當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的傅雷家書讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外遊學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收穫。比起小説它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功祕笈”來，它不流於説教，並檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細緻、嚴謹、認真的作風。
總的來説，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來説，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悦誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不説是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
至於藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小説中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執着追求。
其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。
握緊拳頭，什麼也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。
傅雷家書讀書筆記2每封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發生後，家書就出現了，可謂是源遠流長。隨着文字語言的逐漸富厚，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準則、優良的行為操守與品德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優異文化的組成部門。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的正題是，教育孩子，立品行事，要以中漢文明為準；立志成才，要以報效故國為要務。整本家書，可謂是對中華民族優異品德的最佳闡釋。
傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，大好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優異品德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立品行事的準則。
傅雷家書除開教許多人立品行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是巨人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立品來事的大原理，但他們事事為我着想，無論做任何事，都會先為我考慮，為我籌算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大原理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣子講原理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大原理，還感遭到了親情的偉大。
傅雷家書讀書筆記3與大多數父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。並且獲得極大的共鳴。他們的關係由父子變成朋友，再到兩個惺惺相惜藝術家。如果説傅雷憑藉的是時代造人，在那個的年代抓住“天時”，經受磨礪之後，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎麼説得過去呢？“藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裏。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代，傅雷的藝術修養達到如此境界，不得不令人為之讚歎。
傅雷的視角是從國際出發的，這與傅雷多國遊歷是密不可分的。這提醒着我們現在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華，人有閲歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什麼閲歷、城府的話，是永遠不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人於1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，註明自己的後事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，並將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。
我想，不論我們處於哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
傅雷家書讀書筆記4翻開泛黃的紙頁，濃濃墨香中，是家裏流露出的真摯父愛。讀罷全書，傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力，無不令人欽佩和感動。
《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇，貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠嚴肅、一絲不苟的對待一切，做一個德才兼備，人格卓越的藝術家。
作為父親，傅雷教子極嚴，可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰後，離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中，他深刻的反省自己，後悔自己當初不近人情的教育“我良心上的責備簡直消釋不了，我永遠補贖不了這種罪過。”父親能夠對兒子真誠的道歉，一切的愛，都在父親的懺悔中彰顯出來。
傅雷教子，始終保持着以德為先，做人為本的原則“做人第一，其次才是藝術。”很少有人教育藝術學生如此多的道德，傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰，永遠保持一顆赤子之心，只有心靈無比純潔才會將藝術表現的動人，這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小?予的愛國主義教育也沒有白費，即使遠在波蘭，傅聰仍然熱愛着祖國，堅持父親?預的信條，始終沒有背棄他的祖國。
當然，對於傅聰的努力換來的成績，傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪，在高興之餘也為傅聰的堅強，不為勝利衝昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！”傅雷就是兒子的良師益友，辛勤教育又不忘衷心讚美，衷心讚美不忘諄諄告誡，深沉無言的父愛，皆凝聚其中。
一封封家書，將相隔萬里的兩人的心連在了一起，一邊是孩子勤奮的練習，另一邊的父親卻殷切地注視着他的每一次心臟的律動，設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景，並替他做出預案，為他寄去各種書籍作為養料，在這裏我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣，也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養料，好像父母仍然在他身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量，讓他去戰勝各種困難和魔障，找準自己人生的方向。
傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端，寄給遠在異鄉的兒子，從不間斷。在一封封家書中，我讀出了傅雷的真意：“我還不甘落後，還想事事、處處追上你們，瞭解你們，同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們，做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候，我會銷聲匿跡，決不來絆你們的腳。”肺腑之言，舐犢之情，不經意間眼淚就在眼眶裏打轉。掀開扉頁那張照片，傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動，那份執着真摯的愛在心中揮之不去。
《傅雷家書》讀完了，而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以，珍惜與父母相處的每一分鐘，用心感受父母的愛吧，這也是做為子女的最好報答。
傅雷家書讀書筆記5放下手中的書卷，我倚靠在牀邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量着這擁擠的寢室，打量着窗外難得一見的藍天，欣賞着湛藍的天空，絮狀的白雲，眼睛不禁瞄到了牀頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。
這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸於心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。
父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤着我的心田，撫育着我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護着我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵着我走向人生的豐收；父母的愛就是那温暖的一團火，幫助着我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空裏，温暖着我的心。看着媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑髮裏隱隱地露出了幾根銀髮，頓時發現了媽媽的變化好大。
記得那次雪天，父親揹着生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭髮際，我彷彿看到了父親漸漸白髮滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。
我能感受到他在認真地走每一小步，彷彿背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心裏，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨着那潺潺的.流水，載着那縷縷的親情，通向父母心中……
傅雷家書讀書筆記6這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，《傅雷家書》讀書筆記600字。
人的自愛其子，也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的，而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏，這樣説：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
傅雷家書讀書筆記7世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。正因有了愛世界才會更完美。而父母對我們的愛尤為重要。
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨着年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子用心的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無鉅細，無不關懷備至，而且他敢於在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣用心與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯註和兒子溝通交流，他把對祖國的發脹的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類儘自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時刻”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
説道那裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我着想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當明白父母並加強自身素質，逐步與父母建立友好關聯，讓他們明白你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀着智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子説：“孩子，我從裏身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。”因此《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相明白，互相體諒，親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀書筆記8曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”並不明白那是什麼意思，並且覺得十分丟臉，待到長大以後，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最後“我”才明白，“我”其實就像是Q字母裏頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。
其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。
其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者説是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。”
這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常説，“只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閲讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀書筆記9如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎。家書的字裏行間透露出傅雷的諄諄教導：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎麼能夠實現我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家’?”“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是Human(人)，要把一個‘人’儘量發展，沒成為××家××家以前，先要學做人;否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
“真誠是第一把藝術的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最討厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自己。”傅雷反對不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學態度。有一次談及傅聰與傑老師時，他給兒子寫道，“你能繼續跟傑老師上課，我很贊成，千萬不要駝子摔交，兩頭不着。有個博學的老師指點，總比自己摸索好，儘管他有些見解與你不同。但你還年輕，musical literature的接觸真是太有限了，樂理與曲體的知識又幾乎等於零，更需要虛心一些，多聽聽年長的，尤其是一個scholarship很高的人的意見。”傅雷在兒子的一次成功演奏之後讚賞道：“我更高興更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”他希望兒子謙虛謹慎，積極奮進，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他説：“只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的還是學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。”
在談及失敗與錯誤時，他説：“得失成敗儘量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。”“人一輩子都在高潮與低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。”“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟;終不至於被回憶侵蝕。”反窺現實，我們不禁感歎，傅雷精神影響深遠，倘若現今的我們，尤其是年輕一代能真真領悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了!
傅雷家書讀書筆記10我是一名八年級的學生，我的作文雖然還不太優秀，但我一直在努力。
望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時的共同想法，然而，成功者屈指可數，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。
《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼。樓適夷先生曾經評論道：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”
那麼，為什麼傅雷先生的教育能成功呢？
其中最重要的一個原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術家，因此他們能談論的內容很多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什麼事情，而是慢慢地教導，循序漸進、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產生分歧時，傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關係。
其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書求學、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所説的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢！”沒有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。
還有一個原因，傅聰是對父親的教育心服口服的。現在許多年輕人，和父母説幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢！同時不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發。“我從你身上所得到的教訓，並不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣説。
其實傅雷的願望，與現在的多數家長又差得了多少呢？他也是一位嚴厲、盡責、愛子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學習的，同時，我們也不能辜負父母的期望。
《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。
傅雷家書讀書筆記11傅雷夫婦不愧被稱為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養了兩個孩子長大，成人，成才。但究竟是哪一股力量推動着傅雷親筆寫下這萬字家書呢？我想這大概是父親對孩子深沉的愛吧。不錯，如果沒有父親的苦心指點，對兒子的因材施教，那也不會造就如今令中國引以為傲的鋼琴巨星了。
自古以來中國就有子承父業這一説法和規矩，傅雷明明可以使自己的兒子繼承自己的事業—翻譯，然而他不僅沒有逼迫傅聰學習翻譯，反而對兒子的音樂前途極為重視。即使在自己身體衰竭時，也同樣廢寢忘食的給遠在波蘭，英國留學的兒子指點，讓他去拜訪一些音樂名家，參觀博物館來提高自己的修養和能力。
傅聰所欣賞的每一場音樂會，他都會大到鋼琴家，小到一個音符進行一番詳細的評論，就連演奏的一個手指的起落細節都會細細的引出一張書信般篇幅的討論。傅雷不僅做好了一個令人嘖嘖讚歎的父親的本職角色，更是以一個良師益友的形象陪伴着兒子。
在傅聰出國留學的十二年裏，他親手寫下總計兩百二十五封信件，平均每十八日就要寫一封，頻率極高。更令人敬佩的是，《傅雷家書》中精挑細選的一百三十二封信中，每一封都是對自己和家中瑣事草草了之，對傅聰的關懷卻是無微不至，特別是在健康問題上。而且在幾十封中都提出讓傅聰接觸大自然，簡直不厭取煩，這大概也是父愛的表達方式吧。
我們在傅雷身上能看到的不只是偉大而深沉的父愛。在1957到1958年間，傅雷曾被打上了右翼份子的旗號，被捕入獄。為了不影響到在國外研讀的兒子，傅雷夫婦始終也沒有告知傅聰半點實情。從這件事中，我看到了傅雷身上的隱忍和堅韌，那種“舍小家，為大家”的民族精神。
假如當年他告訴了傅聰實情，擔憂父親安危的兒子定是會無法專心鑽研學業，而不斷分心，也不會造就今日如此巨大的成就了。
在傅聰看來，父親的教導是否嚴厲苛刻，自己的空餘自由時間是否足夠，也許有時會感到煩躁，但他明白，他知道，這一切都是為了他，為了他的未來，他堅持着，今天也才能擁有屬於自己的榮耀和輝煌的成就吧。
傅雷家書讀書筆記12雖然我只讀了50多頁，但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中，他們的書信知識閒談家常，但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優秀的人，讓他們慢慢改正自己的缺點。他們從小就與自己的兒子分離，依靠的是書信進行溝通交流。而現在的社會上出現了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。
傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到現代為止，有多少人是因材施教的呢?
《傅雷家書》我覺得是讓現在人們反思自己對後代的教育方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問題，讓家長反思與兒女之間存在的問題。
傅雷家書讀書筆記13每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望。
傅雷家書讀書筆記14編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的,一部分是 母親寫給兒子的.作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態度嚴謹..是一部充滿着父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數.在家書中傅雷和現實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現了一個慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,説明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因後果引以為籤,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉鬱而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇於攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子説:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.
傅雷嚴謹的治學態度
傅雷嚴謹的治學態度可以從.的字裏行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,於是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.
此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地説明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明瞭一目瞭然,不會去猜測後面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.
傅雷家書讀書筆記15文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版五次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能説明太多，但時間足能夠證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。
一部家書受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書中所藴含的為藝、為人，涵養品格情操、錘鍊修養氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母，都能從中領略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫給兒子傅聰的一百多封家書裏能夠清晰地感受到。無論是藝術修養還是為人處世，甚至演奏姿勢和生活細節方面，傅雷都要求兒子規範嚴謹。傅雷做事為人均認真細緻，對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準，照片要放大，父親就用尺子細細地量。父親愛養花，他對待每一盆花，都很認真細緻，看到有嫁接的介紹，他就自己去實踐。
父親就是這樣，哪怕一點點小事、小細節，他都很認真地對待。他要求我們做到的，絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在那裏，父親的言行已經成了子女們的一杆標尺，既標示高度，又衡量進步。
家書裏的傅雷既是嚴父，又是慈母，在對兒子無微不至的關心背後，站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴，嚴在對做人原則的堅持，嚴在對藝術人文的理解和投入，嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣説：”大器之成，有待雕琢，在傅聰的長大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴格，成就了兒子日後為藝、為文，愛國、愛人等方面的高尚品格。
對子女的嚴格要求並不能透過簡單粗暴的方式來實現，這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅持循循善誘，鼓勵、啟發孩子們自己思考去解決問題，教育他們要有自己的思想，繼而構成人格中獨立的精神和獨立的思維。
家書中，傅雷敞開心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信裏，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們彷彿是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書信往來情意交融，構成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨，”隨風潛入夜“，滋養兒子的心田。
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來的子女受益於這個親切而嚴厲的父親！
文學範文吧
