當品味完一本著作後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀後感，希望對大家有所幫助。
再一次提及這本散文集，書香彷彿縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經滄桑的老人，一個明媚的下午，和着蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園裏與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書房裏誦讀經典：《三字經》《千字文》《山海經》。但是，在那個動盪的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過，現在的中國人的思維與創新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。
魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學的道路，他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。
他筆下的“長媽媽”與“範愛農”這兩位經典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落後的東西，體現了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而範愛農則是一位正直倔強的愛國者，亦體現了舊社會人民對思維的束縛的反抗，嚮往自由、嚮往安樂的心。
當時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經歷了多少次艱難的戰爭；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話説：好的文章不在於你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發人深醒。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發。
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶真想把魯迅爺爺的記憶當做自我的。整本書的語言異常簡練，字裏行間又不乏魯迅爺爺對那個半殖民地封建社會的無盡嘲諷。
整本書共有十篇文章組成，其中及有寫人也有敍事的，囊括了魯迅爺爺的童年少年以及青年時期的生活。其中令我映象最深的還是《父親的病》了
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不一樣時刻總有不一樣的見解。因為庸醫的誤診，父親的病越來越重，最終不治身亡。在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自我的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動，雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，可是藴藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，經過他們的相繼藉故辭去，證明父親的病一步步惡化。經過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感歎中讓人體會人生的傷悲。
在現代，雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個封建制半殖民地社會的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發。
《朝花夕拾》原名舊事重提，是魯迅創作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文，記敍了魯迅從幼年到青年時期的生活經歷和思想脈絡，描繪了一幅清末民初的社會風貌圖，是魯迅口中“回憶的記事”。
《朝花夕拾》一書中，收有所有魯迅的童年回憶錄，主要包括在《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》《五猖會》和《父親的病》。
阿長，又稱長媽媽，是魯迅幼時的保姆，魯迅在《阿長與山海經》中寫了許多關於她的故事，如阿長在夏夜晚上的“大”字睡姿，阿長喜歡切切察察，阿長懂得規矩很多，多到魯迅只能記住三個，阿長雖然謀死隱鼠，但有時又顯得神力無窮，把一套《山海經》買回來，阿長對於魯迅來説，不只是一個保姆，更是媽媽一樣的存在。
百草園是魯迅兒時玩耍的地方，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅從無憂無慮到身為學童的經歷，從百草園——美好天堂到三味書屋——修羅地獄，是魯迅初作學童的感受，這一段時光，是魯迅從頑童到學子的過渡。
魯迅很少描寫自己的母親，但在《朝花夕拾》中經常寫到父親，魯迅的父親是嚴厲的，他對魯迅十分嚴格，《五猖會》中魯迅背不完他所規定的篇章不準去看會，並把他送到城鎮上最知名的學堂學習，但是這是一個父親的存在，漸漸消磨了孩童的天真，書中未見父親向自己的兒子表達愛意，也未見兒子向父親表達愛意，但在《父親的病》中，卻看出了父子深厚的親情。
魯迅在小引中説：“我有一時，曾經屢次記起兒時在故鄉所吃的蔬果……後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存。”
即使偉大如魯迅，也有那般平凡、普通但絢爛的童年，但長大後寫來，卻有了對人生的思考，對歷史的審視，對現實的嘲諷，這就是魯迅的偉大之所在。
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外，一組組生活畫面，呈現在眼前，有對童年生活的嚮往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的；對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多麼快樂啊！當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴裏感受它們的又酸又甜的味道時，又會多麼滿足！當他弄壞泥牆根時，心中也可能會有一些愧疚吧！當他在雪地裏捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網時，心中又會多麼的激動!生活啊！你欠我一個童年的百草園！
對他而言，成長過程中，那些曾經温暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服；大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經》，曾讓苦悶的他感激不已；藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到温暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經給與我們點點滴滴的愛的供養的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多麼盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑑略》；在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒；在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多麼勇敢的精神啊！
逝者如斯，魯迅先生已經離開我們八十多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的敍事文集，共10篇，它真實地記錄了魯迅青少年時代的生活經歷和思想變化的發展。
《朝花夕拾》這本書在選材上善於以小見大，通過生活中的小事，展現出宏大的社會風貌，表達深刻的主題。既寫出了作者對童年生活的回憶，又寫出了作者對新文化運動和民主革命的支持；既寫出了作者對精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對童年、對大自然的美好回憶嚮往以及對壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點的人物。如勤勞樸實，熱愛生活的長媽媽。長媽媽是魯迅兒時的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經》，不識字的她不辭辛勞地幫我買了回來。還有嚴謹認真的藤野先生，藤野先生對工作及其認真，他把我的講義都用紅筆改過了，連講義上畫的血管移了一點也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點，還具有人性的複雜性與矛盾性。如長媽媽因為社會的影響，保留了很多迂腐的社會習俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三
味書屋》。它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖鋭矛盾，表達了應讓兒童將康活潑成長的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對魯迅的文采有了更多的瞭解，也獲得了一些對人生的思索。
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表達了魯迅對一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中，景物描寫比較少，我印象深刻的地方是二處：
一是魯迅説起自己幼時聽祖母講故事的描寫。他寫道：
那是一個我的幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖着芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾抓的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講着的話打斷，另講貓的故事了——
魯迅用簡單的敍述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的.生動畫面，但一隻忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫面，這種衝突更突顯了魯迅對貓沒有什麼好感。
二是魯迅在聽完故事準備回屋睡覺的描寫。他寫道：
夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風也吹動了，想來草蓆定已微涼，躺着也不至於煩得翻來覆去了。
這一段再一次體現了魯迅對貓的煩惱，有妖氣的貓總在晚上煩着魯迅，心中煩惱所以就會晚上失眠，翻來覆去總是睡不着。表面上是因為環境引起睡不着，實際上卻是那隻心中不喜的“貓”。
阿長與《山海經》是魯迅回憶兒時情景的生動描寫，尤其是對“長媽媽”形象、個性的描寫更是讓人難忘。這篇文章中沒有特別的景物描寫，但對長媽媽形象的幾處描寫卻是很生動。
一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個“大”字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。
這種睡覺的情形也許在我們小的時候經常碰見，不見得有長媽媽這樣的睡相，但在我們小時候與父母一起睡的時候，總會碰到推她不動叫她不聞的情況。但魯迅在這裏把長媽媽睡覺的樣子用文字寫的活了起來，久睡一角的席子也許就是長媽媽烤熱的，真是生動形象呢！
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敍述了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閲讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閲讀這本名著，感覺不像是在閲讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講述一個個真實而又充滿情感的現實故事。裏面的很多篇章和內容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過閲讀魯迅講述他在兒時閲讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時期的孝道故事誇大其詞，有很強的迷信色彩。儘管對宣傳孝道有幫助，但是對應有的孝道進行誇張虛構，不僅不會讓孝道在中國得到良性發展，還會對社會產生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。
另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時和小夥伴經常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小夥伴去吃缸裏的薄冰時，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，並教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎麼會對孩子們的童年產生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎麼會安全和快樂？
通過本次閲讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領略魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，並瞭解魯迅兒童時代的社會現狀，跟我們自己的童年時光進行對比，能夠感受到時代的變化和我們當下時代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時光，奮鬥青春，不負青春。
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閒聊家常，原先這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章是，也正好是全書的一半，“無常”與之前“五猖會”上的堂報，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，必須是魯迅愛看的，不然怎樣會寫的如此詳細呢！從此看來魯迅小時候必須也是很貪玩的，可是那裏主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不着頭腦，只是覺的這篇文章必須還有深層的含義，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
説起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的，一開始，看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的説了一遍，説實在的，我也挺厭惡貓，也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。可是，如果當時的我把這件事紀錄下來的話，就能與魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺的其實那隻老鼠也不錯啊！可當我看到阿長踩死隱鼠時，感覺有點氣憤同時也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅僅踩死了可愛的隱鼠，還把罪名強加在了貓身上！使魯迅錯怪了貓！
從看了阿長與《山海經》開始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節多，可是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的資料簡短卻不缺乏經典，看來想讀透這本書，還是得好好體會！
《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書，但是它卻成功地吸收了我，這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。
《朝花夕拾》是魯迅創作於1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》；追憶保姆阿長的《阿長與山海經》；批評封建老道的《二十四孝圖》；揭露封建家長制陰暗面的《五猖會》；描繪迷信傳説中的勾魂全都的《無常》；回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》；鞭笞舊時庸醫誤人的《父親的病》；刻畫心術不正的衍太太形象的《瑣記》；緬懷日本老師的《藤野先生》；懷念潦倒一生的同鄉好友的《範愛農》。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。
幼時的魯迅時常到泥牆根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無盡的快樂，幼嫩的心靈也因此而透亮。
而《狗·貓·鼠》中那隻小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時的“墨猴”，時常陪伴在他左右，帶給了他無窮的樂趣，家裏人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他説被貓給捉去了。
《父親的病》寫了舊時的庸醫治人，因而醫死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達他對庸醫的痛恨與厭惡。
我認為《朝花夕拾》較為適合在社會中攔的青年們，因為它寫出了魯迅當時內心的感受，令人可以釋放內心中的感受。
一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書 ，我不禁對魯迅先生產生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢於批判，勇於反對，看似讚美的句子實際上是在辛辣地嘲諷，見解獨特，開創了我國白話小説的先河，不愧是偉大的文學家。
讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女，但她很熱心腸，心地善良，樂於助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方。還有衍太太，我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是讚美，實質上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背後一套的婦人，這種人是最令人們厭惡的。
魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現的淋漓盡致，在百草園中的歡樂遊戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋裏的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產生了同情。那時候的孩子們只能死讀書，我們這一代相比起他們，是幸福多了的。
這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那麼嚮往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂。我們在現實生活中也有相同的經歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長們真應該看看這篇文章，看看我們孩子的心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的嚮往，對封建舊俗進行了深刻的揭露、諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情並充滿憤慨，對胸懷博大的異國老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子裏，我們偉大的祖國，有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不努力呢？
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，瞭解舊中國的弊端，併為了中國更加強大而奮鬥！
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一本回憶散文集。這本書重點描寫了魯迅先生少時與青年時代的一些事，共有10篇。其中，我最喜歡的一篇便是《狗·貓·鼠》
這篇文章，對於狗的描寫不算多，只是説它的叫聲令人心煩。而篇幅較多的，則是魯迅先生對貓的描寫。
魯迅先生為何仇貓？文中有兩個原因：“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄……”“他不是與獅虎同族的嗎？可是有這麼一副媚態！”當然這兩條是後來所加的，直正的原因還是——它吃了先生那弱小的隱鼠！雖證實是為長媽媽所害，但它也確實又吃了小兔子！
貓的性情這為天生所得，並不全然怪罪於貓，但先生卻用貓比喻現實中那所謂的“正人君子”，這不得不稱之為漂亮了。現實中，那些表面光鮮亮麗的人私底下誰又能保證他們一定是乾淨的呢？拍馬屁、落井下石、抓住別人的把柄便開始不斷地折磨、威脅、迫害，這種人在現實生活中並不少見。捫心自問一下，在不知不覺中，我們也許就犯了這種錯誤。
那老鼠，本應是骯髒、該打的，可那隱鼠呢？它又做錯什麼了呢？難道只因爬到長媽媽身上便該死這種荒謬的理由嗎？當看到這裏時，我為隱鼠打抱不平。但轉念一想，這種現象竟是常態。往小了説，人們總以為差學生等同於壞學生，但是壞學生也可能隱藏在好學生中，同那“正人君子”又有何兩樣？“差”並不等同於“壞”，但人們總喜歡以偏概全，這同那舊時代人畜不分的官兵又有何兩樣呢？
在痛斥清政府、反動派這一方面，魯迅先生不得不稱為一把好手。僅僅一篇短短的文章便將社會上那些道貌岸然的人批得體無完膚，這不得不令人敬佩啊！
而這一篇《狗·貓·鼠》卻不僅僅是諷刺社會，也告訴我們：不能做像狗、貓一樣令人厭惡的人，要成為一個對當今社會有用的人。它同時也批評了社會上的那些所謂“正人君子”，那些與貓相似的人。這篇文章，雖短，但引發的道理很多，令人深思。
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多搞笑可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛舐盡了硯上的餘墨似的。隱鼠也十分乖巧，緣腿而上，一向爬到膝蓋。隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的憤怒而且悲哀作了鋪墊，為他的仇貓作了很好的解釋。魯迅先生仇貓，他在文章中清楚地列舉了三個原因。一：貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二：它總有一副媚態。三：它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一日瞭然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅的兒子寫了一篇文章，他説此刻青年的一代，如果你去問他們魯迅是堆?他們就會説”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”呀!這太片面，不是真實的魯迅。
新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了個性的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們就應全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳説和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》深深引起我的共鳴，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井樣、高大的皂英樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子各種動植物，應有盡有。還有長媽媽講的傳説與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不捨。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字裏行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人彷彿置身其中，親切感撲面而來。
《狗貓鼠》這篇文章表達了魯迅對狗、貓、鼠三種動物的看法。他仇貓，也要打“落水狗”，喜歡的是家中吃墨的隱鼠。
魯迅也不喜歡貓，覺得它以大欺小，還慢慢折磨弱者，覺得他因能力而故作媚態，還發出讓人厭惡的嚎叫。魯迅這樣一説，也確實讓人厭惡。
但在我的生活，中我對狗、貓、鼠卻有不同的看法。我一向認為狗調皮、機靈、忠誠、可靠。雖然有時看着有點兒傻氣，卻是人類的好夥伴。貓呢，她靈活、可愛、有着強烈的好奇心。雖然有時有點兒調皮、愛鬥、卻不至於暴力。老鼠呢，我對它充滿着心理陰影。有一次我上閣樓時，它正好爬過我的腳，我給嚇了個半死。老鼠對我來説特別神祕。
八年級:魯逸絲
一開始讀到狗貓鼠這篇文章，有許多段落都讓我感覺晦澀難懂。我只好就我明白的段落來講講我的讀後感了。
魯迅不喜歡狗，覺得他愚蠢、沒見識。在《自然史底國民童話》中動物們説象弓着背，狗就傻里傻氣的説弓着背的貓就是象，着實傻到沒底。
魯迅倒是喜歡那弱小的小隱鼠。覺得他可憐、靈活、嬌小、可愛。在魯迅的筆下，確實是只有趣的小寵物呢！
我想魯迅的想法也不會與我相差太多，他為何對貓、狗如此厭惡，又對鼠如此喜愛呢？仔細看看才發現：這文章多處提到了人。細細琢磨，才明白了魯迅先生的比喻。那貓不就是愛持槍凌弱的人嗎？狗不就是自以為學識淵博的“富有指導青年責任”的前輩之流嗎？那弱小的鼠正是社會上那些受人欺凌的人民。這篇文章正是魯迅對欺壓、誤導者的不滿，對苦難人民的憐憫與關懷的表現哪！
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個名字相比，朝花夕拾更加生動，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時的事，以年少時自己的故事為背景，用犀利的文筆批判着封建社會的各種陰暗面。從迂腐的規矩到中醫的無能，最後到24孝的負面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先説説迂腐的規矩吧，懂得最多“麻煩”規矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時的規矩:包括一起牀就説：“恭喜恭喜！”然後再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對這類規矩表現出反感和討厭。那個時候，魯迅也許會想着改變這個一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病後，換了幾個愚醫輪番“醫治”，魯迅的父親終於不治身亡，於是魯迅下定決心要“醫人”。在魯迅下定決心之後，他從百草堂學到三味書屋。後因特殊原因來到南京，進入了比較開放的雷電學堂，然後陰差陽錯的得到了去日本留學的機會。
在魯迅去仙台留學時，他遇到了人生中最重要的導師，他的出現，改變了魯迅的一生。
這位導師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學森一樣，他也教會了魯迅很多學習以外的，對待知識的態度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世後寫出了《謹憶周樹人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導師的幫助下，學習了很長時間，直到坐在全是中國人的教室裏觀看一次日俄戰爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然後槍斃。台下的中國人卻高喊着萬歲。這是魯迅明白了，中國現在比起“醫人”，更需要“醫心”。
這是魯迅決定回國，棄醫從文，用言語醫治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事裏。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜很美，但甜美中又帶着些苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的濃茶，入口是那麼的苦，但隨後你就能品味出這茶的醇美，清香，讓人回味無窮。
夕陽照映給花朵平添了一種風韻，使人浮想聯翩，我看着看着，陷入了沉思！
進入國中，我發現語文書上時常出現魯迅先生的文章，幾乎每篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅先生的文章，老師都會細細地講，課文下方的註釋也總是密密麻麻的。 《朝花夕拾》原名《舊事重提》，收錄了魯迅先生記述他童年和青年時期生活片斷的十篇回憶性散文。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透着迂腐氣息的時代，所以這本書，不僅僅是魯迅先生對童年生活的回憶，也是對當時社會的批判。 《朝花夕拾》中有兩篇文章給我留下了特別深刻的記憶，一篇是《阿長與（山海經）》，另一篇是《五猖會。》《阿長與（山海經）》中，阿長是幼年時魯迅先生的保姆，魯迅親切的叫她長媽媽。雖然她總在私底下對別人指指點點，還很迷信，睡覺時差不多要霸佔整張牀鋪。但就是這樣的長媽媽，還給魯迅先生買了他心心念唸的《山海經》。在當時的社會能碰到這樣一位雖然有些迷信但又善良淳樸，真心喜歡孩子，對孩子好的保姆是多麼不容易。 《五猖會》中的“五猖會”在我看來就像現在的“六一兒童節”一樣在孩童的心中有很高的地位，而封建社會的家長卻十分的無知，這些家長利用孩子對“五猖會”的高漲熱情，在臨行前提出種種附加條件，例如：背書等等。這樣的舉動只會令孩子更加厭惡學習，失去該有的童真。
童年的回憶就像一杯咖啡，甜美中帶着苦澀，成長就像一杯濃茶，苦澀中帶着清香，空閒時不妨來看看這本如咖啡，又似濃茶的書吧！
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