當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編為大家收集的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
自從讀了《陽剛男孩》，我覺得無論是男孩還是女孩，我們都要做一個好孩子。而好孩子就需要具有好的品質：要有堅持不懈的精神，不能説謊，要勇於承擔責任，還要努力學。
在一個動物的世界裏，燕子知道在一個遙遠的地方有一個無價之寶，它於是告訴了所有的動物，動物們聽了很開心，連忙起身去尋寶。但是，它們一連跑了三四天也沒有找到寶物，最終不得不放棄了。它們心裏都這麼想着：尋寶太辛苦了，還不如回老家好。最後只剩下一隻一顛一拐的駱駝，它不斷地告訴自己，只要堅持，就會成功。就這樣，它努力地向前走去。也就在它跋涉的第三十一天的早晨，它來到了一個地方，那裏有五彩繽紛的.花草樹木，還有碧波盪漾的湖水，美極了，但卻並沒有什麼寶物。忽然它覺得：這裏是一個多麼適合生活的好地方呀。於是，它決定回去，它要把屬於自己的那片沙漠，把自己生存的那個世界，變成一片美麗的綠洲，它要讓大家的生活都變得更加美好！
這是一個多麼美麗的故事啊！它告訴我們，在生活中，在工作和學習中，一定要有一種堅持不懈的精神，無論前面的困難有多大也要繼續前行，千萬不要被眼前的困難嚇倒，要用你堅強的意志和善於發現美的眼睛，去尋找和創造真的“無價之寶”。
請記住：只要努力，堅持不懈，勝利就在眼前！
一看到楊秀清老師的書名《有温度的數學》，我就想立刻讀讀這本書。一直以來，數學給人的感覺是理性的，1就是1，2就是2，不帶通融，有些冷冰冰的感覺。但是，實際呢？數學它是有温度的，它是來源於我們生活並運用於我們生活的，怎麼能是冷冰冰的呢？怎樣才能讓孩子感受到數學的温度呢，楊老師分別從四個方面闡述如何打造有温度的數學：數學文本、數學課堂、數學教師和數學小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有温度的數學課堂這一部分裏，楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結於到底是要思想還是要模式。楊老師認為：那就是既不要思想又不要模式，我們要努力創造適合於自己的東西，“穿着自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達的意思就是要有自己的思想和模式，用自己的思想支持自己的教學模式，那麼自己的課堂才能具有長久的生存空間和生存時間。適應才是硬道理，否則搞不好就是東施效顰，鬧笑話。我覺得楊老師的`這個觀點值得很多老師思考，當遇見矛盾，不知如何去走時，不如順着自己的本心走下去，無須糾結那麼多。
還有一個地方也值得説一説。楊老師認為對話的最終目的是喚醒，只有喚醒學生的原有的數學思想與數學生活經驗，我們的課堂師生對話才是真正意義的對話。是這樣地，只有做到當學生感受到了，他才會參與，積極地參與，有效地參與。那麼，如何喚醒？我想喚醒的內容和方法也相當重要，需要我們在日復一日的教學中不斷積累、思考、總結，才會讓學生覺得温暖，感受數學的温度。
古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，儘管這理論有待實踐證明，正確與否暫且不管，不過大抵可以看出讀書的受重視程度，更有甚者，冒天下之大不韙，公然提出“萬般皆下品，惟有讀書高”，將讀書捧上了神壇，着實太過極端，並不可取。
讀一本好書，就像和一位品德高尚的人在交談。當今社會，物慾橫流，實用主義似乎成了時代的主流。越來越多的年輕人推崇電子書玄幻武俠小説的閲讀，將其視為打發時光，消遣娛樂的工具，整日沉迷於虛擬世界，越陷越深，痴迷程度與囊螢夜讀，鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閲讀前不好好審視一下書籍的質量，擺出一副拿手就讀的架勢的話，那麼就算“博覽羣書”，也無濟於事了。年輕人就應該多讀點經典，從名人大家獲得精神食糧，賞析作品的同時，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，從而樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。
讀書是一種享受生活的.藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悦；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
從古到今，縱覽一些名家鉅作，往往都被烙上了時代的印記，淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書籍，大都需要豐富的閲歷與文化底藴，不可操之過急，囫圇吞棗,必定難以下嚥，而且在不同的人生階段，感悟也不盡相同。
從小到大，書籍陪伴我走過十幾個春夏秋冬，《安徒生童話》向我展示了人性的真善美；《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恆，堅韌不屈；《假如給我三天光明》引導我珍惜美好生活，積極樂觀。還有很多書名早已忘卻，但作用卻不可估量，他們是我的人生導師，精神支柱，力量源泉，指引着我奔向勝利的彼岸。
古之聖人孔夫子韋編三絕，其勤奮程度可見一斑，聖人尚且如此，平庸的我們又有什麼理由不去發奮讀書呢？周恩來總理從小立志“為中華之崛起而讀書”，正是這份遠大的抱負與拼命讀書的堅持，成就了一代偉人的傳奇，而作為未來的軍官的我們，更應該多讀書，讀好書，好讀書，從書籍中汲取營養，不斷充實自己，用知識武裝自己的頭腦，效仿古人“以半部《論語》治天下”，提升自身素質，為廣大人民羣眾謀福祉而努力讀書。
《魯賓遜漂流記》這本書講述了英國青年魯賓遜由於乘坐的貨船在海上遇難，孤身一人流落到一個荒無人煙的.小島上，開始為生存而奮鬥：做木筏，造房子，養牲畜，種糧食等等。魯賓遜辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，最後變得有船用，有面包吃，有陶器用這些不是費了很多力氣，克服了種種困難才得來的。
讀了這本書，我懂得了只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脱困境，實幹比信念更重要。人不是一生都是幸運的，不是一生都完美，不是一生都幸運，但上天對我們每一個人是一樣的公平。只要我們善於觀察發現，敢於拼搏，勇於創造，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄，要在逆境中學會克服困難，奮勇向前!
今天媽媽陪我讀了雷鋒的故事，這是一本讚美雷鋒樂於助人，無私奉獻的偉大精神的一本好書，讓我感觸很深。
他一生中做的好事很多，但讓我感動的是：有一天下着大雨他看見路上有一個老大娘抱着孩子在雨中凍得瑟瑟發抖，他急忙走上前去不僅脱下自己的衣服給老大娘披上，而且還一把抱起孩子在雨中寸步難行的走着。到了老大娘家，他放下孩子。老大娘問：“你叫什麼名字?”雷鋒答道“我叫解放軍。”説着就走了，老大娘目送着雷鋒的.背影消失在雨中，淚如泉湧。
通過這個故事讓我學會了他那種樂於助人，無私奉獻的偉大品格。雷鋒雖然離開了我們，但他的精神卻深深的烙印在我們的心底。
暑假裏我讀了一套很特別的書《森林報》，這本書並不是報紙，而是一本真正的書。書的作者是前蘇聯著名的科普作家維·比安基。首先吸引我的是書的形式。這套書分春、夏、秋、冬四冊。它以報刊的方式，用輕快的筆調描寫了森林裏和農莊裏發生的事情，讓我感受到森林農莊裏的.動植物在一年四季中五彩繽紛的生活。
讀了《森林報》之後，讓我覺得感慨的是：如今生活在城市中的我們，對於大自然已經越來越陌生。當老一輩的人問起一些大自然的知識時，我們大多數都是不知道。通過讀這套書，可以讓我們重新充分地瞭解大自然，瞭解飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的，讓我們的知識更加淵博，也激發我們對科學的興趣。掩卷深思，我被書中那種人與自然和諧相處的細節所感動。住在林間的森林報記者對每一種生物都進行仔細的觀察，哪怕是蒼蠅、蚊子，哪怕是青苔、浮萍。在他們的眼裏都是平等的個體，沒有絲毫的嫌惡。讓我們保護森林，熱愛自然，關注自然。儘自己的微薄之力去維護生態平衡，讓美麗的大自然故事一年一年流傳下去。
起頭看這冊書時，思想某一處，就常想念起母親大人。其實算來，與她已有半年沒有相聚了。讀起這些民間傳説，市井段子，心裏就想到，在母親大人更年輕的時候，勢必聽來便能繪聲繪色完全地道俗語講個完整給你聽。因為在我依稀記憶中的童年或少年時，母親大人講故事的才華尤為生動。
起頭讀的時候，我想讓自己讀慢些。行文中的語言風格算是我中意的一類。認真記些有趣的故事，潛意識是有一天與母親大人晤面時，可以由我講些小故事與她聽聽。但萬萬沒想到的是，這冊書的最後十章，居然是在母親大人的重症監護室外的坐椅上、住院病房的陪牀上，在完全不能聚精會神的匆忙中瀏覽完成的`。我似乎更多在觀察她的病容和日益深刻的皺紋以及吊管中藥液的緩慢滴答。有時我湊去陽台的撫欄，沉靜的望着曠遠的天空、大朵的雲舒雲卷。五月開始，天空有了更深情的藍，生命應該更充滿活力才是；有時，我也會小聲急促呵斥她的任性——那個，生病了，年紀大了，心性卻變得像娃娃一樣的母親大人。
今天出院了，慢慢術後康復。心情都很歡喜的。現在就睡在我隔壁房，心裏踏實很多，卻失眠了。
謹此小記作本書完結處的小回響吧，還是要找時間給母親大人講講小故事。嗯，生命可貴，來日方長。
“一切文化都沉澱為人格”，這是近讀餘秋雨先生《何謂文化》一書中對榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，
一是社會文化的薰陶和傳承塑造了一個類型的人格羣體。
二是個性的人格形成是和他成長過程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論，文化其實是潛移默化地影響着羣體和個體人生的成長與人生觀的形成的。在文化相對缺失，但渴求程度卻空前高漲的現代社會，如何使文化指導人生，進而由正確的個體世界觀、人生觀彙集為正能量的羣體社會人格就成了一個碩大的社會學命題。我學識尚淺，不敢輕動如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個自認為正確的文化與人生態度。
首先是文化的概念，從理論上言，這個概念很廣，又可以夾雜若多定語，比如社會文化、企業文化、校園文化等等，且眾説紛紜。從實例而言，去年曾做過一個民營企業文化的調研，也總結了很多實證。應該説兩者綜合會有個清晰的脈絡和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海裏，猶如掉進了五彩繽紛的`萬花筒，瞧這個也好，那個也妙，就是不知道自己想要什麼，這也是文化，那也是文化，到底那個才是文化！？其實概念也是一個積累和頓悟的過程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來，才會豁然開朗。開朗後才明白，沒有明確文化概念的原因恰恰在於沒有堅持自己對文化的思索思路，往往被一個個花哨的説法和好聽的口號帶到了歧途。想想看，這些企業的文化，有那些是完全相同的？又有那個不是堅守堅持才成型的呢？這些文化總結起來就是兩個共同詞彙：特點和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個自己的定義：文化是長期積累彙集，具有符合自身獨特特點的，能引導羣體精神和行為方式趨同的總結。解決了文化概念的問題，就要分析文化對人生影響的問題了。這個方面，不用假裝學術，只直接説理解就好了。
我們應該怎樣面對人生？我想先要問自己的是需要一個怎樣的人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實簡單還是偽裝繁複，是直截了當還是隱忍融合，等等。因為不同的追逐目標決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結果。再請注意到文化的定義，並沒有正面、正確、正能量一類的詞彙。這是因為，是有負面文化的，但負面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執行的，能引導羣體行為趨同的東西。這種文化是很危險的，因為它會扭曲一個人的人生態度和社會羣體的正確視角。比如餘秋雨先生對文化表述裏面所説的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯誤。當功利、扭曲、目的性強的思維模式遭到認同趨同，歪風邪氣壓倒正氣的時候，文化就成了負面的文化，參與到其中的人也形成了負面人格。最危險的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊塗，把不正常現象當成正常現象，把歪門邪路當成陽關大道，把負面人格當成正面人格，還跳樑小醜般表來演去，鑽到小眾的圈子裏以慰快感，博得圈裏人的表面喝彩和暫時支持。殊不知這種民粹文化的最終結局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實際卻錯誤的邏輯，比如好人文化，其實是會混淆試聽，不分黑白的；又比如會哭的孩子有奶吃的文化，其實是會剝奪一些不哭鬧守規矩孩子的機會，而且間接鼓勵所有的孩子都哭的。還有類似餘先生提到的文化弊病，如疏於公共空間的文化，疏於實證意識的文化等等。一個人的人生若是始終被這些若有心，若無心的負面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！
我們應該追逐的到底應該是什麼樣的文化和人生？從個體而言，就是善良和愛。這也是餘先生所闡述的大文化的終極目標，我非常贊同。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物慾橫流中解脱出來，個體解脱出來，羣體才能解脱出來，反過來影響其它個體，這是一個循環的過程。同樣，國家要富強，也要有文化的凝聚力，體現在具體的行動上就是購買國貨、熱愛公共空間、互相關愛讚美、摒棄對謠言的愛好等，這也是愛國心的映射與愛國文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實人生。我相信簡單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負面文化的，當明確自己的正確理想和追求之後，我們就可以從容的對待工作和生活的關係，清晰的處理同事和朋友的關係，擎着真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。
彷彿走進了一個神祕的世界，帶給你笑，帶給你淚，帶給你成長，帶給你收穫，帶給你一個個五彩繽紛的夢。像是乘載着期望，夢想的小船，在人生的大海上，引領你前進，渡過任何一塊阻擋前行的礁石。給予內心一雙神奇的翅膀，飛往心中最美的地方。這就是——書。
莎士比亞以往説過:“書籍是全人類的營養品，生活裏沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧沒有書籍，就像鳥兒折斷了翅膀。”書，為我們開啟了智慧的大門。我從小就喜歡與書為伴，與書為友，因為書能夠帶給我很多。書籍讓我學到了許多知識，懂得了自然界的神奇奧妙，明白了生活中的道理，更重要的是，為心靈找到了蔚籍，指引了前進的方向。我們從書籍中獲得的太多了，給予勇氣，給予信心，給予力量。不僅僅如此，好讀書更讓我的寫作水平有了明顯的提高。我從一本本書中，積累了好詞好句，學習了寫作手法，寫起好作文來更加得心應手。並且對於想象力的增長也是可見一斑的，在寫作上更加簡便自如。
如果説生活中的不安、煩躁的負面情緒是一扇門，那麼有益身心的書就是打開這扇門的鑰匙。一本好書猶如一位知心的朋友，能夠為你送去安慰，突破陰霾。書不僅僅能教我們知識，教我們成長，還能夠教我們學會生活，從書中所學到的會成為人生前進路上的一盞明燈。我最喜歡小公主裏的主角薩拉.布魯克，當她應對自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來喚去的小女傭，應對身份的大逆轉和最愛的父親過世，她依然沒有喪失生活的信心，鼓起勇氣應對困難，以致最終她的'生活變得歡樂。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海裏。有一次，我們正在做數學試卷，我遇到了一道難題。我反反覆覆一向思量，可是就是不明白究竟該怎樣做，看看其他同學，一個個也是絞盡腦汁。距離交卷時間已經越來越近了，有些同學隨便就填了個答案進去，“怎樣辦啊要不我也隨便寫一個答案吧，反正一題分也不多。”正要下筆的時候，我又猶豫了，想到了薩拉。“可是薩拉遇到那麼大的困難都沒有退縮，勇敢應對，我僅僅只是一點難題而已，為什麼不能自我應對，堅持到底呢”這樣想着，我的大腦飛速旋轉，仔仔細細，不放過任何一個細節，半響，最終寫完了，我頓時鬆了口氣，滿意地交了試卷。我心中些許得意，也慶幸在應對困難之時，薩拉給予了我應對的勇氣，所以，比起隨意寫個答案的同學們，我更是收穫眾多。感激書帶給我的，淨化了我的內心，擁有應對困難的勇氣。
明白世界上最有魔力的地方在哪裏嗎那個地方不用搭宇宙飛船，不用搭火車，不用搭汽車，甚至不用兩隻腳行走。那個地方，只要輕輕打開，就能瞬間到達任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書，書，具有震撼人心，感動人心的魔力，把我的心帶到任何一個地方……
大家知道鍊金術嗎?告訴你，許多人就是想學鍊金術而發財，但這是沒可能的。這裏就有一篇文章關於鍊金術的，你來聽聽吧!
有一個人叫奈哈鬆，他想學鍊金術，好讓自己成為富翁。
可他試過所有辦法都沒有成功，反而家裏空空如也。
妻子傷心地去父親那訴苦，父親靈機一動，想出了辦法，便讓女兒叫奈哈鬆過來。
奈哈鬆過來了，父親要他去種香蕉樹，並且要割下絨毛，絨毛要達到三公斤，才能説鍊金術的方法。
經過十年的努力，奈哈鬆終於有了整整三公斤的'絨毛。當他拿給父親看時，父親讓他打開房門，原來，那是他賣香蕉賺的黃金。
讀了這篇文章，我知道要想獲得成功，就需要自己努力去做。如果，像奈哈鬆一樣夢想着鍊金術，你將會是一事無成的!
《活着》的作者餘華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活着》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾説：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來説，它是細水長流，碧海無波，在芸芸眾生裏做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悦，那麼即使我們不死，也在天堂裏了。”她在無數次的跌倒、迷茫和苦痛後用心品味着幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；家珍在回孃家後重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活着時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時，我感到了前所未有的恐懼和擔心，地域差、風俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學校空間卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學長的循循誘導下小心翼翼地學習調研部的每一個細枝末節，儘管有時熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當得到肯定的那一刻，我會心地笑出了聲；在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受着這一刻的美好時光；接到遠方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的'家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠着公交，穿過擁擠的人羣時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你願意用不快去霸佔原本就空間不足的心田嗎？你願意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內心感受，以一個寬容的心態去微笑面對生活的缺陷，你會發現原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕鬆自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
此時此刻，我正在橘黃燈下靜靜地敲打着鍵盤，用我粗略的文字記下我的美麗心情，我想我是幸福的。朋友，今天你幸福了嗎？
很多人寫過《三國志》的讀書心得體會，但有一點也許是大家容易忽略的地方。那就是曹操對下一代的教育問題。
曹操在一生的戎馬生涯中，時時不忘對兒子們進行教育。諸位公子中出類拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹衝四人。他們四人分別繼承了曹操的不同才能。
曹丕，繼承了曹操的謀略，他自知文采不及曹植，因此選擇韜光養晦，禮賢下士，尊敬師長，處處彰顯自己的忠孝仁義。同時暗地遣人散播對曹植不利的流言蜚語，使得曹操漸漸疏遠了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闖白馬門，惹得曹操極為不悦。最終，曹操決意立曹丕為世子。曹丕的謀略，不可謂不高明。
曹彰，愛好赤手空拳，格殺猛獸。他繼承的，是曹操的勇略。他不善文章，但臂力過人，武藝超羣。曹操問及諸位公子們的志向時，只有曹彰願效仿衞青、霍去病，長驅十萬之眾，立功沙漠。所以在征討烏桓時，他功勛卓著，並收服了鮮卑首領軻比能。
曹植，繼承的則是曹操的文才。曹操的`《龜雖壽》《短歌行》《觀滄海》等不朽名篇是他滿腹經綸的標誌。虎父無犬子，曹植之文思，比曹操是有過之而無不及。《洛神賦》《白馬篇》《箜篌引》等佳作，無一不閃耀着曹子建的文采風流。他七步成詩的典故，早已成為千古美談。無怪乎謝靈運贊曰：“天下才共一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹衝繼承的則是曹操的聰明才智。曹操是亂世之中的明主，手下都是海內的俊傑。當曹操想知道孫權贈他的大象到底有多重時，他左右的文臣武將紛紛出謀劃策，但無一人能提出切實可行的方法進行測量。只有不足七歲的曹衝，用了極其簡單的方法，測出了大象的體重。曹衝的智慧，由此可見一斑。
反觀孫權，子嗣們為帝位明爭暗鬥，拼殺不止，導致東吳國力日衰。劉備的兒子劉禪，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操對子女們的教育是成功的。這是我看《三國志》時的一點讀書心得體會。
偶然一次，看到了《朗讀者》的宣傳片，覺得很有意思，就從第一期的“遇見”、“陪伴”、“選擇”、“禮物”……一直看到最後一期的“家”、“味道”、“青春”。伴隨着《朗讀者》最後一期的結束，我以為和它的緣分就到此了，卻在偶然的機會在閲覽室看到了整理成書的《朗讀者》，欣欣然將它讀起。
朗讀，對於我來説，似乎已經是很久遠的事情了。閲讀，卻是我的一大愛好，從未間斷。一直以來，對於朗讀我總有些偏見。總是覺得閲讀是用心在聆聽，是與作者的心靈交流，而朗讀是一種對情感的表達和消耗，是尋求被聽者的共鳴。通過《朗讀者》，讓我品味到朗讀的真正魅力。不同的`人，有不同的人生閲歷，朗讀中都藴含了個人的理解和味道。而，那一篇篇經典的讀本，也為我提供了更多的閲讀選擇。
隨着互聯網的發展，閲讀呈現出碎片化、快餐化的態勢。我們已經有多久沒有認認真真拿起一本書將它讀起了？我們面對網絡上如海水般湧來的書目，花費在選擇一本書上的時間和成本也呈階梯式增長。越來越快節奏的生活，越來越浮躁的生活狀態，能夠靜下心來讀一本好書，是當下這種生活所必需的。我想，《朗讀者》的出現，或許正是為了滿足人們的這種訴求吧。朗讀亭，出現在城市中的各個角落，為人們提供了一片朗讀的淨土。我們已經多久沒有朗讀過了？那些感動我們的篇章，或許正藏在心底的某個角落，等待着綻放。
在《朗讀者》中，我對“味道”篇印象深刻。我對“味道”一直都很敏感，小時候，就能聞到不同的“家”的味道，遇到“味道”篇有種如遇知音的感覺。讀到張小嫻《愛情的餐桌》，讓我想起了，在餐桌上的各種遇見。常常覺得，吃飯不僅僅是吃飯，和不同的人吃飯，味道是不同的。和小孩兒吃飯，餐桌是個狩獵場，滿滿的都是爭奪後的香甜滋味；和家人吃飯，餐桌是個黑白電影，平淡中卻帶着一起老去的温馨味道；和朋友吃飯，餐桌是個茶話會，帶着一種聊到地老天荒的味道；和戀人吃飯，餐桌是個摩天輪，充滿着浪漫的味道。當然，生活百味，味道不僅僅是在餐桌上，更充斥了我們的生活。我們遇到的悲傷、快樂、挫折、喜悦……都會讓我們去思考，去體會，慢慢的成為我們自己獨特的“味道”。通過《朗讀者》，讓我對味道有了更深刻的理解。能引起人們共鳴的篇章當然不僅僅是“味道”，不同的主題，通過不同的讀本，詮釋了豐富多彩的內容，撥動着每個人的心絃。
遇見《朗讀者》，讓我品味到了朗讀的美好，閲讀的魅力。品味朗讀，愛上閲讀，或許，正是這一種遇見，饋贈給我最好的禮物。
今天，天氣格外晴朗，微風習習。我拿着《西遊記》，興致勃勃地來到窗前翻閲了起來。
到了下午，這本《西遊記》終於被我讀完了。讀完了這本書，我的心裏有種猶如海浪拍打在巖石上的感覺。物品的心理波濤澎湃，感觸很深!
《西遊記》主要寫了唐僧師徒四人去西天取經，經歷了重重困難，最後，終於修成正果的故事。裏面的.主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人。
我最喜歡孫悟空，他可以騰雲駕霧、會七十二般變化。他又不怕困難、勇往直前、不畏強暴的精神。他的性格豪邁，剛強不屈。
我要學習他的不怕困難、勇往直前的精神。以後，我也會在學業上有所成就，我們大家也一起奮鬥起來吧!!
《煙村》是幾句古詩的樣子，我也不知道作者是誰，但寫的感覺很經典的樣子。
一去二三裏，煙村四五家。全部有序的數字加在裏面，形象的地寫出來這偏遠村子距離二三裏，只有幾家人。後面又用同樣的有序數字寫道：亭台六七座，八九十枝花。我想裏面數字不是實際的'數量，但表明了少和村子偏吧。後兩句形象描寫了村子周圍的環境，有幾座亭子，還有花草，簡單形象地寫出來了一個村子周圍環境。
文學範文吧![[集合]《蛤蟆先生去看心理醫生》讀後感8篇](https://i2.wxfwb.com/1c29f1b7062a2b/5c70/00/002dabed5f72-s.jpg "[集合]《蛤蟆先生去看心理醫生》讀後感8篇")
