讀完一本名著以後，相信大家的收穫肯定不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那要怎麼寫好讀書筆記呢？下面是小編整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。
因為現場聽過羅鳴亮老師的課，所以買了這本《做一個講道理的數學教師》。
課堂上的羅老師，有幾個特別吸引人的地方。一是充滿激情，富有感染力。聽他的課，覺得渾身充滿力量，思維也被他帶着跑。二是語言幽默，閃耀着智慧。他推崇講道理的課堂，因此，善於引導學生去思考知識背後的為什麼，不管學生出何怪招，他都能巧妙接招，妙語連珠。三是簡約大氣，普通手段演繹豐富內容。聽過他的認識小數的一節課，他就利用數形結合作為課堂切入點，依次引出一位小數，兩位小數，三位小數……隨着塗色的部分不斷地被平均分，小數的由來，為什麼用小數，小數的.十進制計數法等等，全部囊括其中。
讀完這本書，收穫了許多沒有想到，諸如：為什麼判斷能被2、5整除的數，只要看個位，而判斷能被3整除的數，卻要看各位數的和？為什麼加、減、乘法的計算是從低位算起，而除法卻要從高位算起？計算、度量角、面積公式，這些內容的本源竟都是一樣：計算或者測量有多少個這樣的測量單位……
讀完這本書，反思了許多的不足，諸如自以為是的教學觀念，不講道理的課堂教學，輕率處理的知識環節，容易被我忽視的學生想法……
作為一名國小數學老師，總以為沒有什麼可以奮鬥的目標，也找不到什麼可以努力的方向，可是，當我聽完羅老師的課，讀完羅老師的書，瞭解了他的奮鬥軌跡之後，我明白：專家之所以閃耀，不是媒體的包裝宣傳，而是無數次課前的預設與考慮，無數次課堂上的見招拆招，無數次課後的反思與調整，這一切努力，凝聚成個人在課堂上的魅力。因為見識短淺，所以格局狹隘，希望現在努力還不算太晚，餘生要懂得取捨，學會思考，讓課堂起色，讓學生受益。
最近,一看到《國小數學教師》中“應用題教學研究”這篇報告感觸良多。
1、在國小教學應用題時採用目前流行的“分類型、給結語、給解題模式”的教法所產生的弊端和給學生造成的損害。這種損害在國小階段雖然不十分明顯，但是已經看到一些，到了中學就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這説明採用目前流行的教法，在國小沒有真正給中學學習打好數學基礎，相反地給進一步學習造成了障礙。學生沒有掌握數學基礎知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學好數學的。這一點很值得我們深思，並加以改進。
2、緊密聯繫乘法的意義，加強用方程解應用題，不僅有利於掌握乘除法應用題的解題方法，提高解題能力，而且有利於中國小的銜接。從而也進一步説明，按照現行教材中對應用題教學的處理方法進行教學，基本上是可行的，不需要另外補充什麼結語和解題公式。關鍵在於緊密聯繫分數乘法的意義，加強應用題之間的聯繫，指導學生具體分析題裏的數量關係，根據已知未知的不同確定解法。實際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現行教材也還有值得改進的地方，進一步加強應用題之間的聯繫，加強方程解法。
3、引人深思的是，在肯定十幾年來國小數學教學質量有很大提高的同時，也要看到確實還存在不少教法死板的問題，乘除法應用題只是其中之一。值得注意的是，應用題教法死板的問題很早就提出來了，《國小數學教師》連續幾年討論了數學教學要靈活的問題。但是應用題教學中的教法死板的問題依然存在。這正説明國小數學教學改革還需要深入開展。萬里同志指出如果不徹底改變教育思想和教學方法，就不能提高民族素質，培養出大量的.適應新時代需要的新型人才。要提高民族素質，一方面是提高思想道德素質，另一方面是提高科學文化素質。而提高科學文化素質，不僅是使學生具有一定的科學文化知識，還應使學生的能力得到發展，具有勇於思考、勇於探索、勇於創新的精神。就是適應社會主義現代化要求，針對國小數學教學中存在的問題而提出的。我們要完成國小數學教學的任務，必須不斷改革教學方法，特別要加強能力的培養，做有利於提高民族素質的工作。
總之：我們作為教育的一線工作者更是應該多研究一些教學心得，把自己的教學感覺寫出來，同大家共同探討教材的有效的教學方法。
最近，我開始讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家，讀着他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我幫助，讓我充滿信心……
書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，有益於我們開闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時間從那裏來？一晝夜只有24小時。”一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平常我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8各小時擠的滿滿的：備課、上課、批改作業、輔導學生、給學生談心等，還要抽出時間搞教研；下班回家還要忙家務。可是教師的時間到底從哪裏來呢？帶着這樣的問題和煩惱，我仔細閲讀了這一章節。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死扣教科書，那你就要讀學術着作。”
對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧祕。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學的數學這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師説：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧祕。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。常讀書和常思考會使我們勇於和善於對自己的教育教學做出嚴格的`反省和內省，既不憚於正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅於總結自己或同行的成功經驗，從中提煉出可借鑑的精華，為理論的突破夯實基礎。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力並有潺潺不斷的水流，這是我們安排時間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閲讀不但對老師有益，而且讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過於喜歡閲讀。閲讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界裏旅遊。閲讀是為了能讓孩子們擴大視野，汲取更多的精神營養。
《愛心與教育》是李鎮西老師的代表作，這本書以手記的形式敍述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現了他高度的責任心和無私的愛心，讓我無比感動和崇敬。
李鎮西老師對學生的愛永遠是那麼真摯。愛是打開學生心靈的鑰匙，是教育的動力和基礎。教育是一種需要真情付出的勞動，唯獨真心賦予學生，才會收穫內心的感動。不同的老師對學生有不同的愛的表達法，有的如疾風驟雨，有的如細水長流。無論哪種，總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，這也許沒錯，但這種居高臨下的態度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信並一直鼓勵她。由此可見，李鎮西老師的愛是那麼的真摯，因為貴在執着和堅持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮西老師這樣真誠對待每一個學生的，實在是少見！這份教育手記，讓我在感動的同時也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學生，我會有多少耐心來等待他們的轉變，又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反覆覆？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應該用心去閲讀，並且結合自己身的實踐去讀。
李老師對學生的愛是建立在民主的基礎之上的，是真正平等的且發自內心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！李老師是真正地熱愛自己的學生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋樑。反觀自身，作為一名英語老師，由於平常帶的班比較多，平時與每個班的孩子相處的時間並不多。剛工作時的還是滿腔熱情，但現在工作的繁忙與壓力讓我產生了職業倦怠感，曾經對學生的那份執着與牽掛，現在竟有些淡然。李鎮西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會有愛的`回報，才能成為一個幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時更多了一份沉重的思考。不少教師認為只有學習好的學生才是人才，對他們的態度和評價也是較為積極的，而對那些學習不好的學生則認為他們將來也不會有大出息，因此對他們的評價也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養知識型人才的同時又要面向全體學生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對於優秀生，我們不能只看重他們的學習成績，更不能以學習成績為標準來評判其他方面的發展。雖然優生的確在學習等方面表現得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在着這樣或那樣的缺點，比如自高自大不團結同學、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學生的全面發展。對於差生，我們應儘量發掘他們的閃光點，經常深入學生之中，善於發現每個後進生的身上的優點。只要我們有一雙發現的眼睛，就會發現每個孩子都是可愛的。今後我希望自己能充分利用學生的閃光點，讓每個學生都能發揮所長，為班集體作出貢獻，發揮自身優勢的同時不斷完善自身，從而達到全面發展。只有這樣各種“個性+特長”的學生才會不斷湧現，社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責任感和使命感有很大關係。正是這份使命感促使李鎮西老師從參加教育工作起就邊教學邊不斷地閲讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以説這些閲讀給了李老師深遠的影響，才使李老師學以致用，不斷完善自身。看了李老師在引言中寫的他的教育思想歷程，我驚訝李老師哪來的那麼多時間去讀書。其實讀完之後也不難明白，正是由於對教育事業的這份執着與熱愛，他樂意把自己寶貴的點滴時間都用在了閲讀和教育事業上。回想自己，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為藉口，放棄為自己充電。作為新時代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責任感，不斷學習教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運用所學解決教育實踐問題，真正用自己的責任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認識，教育和愛是分不開，它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的讚歎，熱情的鼓勵，無私的愛心，因為它們會如春風細雨般滋潤着每個孩子的心靈。作為一名新時代的老師，我也會積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責任心，在每一個孩子的心田都播下希望的種子。
《幼兒園科學教育》是一本專業性比較強的書，記得還在讀書的時候，有位老教師就跟我説過這麼一句話：科學領域的教育很深奧、也是比較難把握的一門學科。當時也沒什麼特別的感受，只是心裏對科學這兩個字有了點模糊的印象。
後來學校專門開設了《幼兒園科學教育》這一課程，一個學期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學”與“成人科學”的不一樣：“兒童的科學”是一種經驗層次的科學知識，他們所理解的科學知識，並不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學知識，而是具體的科學經驗，是經驗層次的知識。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒説明具體事物背後的間接聯繫，或是解釋現象背後的因果關係，幼兒就顯的無能為力。其次“兒童的科學”是一個自我建構的過程，孩子的生活經驗和認知能力影響着他們現有知識結構，並且通過不斷地同化和整合改變着知識結構，換句話也就是説它是一種處在不斷髮展，變化和完善過程中的科學認識。最後，“兒童的科學”是對世界的獨特理解。因為他們帶有很強的主觀色彩，(如認為船能浮在水面上是因為它很勇敢)，這既是它的不成熟之處，也是其獨到之處。
書中還詳細闡述瞭如何制定科學教育的目標，如何選擇科學教育的內容，並介紹了一些科學教育的方法。特別是集體活動中的科學教育，如觀察認識型活動、實驗操作性活動、科學討論型活動、技術操作性活動都逐一做了詳細的闡述並附了很多實例進去。
雖然當時“接受”了，但真的遇到一羣活蹦亂跳的孩子時，卻仍然覺得很茫然。特別是這學期，我嘗試着帶了幾個科學活動：小班的《水果全家福》、《蘋果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經過了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動，從原先的《田野漫遊記》到最後的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個的磨課過程讓我對幼兒園的科學教育有了一個全新的認識，無論是從對科學活動的目標制定，還是活動的過程制定，都比原來有了一個深一層次的瞭解。
從書中的角度看這個活動，我們可以看出它並不是讓幼兒操作型的科學探究活動，但又區別於一般的語言講述活動。它是建立在幼兒對小動物已有的'或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經驗的基礎上的一種科學交流學習活動。通過收集資料—共同分享來展開活動，並利用視聽媒體的進一步豐富幼兒的知識經驗，擴大他們的眼界。
其實書中還有提出了很多其它類型的科學活動的設計和指導，如觀察認識型的活動、實驗操作型的活動等等，此外還有如何對科學活動進行評價等等的詳細描述，感覺書中的一些知識對於我們一線的教師真的比較有用，值得大家閲讀欣賞。
讀了葉瀾教授所寫的《讓課堂煥發出生命活力》這篇文章，掩卷沉思，深有感慨。要讓課堂煥發出生命的活力，首先，我們要從書本中解放出來。正如葉瀾教授所説的：樹立課堂教學應為師生共同參與、相互作用、創造性地實現教學目標過程的新觀念。葉瀾教授這話説得真好！我想，隨着社會的提高，僅有創造性地教學才會使課堂煥發出勃勃生機，學生才能獲得多方面的發展，我們才能使學生真正喜歡上課堂，真正做到樂學、善學！
記得一次口語交際課，我走進教室跟孩子們説：“同學們，這節課我們一齊到裏野裏去玩一玩。”學生們一齊歡呼起來。於是，我們排好隊走出了校門，一邊走我就一邊指着路旁的樹説：“這些樹過了一個寒冷的冬天，此刻有什麼變化嗎？”孩子們七嘴八舌地説開了，“教師，我看見樹上長出了嫩嫩的小芽。”“我看見樹枝上長出了幾片尖尖的綠葉。”“我看見。”之後我們來到麥田邊上，有的孩子就嚷起來了，“快來看，小草從土裏鑽出來了！”“教師，那一片金黃金黃的油菜花真美呀！”有些女同學張開雙臂自我陶醉地仰望着天空自由地旋轉着，時而大聲地叫着“燕子、燕子飛來了！”時而跑着追逐花蝴蝶，這一堂課我沒有組織回教室，而是就地坐了下來，開始回到這節課的主題《找春天》。出乎我意料之外，大家都爭着搶着説，連平時最不喜歡説的孩子此時也説了一兩句。從這個活動中能夠看出，口語交際的資料源於生活，貼近學生生活，在這種真實具體的情境裏，學生不但樂於表達，勇於表達，並且句句是發自內心的感受，有益於加快提高口語交際本事，在平時的學生生活中，教師要做個有心人，及時發現和捕捉訓練點，抓住時機讓學生展開心與心的交流，這樣既可讓學生得到切實的口語交際本事的培養，又使我們的語文課堂煥發出了生命的活力。
夢想的課堂應是師生互動、心靈對話的舞台，應是師生舒展靈性的'空間，應是師生共同創造奇蹟、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學資料，共同參與，經過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。
全面推薦素質教育,是當前我國現代化建設的一項緊迫任務,是我國教育事業的一場深刻變革,是教育思想和人才培養模式的重大進步.作為有“世界通用語”之稱的英語,它的使用價值越來越高,越來越受到世界各國人民的重視.該書以現代英語教學理論為指導,重點介紹國小英語教學的基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐,從事國小英語教學法課程教學和研究的經驗和體會.
國小生學習外語具有模仿力強,記憶力好,勇於開口等特點和優越條件,對今後進一步學好英語,培養用英語進行交際的能力,將起着及其重要的作用.因此,作為一名國小英語教師,我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養上,而不是放在單純的語言知識上,要激發學生學習英語的興趣和動機;培養學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎,學習一定量的詞彙,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽説能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發展.
作為一名國小英語教師,要搞好英語的教與學活動,運用恰當的教學方法,通過國小教學活動的趣味性,直觀性,實踐性使國小生愛學,會學,主動學.國小英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力,還必須學習有關英語教學的理論,提高自身的教學能力
歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,琅琅上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特徵,用筆簡練,形象簡潔,應用簡便.它有利於活躍課堂氣氛,激發學生興趣,化解教學難點,變抽象為具體,化複雜為簡單,並能增強記憶,提高學習效果.運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效
方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理髮展規律的,它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲.如<>,<>,<>等.當然還可以自己編歌.英語課外活動與課堂教學有着密切的聯繫,它與課堂教學的目的是一致的，是英語課堂教學必不可少的輔助形式.開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語的潛在能量,對課堂教學起到很好的促進作用.它有利於提供更多的語言實踐機會,因材施教,開發智力,拓寬視野,培養合作精神,但在開展英語課外活動的時候要防止隨意性和盲目性等.要根據學生的不同年齡,性格,興趣和特長,採取不作為一名國小英語教師,在具備與其他學科教師共性的素質,如敬業精神,良好的師德,廣博的文化知識之外,還應具有良好的心理素質,因為在教育過程中,教師心理品質對學生心靈的影響,是任何其他教育手段無法代替的.它不僅表現為一種教育和教學工作的成敗,而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響着學生的人格.同時要具有系統而紮實的語言基礎知識和聽説讀寫幾方面的'技能和能力和較強的教學能力,包括語言的示範能力,綜合教學技能等.還要有改革創新的意識,要隨着時代的發展變化重新設計塑造自己的形象.
同的活動方式,常見的活動形式有英語競賽(國小生的表現欲和榮譽感都比較強,適當地在課外開展一些競賽活動,既能提高學生學習英語的興趣,調動他們的積極性,又能對學生的思維,記憶,理解,反應等能力進行綜合訓練,有利於綜合素質的培養),英語晚會(有利於發揮學生的作用和獨創精神,鍛鍊學生的組織能力,培養學生對藝術的興趣和藝術才能),英語角,英語學習園地等.
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那麼的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精闢的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協調各種教育力量以促進學生的全面和諧發展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關係，因為這關係到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯繫——這是激發興趣的奧祕之一。在這裏，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，並且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建築之間的關係，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的`死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛説話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的慾望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悦的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計我們的課堂，那麼我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
在“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養，要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閲讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
讀過這本書《教師人文讀本》，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂······教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時也為我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的.楷模。重視和加強繼續教育，這是時代的發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！——教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了甚深感觸。的確,這些使作為教師的我們有了更明確的'方向，給了我們極大的幫助，它就白脣一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者看來，絲毫不顯過時，它仍像一連串及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師的苦
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地課餘，跟書籍結下終生的兩國人民。他還在書庚午了一個例子：一天，一位老教師上了一堂精彩的公開課，她的風尚吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你預備花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我即使是用終生終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可有心總是最公平的，它給我們每個人能都是一天24小時，結構性問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有中間主動去做是事。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中這樣説道：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來。”
打開陳大偉教授撰寫的(教育科研與教師成長)一書，心情豁然暢快。因為幾年來一直分管教學科研工作，為了提高自身的科研管理能力，所以也一直翻閲相關的教育科研方面書籍，但終因這些書籍的理論術語過陌生，對我而言過於蒼白，讀起來總感覺索然無味而最後棄之。而陳大偉教授的(教育科研與教師成長)以對話的形式，用直白的語言向我們一線教師清新自然地述説着教育科研的幸福感，我想每一位閲讀者肯定十分欣喜地接受書中的觀點。
書中圍繞“教育科研和教師成長”分別從五個話題進行闡述：教育研究，我心有主，修煉發現研究問題的慧眼，規劃研究行動，腳踏實地地研究，成為優秀的研究型教師。
其中的話題二——修煉發現研究問題的慧眼，的確是我們一線教師最為迫切需要的。通過平時的教學研究發現，我們的一線教師教育教學困惑很多，到真的要去找尋進行研究時，卻總是找不到一個有價值的'教學問題。我們的很多教研組活動要提高教研活動的真正有效性，關鍵是要從平時的教育教學問題出發，在實踐中解決問題，這才是真正的教學研究。愛因斯坦説過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數字上或實驗上的技能而已。而提出新問題、新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標誌着科學的真正進步。”的確問題是研究的起點，但很多教師在實踐中卻很難發現自己的問題。為此，我在寒假的作業佈置中就談到了——我的教育教學困惑，要求老師們積極撰寫。一個寒假過去了，參與的老師並不是很多，可見大家還是缺少了一雙發現問題的慧眼。
如何尋找問題所在，讓問題真正成為我們教學時的朋友?我們不妨可以從這些方面去探究。
一是在實踐活動中發現研究問題。比如説，課堂上孩子的傾聽情況，尤其是當同伴發表見解時，傾聽的效果就更不佳了。這是何為?如何提高?這些都值得我們進一步去研究。又如，語文課上很多時候教師“以讀帶悟”，而靜默時間很少，難道只有出聲的閲讀才是讀?思考之餘，如何有效促進以讀帶悟等問題也誕生了。我們在實踐的過程中，肯定會遇到困難，思考困難形成的原因，探尋問題解決的途徑，這就是研究。
二是從學習思考中發現研究問題。學校校本研訓過程中經常安排聽課活動，但很多時候我們的聽課教師總是帶着本子來聽課，聽完後又合上本子回去了，聽課的效果甚校其實，無論是什麼性質的聽課，只要有所準備，有所思考，我們都會受到啟示，無論是精彩的，還是糟糕的。這學期我們的聽課還是執行上學期的，希望我們都能夠從有效的觀課議課中點亮教師課堂的智慧。
三是從熱點難點中發現研究問題。在學校裏，上級和學校不時就有新的任務和要求，一線教師往往窮於應付。整天處於應付中，根本沒有時間研究自己的問題。如果你也遇到這樣的情形，我覺得我們何不把學校的這些任務和要求變成自己的研究問題去做呢?我想這樣去思考，去研究，我們的行動後產生的效益是最大的，也不會感到那麼痛苦，而是付出之後的幸福感。
四是在縱深漫溯中理解研究問題。記得曾經在實驗國小借班上課時，我為了和四年級的學生套近乎，見面時稱“小朋友”，但當時有一位男孩卻站起來説：“老師，我們是四年級的學生了，請不要叫我們小朋友。”當時我一陣驚愕。閲讀本書後，我忽然發現，原來“同學們”和“孩子們”這兩個稱呼的背後竟然也有很深的內涵。“孩子們”背後是愛，是無私的愛，而“同學們”背後是尊重，是共同學習和發展的夥伴。愛，是沒有錯的，但愛的前提是尊重，只有把孩子們看成是自己的朋友、夥伴，這樣的學習對於學生來説才是幸福的，快樂的。
“學高為師，身正為範”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人範。讀了於永正老師的《我的為師之道》，我得到了很多啟發。
身為一名合格的人民教師，在道德規範上要做到言傳身教。國家倡導的核心價值觀我們要做到以身作則，做道德規範的倡導者，踐行者，和學生的引導者。身為教師的我們還要做到“嚴以律己”，抵制一切不良誘惑，並且勇於指出不道德行為，在道德規範遵守上為學生樹立起一個榜樣。自覺弘揚主旋律，傳播正能量。培育同學們正確的道德規範常識。例如，結合中國古代傳統道德故事和中國現代道德模範代表，生動形象的講解道德在生活和成長中的作用，啟發學生學習理解並且規範自我成長。人民羣眾的道德素養質的提高有時就發端於幼兒園、國小生的課堂上，只有卓有成效的道德培育，社會的文明素養才能突飛猛進。
於老師在書中寫到：“沒有差生，只有差異”。這説明一名合格的人民教師，在教學上要做到因材施教，消除了差異便沒有了差生。其訣竅就是要善於發掘每個學生的閃光點，並且對學生的閃光點給予適當的肯定，讓每個學生在我們的肯定中樹立學習的信心，充分地發揮自己的長處，和其他同學一樣沐浴在教育的光輝下。對於那些表現較為突出的學生，教師應提出適可的目標要求，並努力幫助他們克服身上的自滿意識，鼓勵做更好的自己。特別是對於那些學習困難的孩子，我們不能夠抓住他們的缺點不放，要給予他們更多的關愛。做出正確的引導，提升他們的自信心，維護他們的自尊心。另外，利用集體的力量，開展圍繞學習任務完成的組別評比活動，讓同學互幫互助，優等生幫助學困生，逐步提高整個班級的教學質量。對於學困生來説，有時候教師偶爾的一次個別輔導也能起到點石成金的作用。
做一名合格的人民教師，還需要有奉獻精神。有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”形容教師的無私奉獻精神。和其他崗位一樣，教師也要熱愛自己的職業，時刻對教育存有敬畏之心，深刻理解教育事業在國家發展中的歷史擔當。樹立堅定的理想，甘願投身於繁重而又平凡的教育事業中，才能夠在教育教學中實現自我價值。
同時需要不斷學習，摒棄過往教育教學中陳舊落後的認識和方法，用新的教學理念和教學方法迎接新的一天、打造新的課堂，用科學有效的教育手段、方法去教育學生，盡力開發每個學生身上的潛力，充盈每個孩子的生命素養。
於老師説：“我從不認為自己是隻教語文的，我是教師，要着眼學生髮展的方方面面。”教師雖是一份職業，當更多的卻是一份擔當。教師是在用自己的行為去影響一代又一代的學生，是給予學生終身成長的勇氣和力量，是“少年強則國強”最有力的.註解。教師是用自己心中的“文”，去“化”孩子們的生命，作為一名新時代的教師，在教授孩子們豐富的學科知識的同時，更應該開展適合孩子的綜合實踐活動，甚或圍繞成長的玩的活動，引領學生過一種既有意思又有意義的幸福童年生活。
通過閲讀本書，我知道於老已將學識、才華融入對教育的執着，併成為一種生命自覺和自然。他永遠是我們學習的榜樣，學習他的文化品格、學識修養，學習他對教育的態度、對語文的情感，他對學生的諄諄善誘可作為一種將來學生工作的“範式”，並時時警醒我日常的教學形態。我在教育之路上將不斷修正我的教學理念，使我逐漸走向專業成熟，使得自己的教育教學水平在於老師的教育思想的引領下穩步提高。
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑑賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀後感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。 語言就彷彿一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的説話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其説話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要説的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果説成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話説的，就不用兩句話去説。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言慾望時，你甚至可以不説話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由於學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。 第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的.交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裏固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者昇華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。
班級中個別孩子的作業完成度成了我頭疼的問題，在課下之餘，我總在想，為什麼就只有他完不成作業呢？可當把他叫到辦公室，他其實也可以寫完作業啊。當我知道家長無法起到監督作用後，我就在想：是不是還有別的方法呢？這時，管建剛老師給我推開了一扇窗。
“學困生，清一色的作業拖拉王，今天的作業明天交，明天的作業後天交，後天的作業老師腦子裏掛不住了，他們趁此溜號”“沒交作業的學生，得去催，可氣的`是，他玩得正帶勁，你提醒他，他撅着嘴，一萬個不情願。”翻開書看到管老師的《一線教師》的手記一，就像是看到了自己：這説的不正是班上的幾個學困生，作業困難大户麼？我迫不及待地閲讀着管老師的一線“作業學”。
“作業的事兒，每天都要耗去不少精力。蠻幹不如巧幹，怎樣讓學生的作業和訂正，交的及時、完整起來？”——作業競賽。組建作業競賽小組，是管老師的第一招。四人一組，作業習慣好的當組長。一天下來，四人都“當日作業當日完成”，得100分；缺一本，扣10分。每週結一小分，每月結一大分，評冠軍、季軍、亞軍，頒紀念品。管老師的作業競賽，讓我受益匪淺。學困生的交作業難，主要是在於其自制力差，自覺性低，既如此，那便給他找一些監督者。同伴便是最好的監督者。於是，我打算把它搬進我的班級當中。四人為一組，每個組安排一位學困生，並且找來各小組長進行談話，鼓勵他們做好帶頭作用，並請他們做到監督的職責。如此，略有成效，課下偶爾還會聽到小組長喊某某某寫作業的聲音。而在他們完成作業後進行計分、表揚，以促進他們下一次的進步，作業的完成度自然而然的要比之前完成的好。
通過作業問題，讓我想到了因材施教。每個孩子都是獨立的個體，每個孩子都有自己的一片璀璨星空，而我們的工作，就是一點一滴幫助他們摘到自己的星星。該用什麼的方法幫助孩子們摘到星星呢呢？這也是我現在以及將來在教育的道路上要學習與探索的問題。
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