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朝花夕拾讀書筆記【精】

欄目: 讀書筆記 / 發佈於: / 人氣:1.18W

讀完一本經典名著後,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。

朝花夕拾讀書筆記【精】

朝花夕拾讀書筆記1

魯迅的名字,是家喻户曉的。而記得第一次讀到他的文章,卻是在課本里,課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中,一直以來都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻户曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕自己太俗了,讀不懂。

但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在和一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去........魯迅的真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。

它真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年,可以説是人間比地獄。因為是當時社會的'黑暗,政治的腐敗,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。

而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!我們現在生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調;課延遲到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們現在的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什麼是叫天子,何首烏似乎聽説過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”,更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多,但被視為父母掌中寶的我們,也沒有多少可以玩耍的機會。

《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,無奈的感傷。歡樂的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬,這一切,確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀書筆記2

每個人都會回憶過去,回憶五味陳雜的昔日時光,就連我們的大文豪魯迅先生也不例外,因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。

這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敍了兒時的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲,享受童年的快樂。

讀着優美的文段,迅哥兒(魯迅暱稱)彷彿將我們帶入瞭如同世外桃源的“百草園”。遊覽其間,皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實;知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會”。甚至還會有蛇隱藏園中,讓迅哥兒聯想起《美女蛇》等神奇的故事……

讀得出神之時,我不知不覺地聯想起小時候,住在外婆家的生活。明朗的星空,掛着一彎彎月,在外婆家的三樓陽台上,我與外公、外婆三人躺在木製的大牀上,品着外婆自制的糖桂花冰棍,聽着外婆講《烏鴉與狐狸》、小女孩智鬥狐狸精(題目不記得了,只知道那是外婆那個年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,聽着風吹動陽台上的奇花異草發出動聽的“嘩啦嘩啦”的響聲,覺得自己是世上最幸福的孩子了……

時過境遷,如今的外婆家雖是老房子的外觀,內部卻已裝修得樸素而不失美麗;昔日陽台的那些奇花異草早已換了一批又一批,那把木製躺椅也不知去向,但那美好的`童年記卻和魯迅一樣留在了心中,成了永恆的回憶……

童年是夢中的真,真中的夢,它將我與童年記憶相連,也讓魯迅先生與他的童年記憶相連,寫下了《從百草園到三味書屋》,寫下了《朝花夕拾》這本優美的,讓人流連忘返的名著……

朝花夕拾讀書筆記3

暑假裏,我從堆滿各式書籍的書架上選了一本略帶年代感的書籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書是他晚年的作品,寫的都是他少年時期的事。當他年邁時,再去回想童年的時光,那些日子猶如已經失色的花朵再次盛開,在夕陽的照映下,平添了獨特的風韻。

《朝花夕拾》又叫《舊事重提》,收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章,完整生動的描述了舊社會時期的魯迅先生從幼年時期到青年的生活經歷。讀完這本書給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章裏寫到的在百草園的生活和在日本求醫時候的經歷。

當讀到他童年在三味書屋的生活時,我彷彿看到了舊社會時的孩童,以及他們簡單樸實但又不失童真的'孩童生活。雖然當時有嚴厲的壽先生二十四小時無死角地跟蹤、看管,但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意,鑽進百草園,與昆蟲相伴,與花草為伍,採摘着野花野果,享受着無憂無慮的天真。對於剛國小畢業的我,也難免被這樣的孩子氣的生活感染,讓我也回想起了我的童年。

我家屬於農村,附近有一片田野,那裏就是我兒時的聖地。

春天裏,温暖的陽光照在田間,田野上滿目的油菜花,我能聞到油菜花的香氣瀰漫在我的身體周圍,這是一種什麼感覺呢?如果氣味是個小孩兒的話,大概就是他身着油菜花的衣裝擁抱着我。我總是會和我的小夥伴在花叢中穿梭奔跑。當我們探出頭的時候,總能看見那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個時候總還會有一羣羣勤勞的蜜蜂陪伴着我們。

到了夏天,空氣變得悶熱,田裏面種滿了稻子。星空下,在家裏就能聽見田裏的青蛙叫,像是一曲無限重複的催眠曲陪伴着我進入夢鄉,甜甜的,讓人安心。

到了秋冬季節,大人們忙着在田間收割,而我和小夥伴最開心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草,每每就會成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年,完全深陷在大自然的温柔擁抱中。我也總能在飯後,找一羣夥伴一起玩耍。可是現在我和夥伴們都在為自己的未來不斷的努力着,努力的去讀書,去學習。因此,也不能再繼續沉醉於兒時的天真散漫中了,心中似乎少了幾分親切,少了幾分自由,也少了幾分對大自然的熱愛。

而讀到《藤野先生》的時候,我是真的被打動了。魯迅先生在書中寫到,藤野先生他平日裏對生活粗心大意,漫不在乎,“穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但是他對工作態度認真負責。“他把我的講義都用紅筆改過來,血管移了一點兒位置也會指出來”。生活的大咧與教學的嚴謹,一組鮮明的對比,足以看出藤野先生高尚的個人情操,以及魯迅先生對他的崇拜。不僅如此,藤野先生能夠在當時的社會環境下,對待學生一視同仁,不曾去歧視當時的中國學生。在舊中國落後的環境下,魯迅先生通過對藤野先生的回憶與記敍,展示了那個時代對人性解放的渴望;還有魯迅先生本人對社會進步的渴望和對高尚人格的追求。通過對文章的理解,我也切身地體會到了,當時的舊社會是多麼的封建,當時的祖國又是多麼的落後。今天的我們,真的應該好好的珍惜和平時期的美好。好好的學習,提高自身的素質,成為一個具有高尚品格的善良好人。

時光慢慢遠去,這個暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它,讓我的童年再現。那些險些被我遺忘的快樂日子,就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神聖。我想在以後的日子裏,我還會細細品嚐《朝花夕拾》,因為這些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……

朝花夕拾讀書筆記4

魯迅對於我來説,一直是一個很熟悉的作家。可是,忽然發現,我只不過是對這個名字熟悉而已,並沒有讀過魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

作品是一本內容非常豐富的散文集,作者通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程,也通過一些側面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現實-----從農村到城鎮,從故鄉到他方,從祖國到異國。作者用自己真實的生活經歷讚美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的嚮往,對封建社會的那些不好的事情進行了很真實的諷刺,對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情,對胸懷博大的異國老師充滿的敬意之情

作品中我最喜歡從百草園到三味書屋,百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個地方,這段回憶如一串五彩的項鍊,作者通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鍊散發着迷人的光彩。在百草園裏拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣有趣的遊戲令我向往,在書屋中看先生入神的讀書,在書屋後的園子裏玩耍,都令人羨慕。通過看了這本書,我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的.嚮往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現了魯迅多姿多彩的童年生活。

還記得那位黑瘦的、八字須、戴着眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴謹的教學態度、忘乎國界的高貴品質,令我欽佩!

長媽媽,一個睡覺是喜歡伸開兩腳兩手,呈大字形狀的農村婦女,是作者幼時的保姆。從作者真實的描寫的描寫中,我知道她是一個沒有文化的,很粗俗的農村婦女,但是她很熱心而且還很樂意幫助人,不知怎麼,我很喜歡這個勞動婦女。

通過這本書,我終於知道魯迅先生棄醫從文的原因了,因為喚醒中國人靈魂和救治中國人肉體相比下來,還是喚醒國人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書!

朝花夕拾讀書筆記5

讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的.嚮往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重温魯迅的童年,就彷彿自己的童年正在我眼前微笑。

朝花夕拾讀書筆記6

翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字彷彿有神奇的魅力,把我帶進那一幕幕逼真的畫面裏,令我浮想聯翩。

書中,我得知魯迅先生通過對自己的童年生活和青少年時代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對當時腐朽的封建社會的一個個諷刺,一個個嘲笑,形象刻畫了那時的封建社會的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個個側面描繪了從清朝到辛亥末年時期的社會現實。作者對俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達了作者對像現代一般美好自由生活的嚮往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因為當時的'社會,是如今的我們無法想象的黑暗,腐敗,與無能。

《朝花夕拾》中,《五猖會》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑑略》,背熟了才能去看五猖會,作者兒時天性愛玩,對什麼都好奇,又不愛學習的孩子來説,是十分痛苦的,當然魯迅也不會例外。因此,背完書後,魯迅看會的心情也沒有原來那麼好了。這表現了魯迅對當時強制的封建教育的不滿以及對兒童天性的壓制和摧殘的強烈控訴。可見,當時的封建社會是多麼死板呆滯。而相對於我們現在來説,如今的教育制度,學習方法,可是比魯迅小時候要好得多了。

無獨有偶,魯迅曾到三味書屋去學習那枯燥無味的四書五經,每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經。這,同樣説明了封建教育的呆板。

書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個所謂的“名醫”,為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫”,開的藥方是““生薑”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了。”奇怪的是,父親的水腫卻越發嚴重,這位名醫卻“極其誠懇”(此處打雙引號)地説:“我所有的學問,都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生,本領比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對,要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱為“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。”顯然,這兩位名醫,都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命。當第一位名醫手足無措時,卻假似好心介紹了另一位庸醫陳連河。由此可見,當時的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實質上卻是勒索錢財的“名醫”,不像現在,大部分的醫生都有自己的醫德,儘自己的最大努力去幫助病人。可先,我們所生活的年代是一個多麼幸福的年代啊!有如此好的教育環境、學習氛圍,那我們是否應該不再抱怨學習科目太多,內容太無趣了呢?因為與那個封建年代相比,我們現在的學習,生活環境實在是好的太多了,我們應該好好珍惜,才對得起這來之不易的幸福。

魯迅先生兒時在那樣枯燥無味的學習環境下,未來依然創作了那麼多膾炙人口的書籍,那我們就要以他為榜樣的基礎上,少點抱怨,珍惜我們難得的大好時光勤奮努力的學習,珍惜現在的學習環境,珍惜當今的學習機會,勤學勤問,才對得起這些難能可貴的改革教育啊!有句話説的好:不會抱怨的人才是智者。還有一句話也説得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現在吧。

朝花夕拾讀書筆記7

《朝花夕拾》這本書很好,單題目就透露出對時光的惋惜,早上的鮮花待到夕陽西下再去拾起,時光如此匆匆。

《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》,我認為寫得比其他文章更好一些,首先魯迅告訴大家他家後院有一個小樂園。然後在下面的寫作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法,也用上了打比方、舉例子、作比較等説明方法。繼續描述了長媽媽給魯迅講故事和在雪地裏無味但快樂的遊戲,又回憶起閏土的父親捕鳥多,自己捕鳥少,記敍魯迅小時候無憂無慮的幸福生活。

展現魯迅無憂無慮的幸福生活的,我從中摘抄幾段:“翻開磚來,有時會遇見蜈蚣;還有班蝥,倘若用手指按住它的脊樑,便會啪的一聲,從後竅噴出一陣煙霧”。還有“如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味比桑葚要好得遠”。以及“掃開一片雪來,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來,下面撒些秕穀,棒上系一條長繩,人遠遠地牽着,看鳥雀下來啄食,走到篩網底下的時候,將繩子一拉,便罩住了”等等都能看出魯迅兒時的歡樂,更用這些來反襯出魯迅為何不想到三味書屋去上課,為下文乏味的'生活作下了鋪墊。

接着寫魯迅不得不告別百草園,到三味書屋去學習。文章按事情的發展順序寫了剛剛入三味書屋,看到三味書屋的模樣,又記敍了在三味書屋的幾件事:我問先生問題,都到後院去玩,開喉嚨大聲讀書,百草園反襯了三味書屋極其乏味的生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖端矛盾,孩子們只能在當時乏味無趣的書塾裏偷偷地去尋找樂趣,就是現在我們老百姓所説的“偷着樂”,魯迅也從該文章中表達了應該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。“三味書屋後面也有一個園,雖然小,但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒有聲音”。這段足以展示當時社會兒童的生活是多麼乏味,“偷着樂”的兒童不快樂!

今天的學生在我們國家全面發展的教學教育下,能在多姿多彩的學習、生活中快樂成長,再也用不着像作者當時那樣偷偷去尋找樂趣,過乏味無趣的生活。

我們要珍視我們現在的這種幸福生活,好好學習,報答父母的良苦用心,可我們現在有些學生還不滿足,要父母做這做那的,別的孩子有的,他都要有,還要穿名牌、講時髦,不把精力放在學習上,只注重外表,不注重素質,我們父母的錢賺來多不容易,因此我們要節約,我們比起魯迅那一代人已經很幸福了,何必要如此“貪婪”呢?

同學們啊!珍視我們現在的這種生活吧!

朝花夕拾讀書筆記8

點一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書香。

——題記

初識魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問媽媽:“這個人是誰?”“他是大文豪,以後你會學到他的許多文章,自然也就知道他了。”媽媽答,見她無心搭理,我便作罷,不再問了。初讀他的書,是在兩年後了。那書,就是哥哥寄於我的生日禮物——《朝花夕拾》。

初讀,覺得很有意思,尤其是説到活無常那段,那模樣可着實把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經》、《五猖會》、《從百草原到三味書屋》等都對魯迅的童年生活有所記敍或提及。《狗·貓·鼠》寫了他仇貓的原因,同時還有對“正人君子”對狗“盡情玩弄”弱者,對人又是一副媚態的憎惡。《阿長與山海經》則抓住阿長的性格特徵如實來寫,把一個純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女寫活了。再如《五猖會》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場景與我們的時代不同,但它對童年經歷的精彩呈現,具有穿越時空的魅力。

曾幾何時,我已遠離了童年,不再有蝴蝶環繞,野花遍地,追逐嬉戲的場景,反之是成堆的作業等待我們完成、蕪雜的知識點需要我們牢記。精力耗費,難以放鬆身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年,五彩繽紛,有快樂,有迷惘,有温暖的回憶,也有理性的批判,我彷彿也拾起了逝去的.童年的一個個片斷,捧讀着這樣的經典,會豐富我們每個人對童年的收穫,對兒時的回憶。

品讀經典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經驗,消除與經典的隔膜。

朝花夕拾讀書筆記9

《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,也是一個“從記憶裏抄出來的”的“回憶文”。在這部作品中,記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難於忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,作品在夾敍夾議中,對舊勢力、舊文化進行了抨擊和嘲諷。

全書共十篇,前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,後三篇敍述他從家鄉到南京,又到日本留學,然後回國教書的經歷。

《阿長與〈山海經〉》中,寫了魯迅先生兒時與長媽媽相處的故事。一方面寫長媽媽的'嘮叨,以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫長媽媽善良、樸實而又迷信的特點。長媽媽千方百計、克服困難買來了《山海經》,作者對她深深地感念。字裏行間作者飽含着深情,既讚頌了長媽媽的善良、勤勞,同時也反映了下層勞動人民的悲慘命運。

如果細讀《從百草園到三味書屋》,我們就能感受到那不時從字裏行間中透露出來的天真爛漫。

全文描述了色調不同,感情色彩不同的兩大場景:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”為中心,採用白描的手法,以簡約生動的文字,描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園,在文章裏面穿插了“美女蛇”的傳説和冬天雪地捕鳥的故事,動靜結合,詳略得當,趣味無窮。

三味書屋則是一個跟百草園不同的世界。作者逼真地寫出了三味書屋的生活,説它是“全城中稱最嚴厲的書塾”。但作者並未把三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過寫課間學生溜到後園玩耍,老書塾先生在課堂上入神讀書,學生們趁機偷樂兩個小故事的敍述,使三味書屋也充滿了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂天性。

魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章,但那些往事卻一點也不單調。魯迅先生把記敍、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿了詩情畫意。文章大都採用了歷史視角和現實視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學術思考的視角交織的顯著特點。在寫人敍事中,常常把回憶往事和抨擊現實結合,又用側擊的方法將諷刺流露出來。

《朝花夕拾》是一首聲情並茂的詩;是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫。讓我們沉迷在其中······

朝花夕拾讀書筆記10

1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們散佈的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的“無常”形象,説明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敍夾議中,對打着“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是瞭解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

8.《瑣記》憶敍魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的'經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閲讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敍述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,説“他的性格,在我的眼裏和心裏是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

10.《範愛農》追敍作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段,描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念

朝花夕拾讀書筆記11

魯迅的作品能夠説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿是好詞佳句的華麗,卻有自我的真情實感,彷彿在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我曾在七年級時讀過,卻總是一知半解,心中僅有些模糊的感覺。

在這次寒假裏,我又重新讀了這本書,或許是因為課上學習過幾部分的原因,心中突然間明瞭了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引……細細品讀下去……它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷,有真摯的'情懷,有無奈的感傷,或許並不全是真實的,但卻能夠從中覺察到魯迅對於過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這一切,確實是我們能真切的感受得到的。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閲讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發自心底的那份熱愛自然,嚮往自由的童真童趣。

我們彷彿看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鑽進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋中,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐可是學生們心中的孩子氣,好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。

我們好像看到了小小的魯迅,赤着腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽着閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍着對大海的美麗的嚮往,心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自我的想法。

我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長媽媽帶給我的禮物,忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房裏,一個人靜靜地,手捧着希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。

一切感受都是那麼天真爛漫,令人回味,引起了我心中的共鳴。不禁懷想起自我幼時傻傻單純的白色時期:雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……

那麼那麼多的完美的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會努力,創造出自我的記憶,有一部我自我的《朝花夕拾》。

朝花夕拾讀書筆記12

在這個寒假,我拜讀了魯迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成,比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷和成長道路。在回憶往事的基礎上,魯迅對當時的社會現象進行了猛烈的抨擊,使它具有極強的現實針對性。《朝花夕拾》這本散文集是現代回憶性散文的`典範之作。

《從百草園到三味書屋》,描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活,之後再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了之後在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖鋭矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《藤野先生》,記錄作者在日本留學時期的學習生活,敍述在仙台學醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本教師藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較,表現了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,體現出藤野先生是個真正的君子,表達了魯迅對藤野先生深情的懷念。

朝花夕拾讀書筆記13

“冬天的百草園比較無味,雪一下,可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這麼有味道!童年時的回憶竟如此真實,《朝花夕拾》這本書,帶出了魯迅的精華。

每個人各有不一樣的童年,童年有精彩的部分,也有糟糕的部分,好比魯迅。

我的童年也是豐富多彩的,不曾有與魯迅類似的經歷。

我們這兒是南方偏東,下一場雪可不容易。但在六歲那年,突如其來的大雪,使我體會深刻:樹上掛滿了雪,像一片片遮陽傘,把大地全蓋住了。我和小夥伴一見這情景,可樂了,捏一個雪球,使全身力氣,向對方砸去,這一點也不痛,你打我扔,東跑西跑,現在,每個人的帽子裏積滿了雪,一揮,形成了一個風暴似的.東西,它的威力可不是一般的大,一根已紮根的小樹幹它都能折斷。最妙的是堆雪人,開始,是一個小雪球,在草地上滾不一會兒,就變得很大,再拍拍,結實的很,再做一個球,壓在大的上面,最後添上眼睛,嘴巴,痞子,大功告成,一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是,妹妹一好奇,一個勁的撲上去,頓時,雪起沖天,我們都看不清路了,哈哈,妹妹成了大熊貓,身上臉上全是雪。

這令人難忘,而現在,已經失去對它的興致了,希望能慢慢找回它。

童年,為什麼你要離我遠去,《朝花夕拾》,你又將我的童年一把抓住。

朝花夕拾讀書筆記14

今天,我看了一本名書,叫《朝花夕拾》作者是魯迅,在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的,比如我們學過的《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經>》等,朝花夕拾是一篇散文,而且是唯一一本散文集,是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同的生活經歷體驗的文字,是回憶性散文。

《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會,講的是魯迅先生小時候和小夥伴一塊去看戲,當時還沒有電視機,但是魯迅先生的爸爸不讓他去,要讓他背完書在去看戲,然而,魯迅先生現在只能記住那首詩的前四句,當時有人説讀,《鑑略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因為可以知道從古到今的大概消息,知道從古到今當然是好的,但是魯迅先生當時不是這麼認為的,因為魯迅先生一個字也聽不懂,魯迅先生過了一會去他父親的書房找他父親背書,魯迅先生就一口氣背完了,夢似的就背完了,他的父親就讓他和他的小夥伴去看戲了。

但是魯迅先生坐在船上很不高興,魯迅先生為什麼不高興呢?因為魯迅先生到現在還詫異他的父親為什麼要在那時候讓魯迅先生背書。

我讀了這篇文章之後深感大悟,魯迅先生當時還是很聰明,我們寫作文也一樣,要敢於這樣不顧利害,大膽的直扜胸臆,想到什麼就寫什麼,不要害怕,現在也一樣,老師讓我們背英語單詞,為了讓我們瞭解外國語言,等着長大以後去外國就不用和外國人交談那麼困難了,老師讓我們背古詩,是為了讓我們瞭解作者當時的心理感受,老師讓我們背歷史知識,為了讓我們瞭解我們國家古代的時候為什麼淪為了半殖民地半封建社會,我們當時為什麼打不過八國聯軍?因為我們國家閉關鎖國,學習不到外國的知識,不懂什麼是洋槍大炮。當時,我們國家流行着這樣一句話:落後就要捱打,背古文,背古詩,讓我們瞭解了中國古代的精髓。

暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章裏,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事,使我在讀文章時,彷彿也在品味着自己的生活。,

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師,對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脱漏的'地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。

讀了這個故事,讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業業的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意願,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術時不幸被感染,不久便離開了人世……

藤野先生和白求恩醫生,他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着,而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想:我們現在作為一名學生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者説得那樣:“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現,而且增加勇氣了,……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”

在想要放棄時,我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習,去實現自己的夢想,去完成自己的使命了。

魯迅是個時代的領導者,他棄醫從文,不失高尚的民族節操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜着其他情感,他用尖鋭的筆觸去抗擊封建社會的一些現象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱着“百善孝為先”思想,但是成年之後的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出於對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至説不定郭巨以後買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜後結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話説,他自己生為一個男人,不能養家餬口,反而以這麼極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什麼可以被人傳誦的呢?説不定,等到他的兒子長大以後,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其後果難以想象。

再説到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閲讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過於豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那麼現在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。

朝花夕拾讀書筆記15

讀這本書的原因很有趣,孩子上語文輔導課時,我旁聽。正巧老師講的就是這本書中的《阿長與山海經》。老師很生動形象地講述着,激起了讀這本書的興致。索性這個月就看它了。

《朝花夕拾》正同於它的名字一樣,是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

魯迅的作品可以説是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,彷彿在給你講故事一樣。比如範愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。又比如“卻仍然看見滿牀擺着一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特徵和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的讚揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之後,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,她偉大的神力讓我敬佩。然後,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來。我又一次對她敬佩。最後,她辭了人世,我默默為她祈禱。文章通過一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。

《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映着封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家,他的童年並不乏味。他是鄉下人,卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鑽進百草園。油蛉在這裏低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪裏去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閒來無趣。

從書卷裏散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什麼魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人説:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過:只有情感才能把文章變成有血有肉的`。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,嚮往與小蟲子們打成一片的日子。

讀着讀着,我頓時變成了一個活力四射的小孩子,身上散發着陽光般的氣息。小時候,喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑;還喜歡躲在一個隱祕的地方,看着同伴進進出出找自己的忙碌身影,最後因為自己躲的技術太高超,逼得小夥伴向我低頭認輸。想到這裏,心中有種竊喜的感覺,説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候我感到有沁人心脾的馨香襲來,鬱悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切感受得到的。