看完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的飛鳥集讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
中國人注重佛教，講究的是“出世”，超然物外，脱離凡塵，而在泰戈爾眼裏，重的是“入世”，他本可以安享人生，錢，勢皆有，可他卻入了這“濁世”，用筆渡盡這世間苦難之人。
“你莞爾微笑，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已等待得很長久了。”泰戈爾生於孟加拉地主家庭，是當時孟加拉知識中心之一，可以説泰戈爾家族當時在思想和經濟上與印度民族資產階級有着千絲萬縷的聯繫，但他沒有作為一個“施予者”，“一個慈善家”，而是與人民站在一起，同殖民主義搏鬥，這意味着他所擁有的金錢，地位都有可能失去，但他不在乎，因為他知道，一直以來他所追求的，就是這樣的命運。於是他説“神啊，我感謝你，我壓根不是權力的輪子，而是與那些被碾得粉碎的凡人在一起。”
“黑夜親吻逐漸逝去的白晝，在他耳邊低語;‘我是死亡，是你的母親，我要給予你新生。’”他反對極端派的暴力，也反對穩健派的妥協，羣眾們不同意，燒“英國貨”，罵英國人，泰戈爾認為這是破壞，憤然退出，後結識了甘地，他們的友誼讓他發現了一條嶄新的路，他愛恨分明，訪問了許多國家，在人們矛盾日益尖鋭時，他大力宣傳愛，對人性有無限的信心，根深蒂固的樂觀主義“不要因為錯過太陽而流淚，否則你會因為錯過繁星而黯然神傷。”他的話語如柔風細雨般拂過人們心裏的傷痛，他輕聲低語着;“親愛的，黑夜會帶來曙光，苦難會迎來希望。”
印度有一種思想叫做“梵”，意思是“你就是它”，即我與非我，人與自然關係的協調，這便是泰戈爾思想的源頭吧，他把重點放在“人”的方面，寬容諒解他人，持友善之心，這些都反映在《飛鳥集》中，他生於一八六一，死於一九四一，這八十年的動盪紛爭，思想的融合碰撞，全都給作品打上了獨特的.烙印。
“果實的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但讓我做葉的事業吧，葉是謙遜地垂着綠蔭的。”
讀書使人明智、深邃而達觀；讀書讓開闊眼界、增長智慧；讀書使人靈秀優雅、談吐不凡。多讀書、好讀書、讀好書可以使人一生受益。
近日我讀了飛鳥集，雖然還沒有看完，卻也是收穫頗多。飛鳥集是印度詩人泰戈爾創作的詩集，它雖然是以一些常見事物為題材的簡短小詩，卻藴含了豐富的思想和人生哲理，讓我受益匪淺。詩集中的小詩簡短明快，初讀時會被那清新明快、優美雋永的表現風格吸引，再仔細品味就會慢慢的在詩句中看到詩人對於生命的思考和對生活的熱愛。
比如詩集中的“這天空中沒有鳥的蹤跡，但我已經飛過。”看似簡短，但其實卻藴含着許多人究其一生都難以參透的道理。
人生就像一場沒有回頭路的旅程，一路上有秀麗壯觀的風景，自然也會有窮山險灘；有花團錦簇的春季，自然也會有風雪交加的冬季；有功成名就的時刻，也會有人生低谷。
無論我們最後的目的地是哪裏，無論我們最後進入的是繁花似錦的春天還是寒風凜冽的.冬天；無論我們最後是成功還是平庸，其實都是人生中的無法複製且難能可貴的體驗，我們又何必糾結於結果如何，而忽略曾經努力的過程，又有多少人只專注於所謂的成功的彼岸，而忽略了沿途的美麗風景呢。
“鳥翼繫上了黃金，這鳥兒便永遠不能在在天上翱翔了”古人云“鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
有多少人不能明白魚與熊掌不可兼得的道理，貪心的既想要吃魚又要得到熊掌，殊不知世上許多事情是無法兼得的。如果偏執的都想抓到手中也許會顧此失彼，竹籃打水一場空。
飛鳥集這部詩，寫滿了對哲理的考量，對人生的感悟，猶如一杯淡淡的清茶，初入口生澀，再仔細品味，卻能感悟到裏面對生活的熱愛，對人生的詮釋，如茶本性，最後脣齒留香。
《飛鳥集》，它是著名詩人泰戈爾的傑作。這部偉大的傑作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻藴藏着一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者；從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者；從平凡但是的小草，到美麗妖豔的小花；從展翅高飛的.小鳥，到潔淨無暇的白雲，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴説自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道：秋天的黃葉，它沒有什麼可唱的，只歎息一聲，飛落在那裏。
這本書的詩句裏面，有描述一片美景的，有描述一段對話的，還有憑着對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，時刻如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時刻，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵着我們不斷進步。
泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以明白，但這並不影響其藴含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源於生活，且高於生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執着。男女間純真的感情，母子間温馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類能夠體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚感情，他毫不吝惜地運用了超多比喻來讚美感情的偉大與永恆，就像他寫的那樣：“我堅信你的愛，就讓這作為我最後的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。
週末閒暇之餘，坐在陽台上，打開窗户，吹着一絲涼風，手捧《飛鳥集》，細細品讀，感覺就像是那種在俗世中脱胎換骨，讓自己在喧鬧中尋找到一角寧靜，飛鳥帶給我的是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而美麗的夢！
讀《飛鳥集》，使我能感受到作者對生活的熱愛以及對愛的思索。世界充滿愛，他的靈感源於生活，源於自然，是一種對美好生活的追求和嚮往，把人們的愛與微笑毫不保留的獻給讀者。當飛鳥飛過你的心間時，觸動你心絃的那一刻，你就學會了愛，更學會了怎樣去愛身邊的每一個人。
讀《飛鳥集》可在冥冥之中，竟悄悄的點亮我們的心燈。當我們迷茫、困惑、無助時，讀讀泰戈爾的詩，想想自由的飛鳥、穿着光之衣的太陽、披着絢麗圍裙的雲朵、祈禱的`樵夫、淳樸的泥土，這一切真的可以讓你找回你對生活的熱情，對生命的真正思考，對愛的重新認識，面對失落與痛苦，我們不會再有抱怨與氣憤，而是對平凡的生活充滿激情，充滿感動，美好的生活就在眼前，讓我們用愛去回報世界，用寬容去親吻世界。泰戈爾的愛就像海浪一樣盪漾開來，遍及全世界，我們的思想隨着這些閃亮的水滴而閃耀着，我們的心伴着陽光的撫摸而歡唱，我們的生命因與萬物一同遨遊在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜，綠葉、陽光、生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界。生活的苦惱，衝不掉我們對愛的追求；歲月的滄桑，或許會吞噬我們的青春，但我們心中的愛永遠不會老，就像“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”
讀《飛鳥集》它不但告訴你如何去做生活的強者，去對待人生中所遇到的種種困難。而且通過對一些無名小卒、無名花朵的禮讚，來倡導一種為創造美好生活而默默奉獻的人生精神。讀泰戈爾的詩不僅可以尋找世外桃園的超然寧靜，同時我從中學到的人生真諦，使我對的生活充滿信心，學會怎樣去愛人，學會感激，學會寬容，學會回報。
讀泰戈爾的《飛鳥集》，我總能感受到一種振奮人心和進取奮鬥的精神鼓舞。泰戈爾的哲理光芒，不僅喚起我對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也使我執著於現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與感激。讀《飛鳥集》是那樣讓我回味無窮，久久沉浸在美妙之中！
如果非要開列一張列表，列出對於中國新詩發展起奠基作用之人，文學泰斗泰戈爾一定會位居前茅。
如果非要構建一份清單，細數對於中國近代思想起巨大影響的人，梵學巨擘泰戈爾也將會榜上有名。
對於這樣一位赫赫有名的文化巨人，自然值得當代讀者去深挖他的思想、他的作品。泰戈爾的思想，深邃精妙;泰戈爾的作品，卷帙浩繁;好在泰戈爾的文字，有艱深晦澀，也有清新雋永。如果一定要找到最能體現泰戈爾才華的藝術形式，那麼就非詩歌莫屬了：在詩歌這片土壤下，泰戈爾可以栽培出最美麗的語言之花;並用這些花兒孕育出包含着他智慧的壯碩果實。
在《新月集》之中，作者用兒童的視角看待世界，用兒童的心靈感受世界，用兒童的想象描繪世界!借用這樣一種將現實與傳説穿插於一起的獨特的藝術表現手法，讓它具有了清新、可愛、親切、有趣的藝術特質，無限的感染力融合於一首首短小的'詩歌之中。讀者將會在閲讀之中，被帶回到那個如此熟悉、如此珍貴又如此純潔無暇的兒童世界——詩歌，讓文字插上了飛翔的翅膀，飛向了我們心中那儲藏着美好記憶的一隅。
與《新月集》不同，《飛鳥集》是一部富含哲理的散文格言詩集。泰戈爾在這部詩集之中，始終保持着他博大的自然主義與人文主義情懷，在對大自然和人類的熱切描繪之中，他也在思考着人與自然、人與社會、人與自身之間的微妙關係。所以，在這本詩集之中我們既可以看見閃爍着大智慧的哲理小詩，又能讀到有關於自然之美、生活之美的精緻短句。無怪乎鄭振鐸先生會在譯完本詩集之後，感慨萬千地稱它為“包涵着深邃的大道理”了。這一次，詩歌讓文字插上了飛翔的翅膀，飛到了千里之外的良田沃土、高山流水、大河大川、冥冥宇宙之中;飛到了上演着人生生老病死、喜怒哀樂的悲、喜劇場;飛向了自己靈魂和思想的最深處……
題外話，本書除了收錄《新月集》、《飛鳥集》這兩部泰戈爾作品中兼具詩性美與智慧之光的上乘之作外，還收錄了鄭振鐸先生對詩人其他詩歌不成系統的譯作和詩人的生平小傳，這都是我們進一步理解泰戈爾其人和他的作品不可多得的寶貴文字!
一江激流能夠讓你揚帆月光下的彼岸，
一句筷言能夠拉開人生道路上的荊棘，
我站在高山之顛，大河之源，回望滾滾大江東去，俯瞅滄海，我心澎湃：什麼是人生之中不可承受之輕。
是喜瑪拉雅山上颯颯飄揚的國旗，是孔夫子一路走來而發的“逝者如斯”，還是人與人之間跨越的一道心靈的紅海其實，真正的情感來自雙方的互諒和誓言的捍衞，假如我們為了一些小事而猜忌別人，那麼談人情冷暖與情感交融豈不純屬徒勞嗎。
人間的滄海沒有寒流。至少我相信。大自然的陰虛變幻自有規律可循，而人們的情感則不能苟同。曾記否，姜子牙一句“成湯基業天數定，有為君王定乾坤”足以讓周文王四海找尋。一生惟得一知己，鍾俞之情，奏響了人間的高山流水，令後人評説至今。瞎子阿炳倘若沒有楊先生的支持，廣為人知的《二泉映月》也許就要失傳了，人們也就難以與之交響共鳴了，然而，正是有這樣的人間至純至美的情感的存在，d撫慰了一顆顆因缺乏諒解而疲憊不堪的心靈，我們能不讚美他們嗎。
大千世界，丟丟眾生之中，我們在俯仰之間將會變為陳跡，時命不濟，命運多舛的坎坷時常讓我們留戀以往的榮耀與輝煌。我們不是哲人，但我們有人間的大愛；我們不是猛將，但我們懂得捍衞自己。
人間的滄海沒有寒流，
情感的`真摯需要捍衞，
就像鷹擊長空，魚翔淺底一樣，我們要用人間大愛來抒寫感慨。
就像彈響絃音，奏鳴樂曲一樣，我們要有廣博能撐船的心胸。
巴爾蒙特説過：為了看看陽光，我來到了世上。是啊！生命之中難能可貴的陽光，是我們最值得珍惜和擁有的。浮起沉落之中，幾度春花秋月，幾回夢魂縈繞，我們都在為新的遠航而準備滿載的信仰。拿破崙再威武的鐵騎也跨不出法蘭西帝國的土壤，普希金忍的毅力再鏈粥也踏不上大海的岸。惟有人間情感，任憑千山萬水，永不退卻的是堅定的信仰。
泰戈爾的飛鳥早已飛過，而黑格爾的河流久久流淌，馬克思的叢林依舊茂密……這無一不在證實。
人間的滄海沒有寒流！
我還在讀幼兒園的時候，有一次跟隨父親到清華上課，在路過教室時看到一句格言：凡是有圓滿的品性的事物都是人類共有的，是美的東西就不能讓人獨佔。於是我記住了泰戈爾。
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什麼可唱，只歎息一聲，飛落在那裏。”不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，我都分不清，是因為泰戈爾而喜歡上《飛鳥集》，還是因為《飛鳥集》而喜歡上泰戈爾。
在《飛鳥集》裏我讀到了泰戈爾對時間的感悟。時間是一種客觀存在嗎？或者僅僅是我們的主觀感受？其實在嚴格意義上，我們感受不到時間，只能感受到運動，然後把運動的過程描述為時間。夏天的飛鳥和秋天的落葉都是在我們主觀感受中描述客觀的事物，但我們相信日月的輪轉同步於生命的輪轉，相信這就是時間的力量。我們的每一次努力，其實都想為自己贏得更多的時間。而生命就是一場關於時間的博弈，每個人都在自覺不自覺地和別人交換着時間。學習就是一種提高效率，從而獲取更多時間的方法。弔詭的是，效率又和時間成反比。當你在課堂上聽的津津有味時，你會覺得時間如白駒過隙而感歎人生苦短。當你在課堂上覺得索然無味時，那就是度日如年，才上半節課就有長生不老的感覺。於是，對於那些擁有超高效率的人來説，必定更加珍惜時間，也享受時間帶來的.一切美好。在馬太效應的作用下，這些人將擁有所有的時間及資源。
今天，我理解泰戈爾的那句話，為什麼要掛在清華的教室中。因為除了要知道“天行健，君子以自強不息”，讓大家一味追求效率，掌握更多的時間及資源但這些對於國家的發展和社會的進步是遠遠不夠的，我們還需要懂得謙讓和善良。所以泰戈爾還説過：教育不應當是從智力上着眼，必須力求使受教育者變得更加敏鋭、文明，更加寬容、仁慈。
每一次打開《飛鳥集》就看到泰戈爾的智慧充盈世間，每一次合上《飛鳥集》就感覺人性中至善的力量貫穿始終。也許此情可待成追憶，也許只是當時已惘然。
讀印度詩人——泰戈爾的詩，不同於讀那些明媚中帶着憂傷和彷徨的青春故事，他的文字中有一種獨特的新鮮。讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨後的清晨，推開窗户，你會儼然發現一個清清白白的天空。
《飛鳥集》是一部格言詩集，由325首無標題小詩組成。泰戈爾在詩中把自己比喻成尋找理想境界的“旅客”，像飛鳥一樣尋找。在這部詩集裏，泰戈爾把白晝和黑夜、溪流和海洋、和約束和諧地在一起，短小精悍的詩句藴含了深刻的人生。
泰戈爾曾在書中寫到：“鳥翼上繫上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”這句話雖然是寫小動物的，但實際上是在給人類發出警示。面對生活的風雨，要有的選擇。學會才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，明智的選擇勝於盲目的。不要為了身外之物而放棄自己最珍貴的東西，例如友情、親情，都是彌足珍貴的，需要我們珍惜和愛護，失去了這些，即使家財萬貫也不能使自己得到真正的快樂和幸福。
“讓生命如夏花般絢爛，死亡如秋葉般靜美。”這是飛鳥集中極其有名的一句話。泰戈爾用詩來闡述生命，把生命比作四季。夏天澎湃，正如正值壯年的我們，是那麼靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯乾的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切變得安安靜靜，沉歸泥土。告訴我們活着的時候要像夏天的花朵一樣絢爛，活出最好的一面，死的時候回首往日感覺不虛此生，不留遺憾，像秋天的'落葉一樣安靜地離開。
“不要説這是早晨，並以昨天的名義將它打發掉，像初次看到的一個新生的、尚未取名的嬰孩那樣看待它吧。”泰戈爾在詩裏還展示了“晨”另一種的意義。每日清晨的到來，並不是一件單調的、無休止的重複瑣碎的小事，而是一種的再現。因為晨在到來前，戰勝了，戰勝了約束，這是一支重要的插曲，它賦予了深刻的含義。
泰戈爾的《飛鳥集》曾在中國現代詩壇產生了深遠的影響，作家冰心在她的詩集《繁星》序裏曾説過，她的詩受了泰戈爾的影響。《飛鳥集》雖創作於1913年，現在讀來，仍然回味無窮，書中散發的清香，用輕鬆的語句道出的深刻的，猶如醍醐，令人茅塞頓開。我想這也正是它吸引人的原因所在，也是它一直經久不衰的原因所在。
進入泰戈爾的《飛鳥集》就彷彿進入一個美的伊甸。一切都活脱脱，一着一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語與偽善的面具此時早已化為溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁歎我已全然不覺，心中只存有一份喜悦。
很高心，在塵土飛揚的今天還能尋覓到這樣一片淨土，我誦閲着園主泰戈爾的尋路牌，心中確實一片豁然。泰戈爾用他複雜獨特的詩歌哲學像雲，像時雨，像彩霞般點綴着這個美麗的地方，光風霽月的朦朧加上清新雋永的清爽更為它增添了幾分神韻。
這是一個神的世界，是飛鳥的樂土，是人的天堂。這裏的神並非遙不可及，並不高高在上，神以一種謙和的姿態相處着園中的一切。他們饋賞善的，更懲罰惡的。
權力對神説：“你是屬於我的。”神把權力逐出了伊甸。
愛對神説：“我是屬於你的。”神給愛出入他宮室的自由。
神可以以稱道得到神眷顧而付愛的人為榮，也可以以誇口得到神特殊恩寵而發財的人為恥，這就是伊甸中的'神，真正的神。
“水裏的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥
是喧鬧着的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂。”
當我讀到這一句的時候，心裏是滿滿的感動，暖洋洋的感覺縈繞新間。我不想弄清泰戈爾想表達的是什麼，是人類擁有的比其他物多的也好，或者什麼其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。
讀詩需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見泰戈爾站在窗前，看着外面的景色，夜風輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣專注於自己的生活。善感的泰戈爾停留在了那一個動人的畫面
裏，於是有了這句詩。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。
我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受着與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。
開篇引用“我相信你的愛。”泰戈爾如是説。
詩集感悟夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過雲朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔裏映射着淡薄的天光，流淌着對大自然雋永的愛戀。暴風雨後的.初夏清晨，推開卧室的窗户，看到一個淡泊清新的世界。正如讀《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數個天真玩耍的早晨。幾隻飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。“我以往歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，於是我以我在這偉大的世界裏為樂。”詩中偉大的世界一向存活在泰戈爾的心中。白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界裏是完美的。白晝裏的露珠閃着晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴説着温情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去理解謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙着的大石磨平了它的稜角。當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予着，以沉默的方式。它們愛着對方，愛着所有。自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。《飛鳥集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄
搖的風雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。“我們看錯了世界，反而説它欺騙了我們。”泰戈爾在詩中這樣説。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖。縱使他智慧超羣，看清萬物本身，終抵可是一場苦心積慮的猜疑與指控。當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾隻飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什麼東西甦醒。詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自我的歌聲。
呼應結尾他是一個詩人，詩人愛着世界。即使這個“世界”仍存在着陰暗、自私、慾望、背叛與骯髒。即使僅有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾説的“我相信你的愛。”也讓這句話作為我的結束語。
讀詩的感覺，彷彿無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗。
——題記
我喜歡現代詩，喜歡它的自由，喜歡它的華美，喜歡它給人的無限的思考與遐想的空間。它不像古代詩歌那樣深奧難懂，也不像現代小説那樣淺顯直白，它介於兩者之間，像是“浮泛在生與愛與死的川流間的別離時代。”這便是我為現代詩定義的國度。
泰戈爾的《飛鳥集》便是一個國度，是一個人性化的國度。在他的王國裏，世間的事物都有思考與感知的能力，都富有生命的'氣息。他讓天空與太海對話，讓鳥兒與白雲對話，讓花兒與太陽對話，彷彿一切都是有靈性的個體，讓人感受到的是一種人性化的思想，是超脱於現實情感的另一種思緒。
他的國度同時也是一個愛的國度，在集靈感與思索為一身精悍的短詩中，他賦予自己的多重身份也無一不透露出他的愛。是一個襁褓中的嬰孩時，他可以為母親的一個親切的微笑而手舞足蹈；是一個熱戀青年時，他可以為了心愛的女孩而謳歌愛情；是一個年過花甲的老朽時，他可以回憶與反思人生；但他更是一個旅行者，一個匆匆的過客，他為世間事物記錄下靈感閃動的瞬間，描繪了母親對孩子永恆的愛，青年男女間純真的愛，對人生的熱愛，自然的愛及對文學的愛。他認為世界需要愛，人生更需要愛，如他所説：“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧！”
在泰戈爾的筆下，他描繪的生與死，愛與恨，天空與大地，微風和細雨。一切的一切，都囊括在了他的國度中。105段的簡短小詩似乎是那麼的雜亂無章，卻更像是他為整理思緒的碎片，拼湊出如此美妙的畫卷。這也正是《飛鳥集》名字的由來——“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
泰戈爾的詩中似乎總是歡樂的，他完全的隱蔽了黑暗與憂傷，留下了光明照耀着世間事物，他所描繪的天空的黃昏像一盞燈，微風中的樹葉像思緒的片斷，鳥兒的鳴叫是晨曦來自大地的回憶。我最無可否認的是他為後世留下的影響，就像是今天的陽光將依舊照耀明天。
“在他的歡樂國中，自由與愛的時代不久便會到來。”這是他的詩給我的想法，我喜歡詩，喜歡的是詩中所藏在最深處的情。那個陽光明媚的國度，叫天堂。
靜夜總是姍姍來遲，住着我心中最美的憧憬，靜夜凝思。
白天，我的心在喧囂匆忙裏浮動；淺夜，燈火和人聲還在攪擾；深夜，唯有在靜寂的深夜，心絃的低語才款款淌出，敍説那銘心的愛和夢想。
生長在自然偏愛的鄉村，我見過桃花瓣上粉紅的纖纖雨腳，聽過蜿蜒流長的清泉汩汩的水聲，聞過和着霧靄與清露的稻香，吻過攜着竹香的風的清甜。自然的饋贈是廣闊無邊無處不在的。只要你的心眼兒不蒙塵，你的指尖兒不僵鈍，你就能看見她的笑，觸摸她的淚。花兒悄悄綻放便是她天真的笑顏，雨點輕輕滑落便是她嫵媚的淚痕。
自然往往在微末的事物裏流露她的美，熱愛她的人才能洞見“一花一世界，一沙一天國”，並且對這自然恩賜的日光春雨心存感激。
失去水分的土壤會變成沙漠，不知感恩的心靈會變得荒蕪。抱怨綠化帶千篇一律沒有自然風韻的時候，你是否想到至少那抹兒綠意不是人工塗抹的.色素？歎息生活單調的時候，你是否問過自己已經多久沒有抬頭仰望瞬息變幻的行雲？天邊的雲團親吻落日的時候，你是否為它鑲金的裙襬所迷醉？
自然的愛是平凡的，我們可以輕易地得到她；自然的愛又是珍貴的，她已經傷痕累累，需要我們滿懷感恩和敬畏去珍惜她。我們往往在發現自然的時候，捕捉到內心的感動，了悟美的真諦。
人間的温情常常有向我們顯示世界和照見自我的魔力。如果沒有人間彼此的關愛，世界冰冷而乾涸，我們要堅持理想多麼難？然而，有時候，一點温暖的星火也能重新點燃希望，一滴甘甜的清露就足以堅定尋找綠洲的信念，激勵我們走得更遠。這股魔力的神奇光芒普照人心，照亮了靈魂的坎坷，恰如陽光照亮了大地的坎坷。
只有實現了夢想，我的心才在這夢的光芒的關照下得到了安寧，在深沉的愛中，滿懷感激，漸漸睡熟了。
夜愈幽深了，天籟與人籟同歸於靜默，自然與人間的夢交融，交融。
泰戈爾説：“讓我想象一下，在羣星之中，有一顆心指引着我的生命穿越未知的黑暗。”這顆最亮的星一定是這個泰戈爾《飛鳥集》！
沒有華麗的句子，沒有跌宕起伏，以大自然為背景，泰戈爾獨特的洞察力和非凡的智慧造就了這個經久不衰、輕盈灑脱的《飛鳥集》。
從前，我不喜歡讀詩集。我覺得沒有精彩生動的童話，沒有抒情的散文。那些話空洞又無聊。
但是《飛鳥集》給我的感覺不一樣：“如果你因為失去了太陽而流淚，你也會失去星星。
”他告訴我們人生有得必有失，要懂得把握機會;生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。告訴我們人生要展示和拼搏，這樣當生命逝去時才能毫無遺憾;“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”更道出了人生要有奮鬥目標，應時刻準備着，因為最好的機會是留給最有準備的人……
短短的幾句，道出了人生的`真諦。樸實的語言，表達出對自然的愛，對人生的愛。
《飛鳥集》中有這麼一句話，弓要在射出之前，低聲對劍説：“你的自由就是我的自由。”是啊，人們都渴望自由，不希望被束縛。弓和箭，在一起時互相束縛，並不能實現彼此的價值。只有把劍射出的一剎那，放手，兩者才能獲得自由，擁有自己的一片天。
我常聽到同學在耳中抱怨：成績一時的下降，父母就緊張，複習題排山倒海地襲來，常常複習到深夜，第二天上課又沒精神，成績自然一落千丈。甚至報了許多補習班，整個週末，安排得滿滿的，別説玩了，連學校佈置的作業也沒時間做。
何嘗不是這樣呢?父母累，我們也辛苦，就像弓和箭，不僅沒有實現價值，反而使我們厭倦學習，成績越來越糟糕。倒不如放手，讓我們自由拼搏，自由創造，反倒更能開拓出屬於自己的一片天空。
放手吧，就像弓與箭的組合，弓拉得再緊，箭終究在弦上，束縛着自由;只有放了手，箭才能自由地衝向天空，擺脱弓的糾結，直衝天空，如同一隻翱翔的飛鳥!
在那一刻，我彷彿穿越了時空聽到了詩人的吟唱。
也許，這就是《飛鳥集》的真諦吧!
讀泰戈爾的這本《飛鳥集》，源於老師的推薦，裏面記錄了泰戈爾一生對生命、生活的見解，也是印度最優美的短詩集，被作家李敖譽為“猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開”，足以證明這本書的文學地位。
這本書都是精選的優美短詩，清麗雅潔，每當我捧起這本書，總是捨不得放下，如一個飢餓的人正在享受剛剛到來的食物，恨不得一口氣讀完它；每當我放下它時，似乎仍然陶醉其中。裏面的好句數不勝數，而最令我難忘的是——
這句話雖然簡短，但寓意深刻，令人回味無窮。當我第一眼看見它時，我就忍不住多看了它幾眼，看完後雖然看着其他的詩句，但腦子裏卻依然回味着那句話，琢磨着它的寓意。每當我遇到困難和坎坷想放棄時，這句話總能激勵着我充滿希望，讓我克服這一個個難題。
記得一次長跑測試，跑到最後一圈時，我早已上氣不接下氣，臉上的汗珠如大豆般流了下來，雙腿已經沒有了知覺，只知道機械般地運動，這時，我腦子裏似乎跳出兩個聲音，一個勸我繼續努力，另一個卻勸我放棄，我本想放棄，但腦海裏卻突然想起泰戈爾的這句話，一語點醒夢中人，希望在我心中亮起，我咬緊牙關衝向終點，取得了不錯的佳績。
這句話就是“把提燈放在後面的人，把陰影放在前面”。其實什麼都是自找的，提燈如果放在後面，那陰影必定在前面，而這時該怎麼看路呢，當然應該把提燈放在前面。其實，提燈就猶如希望，我們應該時刻保持一種樂觀的心態來面對每一件事、每一個困難。
就像在長跑中，我本想放棄，但卻想到了這句話，如果將希望丟在了後面，那必定會找不到通往前方的.路，永遠地迷失方向，而如果將提燈也就是希望放在前方，那希望必定會引領你走向成功的大道，不要害怕前方的路有多困難，多坎坷，只要銘記時刻將提燈放在面前，你必定能勇往直前。我們每個人都有提燈，只看你怎樣利用這盞提燈，你是想要前方一片光明，還是希望迷失方向？毋庸置疑，你一定選擇前者，那就不要再猶豫，好好地利用這盞提燈，你一定能使前方光明一片！
該面對的，絕不逃避；該執着的，絕不後悔；該堅持的，決不放棄！拿起屬於你的那一盞提燈，讓希望使它亮起，然後拿着它衝向前方！
最好的自然的詩歌是怎樣的呢？我不知道，但是我相信泰戈爾的《飛鳥集》一定是最清新的自然詩集！隨便翻開這本書的任意一頁，隨時都可以看到一些關於自然的詞語，比如説：“瀑布”、“鳥兒”、“雲”、“太陽”等等。不過，雖然寫的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。
印度是一個“詩的國”。詩是印度人日常生活的一部分。印度文學巨匠拉賓德拉納特？泰戈爾泰戈爾聞名世界。《飛鳥集》是他的最具代表的詩集之一。他在詩中寫到“假如你為了思念太陽而落淚，難道你沒有錯過羣星嗎？”是啊，其實太陽跟羣星一樣，其實都是宇宙之中的一顆星星，但由於太陽直接給人類帶來光明，而星星只會在夜晚的`天空裏眨眨眼睛，於是在我們眼裏，太陽發光發熱，而羣星的閃耀連月亮的光輝都比不上。於是我們注重了太陽，忽視了羣星，注重了偉大，忽視了渺小——但實際上呢？我們已經錯過了太陽，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實比太陽還要大許多了！
“鳥兒但願它是一朵雲，雲兒但願它是一隻鳥”。我讀到此句會心一笑，其實它們何必各自“但願”呢？人們總認為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來一用卻往往發現，其實別人的東西也不過如此，或者説還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但願”呢？
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那麼處在童年的我們有怎樣的智慧能讓上帝也念念不忘呢？成長的過程中我們又會丟掉多少美德呢！是可愛，是單純、還是成人難有的真誠……長大後的我，能保留兒時的美好，不讓上帝失望嗎？
“人類自設障礙，對付自己”，中國也有成語叫做自作自受。人類造出武器，相互攻打的也是人類自己。在這句詩歌寫後的若干年，環境污染，氣候變暖，物種消失，核電危機，哪一樣不是“人類自設障礙，對付自己”呢？
《飛鳥集》是一本好書，從它至少有15箇中譯版本便可以知道，譯者和讀者對它的喜愛。《飛鳥集》詩歌集語含義非常豐富，就是相同的人，年齡和心境不同，也會有不同的理解！而且當我學習疲倦後，看一看《飛鳥集》身心就會舒展開來，我相信你也會喜歡上它！
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