讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家收集的讀紅樓夢有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢》是大家耳能熟詳的著作。我記得我第一次看《紅樓夢》是國小5年級的時候，那是除了作文書外的第一本課外書，雖然裏面有很多我不認識的字，但是我還是如飢似渴的連夜看完了整本書。
隔天姐姐問我：“《紅樓夢》好看嗎？”
“恩恩。”我忙點頭，還接着説：“就是覺得林黛玉有點可憐，賈寶玉有點傻，薛寶釵有點壞……”懵懵懂懂的我説出了我心中所想，其實心裏也是有點心酸的。
到了國中的時候，我又買了一本，比之前的厚一點，當我再次讀完時，我除了之前的心酸，還有了一點怨恨作者為什麼要把《紅樓夢》的結局寫得這般悲慘，這與《紅樓夢》之前的生氣、繁榮的景象一點都不符合。
國中，是憤青的時候，那時候看完《紅樓夢》就很生氣，為什麼呢，因為林黛玉只懂得掉眼淚，還沒事出去葬花；賈寶玉就是一個紈絝子弟，雖然有些經綸；薛寶釵也是一樣，詩詞歌賦樣樣精通的人，心裏這麼壞……永遠的永遠讓我很是氣憤，討厭他們，和同學時不時討論並損他們幾句。
高中，可能是自己懂得了更多的知識，累計了一定的分析能了，當初信誓旦旦不看《紅樓夢》的我買了完整加厚版，細細地品讀，慢慢的琢磨，有意無意的揣摩，翻看讓我對《紅樓夢》裏的所有人都產生了憐惜之情。
林黛玉有着生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界裏她是孤獨的，為了保護自己，她只能用刻薄的言語來築造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”連着凋零的花瓣，她也要把心事長眠於地下，讓無盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，於是最後她化為一片浮雲，留櫻花之驚魂。
賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實他並沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢遊仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑑金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
最後的最後，他也是迷迷糊糊。
薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經意又會流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物，我敬佩她所有，不管是什麼，因為她在爭取，但我也討厭她，討厭她為什麼憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。
《紅樓夢》所有的所有，最後是一個朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見證，她終究是十二釵的一個夢，隨後借鑑一句總結，那就是：詩社風花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢；劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁俗樂如一夢；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢；賈府流水落花春去也，曲終人散結局如一夢……
綠竹斑斑漸黃昏，相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時葬花魂。 ——題記
細雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風搖擺的聲音。透過紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書靜看。“咳咳咳”一陣咳嗽聲打破雨夜的寂靜，隨後，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨的身影……
她就是《紅樓夢》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處。“一帶粉坦，數楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花並芭蕉”，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人説黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷。可黛玉真是如此嗎？沒錯，黛玉有時説話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面啊！就比如説，在香菱想學詩時，寶釵對香菱説學詩並無大用，不要過於認真，而黛玉不同，她認認真真地教香菱學詩，並把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩句。可見黛玉比寶釵待人更簡單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩如其人，她的詩也是超凡脱俗的。“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”將白海棠的素靜優雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”的優美詩句。
一陣風吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔着花鋤，花鋤上掛着紗囊，手內拿着花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花冢哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還後，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡單、如仙的女子，匆匆結束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬於這“花柳繁華地，温柔寶貴鄉”吧？
讀完《紅樓夢》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質，一種絕俗，一種靈動。面對封建社會的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿了與那個社會格格不入的，對愛情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的瞭解你……
《紅樓夢》，想必大家都很熟悉吧？對了！這就是我國古代四大名著之一。
《紅樓夢》是一部中國古代悲劇小説。它的原作者是曹雪芹。
《紅樓夢》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最後，林黛玉死了，可悲劇卻一發不可收。隨後，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當了和尚，（注：當和尚之前還中了第七名舉人！）説到這兒…，我心酸了。
是啊!賈寶玉他們遭遇連連不幸，悲慘啊！
讀了《紅樓夢》我感受到了無比的傷心與惋惜。
《紅樓夢》又稱《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小説及章回小説的巔峯”之作，被認為是“中國四大名著”之首。
當代紅學家周汝昌教授曾經説過：“要想了解中國古代文學，那就一定要讀紅樓夢，讀懂了紅樓夢，也就瞭解了中國古代文學。”
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆，而且，我也為紅樓兒女中的悲慘下場深表同情與惋惜。
讀《紅樓夢》，不應該被一個框架所限制，人云所云，沒有自己的見解。
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一羣少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒説出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾説“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡着，尊敬着，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發着青春的純潔氣息。她們雖説是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在牀上説着悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裏總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣温和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那温順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看着這模樣竟有些東府裏蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕歎一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生於那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心託付於你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料枴子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者説你陷入富貴温柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過捱打捱罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖飢寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲着地下摳土”的程度了，連曹公都要説起你對詩的痴迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什麼如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那枴子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸於封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在於一生痛苦，而在於得到幸福後再盡數剝回。你忍受着夏金桂的潑辣無賴，忍受着寶蟾的挑弄耍計，忍受着你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當於多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什麼不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有後盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念着你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終於修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中鬱結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當乾乾淨淨去，你是蓮，是水中芙蓉，你不願沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
歎香菱，歎你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。
願這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映着幾樹青葱，笑靨如花。
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，後來，被賈母調到了寶玉房裏。晴雯不會任憑人們欺負，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當她有自己的想法的時候，她不會聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個例子吧，大家應該都記得，有一次，一個叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會勾引賈寶玉，晴雯就是一個。王婆子説：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可憐的晴雯，竟被誤認為是“狐狸精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又説偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標緻，便讓人拉着她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預示着寶黛最終悲慘的結局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結果他跑到了黛玉那裏梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因為寶玉沒有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了牀，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那麼林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個稱呼，一聽説，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因為他心裏想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個人？於是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎麼辦。最終還是王熙鳳解決了這個問題。從這個故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，彷彿真的出現在我的面前。展現出的一個個故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書啊！
回憶飛至六年級時，我初讀《紅樓夢》，除了滿盡的悲痛，最大的就是對林黛玉的不滿，一個比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌着眼淚、慪氣，沒有堅強的心，沒有樂觀的心態，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動的是這個情節：史湘雲勸賈寶玉讀書作官，被寶玉當場“懟”了回去，這時襲人就忙在旁邊解釋，這個時候寶玉説了這樣一句話：“林姑娘從來説過這些混帳話不成？若她説過這些混帳話，我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的林黛玉聽到了。當我讀到這裏時，打心眼兒裏對黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話後，竟產生了四種感情，又喜又驚，又悲又歎，她喜的是賈寶玉果然是個知己；驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地誇讚自己；歎的是自己與他互為知己，又何必有全玉之説，又何必有薛寶釵；悲的是：父母早逝，無人作主，自己身體又不好，你縱為我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了！
我第一次讀《紅樓夢》時，僅以為黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心裏不僅充斥着不滿，更有對她的無奈與傷感。
去年，由於學校的要求，我重讀了《紅樓夢》，重讀那個另我心碎的女子林黛玉。
或許是我長大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒有意義，而是一個凝聚的過程，是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇絕美的體現！
賈寶玉與林黛玉的愛情，在一步一步發展的同時，由於要還淚的緣故，伴隨着每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個悲劇的化身，而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地為她傷心，為她落淚。
林黛玉，一個神奇的女子。你讓多少人為你才情讚歎，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為 《紅樓夢》這本名著而痴迷不已。
林黛玉雖養尊處憂，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫：黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒’母蝗蟲‘不畫上，豈不缺了典！”眾人聽了，又都笑起來，黛玉一面笑得捂住胸口，一面説道：“你快畫罷，我連題目都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出，黛玉亦不全是悲悽哀愁的情緒，她有時亦是幽默風趣的，給人一種樂觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯繫。林家是鐘鼎之家，書香之族，林黛玉出生在這樣的家庭裏可以稱得上是一個貴族小姐，但其父母早亡，無兄無弟，黛玉小小年紀竟成了個孤兒，家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易於形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長期生活在寄人籬下的環境裏，由於林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格，而又迫於無奈要寄身於外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉變為同情、憐憫。
人間有大愛，也有小愛，有大泣，也有小泣。那麼我寧願稱黛玉的愛為大泣！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是温柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯髒的一面。小説的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的温柔與多才。我也並不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。
但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會説花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感歎自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最後她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悦中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行
一不小心説錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的'時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等着賈寶玉的到來
沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟於事了，黛玉帶着無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。
所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以後再後悔!
《紅樓夢》據考究，最初出現時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閲，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年後，1971年出現了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閲至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，並被一代代讀者廣泛閲讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發現《紅樓夢》後四十回與前八十回，情節上有許多不銜接，思想上有許多不統一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來説，前八十回明顯高出後四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味。”；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在後四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節發展使然來解釋，但仍不能掩飾後四十回與前八十回在語言創作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，後四十回雖然也表現出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來説，前八十回與後四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來説，其對寶玉的態度前後差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋裏挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑並時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。後四十回，賈政對寶玉的態度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與後四十回在情節上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前後一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創作思想來安排，後四十回的情節應該是：賈府在遭受一系列的打擊後最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統倫理道德的批判比後四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創作思想在前後一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與後四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發現了諸此種種差異。胡適先生早於1921就年宣佈了他的研究結論：曹雪芹創作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續寫了後四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風光的描寫，只用了簡短晦澀的文字：她是衞所生的更夫秦邦業撫養的棄嬰。她的小名是，台灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權勢，娶媳婦的標準極不相容。況且寧國府的賈蓉已經傳了三代，婚姻還能當兒戲嗎？
只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無足輕重的重要人物，“描寫如黛玉如寶釵，卻無黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提並論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿圓潤和完美，贏得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫了在京師出殯的特寫。通過巨大的場面和一絲不苟的細節，濃粧被輕輕塗抹，她使用的棺材，“這原本是鍾毅王子用來翻劇的”，體現了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房。“當天武則天的鏡室裏有一面寶鏡，上面有一個金盤，上面有飛燕站着跳舞。盤子裏裝滿了安祿山扔過來的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長公主與張殿下的卧榻，上吊的是同昌公主所作的帳。”曹翁用誇張的描述展現了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢》年，史湘雲有詩説“日月照天地”。老師劉認為這句話恰逢當時的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪裏可以找到這麼優雅、纖細、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出牆提供了很多理由。他們認為沒有成立基金會的理由。像秦可卿這樣一個陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏着一顆憂傷漂泊的心，那是那麼的迷人和愛撫。在她多愁善感的表面下，隱藏着這種無奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
小時候，在家的影響和我的下，我對中國古典名著已瞭解一二，卻惟獨沒有看過《紅樓夢》，至今，我對它的好奇心還仍舊存在。
為此，我便開始瞭解《紅樓夢》。在我的理解中，我認為林黛玉的性格孤僻內向，説話心直口快，有時雖然會逗得大家哈哈一笑，但也有讓人現醜的時候。她的性格使別人對他的看法不好，以為她小氣，愛打小報告之類的。但薛寶釵和襲人就不一樣了，薛寶釵為人豪爽、大方，不斤斤計較，有小姐之風範。襲人雖然是寶玉的侍人，但也不失禮儀，她為人善良，在丫環之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡直就是天壤之別。
後來我在詢問朋友後得知，黛玉性格內向，是因為父母雙亡，寄人籬下，感到很失自尊，也非常寂寞無助。所以，她整天都鬱鬱寡歡。薛寶釵和襲人對人好，是因為她們聯盟，知道什麼該説，什麼不該説，很瞭解別人的心思。再加上她們的純樸善良，使別人更加寵愛她們了。
賈寶玉就像是一個呆子，雖然長得俊俏，但是沒有讀過書，外清而內濁，整天只與女孩們玩耍，缺乏大夫風範。
現在看來，我的看法是與賈府上下的人一樣，沒有站在林黛玉的立場上想一起，只是盲目地做出判斷。從此，我便開始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無可否認的，如果她生為男子，便可以考取功名，為家人爭光添彩了。
《紅樓夢》真不愧是一本耐人尋味的好書啊！
一段纏綿的情緣，兩眼流不盡的淚水，三人生死糾葛的愛恨情仇……
初遇時，那句，"這位妹妹我曾經見過"，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此後，她流淚是為他，他瘋魔也是為她。沒人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚絳珠草，木石前盟，是他們的緣，亦是他們的劫。
神瑛侍者帶着五彩石來到繁華紅塵，而絳珠草為了神瑛侍者的灌溉之恩，也追隨侍者而去，許願以一生的淚水來報答。她確是留了一輩子的淚水，耗盡了心神，最後鬱鬱而終。
神瑛侍者入世，銜玉而生，故名寶玉，一年後，姑蘇林黛玉出生，她就是絳珠仙子。在賈敏去世，林如海逐年老去的情況下，為了黛玉有人陪伴，教導，林父將黛玉送去賈府，黛玉與寶玉糾纏一生的命運便就此開始了。
寶玉與黛玉相識相知，他們興趣相投，在封建制度，森嚴等級下，他們都有着與世不容的逆骨。他們的相戀同所有的戀愛相似，甜蜜而又酸澀。他們矛盾過，黛玉曾因爭吵誤會剪碎了贈予寶玉的香囊；他們契合過，黛玉葬花，"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"，道盡了歲月的無情，時光的殘忍，寶玉亦有感而發，悲慟大哭；他們思念過，當寶玉失玉，神智迷失時，誤以為黛玉將要歸家，他的淚水裏，是最真摯的情；他們痛苦過，當黛玉病重，為寶玉的消息病況疏好疏壞，而彼時正神志不清的寶玉，因將要娶黛玉為妻而有了一絲清明。兩個痴兒，為彼此傾心，為彼此傷神，誰又知這只是一場註定沒有結果的姻緣。
金玉良緣，本是兩個人的幸福，這裏，卻是三個人的悲劇。黛玉魂歸離恨，寶玉看破紅塵出家，而寶釵，一人獨守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性極高；寶玉天資聰穎，多情而又痴情；寶釵曾有詩"好風憑藉力，送我上青雲”，他們都有絕世的才情，可惜在腐朽且日漸衰落的大觀園的禁錮下，他們的人生走向了遺憾，走向了生離死別的結局
我仿若還能看見黛玉泯脣一笑間的風情，還能聽見那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了寶玉與姐妹嬉鬧時的愉悦，體會到寶玉出家時四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前還有寶釵嫵媚秀麗的身姿在浮現，耳邊仍有她半生孤寂的歎息在迴響……
曲終人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有餘韻……
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微，讀紅樓夢有感350字。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生?
雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這裏獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都説賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局，讀後感《讀紅樓夢有感350字》。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都雲作者痴，誰解其中味。”這是我國著名的古代長篇歷史《紅樓夢》的序言。今年國慶，我終於如願所償，買到了這本：大部頭小説。
《紅樓夢》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇。
賈寶玉認為“女子是用水做的骨肉”，見了“便覺清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見了“便覺濁臭”這句看似玩笑的話卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會。他憎恨當時的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落後出家做了和尚做了一個鋪墊
林黛玉，一個大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚燬詩稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實，卻在賈府中學會了圓滑。平日裏不怎麼説話，善於用小恩小惠來籠絡人心。
“機關算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場。王熙鳳是一個圓滑、見風使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場愛情悲劇。
看完了這本書，我彷彿看了一場電影。這場電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當年封建社會的種種不平等而感到憤怒。
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小説拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什麼賈寶玉的影子啊。這回小説，沒有説到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當地望族，家中人不多，老兩口只養了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午後，夢見了神祕的一僧一道，帶着一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟着僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱着他的女兒，粉粧玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱着孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹孃之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話，又有誰願意聽？甄士隱，書中説將真事隱去之意。這個下午發生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
後來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶着孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產的銀子。真是人情紙薄！
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄着枴杖閒溜達，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脱，麻屣鶉衣，口內念着幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。註解完畢，跟着跛足道人揚長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在孃家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經潦倒地寄住在葫蘆廟裏被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同於甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦於沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏説是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高昇！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。後面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
文學範文吧
