認真品味一部名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編精心整理的吶喊讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
今天，我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書，我終於明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作鬥爭的。
在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷着強烈的好奇心去讀，但結果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順，但是其中的.含義我卻不明白。作者總是寫：社會上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話下。最後一句：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話的意思我一點也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會時人的愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會死。讀到這兒，我深深感到當時的舊社會是多麼的落後啊！我也知道了：因為魯迅把舊社會的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認清黑暗現實，喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻給了偉大的革命事業。他是多麼令人欽佩啊！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生的聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實告訴人們，讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個為自己想的少，為別人想的多的人！
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小説的結集，《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的.筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，魯迅犀利的筆鋒令反動派聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，為的就是激勵當時半夢半醒的中國人;用指責和批判的語言，描繪了當時社會的黑暗，當時作者的心境是多麼急切，多麼急切地期望中國這條龍早日從夢中醒來，重整我中華雄偉。
中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產主義社會而邁進，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續努力!
同學們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮鬥吧!
《吶喊》小説集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩迴腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所説的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，不留情地扭曲了—條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人説：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的'吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脱了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的稜角，它所塑造的是無數條沒有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了—生所能多少英雄豪傑為了功名盡折腰。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小説集，它是中國的名著，同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的'書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵着當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，説明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍_中國，早日甦醒，重整我中華雄威!
這次寒假，我看了魯迅寫的一本小説，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學家，思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小説，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器，戰鬥了一生。他本是要學醫來治療人們的，可他後來才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問題，正如他自己所説：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”
書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深，阿Q不是真實的人，是被魯迅擬化的一個人物，隨着他我看到了當時社會弱肉強食的.惡劣行為：地主非常霸道，經常欺壓百姓，還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友，沒有關心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關愛身邊的人，不管是誰。
為什麼書名為《吶喊》？因為作者想通過書的方式拯救舊社會，為人們吶喊助威，呼籲人們要站立起來，不能再被別人這樣羞辱。説到吶喊，作為現代的我們也應該呼籲人們銘記這些歷史，努力、奮發學習，為祖國獻上自己的一份力！現代社會還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。
最近，我細讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過一些關於魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時候對大自然、生活的熱愛與嚮往。魯迅曾趁大人不注意時鑽入了百草園，雖然有時被壽鏡先生嚴厲的教誨過，但他對童年的嚮往與渴望從來就沒有減少過。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動，漸漸的使我懂得了知識是是永遠不分國界的。藤野先生是作者在日本學醫時的一位好老師，並且對魯迅十分的`關心、格外關照。他對人公正、誠懇，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正了作者筆記中的錯誤，不僅如此，而且還在裏面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯誤都一一指了出來。他給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞，同時，他也是十分無私、十分偉大的一位老師。他對魯迅的一生有着十分大的幫助和影響。從文章的一些細節中也能看出他對中國十分了解，曾經還擔心魯迅是中國人，中國人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖屍體。
《朝花夕拾》是一本好書，內容都是關於魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書。
不得不承認國小時看的魯迅的'一些文章，沒什麼印象，但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》，儘管裏面有很多文章以前我們語文課上學過。
更多時候我是在看中文，只是看完幾篇文章後這次感覺卻印象深刻，人血饅頭，麻木愚昧的國民，虛偽的留學生等等留在腦海中，揮之不去。
心裏頗憤怒，震驚，民國初那時的人們怎麼這麼冷漠，這麼無恥，欺軟怕硬，只一味地被壓榨着，卻不知道反抗;還好我們現在解放了，我們自己是主人，但有些劣根性卻還是沒消除殆盡，只希望國家強大，抓緊文化教育，提高國民素質，這樣幸福指數應該會更高些，社會更太平些。
還有好些片如《風波》，《一件小事》等還是沒能讀透，我想以後有機會再研讀下，理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。
達拉斯和佛羅里達是孤兒，而且他們是孤兒院最調皮最大的雙胞胎。
有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因為達拉斯和佛羅里達在家裏很不守規矩，把大人的家裏弄得一團糟。
但是最後這兩個孩子被兩個老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個叫“吶喊紅寶石”的地方。達拉斯和佛羅里達在兩個老人的`家裏也總是把東西弄壞，但是這兩個老人並沒有生氣，他們給這兩個孩子講了他們小時候也經常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最後，兩個孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書裏的兩個孩子有個願望，就是走出孤兒院，去森林，那裏可以大喊大叫，沒有規矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很髒。雖然不太可能實現，但是他們不放棄，最後終於在吶喊紅寶石實現了。
我覺得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實現願望。
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最後，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會着中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉》中為我們呈現出的那個機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多麼要好的朋友！長大以後，還不是分出了地位階級，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現出了當時人民在受到封建勢力的壓迫的'情形嗎？
而那個以偷為職業孔乙己因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿最後死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個雖然沒有錢，但是渴望學習，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎？
看完了這本書，我才明白舊社會的封建迷信思想和墮落。同時也讓我越發的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》是魯迅先寫的短篇小説集，是中國文學吏上的一部經典，是幫助當時中國人清醒的認識到自已的無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
第一篇小説《狂人日記》裏的狂人是一個迫害症患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生於封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認為現實是個“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的.食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情，對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生髮出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節也並不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖鋭有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷！
《吶喊》一書中，魯迅先生經過對“病態社會的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小説《狂人日記》不僅僅標誌了現代文學小説的構成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的`人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們國中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實周樹人並沒有那麼可怕。本來，魯迅先生是學醫的，但後來魯迅先生髮現醫術並不能醫治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫從文。
他的《吶喊》被譽為“xx年夥伴閏土；還有許多許多我不忍心説出口的人與事…
或許有些同學並不認為《吶喊》是激勵我們勇敢前進的經典。確實，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的.“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝福》中的“無常”等等…當我們在查找這些字詞的時候，我們並不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…
同學們，不要認為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰鬥，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進的經典。
文學範文吧
