當在某些事情上我們有很深的體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天，我讀了《堅定的錫兵》。
這個故事講的是：一個獨腿錫兵被當成禮物送給了一個小男孩，在小男孩的玩具箱裏，錫兵見到一個會跳舞的女孩，並且喜歡她。他心中有一個堅定的信念，那就是要和她在一起。可是，可惡的魔法師把錫兵把錫兵摔出了窗外。錫兵經歷了雨水、地下水溝、瀑布、還被大魚吃進肚子裏，始終懷着堅定的.信念，從來沒有放棄信念。最後又一次回到下男孩的家，並且見到了那個女孩。
我覺得：錫兵經歷了千辛萬苦能最後見到女孩，是因為他有堅定的信念，還有堅強的決心，我們要學習他的精神。
《第56號教室的奇蹟》這本書是介紹美國教師雷夫.艾斯奎斯用一年的時間，改變了學生的學習態度以及對生活的認識的故事。
“我這個老師沒有特別的突出的`創造力，於是，我決定給他們我能力範圍內最寶貴的東西——時間。”這是雷夫，艾斯奎斯的經驗之談。
一年的時間説長不長，説短也不短，但卻足以改變學生的一生。
於是在這一年中，雷夫始終充滿着激情。他在教學中，培養孩子終身閲讀的習慣，注重寫作的培養，在遊戲中學習數學，他讓學生熱愛地理和歷史，和學生做實驗，培養學生音樂和美術的修養，熱愛運動，學會管理自己的財務。在每項教育活動中，都充滿了雷夫的智慧和激情，學生和他在一起快樂無憂，每項學習學生都投入極大的熱情，尤其是演莎士比亞的戲劇和旅行兩項活動，更讓學生全身心的投入和無限的熱愛。
在書中，雷夫老師有很多有益的做法，在他眼裏，學生都是可愛的天使，他的一切努力都是為着讓這些天使變得愛學習、會學習。雷夫老師為什麼能做得這麼好，就是因為他有愛心，有一顆熱愛兒童的心。“愛是教育的根本”沒有愛，便沒有教育。教師的教育教學水平有高低，但是教師對學生的愛心不能有高低。我們只有心裏時刻裝着學生，學生心裏才有你這個教師。學生的發展是不平衡的，對於那些發展慢的學生，我們只有愛，才有可能喚起他們奮發向上的勇氣、信心與激情，使他們奔向健康發展的人生之路。
在愛的環境中去激發學生對學習的熱情，讓學生在有愛的環境中成長。
《預習，輕叩高效課堂的大門》這篇文章，我反覆地讀了好幾遍，從中學到了很多預習方面的知識。這篇文章從四個方面闡述了預習可以使課堂達到高效，即：課前預習，指導預習的方向；課前檢查，強化預習習慣的養成；課中交流，習得學習的方法；課後修改，提升預習的效果。這四個方面，把預習的全過程以及達到的效果淋漓盡致地表現出來。對我今後的教育教學工作起到了很好的示範作用。
我國偉大的教育家葉聖 陶老先生曾經説過：“教任何功課，最終的目的都是在於達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界，能夠自己去探索，自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？”如果我們能從預習入手，教給學生預習的方法，師生配合，持之以恆，相信必能叩開高效課堂的大門，促進學生自主學習能力的發展。
以前在課堂上，我也會和學生交流他們課前預習的情況，但是交流的內容有點零碎，活像一盤散沙似的，沒有明確交流的重點、交流的線索，從而導致學生不着邊際的泛泛而談。當讀到文章中“課中交流，習得學習的方法”這一內容時，我才恍然大悟。在課堂交流中，教師的主導地位起着至關重要的作用。教師要根據學生交流的情況，隨機應變，因勢利導。當學生出現爭議、困惑時，教師應能適時、適當的起到指點迷津、畫龍點睛的作用。在學生學習交流中，我們教師還應重視學習方法的.指導，學生只有掌握了學習的方法，預習才能真正有實效，從而才能達到高效課堂，學生的自學能力才能在預習的反覆訓練中得到提升。
比如：在理解詞語意思這個環節中，作者結合課堂教學，引導學生歸納出幾種理解詞語的方法：聯繫上下文；聯繫生活實際（苦澀、光滑、齜牙咧嘴）；換詞法（感觸——感受、著名——有名）；分解組合法（整治——整頓治理）；想象畫面法（熱火朝天——勞動場面達到熱烈、高漲的地步。）這幾種方法非常實用，我想如果掌握了這些方法，學生就能靈活自如地理解及運用詞語了。
理解了詞語，還要求理解句子，這是文章閲讀的重點。一般情況下，一篇文章裏總會有幾個句子起着點明主旨的作用，是學生理解積累的重點，同時也是難點。由此我想到，在去年教學《孔子游春》公開課上，我引導學生體會“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長髮，温暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是他甜蜜的絮語……”這個包含三種修辭手法的效果時，我先讓學生反覆朗讀，朗讀中體會哪兒寫得最美，還要説明美的理由。學生剛開始就讀出了兩種修辭，而對於隱藏的比喻沒有看出來，於是我適時地出示了一句話：“温暖的太陽（像）母親明亮的眸子”。學生恍然大悟。於是順理成章，學生用這樣的句式表述：這句話採用了(比喻)、（排比）、（擬人）的手法，生動地寫出了（大自然的美麗），表達了（對大自然的喜愛之情）。
我想，只有給學生思考的方向，給他們鋪路搭橋，就是那些學習能力相對差的學生，也能在之後的學習中，慢慢地摸索，也會不斷的充實，內化為比較獨特、豐富見解的。想想剛開始讓學生找重點句分析，談體會，談感受的時候，很多學生理解了卻不懂得如何表達，詞不達意；還有的顯得很羅嗦，抓不住要點。現在看來，學生的確是進步了，慢慢地向高效課堂邁進了。
“預習中體會不夠深入，理解不夠全面，交流中得到了補充；預習中沒有弄清的問題，經過一番思考，聽課時豁然貫通；預習中理解錯誤之處，聽課中得到了糾正……當學生在課堂學習中有了更多、更新的收穫，讓學生在課後再補充，訂正在預習卡的反面，教師再進行二次評價。”這豈不是高效課堂最好的體現？
看不見的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個關於城市的一千零一夜的夢。但這並不是單純意義上的遊記或故事，所以沒法説它敍述了怎樣的情節，表達了怎樣的情感。更何況我還沒有這個能力。
我覺得它像某種囈語，喃喃着對城市的夢想與記憶，在閲讀的過程中，我不斷地嘗試着去破譯文字間的祕密，自以為明白了一些，在想要表達時，卻仍是混沌一片。
於是我嘗試去描述其中的一點。城市與記憶。“在他盼望着城市時，心裏就會想到所有這一切，因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。……他和這些老人們並坐在一起，當初的慾望已是記憶。”
我們都在不停地尋找，尋夢想的城市，似乎是有目標的，卻説不出那個城市的名字、甚至方位。可是我們明明清晰的記得：
廣場中心的`巨大噴泉盛開的形狀，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過河道的拐角那個拉着小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。
我們不知道他們為什麼那麼自然地出現在我們的記憶裏，也許是前世的烙印在夢裏刻下的痕跡。
於是我們起程、上路。我們不斷的經過不同的城市，熟悉，或是陌生。
有時我們以為找到了她，卻在擁抱之時發現，噴水池邊的女子沒有魅惑的藍色眼睛，諸神的雕像轉變了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪裏，銀色的圓頂房屋少了一座。
於是我們繼續上路，沒有目的，帶着交錯的卻灼燒着更為清晰的記憶。
我覺得這夢中的城市更像我們所追求的某種超越物質的東西，總是存在，卻總是無法追尋，而得到了的總是會有哪怕只是非常細微的差別。
也許我們永遠都找不到她，她只是存在於我們的記憶裏，可我們仍繼續尋找，看不見的城市。
“每一則故事都藴藏着深刻的道理，就好像金色的陽光，能夠除走青少年內心沉沉的陰霾；每一段文字都寄寓着高尚的情懷，好似怒放的玫瑰，讓成長的日子溢滿花香。”——題記
是什麼在你躁亂時給你寧靜，在你困惑時給你啟發，在你傷心時給你慰藉，在你潦倒時給你力量，在你得意時給你清醒？……那就是我們身邊的良師益友——書籍。書，小小的體積藴含着無窮的內涵，娓娓地向我們彈奏一曲曲動人的樂章。
我喜愛讀書，書幫我“知善”。書上曰“擇其善者而從之，其不善者而改之。”做人就要存善心，表善意，起善行，終善果。要善待同學，善待朋友，善待親人，善待對手，更要善待自己。我在書上學到的第一個成語就是“與人為善”，我要把這書中文字符號的“善”變成更加具體的“善事”。
我喜愛讀書，書幫我“知義”。書上曰“鐵肩擔道義”，這個“義”不是義氣，是指自己承擔的義務和責任。書讀的越多，自己肩上承擔的.義務也就越多，對社會承擔的責任也就越大。書上還曰：“多行不義必自斃”。書告訴我們什麼是國家之義，什麼是江湖之義。什麼義可行，什麼義不可行。
我喜愛讀書，書幫我“知理”。書上曰：“世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。”世界上如何事物都是有聯繫的，有規律的。因此我們只有“按規律辦事”才能夠事半功倍；分不清事物的內在聯繫和事理，那隻能是事倍功半。
我喜愛讀書，書幫我“知遠”。書上曰：“智者慮遠，見微知著”。讀書可以幫我們明亮眼睛，明辨是非。在慢慢人生路上，難免會有一些困難，有一些干擾。書籍，好像一艘船，帶領我們衝出狹隘的溝谷，行駛到廣闊的大海；書籍，好像一面旗幟，引導我們獲取知識的密碼，打開智慧的大門；書籍，好像一盞明亮的燈，為你照亮人生前方的道路，為你照亮心靈的塵埃！
朋友，如果你想求善、求義、求理、求遠，那就熱愛書吧！
今天我讀的是《小白兔和小灰兔》的`故事。
故事講得是老山羊給小灰兔一些白菜，小白兔不要白菜，它向山羊要一些白菜種子。
小白兔把菜籽種到田裏，給地裏施肥、澆水，白菜長得又大又多又好吃。小灰兔每天就知道吃老山羊送的白菜，它吃完後又向老山羊要白菜，而小白兔送給老山羊兩筐白菜。
我覺得小灰兔不勤勞，小白兔很勤勞。小白兔自己種白菜乾活，白菜又大又肥。小灰兔不勞動，白菜吃完就沒有白菜了。而小白兔有很多白菜，有勞動就有收穫。小朋友努力學習就會有好成績；媽媽努力幹活，家裏就乾淨；農民努力種田，就會有糧食；小蜜蜂採花蜜，就會收穫蜂蜜。
朱熹道：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。此心到，即你想沒想到書；此眼到，即你看沒看到書；此口到，即你讀沒讀到書，我們讀書，就是要想、看和讀，才能體會它內在的含義。
我們中國有四大名著，即羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西遊記》，曹雪芹的《紅樓夢》，不免有同學要問：我們為什麼要閲讀他們呢？我提出三條充足的理由：
一，名著開闊你的眼界；
二，名著助你成長；
三，名著幫你認識自己，瞭解生活。
許多名人之所以出類拔萃，重要原因就是他們愛讀書並與書結下了不解之緣。
范仲淹讀書是有計劃的，他不完成計劃絕不休息有時等讀完書已經是後半夜了；著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同，他拿到一本書，先閉目靜思，猜想書的`謀篇佈局，斟酌完畢後再打開書，如果作者的思路與他一樣，他就不讀了；英國作家尤安艾肯的讀法也不同，他是先思考，再把故事編下去，最後想象作者。可見，每個人的讀書方法都是不同的。
對於我來説，一本好書，藴含着豐富的知識和美好的情感。閲讀一本好書，就是跨越時間和空間，讓我們養成愛好閲讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節基本真實，描述了因偷取一塊麪包並企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑後持黃牌屢次碰壁，後在米里哀教主的幫助下洗心革面，並一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，並在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死後，冉自首並又一次逃跑。後來領養了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年後貴族青年馬呂斯與珂賽特發生戀情，後來馬呂斯參義，被冉救助，並與珂賽特完婚。冉説明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，後在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼裏其實並沒有特別悲慘，它的角落裏閃爍着許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉的絕望錘鍊而磨鍊出的美好與聖潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有着一種慈悲的`胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出聖潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態並行，令人痛心。
而現在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什麼依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那麼多人做些不可告人的勾當，而不去勞動?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因為滿足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脱開文字的束縛，走到我的面前……
這個寒假期間，我和媽媽一起閲讀了《感悟童心300個成長故事》。這是一本培養我們智慧故事書。讀完這本書，讓我更加學會愛父母，學會愛生命，學會感恩。
書中精彩小故事有數之不完，道之不盡情節與內容，如《困境即是賜予》、《小鷹長大了》、《成為一隻美麗蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅強、樂觀地面對一切，只要我們擁一顆堅強勇敢心，那麼我們就能夠創造出人生奇蹟。《賣力救火小松鼠》、《為自己創造一個奇蹟》則是告訴我們：在人一生中，總會遇到坎坷和災難，我們只要積極冷靜地去面對，去解決問題，那麼我們就能夠戰勝困難，創造出輝煌有意義人生……
成功者決不放棄，放棄者決不成功。在以後學習生活中，我一定會改正缺點，發揚自己優點。要向《人生沒有障礙》裏面小男孩學習，做任何事情不放棄，不退縮，向着目標努力拼搏。
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