眼色來商量應對辦法。
第二場比賽開始了，我順利地接到球后沒有立刻傳回本壘，而是回頭狠狠瞪了一眼想要偷壘的對方球員。我在氣勢上佔了上風，凌厲的眼神更讓對手有一種心理上的壓迫感！這招果然有用，對方球員被我瞪了個措手不及，意識到我識破了他們的偷壘伎倆，趕緊將剛伸出去的一隻腳又縮了回來。對方偷壘不成，我們成功得分！就這樣，我們靠着沉着冷靜和團結協作，破解了對手的“歪招”並取得了比賽的勝利。做了一次小諸葛，我實在太有成就感了！
《空城計》不僅講述了一個驚心動魄、以少勝多的精彩故事，還讓我們從中學習到了很多道理，如果我們遇到危難不慌張，善識人心巧用計，我想我們都可以像《空城計》裏的諸葛亮一樣知己知彼，百戰不殆！
“空城計”的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計裏的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵禦敵時，卻大開城門，並在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，於是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情況，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認為這是一種僥倖，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在面對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的心理素質。對於這些的根本更在於諸葛亮對自己和司馬懿的瞭解，這並非出於偶然，而是基於對對方熟悉和經驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到現在的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎麼樣去面對的呢?找個理由，找個藉口?是去騙過了自己還是騙過了他人呢?
在此我們需要學習的是，在遇到困難時要懂得去解決，用積極的心態去面對，並積累所學會的方法，而不是在遇到困難時找藉口“騙過”自己，只有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難後積累出來的`。
其實，在這場戰爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描寫的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領着兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。”正是對細節的一系列描寫，環環相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時時強調效率的今天，細節是不是格外的重要?
千里之堤潰於蟻穴，誰又能説細節不重要呢?在今天的我們又對細節有多大的重視呢?
所以在大家對道理都明白的情況下，卻很少數付諸於行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸於行動的人，在遇到困難時保持積極的心態，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝着自己的目標努力，終究會達到理想的彼岸。
今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽説諸葛亮是我國古代人傑才。他上知天體，下知地理，真可以説智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。
這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以後，準備離開西城縣。司徒懿帶領十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下只有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而後他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙捲兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事小心，他確定地認為必有重兵埋伏，於是馬上就把所有兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設了這麼一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設法解決。所以，當碰到危險的時刻，務必不要手足無措、慌手慌腳，應當冷靜沉着、慢條斯理、機靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰術。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內不充實，就是所説的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所説的'“疑中產生懷疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進包圍圈內。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關鍵，是要明白地理解並掌握敵正要帥的心理狀態和性情特點標誌。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿小心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的特別好戰例。
故事奉告了我們一個非常顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然後生。
虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計裏的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵禦敵時，卻大開城門，並在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，於是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在面對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情況，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認為這是一種僥倖，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在面對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的心理素質。對於這些的根本更在於諸葛亮對自己和司馬懿的瞭解，這並非出於偶然，而是基於對對方熟悉和經驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到現在的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎麼樣去面對的呢？找個理由，找個藉口？是去騙過了自己還是騙過了他人呢？在此我們需要學習的是，在遇到困難時要懂得去解決，用積極的心態去面對，並積累所學會的方法，而不是在遇到困難時找藉口“騙過”自己，只有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的`智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難後積累出來的。
其實，在這場戰爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描寫的一樣“諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領着兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。”正是對細節的一系列描寫，環環相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時時強調效率的今天，細節是不是格外的重要？千里之堤潰於蟻穴，誰又能説細節不重要呢？在今天的我們又對細節有多大的重視呢？
所以在大家對道理都明白的情況下，卻很少數付諸於行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸於行動的人，在遇到困難時保持積極的心態，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝着自己的目標努力，終究會達到理想的彼岸。
像往常一樣，我一個人在家中，看着《三國演義》，我看到了空城計……
南方安定之後，諸葛亮終於可以開始伐魏大業了。幾場戰役打下來，蜀軍勝多敗少，形勢樂觀。魏國大驚，趕緊起用司馬懿。諸葛亮知道他一定會攻佔街亭，可街亭還是失守了。當十五萬大軍逼近時，諸葛亮急中生智，讓僅有兩千五百名士兵聽從他的安排：收起軍旗，退回大營，打開城門。他自己披上鶴氅，戴上綸巾，令童子點上香爐，抱來古琴，神情自若的撫起琴來。最後他只用了一把琴、一炷香就嚇退了司馬懿的十五萬大軍。
讀完這個故事，讓我佩服諸葛亮的`聰明與勇氣。他不用一兵一卒就嚇退了對方的十五萬大軍，就是因為他知道司馬懿的生性多疑，而對方也知道諸葛亮是個辦事謹慎的人，諸葛亮就利用了對方的這種心理，打開城門，嚇退敵人輕鬆獲勝。
空城計的故事讓我明白：危難時刻，不能急噪，要冷靜思考。分析別人的同時也要了解自己，利用別人的心理，依靠聰明才智，知己知彼才能百戰百勝。
早就聽説諸葛亮是我國古代傑出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。這個故事主要寫了諸葛亮自失了街亭之後，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然後他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。
司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，於是立刻就把全部兵馬撤走了。讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解。
《空城計》的智慧虛者虛之，疑中生疑。這是來自與三十六計裏的一句話，在大軍壓境，諸葛亮無兵禦敵時，卻大開城門，並在城樓上撫琴，司馬懿疑有埋伏，於是便退兵了。這就是有名的——空城計。
虛虛實實，真真假假，在古代就早已如此，走到今日也早已成必然，也許很多人看到的是，諸葛亮在應對極大的困難時，急中生智的大智慧，隱藏了真實的情景，騙過對方，從而順利度過險境。也許很多人會認為這是一種僥倖，而我則認為這是一種必然。
因為很多人看到的是，司馬懿的落荒而逃，卻沒有看到，諸葛亮在應對困境時的那種臨危不亂冷靜和沉穩，和極強的'心理素質。對於這些的根本更在於諸葛亮對自我和司馬懿的瞭解，這並非出於偶然，而是基於對對方熟悉和經驗的積累。正所謂知己知彼，百戰不殆。
在回到此刻的我們，時而會遇到大大小小的困難，然而我們又是怎樣樣去應對的呢？找個理由，找個藉口？是去騙過了自我還是騙過了他人呢？
在此我們需要學習的是，在遇到困難時要懂得去解決，用進取的心態去應對，並積累所學會的方法，而不是在遇到困難時找藉口“騙過”自我，僅有這樣在遇到下一個困難時才會熟練的解決，急中生智的智慧不是想出來的來，而是在解決了大大小小的困難後積累出來的。
其實，在這場戰爭取得勝利的同時，還有一個不可忽略的前提那就是——細節，正驗證了細節決定成敗，正如文章中描述的一樣“諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領着兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。”正是對細節的一系列描述，環環相扣，任何一步都不容許出現差錯，在我們時時強調效率的今日，細節是不是格外的重要？
千里之堤潰於蟻穴，誰又能説細節不重要呢？在今日的我們又對細節有多大的重視呢？
所以在大家對道理都明白的情景下，卻很少數付諸於行動，改變從這一秒開始，我想我要去做那個付諸於行動的人，在遇到困難時堅持進取的心態，冷靜沉穩不浮躁，踏踏實實一步一步向前，朝着自我的目標努力，終究會到達夢想的彼岸。
今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以久已聽説諸葛亮是我國古代人傑才。他上知天體，下知地理，真能夠説智勇雙全。今日，我看見一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就急不可待地敞開書，讀了起來。
這個故事主要講評了諸葛亮自失了街亭在這以後，準備離開西城縣。司徒懿帶領十萬兵馬，氣焰洶洶地向縣城迫臨。諸葛亮此時手底下僅有兩千多枯木朽株，可是諸葛亮大義凜然，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人民代表大會開城門，在門旁安置了二十來個軍人扮作百姓掃街，而後他自個兒衣冠楚楚地在城樓上燃香彈琴。司徒懿的部隊趕赴城門下，只見城門大開，老百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、煙捲兒裊裊，琴聲悠悠。司徒懿深知諸葛亮做事細心，他確定地認為必有重兵埋伏，於是立刻就把所有兵馬撤走了。
讀了這個故事我對諸葛亮欽佩得五體投地，諸葛亮手底下無兵卻敢膽量大地設了這麼一個“空城計”，讓老奸巨猾的司徒懿上了當。我想，我也要像諸葛亮同樣，機靈勇敢，遇事不慌，遇到艱難自個兒設法解決。所以，當碰到危險的時刻，務必不要手足無措、慌手慌腳，應當冷靜沉着、慢條斯理、機靈有謀。
空城計使用的是一種心理戰術。在己方無力守城的事情狀況下，故意圖敵人顯露我城內不充實，就是所説的“虛者虛之”。敵方生疑，更會猶疑不前，就是所説的.“疑中產生懷疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進包圍圈內。但這是懸而又懸的“險策”。運用此計的關鍵，是要明白地理解並掌握敵正要帥的心理狀態和性情特點標誌。諸葛亮運用空城計解圍，就是他充分地理解司徒懿細心多心的性情獨特的地方才敢出此險策。諸葛亮的空城計名聞天下，實際上，早在春秋一段時間，就顯露出來過用空城計的異常好戰例。
故事奉告了我們一個十分顯明的道理：真真假假，假假真真，只要有勇氣，大義凜然，有時候就能夠置之死境然後生。
淡雅的月光透過綻放的丁香花的空隙灑在窗台上，灑在地板，還灑在了我正在閲讀的《空城計》上，讓我更加地細細品讀。
《空城計》讓我看得目不轉睛。本文講述了：由於馬謖丟了街亭，使蜀軍處於劣勢。司馬懿率領了幾十萬大軍進攻諸葛亮，諸葛亮兵少，而且有一半是老弱殘兵根本不能打架，他便想出了一個妙招，將城門打開，讓一些士兵在城門旁邊灑水。然後諸葛亮一言不發地獨自登上城，在上面擺了一張桌子後放上古琴，悠悠然地彈起琴來。這時，司馬懿剛好帶兵趕到，見了這般景象，不由心中一驚，他深知諸葛亮行事謹慎，看到這幅情景覺得必有蹊蹺，暗暗想着：這城裏有重兵埋伏是無疑的了，我還是小心為妙。於是，司馬懿以為有詐便帶着兵離開了，不禁讓士兵和老百姓更加佩服諸葛亮的智慧超羣。
諸葛亮真是神機妙算，猜透了司馬懿疑心重的`心思，正好應了《空城計》中有一句話叫做有勇有謀方為策略，當時司馬懿説有陷阱前方肯定有伏兵，可不能貿然行事所以才轍兵的，這正説明了諸葛亮很精明，善於運用計謀，才能憑自已一人之力嚇退了十萬多兵馬。這種運籌帷幄的本領令我折服，所以這篇文章讓我百讀不厭，一直拿諸葛亮作榜樣，希望能學習他的精明能幹。
從中，我還深深地感悟到遇到困難時，不應該感到害怕而退縮，應勇敢地去面對困難，積極地想出應付的對策，這樣子才能攻克它、打敗它。比如發生了火災，我們一定要沉着冷靜，不能驚慌失措，要想辦法逃出火災現場，並做到立刻報警，以便儘快把火撲滅，將損失降到最低。又比如在學習上遇到疑難的問題，千萬不能急躁，要冷靜思考，把問題給解答出來。
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。我認為《三國演義》是難得的一本好書，故事情節跌宕起伏，人物形象栩栩如生，讓我身臨其境，裏面的《空城計》更讓我喜歡，絕對是經典中的經典，希望大家都可以去看看這本書。
中國文化，遠遠流長，四大名著博大精深。我不時為水滸傳的好漢打抱不平，不時為《西遊記》裏的妖怪痛恨地咬牙切齒，有時為紅樓夢的賈寶玉暗自悲傷，也不時為三國演義中的諸葛亮妙使空城計而敬佩無比，但最令我終聲難忘的莫過於三國演義的空城計了。
它大概是這樣的，當諸葛亮錯用馬謖失街亭以後，他的部隊士氣大大不足，全都認為自我完蛋了，於是，司馬懿準備乘勝追擊，説幹就幹，他立馬帶上十五萬大軍，向諸葛亮所在城樓蜂擁而致。這時，諸葛亮的士兵聽了這個消息，不一會兒就亂了陣腳，連一向十分冷靜的諸葛亮也顯地有一些緊張，但他立刻又恢復了往常的`冷靜，立馬出發，絞盡腦汁開始想法，忽然，諸葛亮眼前一亮，連忙對他的文兵説：“大家別慌，只要我略施小計，定可教他退兵。你們先穿上灑水工的衣服，在街道上灑水，臉上看似不能有緊張的神色。不然的話，違令者斬！而他自我也坐在城樓上，讓兩位小童端着琴，自我披上雛形的衣服，在城樓上，一副優閒的樣貌，在香煙繚繞的城樓上邊唱歌，邊彈琴。臉上沒有一絲慌張的神色。就在這時，司馬懿的軍隊已經到達了城樓上，前來探察的小兵見到了這一幕，覺得十分奇怪，立馬向他報告。司馬懿覺得是他眼花了，便親自去查看，果然如此。連忙讓士兵撤退，當撤出一段距離後，諸葛亮笑着扇了扇扇子。這時，士兵們百思不得其解，諸葛亮告訴了他們，知此知彼，百戰不殆。司馬懿知我十分謹慎，不會做沒有把握的事，所以便沒有追上來。
讀書的道路上，有沙漠，有綠洲，有風吹雨打有鳥語花香，每讀一本好書，就像結識了一位品德高尚的朋友一樣，只要天天與書而鄰，與好書結伴，讓自我在書香的陶冶下，才能像李白、杜甫、李商隱、杜牧這樣的正人君子。“空城計”這個故事就像一杯營養豐富的牛奶，給我們供給精神食糧。它告訴我們凡是遇到萬分危急的情景，要切記，必須不能忙亂，否則敵人會更以為你此刻十分的不堪一擊，並將你從而消滅，我們要沉着冷靜的去應對，這樣才有可能死裏逃生。
在今個漫長暑假中，我看了一本很著名的歷史書籍
——《三國演義》。其中，我最感興趣的是《空城計》的故事。它使我受益匪淺。
三國時期，諳葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛視身邊沒有大將，僅有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裏。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人説：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的`，立即斬首。又教士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自我披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領着兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙回到報告司馬懿。司馬懿聽後，笑着説：“這怎樣可能呢？”於是便令三軍停下，自我飛馬前去觀看。離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手裏拿着拂塵。城門裏外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭説：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣貌來？父親您為什麼要退兵呢？”司馬懿説：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。此刻城門大開，裏面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”於是各路兵馬都退了回去。
看完了主要資料，我真的不得不佩服諸葛亮！他明白眾人都以為他會像往日那樣佈局，便利用這一點，設置一個沒有佈局的“陷阱”，這樣，司馬懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我們也要像諸葛亮一樣，開動腦筋，學會巧妙運用計策，克服困難。
諸葛亮在失街亭後曾用空城計嚇退司馬懿。在談到這個故事時，許多人都感歎諸葛亮的才智，而嘲笑司馬懿的膽小愚笨。少年時也曾説過，如果我是司馬懿肯定會殺進空城，至少派一員將殺進去，也不會讓諸葛亮逃脱。當看完整篇《三國演義》後才感覺到司馬懿只是故意中計。其中當然另有一番原因。
司馬懿原本是魏國兵馬總督，卻因蜀國諸葛亮用馬謖之計離間，而被貶為庶民，險些丟了性命。諸葛亮率軍入侵時，魏軍連連敗退，一時間無人能敵。魏帝曹睿在恐慌下出於無奈才依謀臣舉薦起用司馬懿。説起來倒是諸葛亮給了司馬懿一個出頭的機會。但憑這一點，司馬懿理應給諸葛亮一個逃生的機會。依照司馬懿的才智是不會不明白這一點。當然這只是其一，還有更重要的原因。魏帝曹睿之所以貶司馬懿，顯然是對他存有戒心。二度起用乃是出於無奈。如果司馬懿僅用一仗就將不可一世的諸葛亮生擒，他必將成為曹睿心中最為恐怖的敵人。那麼，依照古代帝王的慣例，等待司馬懿的將是致命的算計。相反，諸葛亮因為司馬一的`出現而敗走，他對來説曹睿始終是一個心腹大患。而司馬懿偏偏又是唯一能抵禦諸葛亮的人。礙於諸葛亮的威脅，曹睿不得不重用司馬懿。這一厲害關係，才智過人的諸葛亮和司馬懿都很清楚。這便是諸葛亮敢擺空城計，司馬懿又能中空城計的真正原因。
在空城計中着重講到諸葛亮登城撫琴。在《三國演義》裏更是以諸葛彈琴退仲達作為標題。彈琴在當時對諸葛亮來説。是一個很重要的手續。在當時諸葛亮完全可以棄城逃走，但司馬懿必會隨後追殺。這樣一來，蜀軍將會傷亡慘重。諸葛亮也是因為如此，才冒險擺空城計。司馬懿追殺諸葛亮本是一個很傳統的打仗方式。但是他再怎麼聰明也想不到，諸葛亮為了避免三軍傷亡冒險給他擺了一個空城計。當時沒有人記載諸葛亮給司馬懿彈的是什麼樂曲。但可以肯定這是諸葛亮主動和司馬懿交流的一種方式。因為諸葛亮不能對司馬懿高呼：是我救了你，殺了我等待死亡的將是你。所以他選擇用琴聲讓司馬懿去感受。也正是因為這琴聲，讓司馬懿頓然醒悟。聰明的司馬懿選擇中計則是對魏軍最好的交代方法，而放走諸葛亮則是他真正的目的。事實上空城並不是計，只是諸葛亮勸退司馬懿的一個隱祕方法。
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