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艾青詩選的讀後感13篇

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:2.3W

當細細品完一本名著後,大家一定都收穫不少,不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎?下面是小編精心整理的艾青詩選的讀後感,希望對大家有所幫助。

艾青詩選的讀後感13篇

艾青詩選的讀後感 篇1

沒有永久的黑暗,只有未到的黎明

――讀《艾青詩選》

橘皮的背後,滿載着中華兒女的堅強、無畏。他們勇敢,他們不屈。殘忍的帝國列強對中國犯下的所有罪惡,無法抹去。艾青,用一支筆,述説着歷史的悲哀。

53篇詩歌,53個故事。艾青的詩有一個鮮明的特點:愛國。他像無數戰士一樣愛國。他以筆為武器,寫出對國人的吶喊,對列強的憎惡。艾青用他的詩,帶着我們向前衝,衝向光明美好的未來

《春》是艾青於1937年4月,為經念左聯五烈士而創作的,把烈士的犧牲與春天的到來聯繫起來,表現出作者對於反動派的憤怒和仇恨,還表現一種堅定的信念:烈士們所付出的鮮血代價,是為了迎來更加美麗的春天!

春天來了,龍華的桃花開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是颳着風的,那些夜聽着寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一隻飢渴的野獸,甜吮着年輕人的'血液,頑強之子的血液,於是經過了悠長的冬日,經過了冰雪的季節,經過了無限睏乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜裏,在東方深黑的夜裏,爆開了無數的蓓蕾,點綴江南處處是春了,人問:春從何處來?我説:來自郊外的墓窟。

我相信,沒有永久的黑暗,只有未到的黎明!

艾青詩選的讀後感 篇2

艾青是中國文學史上的著名詩人。他平實無華的文字裏包含了拳拳愛國心。將華夏千年的語言文化結合在一起,化成一抹藍色憂鬱與一種無法言説的悲哀。

斯人雖已逝,但他卻將"淚水"種進人們的心田。

為什麼我的眼裏常含淚水,因為我對這片土地愛的深沉”這是大家信手拈來的詩句。艾青寫這首詩時正國難當頭,這首詩寫出了他的`憂鬱,他那源於國民苦難的憂鬱。

他用一隻鳥的形象開頭,在個體上面的渺小,短暫,與生命的博大形成對比。永恆之間,是為表達自己對土地最誠摯深沉的愛。把自己想象成一隻鳥,永遠不知疲倦地圍繞着祖國大地飛翔。

“初升的太陽,照在我頭上,久久垂着,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱,一致地,向高空呼喊:'看,我們笑得像太陽!”

他的詩就是冬日裏的陽光,籠罩在中國上,照在老百姓的面龐上,這縷陽光像一把閃耀的尖刀,直捅反動派和地主們的心臟,劃開封建社會的黑暗。

他的詩中,有不屈的男兒本色,有處於水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽、苦難與渴望,構成了他的詩歌。

我們應像艾青那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心。積極進取,奮發向上。把愛國之志變為報國之行。將艾青的詩傳承下去,永遠被我們這些後輩所歌頌。

斯人已逝,詩情永存。終其一生,始終吶喊着的艾青,唯愛與詩不可辜負。

艾青詩選的讀後感 篇3

自從放假以來,我們每天的閲讀任務就是讀艾青詩選,通過讀這本書,我明白了這本書的大致內容也明白了作者在寫每首詩時要表達的意思,也讓我懂得了許多道理。

就拿《雪落在中國的土地上》這篇文章來説,他講述的是日中國統治下的一片黑暗,渺茫,沒有未來的一個悲慘社會圖景,同時這也表達了作者對日中國的一種擔憂。最後一段,中國,我在沒有燈光的晚上所寫的無力詩句,能給你些許的温暖嗎?表達了作者對日中國的同情。但我們也能看出作老對中國爆滿的'信心,以及想通過自己的努力改變中國的面貌。這本書通過第一人稱或是作者的親身經歷,或是作者感受到的社會現實來強烈的表達自己的情感,抒發自己的觀點,吸引讀者的閲讀興趣。他把自己對一件事物的追求同時。寄託到讀者身上與讀者產生共鳴,我覺得這就是一個寫好文章的一種好方法。他在文中沒有過多的嘮叨也沒有。極少的敍述,反而是更好的將一件事和自己的觀點黃金分割式的比例好,介紹給讀者。這也是整篇文章成功的一個祕訣。

總之,艾青詩選這本書使我受益匪淺,讓我明白了許多道理,不僅僅是作者自己的觀點,所以發的也是通過這本書讓我感受到了舊中國的面貌下統治者的昏庸腐敗,以及經過文人騷客不斷的整治改革創造新中國的局面。

艾青詩選的讀後感 篇4

有些事情是不可動搖和改變的,譬如對國家和民族的忠誠,譬如在心中始終保留着某些敬仰的人或身邊親友的位置,譬如對一部優秀作品的基本評判……無論歷經世事滄桑,無論歲月無情漂洗,堅若磐石。

讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺,就像在黑暗中徘徊時,降臨的那一縷曙光,照亮了整個前方。

艾青的詩既有古風又有現韻,把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起,化成一種藍色的憂鬱。雖説我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻,可艾青的詩更多的`是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養,從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷。“假如我是一隻鳥,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊着的土地?為什麼我的眼裏常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我喜歡艾青的詩,因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩,因為它們自然天成,而有着最偉大的手法,這是深厚文化積澱與徹底消化的產物;我喜歡艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛着這片養育我們的土地和陽光!

你是冰與雪的化身,沒有對你強烈的愛,聞不到你的芳香!

艾青詩選的讀後感 篇5

《吹號者》,是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:

“吹號者從鋪散着稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看着那些發出睏乏的鼾聲的同伴,於是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來。”

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡着血跡的銅號吹響帶着新希望的黎明。

他沒有任何怨言,他甚至認為這是一個神聖的事。他看着山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰又能知道在這響亮的號聲背後卻是吹號者的痛苦。

“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發出聲響的時候,常常有細到看不見的血絲,隨着號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當時社會的新希望奮鬥着,吹號者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些誇張,可在後面的閲讀中慢慢認為這是對於他們而言在正常不過了。他們在那些蜷卧在鋪散着稻草的地面上的睏倦的人羣裏,在那些穿着灰布衣服的污穢的人羣裏,最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐裏,在狂流般奔湧着的`人羣裏,在緊密的連續的爆炸聲裏,他吹着最熱烈的號聲,激勵着熱血奮戰的戰士。在最後的一顆子彈穿過他的胸膛時,他緩緩的躺下了,卻沒有人發現。

在這首詩裏,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡着血跡的銅號的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經喚醒了一個民族並激勵這個民族奮勇前進的號聲,也展現了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣迴腸。

艾青詩選的讀後感 篇6

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集,其中的詩歌是艾青經歷了“五四”運動,才寫出來的。從詩歌的風格上,能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取,反對黑暗歌頌光明;建國後一如既往地歌頌人民、禮讚光明。

在“五四”戰鬥之前,艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象徵性的事物,表現出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明期望的嚮往與追求。而在建國後艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術更為圓熟。

從艾青的愛國心,我想到了那時的中國還湧現出很多的愛國者……

徐悲鴻出生在一個貧窮的'家庭。從國小畫畫,1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落後留學生備受欺凌。之後徐悲鴻憋足了學習的勁兒,勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動,使整個美術界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高,他自覺地把自我的一切獻給解放事業。

“橫眉冷對千夫指,俯着甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來的是奶。魯迅逝世後,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心,而我們從他們的品質中我們能夠學到:少年智,則國智。少年強,則國強。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習,把我們的祖國建設得更加完美,讓一個富強、民主、禮貌的中國,永遠屹立在世界強國之林。

艾青詩選的讀後感 篇7

愛情是中國現當代文學史上的著名詩人,艾青的是既有古風又有現韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一起,化成一種藍色的憂鬱,雖説我可能喜歡樂觀話得豁達的詩,可艾青的一生經過很多波折,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉,這句是在記憶裏永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內當頭,這首詩寫出了艾青的憂鬱。他的憂鬱源自於農民的苦難,這裏有濃烈的愛國之情。

作者用一隻鳥的形象開頭,在個體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恆之間,是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一隻鳥,永遠不知疲倦地圍繞着祖國大地飛翔,永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任於斯人也,作為祖國的未來,我們應該積極適應時代發展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,鋭意進取,自強不息,艱苦奮鬥,頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的`,唯有努力學習,樹立信心,堅信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關心勞動者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照,更多的是關於那個時代的思考,以及我現在生活的思考,會深思,就算少了盼望,我也會努力盼望我以後的理想生活。

少年興則國興,少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

艾青詩選的讀後感 篇8

《我愛這土地》

“為什麼我眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”選自《艾青詩選》中《我愛這土地》第一次接觸這些詩句我就被這樣的打動了。

《窗》

“在這樣綺麗的日子,我悠悠地望着窗也能望見她。”

這句話選自《艾青詩選》中的《窗》這也許是作者對心中那個念念不忘的人的一種思念吧。望着窗外,一些往事如洪水般湧現出來。這個暑假我獨自去姑姑家,坐了六個小時的客車,窗外細雨綿綿,我望着窗外的細雨回想起第一次自己去姑姑家的場景,兩年前的自己還是那麼害怕遇到壞人,而現在毫無顧慮,也許是我膽子變大了,也許是我覺得自己長大了。喜歡這首詩是因為我也喜歡看向窗外回憶過去。所以我曾被它打動了。

《牆》

“又怎能阻擋天上的雲彩、風、雨和陽光?又怎能阻擋飛鳥的翅膀和夜鶯的歌唱?”

這是選自《艾青詩選》中的《牆》這是作者表達出對自由的嚮往,也希望自己獲得自由,可惜如孟子《逍遙遊》中寫的一樣世間沒有絕對的自由。是啊,當時那黑暗的社會,又有幾人不向往自由呢?可他們並不知道現在的生活有多麼幸福,這也讓我知道了要珍惜現在的美好生活。這也是我喜歡這首詩的原因。我一我被他打動了。

《夢》

“或許是童年的.青梅竹馬,或許是有朋自遠方來。”

這選自《艾青詩選》中的《夢》這體現了作者希望與她在夢裏相遇,而我也曾經在夢裏與一高中相遇,但這不再是一個簡單又平凡的夢。這是我在這八十天裏的目標。現在的我不會再去放鬆,我要與好友一同進入最高學府。這首詩給了我動力。所以他打動了我。

HAPPYREADING

在《艾青詩選》中,我與這些詩句相逢,她們深深地打動着我,激勵着我,使我不斷向前進步。

艾青詩選的讀後感 篇9

意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創造出富有表現力的意象,傳達出獨特的情感。讀詩,要透過詩歌中的意象,理解詩歌的深層。

20世紀30年代,艾青的詩歌創作達到了一個高峯。這一時期,他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”,他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅逐黑暗,堅持鬥爭,爭取勝利的美好願望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例:

從遠古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋於沙丘之上

太陽向我滾來……

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶着狂歌奔向它去

當它來時,我聽見

冬蟄的蟲蛹轉動於地下

羣眾在曠場上高聲説話

城市從遠方

用電力與鋼鐵召喚它

於是我的心胸

被火焰之手撕開

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對於人類再生之確信

無疑,太陽在這首詩中是一種象徵。這首詩的現實主義的主題是從象徵對象——太陽中引起感覺、發揮想象、求得意象、再凝結成形象,然後暗示出來的'。這種象徵的寫法有利於表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。

同時,作為象徵表現,詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來,太陽活了,人化了,竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等,也都在詩人的筆下活了,動了,人化了,熱烈地歡迎着太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開,換了一副靈魂,以此象徵出“應該是這樣”的生活,寄託了詩人嚮往未來、追求光明的激情。

艾青詩選的讀後感 篇10

這本書我本是沒有的,因為九年級的需要,我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時,我迫不及地翻開,被書裏面優美而豐富的內容所吸引。

藍色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩,我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古鬆”……我從30年代起步,經過了40年代,路過了50年代,又到了70年代。

我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流着的朝霞,看過月明的夜是無比温柔與寬闊的,穿過那些十字鋪的小巷,一切都如此協調。

《艾青詩選》,是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都是富“五四”戰鬥精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上,可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之後的`著名詩人,在那個年代蒼茫的北方,寫着彭拜激昂的詩歌,描述着復活的土地與戰鬥的血液。

艾青在寫詩的字裏行間透露着對舊社會的黑暗,與恐怖的痛恨以及對黎明,光明,希望的嚮往與追求,它緊密結合現實的賦予戰鬥精神的特點,繼承了“五四”新聞學的優良傳統。而在新中國成立後艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事蹟更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內容更為豐富。又以精美創新的藝術風格成為新式發展的重要收穫。

我喜愛艾青的詩歌,源於艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩的內容充滿了語言的張力,平鋪直敍或彭拜激昂,每首詩到最後都會達到高潮。因其自然天成,而有着特殊的手法,深深地吸引着每一位讀者。

艾青詩選的讀後感 篇11

每當提起艾青,或許大家對這個人沒有什麼深刻的瞭解,但卻一定會想起那句樸實無華、又飽含深情的詩句:“為什麼我的眼裏常含淚水/因為我對這土地愛的深沉……”彷彿透過短短的兩行字,看見了深夜裏的一盞孤燈、坐在桌前滿眼熱淚的老先生。他將他真摯深沉的愛國之情展露紙上,穿越時空,陶冶着一代又一代中國人的情操。

20世紀30年代是艾青詩歌創作的一個高峯。這一時期的`詩歌總是充滿“土地的憂鬱”,寫國家民族的苦難、悲傷與反抗,具有非常凝重、深厚、大氣的風格,如《雪落在中國的土地上》、《北方》、《黎明的通知》,詩體自由,盡情呼告,肆意排序,長短錯落不一。這時的印象中常見“土地”、“太陽”,表現出艾青驅逐黑暗、堅持鬥爭以致勝利的美好願望,而在1978年後,詩句變得整齊,詩風深沉,主要寫充滿哲理、反思人生的小詩,繼續讚頌光明。

他密切關心着中國農民,獻給中國農民最真切的詩情。艾青的成名作《大堰河——我的保姆》即是一個地主階級叛逆的兒子,獻給他真正的母親,那個中國大地上不幸婦女的代表、一個普通農婦的頌歌。

詩人牛漢稱艾青的詩“代表了一個時代。他始終生息和奮鬥在一個悲壯而動盪的偉大時代,與民族和土地的憂患息息相連。從他的人和詩,我們能真實的感受到詩人在無比巨大的歷史胸腔內,創造詩的生命和激情。”

然而現在,我們生活在詩人所憧憬的美好年代,應該珍惜現在所擁有的一切,努力做好自己,不負前輩所期。

艾青詩選的讀後感 篇12

艾青詩歌創作常從感覺出發,把握瞬間的印象或感受,用來營造能暗示或者象徵某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩,在奔放與約束之間取得協調,參錯裏有某種統一。艾青早期的詩歌,通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發揮聯想、捕捉和選擇意象以凝結成形象,這是他早期詩歌藝術最顯著的特徵之一。

如1937年初《太陽》一詩有這樣幾句:“震驚沉睡的山脈,若火輪飛旋於沙丘之上,太陽向我滾來。”就是一種光明來臨的具體化感覺,它暗示着光明時代的'到來那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善於準確地捕捉感覺,並在主客觀的融合中提煉形神兼備的生動意象,使之成為感情與理智的複合體,具有多層次的聯想意義和廣闊的象徵空間。他的多數詩不強行押韻,也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩外形無拘無束卻注重營造內在的節奏與旋律。善用比喻,短句活潑多姿,長句氣勢浩蕩,樸素而又雋永,純淨而又深刻。艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚,同樣是寫某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內容,從而使其詩歌在藝術與思想內容方面形成了有機的統一。

例如《雪落在中國的土地上》,這首詩一開頭就創造了一種富有象徵意義的陰冷、悽愴的氣氛和意象:“雪落在中國的土地上,/寒冷在封鎖着中國呀……”這裏的“雪”既是對大自然景象的如實描寫,又是當時慘遭戰亂的現實的藝術寫照,不僅僅表現了自然界的寒冷,更是對政治氣候和民族命運的暗示,表達了深刻的思想內容,為詩篇後面傾訴心曲,抒發憂國憂民的深情做了鋪墊。

艾青詩選的讀後感 篇13

將《艾青詩選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背後,滿載着中國男兒的堅強,勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述説着歷史的悲涼。

艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有鏽的,那些夜飾着風的,那些夜聽着寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一隻飢渴的野獸,甜吮着年輕人的血液,頑強之子的血液,於是經過了悠長的冬日,經過了冰雪的季節,經過了無限睏乏的.期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜裏,在東方深黑的夜裏,爆開了無數的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。

人問:春從何處來?我説:來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸着血,可以從側面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現出戰爭勝利的來之不易,是用無數戰士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰士的讚美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴説了一段故事,表達對戰士品質的讚美,對戰爭的痛恨。最後呼籲人們和平,反對戰爭。讀着艾青的詩,朗誦着艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼湧上心頭,眼前拂過戰爭的一幕幕,不禁握起拳頭。

艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭鬥中,死傷不計其數,戰爭,也是另一種形式的利益爭鬥。我們應該保持初心,反對戰爭,人之初,性本善。