讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的紅樓夢讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
![紅樓夢讀後感[實用15篇]](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/0e76fce505222c049e6376319f411e6603685b9af4dcd15f91ae34.jpg "紅樓夢讀後感[實用15篇]")
第七回自寶釵而來。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知，只知道“從胎裏帶來的一股熱毒”，發病時倒也無妨，只是咳嗽些。而咳嗽也應該由於體內有毒而引起。故，寶釵的病無非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脱一干情鬼，但是在這裏，和尚違背了自己的一貫做法，充當了醫生的角色。這着實是讓人想不通的，要知道一次是不能獨立存在的，若只有一次，便是一次都沒有。故，和尚在此沒有充當醫生的角色，和尚還是在度脱。而和尚對寶釵度脱的方式就是給其冷香丸之藥方，換言之，服用了冷香丸之藥方，寶釵就等於已經被和尚度脱，雖然仍在塵世，卻已經是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來，寶釵就成了一個極其複雜的人物形象。首先，人們普遍認為寶釵從胎裏帶來的那種毒是情毒，而脂硯齋也説道這毒乃“凡心偶熾，是以孽火齊攻”，以此看來，寶釵後文對黛玉所説的小時候看雜書，應該是受體內此毒的影響和控制；其次，寶釵是封建大家庭的閨秀，貴族小姐出身，所以在她身上有一種崇尚傳統道德觀念的“停機德”，她屢次對寶玉及黛玉的勸説，便與這種意識有關；再次，寶釵還有一層容易被人忽略的身份，那就是寶玉在塵世間的“師父”，在很大程度上給予了寶玉點化的作用，若不是黛玉對寶玉的影響更大，只怕寶玉出家的`時間都提前了，而這，應該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關。所以癩頭和尚對寶釵是極為偏愛的。
如此看來，寶釵實在是《紅樓夢》中太重要的一個角色，癩頭和尚收她為俗家弟子，應該是給予了她重要的任務。想來，太虛幻境一回，寶玉若與警幻仙姑回頭，便從此走向經濟仕途；若掉下懸崖，便從此沉溺於風月；若遇有緣人得渡，便遠離苦海而得救。寶釵似乎三者都佔盡了。而這三者彼此有不可調和的矛盾，到底哪一個才是寶釵的任務呢？
紅樓歸晚
百句紅樓，深思一世，寶黛悲情，寶釵悲情，家族興衰，人治權威，文明之旅，越走越遠。
一石落入凡塵中，和尚意把石來拋。
寧榮倆府一家親，兜兜轉轉夢一場。
金陵十二釵聚散，而今一去不復返。
可歎人生無常休，真真假假在世間。
這本書挑選了大部分比較關鍵的部分，從前頭便道盡了人間滄桑，而寶釵是最先悟清的，落了個白茫茫大地真乾淨～透，這就有必要説説作者筆下的玉了～
為之重要的玉～性靈
通篇大量着墨於玉的描寫，暗喻着什麼呢？
寶玉身上就有一塊不尋常的玉～稱之為通靈寶玉，這也是寶玉名字由來。
黛玉呢，則預示着和寶玉的情緣，寶玉和黛玉有着一段“仙緣”，指的是神瑛侍者與絳誅仙草的愛情神話，也是一則最美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛情乃是性靈之愛，純屬一種美的契合，因此二人常有相知同類之感。黛玉是寶玉性靈的'投射，惜乎二人不能成婚，完成靈與肉的完美結合，唯有等到絳珠仙草淚盡人亡，魂歸離恨天后，神瑛侍者才回轉太虛幻境，與絳珠仙草重續仙緣。
凡此種種皆可看做是情意起，悲歡離合之事兒。
傳情達意，人玉一體，人玉離合
玉從遠古而來，在它身上，我們中華民族融入了太多的感情，賦予了它太多的意義與希冀。而此書正是對千年玉文化去粗取精的一個探索，曹雪芹愛玉、賞玉，同時我們也對玉有着別樣的情感。
書中有太多玉文化的影子，但同時也對其中的糟粕進行了無情的批判，一破一立，兼具審美與現實價值，可敬，可歎。
看盡了玉的美、德，神、寶，紅樓也將盡，歷經紅塵，大徹大悟，萬鏡歸空，黃粱一夢。
處在複雜的人世間，明爭暗鬥，家族興衰，多情兒，痴情女，命運多舛，種種糾結，後不知去向，未完成的紅樓夢。
從小，我們就聽過許多有關讀書的名言：“書是人類進步的階梯”、“腹有詩書氣自華”等。書籍對人來説是十分重要的，在成長的道路上，我們更是與書相伴，攜手共進。
小時候，媽媽曾給我買過一本插圖版《紅樓夢》。記得那本書的封面是大紅色，“紅樓夢”三個字也寫得極其可愛。那本書並不厚，大概只把原著中幾個特別有趣、精彩之處詳寫了，其它部分，能省則省吧。小孩子也並不能領會其中的意味兒，只把它當作故事來看，我也不例外。當我的枕邊書從《睡前小故事》換成《紅樓夢》時，心中是有些失落的，因為當時我並不能看懂，只能記住其中主要人物和情節吧。
到了國中，再次擁有一本《紅樓夢》這本可比小時候的厚實多了。從目錄我就能體會到這本小説的內容之豐富。講述了賈府由興致衰的全過程，揭示了當時社會的種種現象。這本書中有許多文言文的句子，當時對我來説還有些困難，但精彩的情節總吸引着我，也能看懂些事情的前因後果來。對賈寶玉和林黛玉悲慘的.愛情故事感到傷感。那時每晚睡覺前，總會看上那麼幾章，被其中曲折的情節所折服。
再後來，高中了。《紅樓夢》也是大學聯考必考科目之一。再次捧起這本書，又是另一種感覺。突然發覺對其中人物的看法也有所改變。更加喜歡落落大方的薛寶釵了。這次，我不再只看到寶玉黛玉的愛情故事的淒涼，看到了更多的層面的東西，同時也能發現其中還包含古詩詞、醫學等多個領域的知識。曹雪芹花了畢生的心血在這部小説上，它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。
一曲紅樓藴含了人間悲歡情愁，使多少人留下了惋惜之淚。小時候，認為那富麗堂皇的大觀園是讓人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢，我明白自己錯了，那華麗的外表下，隱藏了骯髒的一面。林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。作者挾擊當時封建禮教的罪惡，並非單單描述劇中人物最終的悲劇，則是反應了一個時代、一個社會的黑暗。
這樣一本著作，成為我從小到大的枕邊書，相伴我一起成長。我相信以後再次重温時，定有另一番體會。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。
滿懷着期待，打開這本《紅樓夢》，書香氣息迎面撲來。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他，如何心事終虛化？一個枉自嗟啊，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。”聽着古樸的音韻，不知不覺也走近了紅樓中，走進了榮華的賈府，走進了人情冷暖的四大家族，走進了黛玉寶玉的愛情故事中。
她，氣質如蘭，才華馥比仙，卻天生孤僻，不肯與世俗糾纏。傳聞她是絳珠仙草轉世，來到塵世只為報恩。從小體弱多病，後又寄人籬下，怎能讓日日開懷。便只説這葬花，寶玉願，花自飄零水自流，你卻想出葬花一事，那紛紛揚揚的花瓣是否也預示你的結局”儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”然而不知結局，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。黛玉，這世上唯有寶玉懂你，然而最終你們卻不能在一起，你可知為何？憂鬱或許能換來憐憫，但是在那時他們又豈會因憐憫就讓你們在一起，世界不會因為你的憂鬱而方晴。
他，是富家公子，從小生活在暖香寶玉中，家途中落，看到家世一步步墮落，又能奈何？唯一的知己死了，自己卻被騙這與別人結婚。不知為何，我的滿懷期待一滴一滴變為了哀歎與淚珠，想那賈家是何等富裕，卻落得如此結局，想那大觀園是何其壯觀，何期繁華，卻也落得人走花謝，一片淒涼。
文中人物栩栩如生，撕扇的晴雯，雪水煮茶的妙玉，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先問的王熙鳳，身世可憐的香菱，盡心盡力的襲人，和善的劉姥姥，都在我心中有着不可磨滅的印象。
讀罷全書，心中滿是感慨，因為這本書不僅僅是悲劇的.結局，更因為這是十八世紀上半頁中國社會的全部生活，是這獨段歷史生活的一面鏡子和縮影。此刻的心情很是複雜，我慶幸，在大觀園中不再有女性的歧視，大觀園中的女子不在受束縛，我也悲哀，當時社會的黑暗與人情冷暖。我敬佩曹雪芹，他批閲十餘載，嘔心瀝血以堅韌不拔的毅力寫成這本書，為世人傳頌。
説到心酸楚，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人痴。
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這裏有着跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引着我。
今年夏天，我去北京旅遊。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的遊客。我一直有一個願望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這裏曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這裏曾經發生的故事。
09年的8月14日，我來到嚮往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經把它全部覆蓋住了，看起來這裏真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇裏盛開着五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的'全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象徵着她剛正不阿的性格。並且，我還發現，這裏掛着許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋後，我還驚奇地發現，有幾棵梨子樹上的梨子已經成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘裏。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙！她屋裏的書籍非常多，書桌佔了很大一部分位置，這説明，她是一位飽讀詩書的小姐。最後，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，裏面的丫環很多，屋子裏香氣撲鼻，體現了他濃重的脂粉氣息。
我在這裏看到的景物，與在書上看到的似曾相識，彷彿真的來到了《紅樓夢》的世界裏，我想：讀書真是一件有趣的事情啊！
在這一回中，寫了周瑞家的送宮花的情景。書中寫道，周瑞家的由於要回復王夫人，而王夫人恰好在薛姨媽處，於是周瑞家的便來到薛姨媽處，見王夫人與薛姨媽詳談甚歡，便來到薛寶釵屋裏，而此時的薛寶釵正在屋裏與丫頭描花樣子呢，可見此時的薛寶釵已將全部心思用在家計上。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。
其實薛寶釵給人的感覺便是冷的，不知是藥的`作用，還是她本身就是冷的，她不像林黛玉那樣用自己的心去生存，而是使勁壓抑自己。而這種世事洞明的冷是可怕的，這也是賈寶玉對她敬而遠之的原因了。
林黛玉病了，賈寶玉總是很關心，立刻去看，而薛寶釵病了，賈寶玉卻是派丫頭去看，自己以讀書着了涼為由不肯立刻前去。
而這時王夫人聽到有人説話，便問是誰，周瑞家的便進去交代自己的差事。有時候，我也在納悶，一位青春靚麗的千金小姐最後居然毅然決然地拋棄了人世間的温情，出家為尼，有人認為從這裏可以看出她性格的孤僻，其實不然，同她玩的智能兒雖然是個尼姑，卻是個多情的尼姑，這在後來還要提到。而這次智能兒來賈府是她師傅帶來的，她師傅獨自留下她與惜春玩。惜春母親不詳，只知道她是賈珍的妹妹，從小在榮國府長大，估計母親也是很早去世，而父親卻成天與那些道士混在一起。
然後周瑞家的便來到王熙鳳家，那一陣笑聲讓我們感到此時王熙鳳與賈璉正是夫妻恩愛時節，賈璉對這位嬌妻可謂百依百順，即王熙鳳判詞中所説：“一從二令三人木”中的“從”，於是周瑞家的給了王熙鳳四支，王熙鳳讓平兒拿出兩支給秦可卿。
正當二人準備回去時，偏偏出現了寧國府管家派奴才焦大送秦鍾回去，而焦大偏偏醉了，在外面大罵。而焦大的醉罵讓我們從那高高的圍牆外面看到了整個賈府的腐朽，“我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們胳膊折了往袖子裏藏'！”這句話讓我們想起冷子興的話“誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”而焦大的悲劇讓我想到了許多開國功臣的悲劇，這也正是焦大的命運。
《紅樓夢》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開父親，隻身北上，投靠外祖母。雖説外祖母是因為心疼黛玉，才執意接她入賈府照顧，但對當時的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽到些隻言片語，心中自然十分忐忑，謹小慎微。
“這林黛玉常聽母親説過，他外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”
小心謹慎地打量着一路所見，後與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裏許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。”也體現了黛玉的謹慎。
後與寶玉相見時，寶玉見黛玉也沒有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這裏，我就在想，一路小心謹慎的黛玉該有多自責啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這裏傷心，自己淌眼抹淚的説：‘今兒才來，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！’”
聽蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時只有十二三歲，就又佩服起她來。
到賈家這樣規矩森嚴的大家族，禮儀、言談沒出半點錯，着實厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要説什麼，老是躲在媽媽身後的.扭捏害羞的小孩子，對比之下實在佩服黛玉。
後文中講林姑娘經常暗自落淚，自己看時覺得確實讓人覺得厭煩，但想到她只是個十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時住校，一個月回家一次，開學前兩週特別興奮，新環境，新朋友，到第三週開始瘋狂想家，白天上課，同學説説笑笑，不覺得。到晚上睡覺時，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀就離開家，到全然陌生的環境，着實令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.
全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞. 小説作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的`一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脱俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢,説不得愚,説不得善,説不得惡,説不得正大光明,説不得混帳惡賴,説不得聰明才俊,説不得庸俗平凡",令人徒加評論.
不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。 作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所藴藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪
《紅樓夢》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑑》等。《紅樓夢》成書於1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，《紅樓夢》一共有120回，前80回由中國清代偉大文學家曹雪芹着，後四十回無名氏續，程偉元，高鶚整理。《紅樓夢》它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底藴，在我國古代民俗的愛情婚姻悲劇及、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小説的高峯，被譽為“我國封建社會的`百科全書”。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。《紅樓夢》還多次被改拍成電影，最早是在1927年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好。《紅樓夢》後四十回有10多種續寫，可見，《紅樓夢》是多麼得受歡迎啊!
《紅樓夢》是一部大書。它並不只是一部言情小説，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經逾越了言情小説的範圍。《紅樓夢》起於言情而終於言情，但不止於言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的佈局和秩序下，這等空間、這羣人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無鉅細，分明清晰地娓娓道來。
《紅樓夢》還被好多著名的人評價過呢，有毛澤東，魯迅等，又可見，《紅樓夢》是多麼的精彩啊!
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
圓我一場紅樓夢秋風乍起，瑟瑟涼意浸在骨子裏，鋪滿了空寂寥落的天地。我望着屏幕上一顰一笑都鈎人魂魄的“黛玉”，開始追憶你的往昔，你帶給我的紅樓一夢……百年之前，我只是一株菊花，開在賈府中的菊花。
那時的你，帶着一雙“似喜非喜含情目”來到賈府，開始了寄人籬下的生活。當寶玉當眾喊出那句“這個妹妹我見過”時，你也在心中默歎為何對他如此熟悉卻從未見過。你可知道，你便是前生在他那塊頑石雨露滋潤下的仙草啊。別人只知道金玉良緣，哪能知道你和他的木石前盟啊!你只能用淚詮釋你的無奈。府中人盡道你口尖嘴利，只有寶玉知你寄人籬下的無奈。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。”海棠花前你自在揮筆，寫下如此詩篇。試問，有誰能抵得上你的心魄呢?搖頭，黯然，筆下的一紙殘殤讓你淚流不止。葉落了，當你們圍着亭子飲酒吃螃蟹時，我知，是秋來了。一羣身着華衣的少男少女圍着桌子吟詩作對時，我當時並不知道你們在做什麼，只聽得“訪菊”、“問菊”、“菊夢”什麼的。
當他人忙着思考時，你卻在悠閒地散步，當你緩緩走向我時，我看到了你眼中的愁緒，這給你我的姿態更添幾分美麗。當一段香將要燃盡時，你不慌不忙地拿起筆在紙上揮灑詩情。不消一刻，一首首優秀的詩篇便宜完成了。我看到了你眼中分明的三分孤傲，三分得意，三分嘲諷。好一個女子!後來我就記不太清楚了，只記得你迷信人的姿態，我便從那時開始，發誓要做和你一樣的人!當我努力修煉時，大觀園中傳來你香消玉殞的.消息，我的心猛地一顫，不知如何是好。
之後，我代你見證了大觀園的興衰成敗，直至如今。此時，我已經成為一個和你擁有一樣姿態的人了，也讀了《紅樓夢》中對你的描寫，有些傷感，你並不是我想象中的那麼超凡脱俗，你的才氣與風華，也被深深地埋在哀怨之中，此時，我才明白，《紅樓夢》對我來説，終將是一場夢。我不知是為了你，還是為了那個大觀園。你的美，你的才氣，震驚了一批又一批文人，我十分感謝你，讓我圓了一場真正的紅樓夢，一紙離殤，誰人斷腸。
我母親給我介紹了一本書。它是國內外著名的《紅樓夢》。作者是清代曹雪芹，這本書中，薛寶柴和席人是紅樓夢的主要人物，賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場感人的愛情悲劇。曹雪芹通過《紅樓夢》揭示了當時封建社會的黑暗，表達了自己的不滿和憤怒。故事講的是，林黛玉自幼體弱多病，來到賈寶玉家，漸漸愛上了他的兒子賈寶玉。本來這是一段美滿的婚姻，但由於馮姐使用了交換計劃，賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵，這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看透了人間的故事。
我覺得《紅樓夢》的名字很感人。讀完後，我真的明白了很多道理，並且常常全身心投入其中。我覺得賈家當時很奢侈。賈家的賈母有權有勢，她的話也很重要。賈家的所有成員都必須聽她的話。但她非常愛賈寶玉，把他當作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的.母親很愛賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥，這些詞可以用在他身上。
當然，最後，他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒來。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風格，我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛哭，但她很有天賦，精通鋼琴、國際象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉談得很好，經常一起玩。他們是兒時的戀人，關係非常親密。我想我也是一個萬事通的小女孩。我有廣泛的愛好，比如閲讀、繪畫、彈鋼琴和經營小報。我也喜歡哭。有時候我的家人會告訴我我不是什麼，哦！我的“金豆”滾得滿地都是。然而，這些問題應該得到糾正。作為現代的孩子，我認為我們應該更堅強，不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺得林黛玉是《紅樓夢》中我最喜歡的人物，也是我心目中最感人的人物。
自從我看過《紅樓夢》之後，我非常佩服曹雪芹。他能寫出如此優秀的作品，能寫出如此栩栩如生的人物，這説明他的寫作技巧非常深刻。裏面所有的人物似乎都站在我面前和我説話。我想向他學習寫作方法，掌握寫作的基本技能，提高我的寫作水平。
一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴着幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嚐。香茶與書香，一同帶進“黃金屋”。在心靈的一隅，獨獲“採菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅緻，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
喜歡讀書的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻着玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩，撥動人的心絃。黃燈下，靜品《紅樓夢》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報，這綿綿細雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風哀怨……唯有雨聲沙沙。一經情感的洗禮，吟唱着“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，心底再也不能激盪起浪花，像被降了温，一份傷感，因為讀書時的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細細品味。
當你在閲讀時，會獲得精神上的滿足感，體會着閲讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。採擷一本唐詩，輕輕地誦讀着，笑容綻放在臉上。回眸唐朝，我看見了那個瀟灑神奇的`身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨自站在宮門外，想起數月前天子堂前跑馬，醉酒時的力士脱靴，奉命時高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新粧”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。細細品味，深深地汲取其中的營養精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘願被書中所俘虜，時而蹙眉，時而釋懷，時而怨，時而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時讀到了樂處，便傻傻的望着窗外，眼前似乎浮現出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閲讀中體會讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。
漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
漫嘗書香，“黃金屋”中風景獨好！
一二年級，我就開始閲讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書並沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閲讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……於是，多次閲讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的.茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉捱打。情節引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血啊!他造就了《紅樓夢》中官場與現實的美夢，他敍述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他説明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。有一位紅學家説，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現67次，就這個“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引着你一遍又一遍地品讀着這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢;喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學習時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中!
《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多是人們會搬出紅學的流行，有些人一生只要研究這本書就能過舒坦的日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業，不得不説是一種諷刺。這本讚譽過剩的書一直排在中國累計銷售首位，的確是有點真本事。不過我覺得紅學興起是因為曹老描寫的事物，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹老所在的清代，並不是這本書。
在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣美麗的結局和過程。在老師叫我們時候老實説：以四大家族的'興衰為基礎，寶黛愛情為線索的悲劇。但是四大家族中主力描寫賈家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的死去也並不是慘死怎麼樣的，主角們並沒有經歷什麼苦痛。基督教教義説：人生來就是受苦的。所以死者沒什麼可悲。秦可卿死啦，還給賈蓉一個五品龍禁衞的官，死者解脱，生者必就享樂。
到中後部寧府抄家榮府落敗很多人唏噓上噶的時候。我認為這只是賈府越來越興旺的插曲，很短的插曲。在這個時候死了一批人，但迎春外無一不死得其所。賈母已經八十三歲高齡，在從前那種年代是多少高齡了，一生享樂，只在死前擔驚受怕過一陣，又沒有凍餓捱打罵着，總是悲大於喜的。連她自己也説到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘願。
鳳姐雖年齡不及賈母，但大權在握，一生錦衣玉食。談自己是説：別人沒吃過的東西也吃過了，沒見着的也都見過了，死也沒多少遺憾了。鳳姐愛錢權兩握，巧姐最後也迴歸寧國府，死前的風波都只是一生中的小憾，不值一提。
探春遠嫁但並沒有迎春那般受苦，婆家後來還得以在京城得職，與孃家很近。
寶黛的愛情是公認的悲劇，我認為沒有什麼可悲的。寶玉這塊頑石不經歷悲痛一定仍對紅塵嚮往。人的快樂是以自己的願望來衡量的，寶玉能額外受恩入塵已經是賺大了，遂了自己的心願也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘就還不清債務。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她的心願。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也註定是一個悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先後離開人世，過着寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏鋭多疑，從而鑄就了她孤傲清高的.性格特點。也正因他的個性並不是賈母所喜歡的，註定黛玉無人可以依靠，於是她懷着一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，達成了她“至本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”的誓詞。
“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典範，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價説：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是如此一個端莊得體，落落大方的特徵，使賈母王夫人對他喜愛有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦裏浸透着封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉後，明知寶玉心心念念想着他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關係，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不能不説，如此一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可歎！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這裏生活的女生，什麼不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終於，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，哪個解其中味？”紅樓終究被人們懷念與嚮往，可是這邊桃花落地時，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場夢……
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